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第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)展第一節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的含義(一)教育的概念1.廣義的教育:凡是增進(jìn)人的知識(shí)技能、發(fā)展人的智力與體力,影響人的思想觀念的活動(dòng)就是教育2.狹義的教育:學(xué)校的教育,是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求,在特定的教育場(chǎng)所,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過(guò)程二、教育的構(gòu)成要素教育者、受教育者、教育影響1.教育者是教育活動(dòng)中的主導(dǎo)因素,是承擔(dān)教的職責(zé)、施加教育影響的人。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。2.受教育者是學(xué)習(xí)的主體,是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。3.教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段,主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。4.三要素的關(guān)系:在三要素中,教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最主要的關(guān)系和矛盾三、教育的屬性1.本質(zhì)屬性:教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定。2.社會(huì)屬性:永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。四、教育的起源(選擇)(一)教育的起源1.生物起源說(shuō):利托爾諾、桑代克、沛西能,認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng),最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育,否認(rèn)了教育的社會(huì)性。2.心理起源說(shuō):孟祿,教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿,沒(méi)有意識(shí)到人是有意識(shí)的,人的一切活動(dòng)都是在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性行為。3.勞動(dòng)起源說(shuō):米丁斯基,在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件。4.交往起源論:葉瀾,教育起源于人的交往活動(dòng)(二)教育的發(fā)展階段1.原始社會(huì)教育:(1)沒(méi)有階級(jí)性(2)傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)(3)在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行2.古代教育:a.我國(guó)4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“校”的施教機(jī)構(gòu),到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。四書(shū):論語(yǔ)、孟子、中庸、大學(xué)五經(jīng):詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋b.古希臘斯巴達(dá)教育:培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的軍人和武士雅典教育:使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力,成為有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。 c.古印度:宗教教育 d.古埃及:文士學(xué)校,“以僧為師,以吏為師”3.現(xiàn)代教育:包括資本主義教育和社會(huì)主義教育資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù),既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才,又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí),培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合4.20世紀(jì)以后的教育:第一,教育的終身化 第二,教育的全民化 第三,教育的民主化 第四,教育的多元化 第五,教育技術(shù)的現(xiàn)代化第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、 教育學(xué)的研究對(duì)象及任務(wù)教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。教育問(wèn)題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。二、國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想。(選擇)1.孟子:“教育”一詞最早出現(xiàn)于孟子盡心上2.孔子:不憤不啟,不悱不發(fā)(啟發(fā)教育,啟發(fā)教育的來(lái)歷),因材施教,有教無(wú)類3.學(xué)記:專談教育,世界上第一部教育專著 開(kāi)而弗達(dá)則思(啟發(fā)原則)4.蘇格拉底:“產(chǎn)婆術(shù)”5.柏拉圖:理想國(guó),“寓學(xué)習(xí)于游戲”,男女平等、早期教育6.亞里士多德:政治學(xué),“教育遵循自然”,公共教育7.昆體良:古代西方最早的教育理論著作雄辯術(shù)原理(又稱論演說(shuō)家的教育),學(xué)習(xí)過(guò)程為“模仿理論聯(lián)系”三階段8.培根:首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)9.夸美紐斯:“教育學(xué)之父”大教學(xué)論是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 把一切事物教給一切人(泛智教育),教育的基本組織形式是班級(jí)授課制10.盧梭:愛(ài)彌兒,自然教育,兒童本位11.康德:把教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授12.裴斯泰洛齊:最早提出“教育心理學(xué)化”,愛(ài)的教育,西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”付諸實(shí)踐13.洛克:“白板說(shuō)”,紳士教育14.赫爾巴特:“現(xiàn)代教育學(xué)之父”,普通教育學(xué)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,“四階段教學(xué)”理論,教育學(xué)教學(xué)原則15.杜威:民主主義與教育,20世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品,新三中心論:學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心“教育即生活”、 “教育即生長(zhǎng)”、 “教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”“在做中學(xué)”,學(xué)校即社會(huì)16.蔡元培:思想自由,兼容并包 大學(xué)精神就是“囊括大典,網(wǎng)羅眾家”17.克魯普斯卡婭:世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的人18.凱洛夫:教育學(xué),世界上第一部馬克思主義教育學(xué)著作19.馬卡連柯:流浪犯罪兒童教育,集體主義教育思想20.楊賢江:中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家 新教育大綱中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作21.贊可夫:教學(xué)與發(fā)展,三大原則:高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)22.布魯納:發(fā)現(xiàn)式教學(xué),提出學(xué)科結(jié)構(gòu)理論23.桑代克:教育心理學(xué)的奠基人,教育心理學(xué)24.根舍因:范例教學(xué)模式(對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大) 課程現(xiàn)代化的三大代表:布魯納、贊科夫、根舍因第三章 教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系一、教育的功能教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括:1. 按作用的對(duì)象分:個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能2. 按作用的性質(zhì)分:正向功能和負(fù)向功能3. 按呈現(xiàn)的形式分:顯性功能和隱性功能二、教育與人口的關(guān)系1.人口對(duì)教育的制約人口數(shù)量影響教育的規(guī)模結(jié)構(gòu)和質(zhì)量人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu) 2.教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用(教育的人口功能)教育是使人口趨向于合理化的手段之一教育改善人口質(zhì)量,提高全民素質(zhì)三、教育與社會(huì)生產(chǎn)力(選擇)(一)制約作用:1.生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇3.制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度4.制約學(xué)校機(jī)構(gòu)5.制約教學(xué)方法、手段、組織形式。(二)促進(jìn)作用(教育的經(jīng)濟(jì)功能)1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力2.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)四、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度(選擇)(一)制約作用:1.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)2.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3.決定受教育的權(quán)利4.影響部分教育內(nèi)容(二)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)輿論的力量3.通過(guò)教育制度,實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔,使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展五、教育與社會(huì)文化(一)制約:文化影響著教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用 (二)促進(jìn)/教育的文化功能(選擇、簡(jiǎn)答)1、教育具有篩選、整理、傳遞、保存文化的作用2、教育具有傳播和交流文化的作用3、教育具有選擇、提升文化的作用4、教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用第四節(jié) 教育和人的發(fā)展一、教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系人的發(fā)展對(duì)教育的制約:1.教育要遵循人的發(fā)展順序性,循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展2.教育要遵循人的發(fā)展階段性從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性,在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性,做到因材施教。二、影響人發(fā)展的因素理論(選擇、辨析)1. 內(nèi)發(fā)論:強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。1.孟子:“人之初,性本善”,性善論2.弗洛伊德:人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。3.威爾遜:“基因復(fù)制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量4.格賽爾:“成熟努力說(shuō)”,成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用,雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。5.霍爾:“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”6.高爾登:“優(yōu)生學(xué)”的代表人2. 外鑠論(環(huán)境決定論):人的發(fā)展主要依靠外在力量,如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。1.荀子:“人之初,性本惡”2.洛克:“白板說(shuō)”3.華生:“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”4.斯金納:集成華生的觀點(diǎn),人的行為乃至人格都可以通過(guò)強(qiáng)化或懲罰來(lái)塑造、改變、控制或矯正。3. 多因素相互作用輪(輻合論)人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果1.施太倫(德國(guó))三、影響人身心發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育1. 遺傳:a. 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提,為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。b. 遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。c. 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。d. 遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展,遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。e. 遺傳素質(zhì)具有可塑性。2. 環(huán)境:a. 環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)b. 環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力c. 環(huán)境不能決定人的發(fā)展3. 個(gè)體主觀能動(dòng)性(動(dòng)力)4. 學(xué)校教育(主導(dǎo))a. 在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用原因:1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定者人的發(fā)展方向2.學(xué)校教育是由專門(mén)的教師隊(duì)伍施教的,相對(duì)而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素4.學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻b. 對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能原因:1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能3.學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。第五節(jié) 教育制度一、教育制度的影響因素/建立學(xué)制的依據(jù)(簡(jiǎn)答)1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度3.青少年身心發(fā)展的規(guī)律4.本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響二、西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢(shì)1.雙軌制:19世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級(jí)子女,另一軌面向勞動(dòng)人民子女2.單軌制:美國(guó)3.分支制:前蘇聯(lián)三、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革(選擇)1、舊中國(guó)的學(xué)制(1)1902年,頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。(2)1904年,第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”;(3)1912-1913 壬子癸丑學(xué)制;(4)1922 壬戊學(xué)制 六三三學(xué)制2、新中國(guó)的學(xué)制改革與發(fā)展(1)1951年,新中國(guó)頒布關(guān)于學(xué)制改革的決定(2)1958年,頒布關(guān)于教育工作的指示 “兩條腿走路”、“三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉” (3)改革開(kāi)放新時(shí)期的學(xué)制改革1985:中共中央關(guān)于教育體制改革的決定1993:中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要1995:中華人民共和國(guó)教育法1999:中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定2001:國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定3、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革我國(guó)當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。2010年6月21日,國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010020年),21世紀(jì)第我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。四、義務(wù)教育1.是指依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。2.其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。3.義務(wù)教育的特點(diǎn):強(qiáng)制性。一是適齡兒童必須接受教育;二是國(guó)家必須予以保障。普及性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國(guó)所有適齡兒童、少年,也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。免費(fèi)性。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi)收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個(gè)階段性現(xiàn)象國(guó)務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。第六節(jié) 教育目的一、教育目的的概念是教育的核心問(wèn)題,是國(guó)家對(duì)于培養(yǎng)人的總的要求,他規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格,對(duì)于教育工作具有全程指導(dǎo)作用。 廣義的教育目的:是指人民對(duì)于受教育者的期望, 狹義的教育目的:各級(jí)各類學(xué)校在國(guó)家對(duì)于受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下,對(duì)于人才培養(yǎng)和質(zhì)量規(guī)格上的總的要求二、教育目的層次結(jié)構(gòu)國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)三、教育目的的作用 導(dǎo)向作用激勵(lì)作用 評(píng)價(jià)作用四、教育目的理論(選擇)1. 宗教本位論:奧古斯丁、托馬斯阿奎那強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。唯心主義。2. 社會(huì)本位論:柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、孔德、巴格萊看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用,強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)制定。片面的、不科學(xué)的3. 個(gè)人本位論:盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇尊重兒童;要培養(yǎng)“自由的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系,倡導(dǎo)民主的教育觀不足:忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求;過(guò)于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用4. 教育無(wú)目的論:杜威否定教育的一般的、抽象的目的,強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程內(nèi)有的目的,即每一次教育活動(dòng)的具體目的。五、我國(guó)當(dāng)前教育方針2001年,國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定提出:高舉鄧小平理論偉大旗幟,以鄧小平同志教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)和江澤民同志三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。六、我國(guó)當(dāng)前教育目的1999年6月,關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定,提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),早就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。基本要求:1.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。2.要求使學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。.七、五育(一)德育的意義德育是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的條件德育在青少年思想品德形成發(fā)展中起主導(dǎo)地位,是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的條件德育學(xué)校全面發(fā)展教育的組成成分,是實(shí)現(xiàn)教育目的重要保證(二) 智育的意義 智育在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中起著不可缺少的作用 智育在全面發(fā)展的教育中處于基礎(chǔ)地位(三)體育的意義 促進(jìn)學(xué)生健康,增強(qiáng)體質(zhì) 是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的條件 青少年一代的身心健康關(guān)系到國(guó)家民族的強(qiáng)生衰弱(四)美育的意義 美育能夠促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí) 美育能夠促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成 美育能夠促進(jìn)體育,具有健身怡情的作用(五)勞動(dòng)技術(shù)教育的意義 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的不可缺少的重要組成部分 促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)發(fā)展,有利于掌握知識(shí),形成技能,發(fā)展智力,增強(qiáng)體質(zhì) 有利于完成升學(xué)和就業(yè)的雙重任務(wù)。,適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需求八、五育之間的關(guān)系德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切,相互促進(jìn),相互制約,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體,共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用,為其他各育提供了方向性的保證。2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用,為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。第七節(jié) 教育研究一、教育研究方法1、觀察法:準(zhǔn)備-實(shí)施-整理-得出結(jié)論2、調(diào)查法:準(zhǔn)備-調(diào)查-統(tǒng)計(jì)分析3、歷史法:收集文獻(xiàn)-推理論證-驗(yàn)證結(jié)論4、實(shí)驗(yàn)法:類型:?jiǎn)谓M實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)、循環(huán)組實(shí)驗(yàn)步驟:假設(shè)-準(zhǔn)備-實(shí)驗(yàn)-處理結(jié)果5、行動(dòng)研究法:綜合應(yīng)用各種教育研究法,在真實(shí)教育環(huán)境中探究教育問(wèn)題。第二章 中學(xué)課程第一節(jié) 課程理論一、課程類型(選擇、簡(jiǎn)答)(一)分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程(按課程性質(zhì)分)1分科課程是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展,分門(mén)別類地從各門(mén)科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征的知識(shí)所組成的教學(xué)科目。分科課程特征:從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程,是知識(shí)本位以知識(shí)的邏輯體系為中心編織課程重視學(xué)科的理論知識(shí),強(qiáng)調(diào)把各門(mén)科學(xué)中的基本概念,基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。2活動(dòng)課程(盧梭 杜威),是指一系列的兒童自己組織的活動(dòng),兒童通過(guò)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題鍛煉能力。活動(dòng)課程的特征:從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程,是兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程注重兒童在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤學(xué)到方法3綜合課程(懷特海)是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征:是學(xué)科課程的一種改進(jìn)類型,仍有學(xué)科課程的性質(zhì)。優(yōu)點(diǎn)在于有利有促進(jìn)知識(shí)的綜合化,促進(jìn)課程內(nèi)容的更新,密切教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問(wèn)題的能力。缺點(diǎn)是教科書(shū)編寫(xiě)困難,只專不博的教師很難勝任教學(xué)任務(wù),教學(xué)有一點(diǎn)難度(二)必修課程、選修課程(按課程修習(xí))1必修課程:是根據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要編訂的、每一個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目2選修課程:指教學(xué)計(jì)劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程,具有選擇性多樣性(三)國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程(按課程管理)1國(guó)家課程:是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程,其管理權(quán)屬于中央級(jí)教育機(jī)關(guān),屬于一級(jí)課程。強(qiáng)制性2地方課程:就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程,屬于二級(jí)課程。區(qū)域性和本土性3校本課程:是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下,通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程(四)顯性課程、隱性課程(按課程形態(tài))1顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程,指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科,或者說(shuō)是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動(dòng)。2隱性課程(杰克遜):指構(gòu)成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各種要素。二、課程理論流派:1、學(xué)科中心課程論 代表人物:瓦根舍因(德):范例方式課程論;贊科夫(蘇聯(lián)):發(fā)展主義課程論觀點(diǎn):(1)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心;(2)教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來(lái)組織;2、活動(dòng)中心課程論 代表人物:盧梭(法):愛(ài)彌兒杜威(美):民主主義與教育克伯屈(美):教學(xué)方法原理特點(diǎn):綜合性、實(shí)用性、實(shí)踐性等觀點(diǎn):兒童中心問(wèn)題教學(xué)法3、社會(huì)中心課程論 代表人物:康茨(美):學(xué)校敢不敢建立一個(gè)新的社會(huì)秩序?拉格(美)布拉梅爾德(美):教育哲學(xué)的模式觀點(diǎn):教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展學(xué)校致力于社會(huì)改造而非個(gè)人發(fā)展第二節(jié) 課程組織一、課程內(nèi)容(選擇) 課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材 課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)二、課程計(jì)劃的含義和內(nèi)容(簡(jiǎn)答) 課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。 課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括:教學(xué)科目的設(shè)置;學(xué)科順序;課時(shí)分配;學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中,教學(xué)科目的設(shè)置是課程計(jì)劃的中心內(nèi)容。三、教科書(shū)編寫(xiě)的基本原則(簡(jiǎn)答) (1)按照不同學(xué)科的特點(diǎn),體現(xiàn)科學(xué)性與思維型;(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性;(3)在保證科學(xué)性的前提下,教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀,必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性;(4)合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序;(5)兼顧同一年級(jí)各門(mén)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。四、簡(jiǎn)述課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)方式課程計(jì)劃:是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),由教育主管部門(mén)制訂的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。它是制定課程標(biāo)準(zhǔn)和編寫(xiě)教材的依據(jù)。包括:學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排四個(gè)部分。課程標(biāo)準(zhǔn):是根據(jù)課程計(jì)劃,以綱要的形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它反映某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教法上的基本要求。包括前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、術(shù)語(yǔ)解釋。教材:是指在教育教學(xué)活動(dòng)中使用的基本材料。教科書(shū)和講義是教材的主體部分。五、影響課程開(kāi)發(fā)的因素課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求,受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說(shuō),社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的三大因素。1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性六、課程結(jié)構(gòu) 1.對(duì)課程類型的調(diào)整 九年一貫的義務(wù)教育課程(小學(xué)以綜合課程為主,初中以分科與綜合結(jié)合) 高中以分科課程為主 從小學(xué)三年級(jí)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程(研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育) 農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 2.對(duì)科目比重的調(diào)整 3.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程第三章 中學(xué)教學(xué)第一節(jié) 教學(xué)概述一、 教學(xué)的內(nèi)涵(一) 教學(xué)的定義教學(xué)是在教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。(二) 教學(xué)的特點(diǎn)教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑,是教師教、學(xué)生學(xué)兩方面活動(dòng)的統(tǒng)一。學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主,教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。2.特學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。3.教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。二、 教學(xué)的意義1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式2.教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育,把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作,學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。4.教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的幾種觀點(diǎn):認(rèn)識(shí)發(fā)展說(shuō);認(rèn)識(shí)實(shí)踐說(shuō);交往說(shuō);多重本質(zhì)說(shuō)第二節(jié) 教學(xué)過(guò)程一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。特殊性表現(xiàn)在:(1)認(rèn)識(shí)的間接性;(通過(guò)教材來(lái)最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的)(2)認(rèn)識(shí)的交往性;(師生之間)(3)認(rèn)識(shí)的教育性;(4)認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性 (5)認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性二、教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律(括號(hào)內(nèi)可不答)(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。(學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律)(2)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。(發(fā)展性規(guī)律)(3)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。(雙邊性規(guī)律)(4)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。(教育性規(guī)律)三、教學(xué)過(guò)程的基本階段(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)(這是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié),包括使學(xué)生感知和理解教材)(3)鞏固知識(shí)(教學(xué)過(guò)程的一個(gè)必要環(huán)節(jié))(4)運(yùn)用知識(shí)(完成書(shū)面或口頭作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等)(5)檢查知識(shí)(作業(yè)、提問(wèn)、測(cè)驗(yàn))第三節(jié) 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)備課(備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)、備檢測(cè))、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定(按時(shí)檢查、認(rèn)真批改、仔細(xì)評(píng)定、及時(shí)反饋、重點(diǎn)輔導(dǎo))。一、備課備課是上課前的準(zhǔn)備工作,是教好課的前提1.三方面工作:鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法 2.三種計(jì)劃:學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃 二、上課 這是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn),是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。1.上好課的基本標(biāo)準(zhǔn):目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈、板書(shū)有序、態(tài)度從容。2.構(gòu)成課的基本組成部分:組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等三、課外作業(yè)的布置與批改 課外作業(yè)是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù),是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。四、課外輔導(dǎo) 五、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)價(jià)P92學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方法主要有: 1.觀察法(觀察法是直接認(rèn)知被評(píng)價(jià)者的最好方法)2.測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)主要以筆試進(jìn)行,是考核、測(cè)定學(xué)生成績(jī)的最基本的方法。(2)測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度與區(qū)分度。信度:是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性,即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。效度:是指測(cè)量的正確性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。難度:是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。區(qū)分度:是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度,即具有區(qū)分不同水平考生的能力第四節(jié) 教學(xué)原則一、教學(xué)原則的含義教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的,反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。二、我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則1.直觀性原則(1)定義:根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要,讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象(2)直觀的具體手段:實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言直觀(3)貫徹要求:要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段; 直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解想結(jié)合; 要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。2.啟發(fā)性原則(啟發(fā)自覺(jué)性原則、自覺(jué)性原則)(1)定義:在教學(xué)中,教師主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。(2)貫徹要求:調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。是啟發(fā)的首要問(wèn)題。 啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。 讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。 發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。3.鞏固性原則(1)定義:引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能,長(zhǎng)久的保存在記憶中,需要的時(shí)候準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)。 (2)貫徹要求:在理解的基礎(chǔ)上鞏固 重視組織各種復(fù)習(xí) 在擴(kuò)充該組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固4.循序漸進(jìn)原則(1)定義:按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。 (2)貫徹要求:按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)注意主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁(學(xué)記、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等)5.因材施教原則(1)定義:教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該照顧學(xué)生的個(gè)別差異。(2)貫徹要求:要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求了解學(xué)生,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)6.理論聯(lián)系實(shí)際原則(1)定義:教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。(2)貫徹要求:書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。7.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則(1)定義:既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生,同時(shí)也要結(jié)合知識(shí)、技能中的德育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想和道德品質(zhì)教育。(2)貫徹要求:要確保教學(xué)的科學(xué)性要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素,自覺(jué)地對(duì)進(jìn)行思想品德教育要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)9.量力性原則(1)定義:教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生地發(fā)展水平。(2)貫徹要求:重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度第五節(jié) 教學(xué)方法我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法教授法、談話法、演示法、練習(xí)法、自學(xué)指導(dǎo)法、課堂討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法。(一)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法(1)講授法:講述、講解、講讀、講演。能在短時(shí)間系統(tǒng)傳授知識(shí),但不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮運(yùn)用要求:1.既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性,同時(shí)又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系;2.注意啟發(fā);3.講究語(yǔ)言藝術(shù)4.組織學(xué)生聽(tīng)講。(2)談話法:口頭問(wèn)答運(yùn)用要求:1.要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃;2.提出的問(wèn)題要明確、具體;3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo);4.要做好歸納,小結(jié)。(3)討論法:學(xué)生相互之間討論、商量運(yùn)用要求:1.討論的問(wèn)題要有吸引力;2.要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo);3.做好討論小結(jié)。 (二)以直觀感知為主的教學(xué)方法(1)演示法:教師做實(shí)驗(yàn)。運(yùn)用要求:1.要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程,主動(dòng)、積極、自覺(jué)地投入觀察與思考;2.注意持續(xù)性和引導(dǎo)性;3.通過(guò)演示,使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象,并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^(guò)程中進(jìn)行綜合分析。(2)參觀法:學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究運(yùn)用要求:1.做好參觀的準(zhǔn)備;2.指導(dǎo)參觀的進(jìn)行;3.總結(jié)參觀的收貨。 (三)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法(1)練習(xí)法:學(xué)生做練習(xí)運(yùn)用要求:1.使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求,掌握練習(xí)的原理和方法;2.精選練習(xí)材料,適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間,練習(xí)的方式要多樣化,循序漸進(jìn),逐步提高;3.嚴(yán)格要求。(2)實(shí)驗(yàn)法:學(xué)生做實(shí)驗(yàn)運(yùn)用要求:1.明確目的,精選內(nèi)容,制定詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃,提出具體的擦做步驟和實(shí)驗(yàn)要求;2.做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo);3.做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。 (3)實(shí)習(xí)作業(yè)法 (4)實(shí)踐活動(dòng)法(四)以感情陶冶為主的教育方法(1)欣賞教學(xué)法(2)情景教學(xué)法(五)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法發(fā)現(xiàn)法布魯納;“再發(fā)現(xiàn)”三、教學(xué)方法選擇的依據(jù)1.考慮教學(xué)方法本身的特點(diǎn)和功能,靈活選擇,綜合運(yùn)用2.依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)4.依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)5.依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點(diǎn)第六節(jié) 教學(xué)組織形式一、 常見(jiàn)的教學(xué)組織形式(一) 個(gè)別教學(xué)制 古埃及、古代中國(guó)、希臘 (二) 班級(jí)授課制把學(xué)生按年齡和知識(shí)程度分成固定認(rèn)識(shí)的班級(jí),教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。(三) 分組教學(xué)美、英、法、德等國(guó)家。按學(xué)生能力或成績(jī)分成水平不同的組。(四)設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制設(shè)計(jì)教學(xué)法:1918年美國(guó)教育家克伯屈。廢除班級(jí)授課制和教科書(shū),學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。道爾頓制:1920年美國(guó)教育家柏克赫斯特。教師不再上課教授教材,學(xué)生自學(xué)參考書(shū),作業(yè)。(五)特朗普制又稱“靈活的課程表”。20世紀(jì)50年代末,美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德特朗普。結(jié)合了大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)。二、班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性優(yōu)越性:1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才 2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用 4.有利于學(xué)生多方面的發(fā)展局限性:1.教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主,學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性收到一定的限制。 2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí),動(dòng)手機(jī)會(huì)少,不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。 3.教學(xué)面向全班學(xué)生,強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一,難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。 4.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。三、分組教學(xué)實(shí)施要求1.充分了解學(xué)生2.制定個(gè)體教學(xué)計(jì)劃3.保證教學(xué)井然有序4.深入鉆研教材教法(一) 當(dāng)前教學(xué)改革當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)1、實(shí)施素質(zhì)教育主題(1)面向結(jié)果和面向?qū)ο蟛⒅兀?)智力因素與非智力因素并重(3)教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重(4)一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重2、堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)基本策略(1)對(duì)教材、教法、學(xué)法、考試、教學(xué)環(huán)境進(jìn)行整體性、系統(tǒng)化的改革(2)提高整體教學(xué)改革的可操作性3、建立合理的課程結(jié)構(gòu)重心(1)必修、選修、課外活動(dòng)相結(jié)合;(2)提高綜合課程、活動(dòng)課程和問(wèn)題課程的地位;(3)強(qiáng)化隱性課程對(duì)顯性課程的積極作用。當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn):民主教育的教學(xué)思想;教學(xué)的理論研究與改革實(shí)踐密切結(jié)合;主體教育的教學(xué)思想;進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)機(jī)構(gòu);教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、人本化;教學(xué)管理的科學(xué)化、民主化;發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能;終生發(fā)展的教學(xué)思想當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢(shì):關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用;關(guān)注教學(xué)當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢(shì):關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用;關(guān)注教學(xué)的組織:統(tǒng)整與銜接;關(guān)注思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性;關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)向教學(xué)的滲透;關(guān)注教師的發(fā)展第四章 學(xué)習(xí)心理第一節(jié) 認(rèn)知過(guò)程一、 感覺(jué)(一) 感覺(jué)的概念感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。(三)感覺(jué)性與感覺(jué)閥限(選擇) 1.絕對(duì)感受性和絕對(duì)閥限 絕對(duì)感受性指剛能察覺(jué)出最小的刺激能力; 絕對(duì)閥限指剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。 2.差別感受性和差別閥限 差別感受性指兩個(gè)同類刺激物之間最小差異量的感覺(jué)能力 差別閥限指剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量(三)感覺(jué)的特性(1)感覺(jué)適應(yīng):在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象 暗適應(yīng):由亮至暗,感受性提高 明適應(yīng):由暗至亮,感受性下降(2)感覺(jué)對(duì)比:不同刺激作用于同一感覺(jué)器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象同時(shí)對(duì)比:幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一器官所產(chǎn)生的對(duì)比繼時(shí)對(duì)比:幾個(gè)刺激物先后作用于同一器官所形成的對(duì)比(3)感覺(jué)后像:外界刺激停止作用后,暫時(shí)保留的感覺(jué)印象(4)感覺(jué)的相互補(bǔ)償:某種感覺(jué)系統(tǒng)的技能缺失后可以通過(guò)其他感覺(jué)系統(tǒng)的技能來(lái)彌補(bǔ)(5) 聯(lián)覺(jué):一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué),同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象二、知覺(jué)(一) 知覺(jué)的概念知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。(二) 知覺(jué)的種類P125空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)、錯(cuò)覺(jué)(錯(cuò)覺(jué)是知覺(jué)的一種特殊情況)(三)知覺(jué)的特性1.理解性:指人在知覺(jué)某一事物時(shí),利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它,并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái),這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺(jué)的理解性。2.選擇性:指人根據(jù)當(dāng)前的需要,對(duì)客觀的刺激物有選擇地作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行加工的過(guò)程。3.整體性:指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性正好為一個(gè)整體的過(guò)程。4.恒常性:指人的直覺(jué)印象在一定范圍內(nèi)不隨知覺(jué)條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過(guò)程。三、 注意(一) 注意的概念注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。(二) 注意的分類注意分為三類:無(wú)意注意 有意注意 有意后注意。(三) 注意的品質(zhì)注意的品質(zhì)包括廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移。(1)注意的廣度 指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征。擴(kuò)大注意廣度,可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。影響廣度的因素有:注意對(duì)象的特點(diǎn)活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) (2)注意的穩(wěn)定性 指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。這是注意的時(shí)間特征。但衡量注意穩(wěn)定性,不能只看時(shí)間的長(zhǎng)短,還要看這段時(shí)間內(nèi)活動(dòng)效率。影響因素:對(duì)象的特點(diǎn)精神狀態(tài)意志力水平 (3)注意的分配 指同一時(shí)間內(nèi)把注意志向不同的對(duì)象和活動(dòng)。 事實(shí)證明,注意的分配是可行的,人們?cè)谏钪锌梢宰龅健耙恍亩谩?,甚至“一心多用”。分配的條件:同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系 注意的影響因素注意對(duì)象的特點(diǎn)(新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化);個(gè)體因素(需要、興趣、過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、人格特征);組織目的與活動(dòng)。四、 記憶(一) 記憶的概念記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映,也可以說(shuō)是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持、再現(xiàn)的過(guò)程。(二)記憶的分類:(1)按照內(nèi)容分類形象記憶情緒記憶語(yǔ)義記憶動(dòng)作記憶 (2)按記憶保持時(shí)間分類:瞬時(shí)記憶(一般0.251秒,不超過(guò)45秒)短時(shí)記憶(不超過(guò)一分鐘,一般30秒;容量一般為72個(gè)組塊)長(zhǎng)時(shí)記憶(3)按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容分類:陳述性記憶程序性記憶 (三) 記憶的過(guò)程識(shí)記、保持與遺忘、回憶或再認(rèn) 遺忘的規(guī)律德國(guó)艾賓浩斯發(fā)現(xiàn),遺忘的進(jìn)程是不均衡的,最初發(fā)生的很快,以后遺忘的速度會(huì)逐漸下降,即“先快后慢”。 遺忘的原因及其影響因素遺忘原因的消退理論:記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以致最后消退。(亞里士多德,桑代克)遺忘原因的干擾理論:信息的遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)收到了其他刺激的干擾。(詹金斯,達(dá)倫巴希)遺忘原因的動(dòng)機(jī)理論:遺忘因動(dòng)機(jī)壓抑作用所引起。(弗洛伊德)遺忘原因的提取失敗理論:遺忘是因?yàn)橐粫r(shí)難以提取所需信息。(圖爾文)(四)記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用1.明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性2.理解誒學(xué)習(xí)材料的意義3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工。促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料5.運(yùn)用多沖信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量6.重視復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘(五) 如何有效的組織復(fù)習(xí)1.復(fù)習(xí)要及時(shí)2.合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間3.做到分散與集中相結(jié)合4.反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合5.復(fù)習(xí)方法要多樣化6.運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)五、思維(一)特征1.間接性2.概括性(二)思維的種類(1)按照思維的發(fā)展水平來(lái)分:A、直觀動(dòng)作思維(具有直觀實(shí)踐性的特點(diǎn))B、具體形象思維(形象性、整體性、可操作性等特點(diǎn))C、抽象邏輯思維(語(yǔ)言符號(hào))(2)按照思維的邏輯性來(lái)分:A、直覺(jué)思維B、分析思維(3)按照思維的指向性來(lái)分:A、聚合思維B、發(fā)散思維(4)根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來(lái)分:A、再造性思維B、創(chuàng)造性思維:(5)按照思維過(guò)程的依據(jù)來(lái)分A、經(jīng)驗(yàn)思維B、理論思維o 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論o 1.感知運(yùn)動(dòng)階段:0-2歲;o 主要是感覺(jué)的動(dòng)作的分化o 2.前運(yùn)算階段:2-7歲:o 自我中心,單向思維,思維不可逆。o 3.具體運(yùn)算階段:7-11歲;o 主要特征:守恒概念的出現(xiàn)。o 另一特征:去自我為中心主義o 4.形式運(yùn)算階段:11-16歲;o 特征:認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系;o 進(jìn)行假設(shè)-演繹推理;o 具有抽象邏輯思維;o 思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性 o 影響問(wèn)題解決的因素1.問(wèn)題的特征2.遷移 3.定勢(shì):積極、消極4.功能固著5.原型啟發(fā)6.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度第二節(jié) 學(xué)習(xí)概述一、知識(shí)的類型陳述性知識(shí)程序性知識(shí)二、知識(shí)學(xué)習(xí)的種類1.根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度:符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)2.根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系:下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)三、知識(shí)概括的措施1.充分運(yùn)用變式2.進(jìn)行科學(xué)的比較3.適當(dāng)運(yùn)用正例和反例4.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)的知識(shí)概括四、動(dòng)作技能培養(yǎng)的途徑(簡(jiǎn)答)1.準(zhǔn)確的示范與講解2.必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)3.充分而有效地反饋4.建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng),并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括推力、拉力和壓力三種因素。一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成1學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力2. 學(xué)習(xí)期待與誘因二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能激發(fā)功能、指向功能和維持功能。三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(選擇)(一)內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī) (二) 高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī) (三) 遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī) (四) 直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī) (五) 奧蘇伯爾成就動(dòng)機(jī)的分類 1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 2.自我提高內(nèi)驅(qū)力 3.附屬內(nèi)驅(qū)力四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系(選擇) 倒U型曲線 耶克斯多德森定律:任務(wù)難度不同,其最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同。 1.在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí),中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問(wèn)題的解決;2.在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問(wèn)題是,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系;3.在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高,學(xué)習(xí)效率越佳。五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論(1)行為主義的強(qiáng)化理論1.代表人物:巴甫洛夫:俄國(guó)心理學(xué)家 經(jīng)典條件反射 斯金納:美國(guó)心理學(xué)家 操作性條件反射2.強(qiáng)化理論:強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成; 有效的激勵(lì)是很好的學(xué)習(xí)誘導(dǎo);3評(píng)價(jià):利:重視外部誘導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成作用; 弊:忽視人的學(xué)習(xí)行為的自覺(jué)性和主動(dòng)性。(2)需要層次理論:1.代表人物:馬斯洛2.需要層次理論:生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要(3)成就動(dòng)機(jī)理論:1代表人物:麥克里蘭、阿特金森2.理論:個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分兩部分:趨向成功的傾向、避免失敗的傾向 趨向成功的傾向大于避免失敗的傾向時(shí)敢于冒險(xiǎn);(4)成敗歸因理論:1.代表人物
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