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政治其它相關(guān)論文-論社會轉(zhuǎn)型時期思想政治工作的規(guī)律及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)性摘要:思想政治工作的諸多要素相互作用,相互影響,形成了不同層面的、本質(zhì)的、必然的關(guān)系,這些關(guān)系就是思想政治工作的內(nèi)在規(guī)律。其規(guī)律性的表現(xiàn)是:思想政治工作成效與工作對象的個體素質(zhì)成正比;思想政治工作成效與工作者的整體素質(zhì)成正比;思想政治工作成效與綜合國力及執(zhí)政黨的重視程度成正比。在思想政治工作規(guī)律中,有若干相互聯(lián)系的關(guān)聯(lián)項,如:立足中國與面向世界的辯證統(tǒng)一;思想政治工作與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局的辯證統(tǒng)一;社會主體與社會實踐的辯證統(tǒng)一;個體需求與社會需求的辯證統(tǒng)一;思想政治工作者與工作對象的辯證統(tǒng)一。掌握思想政治工作的一般規(guī)律,才能認(rèn)識規(guī)律內(nèi)部的若干關(guān)系;明晰了思想政治工作中的若干范疇,就能準(zhǔn)確地認(rèn)識思想政治工作的發(fā)展規(guī)律。對此進(jìn)行研究的理論意義與實踐價值,都十分明顯和突出。關(guān)鍵詞:思想政治工作;規(guī)律;關(guān)系思想政治工作成為一門獨立的學(xué)科,已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的共識,并引起越來越多的研究者重視。根據(jù)學(xué)科發(fā)展的規(guī)律和學(xué)科建設(shè)的要求,規(guī)范思想政治工作理論形態(tài),是一件十分緊迫的基礎(chǔ)性工作。探索思想政治工作的規(guī)律,認(rèn)識其內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,對于描述思想政治工作理論形態(tài),有極其重要的學(xué)術(shù)意義。對此,目前學(xué)術(shù)界研究不夠,本文試圖拋磚引玉。一思想政治工作是一門科學(xué),科學(xué)必然有規(guī)律可循。作為一個動態(tài)的系統(tǒng),思想政治工作的諸多要素相互作用,相互影響,形成了不同層面的、本質(zhì)的、必然的關(guān)系,這些關(guān)系就是思想政治工作的內(nèi)在規(guī)律。規(guī)律支配人們的實踐,實踐應(yīng)該遵循規(guī)律。正因為此,胡錦濤在2003年全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào),“要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),科學(xué)地認(rèn)識和把握新形勢下宣傳思想工作的特點和規(guī)律,形成新思路,探索新辦法,開辟新途徑,取得新成效?!睍r代條件變化了,社會內(nèi)容無比豐富,思想政治工作不斷更新著形式和方法,充實和發(fā)展著新的內(nèi)容,因而其自身內(nèi)部規(guī)律也在永不停歇地自我更新,與時俱進(jìn)。我們既要關(guān)注思想政治工作的內(nèi)在規(guī)律,又要細(xì)心觀察這個規(guī)律發(fā)展變化的社會狀況?!霸诟母镩_放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對象都發(fā)生了很大變化。如果不能適應(yīng)這種變化,只是簡單地重復(fù)過去的老方式、老辦法,就難以收到好的效果,甚至適得其反?!毙聲r期的思想政治工作立足于時代條件,以改革為動力,以民族精神和時代精神為支撐,充分發(fā)揮工作主體和人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,在火熱的實踐中體現(xiàn)并遵循了以下規(guī)律:1.思想政治工作成效與工作對象的個體素質(zhì)成正比個體素質(zhì)是一個完整的有機(jī)體。在思想政治工作中,工作對象的個體素質(zhì)包括明確的接受主體意識和相應(yīng)的知識準(zhǔn)備與接受能力。明確的接受主體意識,是工作對象對自己所扮演角色及自身接受行為對整個思想政治工作過程所具意義的認(rèn)識,是工作對象參與和配合工作者的相關(guān)活動及自主地選擇、評判、踐履思想政治工作內(nèi)容的自覺意識。相應(yīng)的知識準(zhǔn)備與接受能力,是工作對象的知識水平、文化素質(zhì)以及對思想政治工作內(nèi)容的理解、判別、選擇、內(nèi)化等方面的能力。前者是工作對象的主觀意愿,是思想政治工作成效的動力源;后者則是工作對象的客觀條件,是思想政治工作成效的基礎(chǔ)。一方面,“教育的成效如何不僅取決于教育過程的主體的努力,在很大程度上也取決于被教育者,取決于他有無認(rèn)識周圍世界的愿望,有沒有學(xué)習(xí)科學(xué)文化成就、掌握社會主義生活規(guī)范和準(zhǔn)則的積極性和自覺性”,因為“不愿意明白的人是不可能明白的”。另一方面,對內(nèi)容的理解,需要工作對象有多方面知識的支撐,因為“對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義”,只有真正理解了,工作對象才能真正體會到思想政治工作內(nèi)容的真理性、先進(jìn)性、感染性,也才有可能產(chǎn)生自覺性,因而就有實踐的積極性和創(chuàng)造活力。2.思想政治工作成效與工作者的整體素質(zhì)成正比思想政治工作者的整體素質(zhì),是指施教主體為有效實現(xiàn)自己所擔(dān)負(fù)的崗位職責(zé)而必備的一系列條件的總和,包括政治素質(zhì)、人格素質(zhì)、理論素質(zhì)和能力素質(zhì)四個方面。政治素質(zhì)是指主體是否具備正確的政治方向和政治觀點、堅定的政治立場、高度的政治責(zé)任感、政治紀(jì)律性、政治鑒別力和政治敏銳性。政治素質(zhì)是保證,是思想政治工作能否做得深入、能否取得良好效果的關(guān)鍵。一般說來,思想政治工作是一項具有鮮明政治特性的教育活動,“是以政治教育為核心的”。人格素質(zhì)是指主體作為人格健全的個體所應(yīng)具備的基本素質(zhì),包括道德素質(zhì)、心理素質(zhì)。人格素質(zhì)的好壞,直接關(guān)系到思想政治工作者能否卓有成效地進(jìn)行思想政治教育。因為,思想政治工作是品德塑造的活動,以教育形式為手段,更以人格感染為手段,強(qiáng)調(diào)身教重于言教,推崇“其身正,不令而行”的教化效力以及“我無事而民自化”的教化目的。理論素質(zhì)是指主體為有效地開展工作所相應(yīng)具有的理論準(zhǔn)備,包括與思想政治工作的實際組織、實施相關(guān)的理論準(zhǔn)備及工作內(nèi)容相關(guān)的理論準(zhǔn)備。理論素質(zhì)是開展工作的必要準(zhǔn)備和重要依據(jù),是連接工作者與工作對象的紐帶。如果沒有較高的理論素質(zhì),思想政治工作勢必成為無所依、無所指的空談。能力素質(zhì)是指主體將自己的理論素質(zhì)成功地運用于實際并順利地開展工作所應(yīng)具備的能力條件,包括工作者確立思想政治工作關(guān)系的能力,激發(fā)、激活工作對象接受意愿、接受需要的能力,根據(jù)社會要求和工作對象的實際,確立具體的工作目的、編制工作內(nèi)容的能力,引導(dǎo)、調(diào)控思想政治工作過程的能力。能力素質(zhì)是思想政治工作中將政治素質(zhì)、人格素質(zhì)和理論素質(zhì)由潛在、準(zhǔn)備形態(tài)向現(xiàn)實、效用狀態(tài)轉(zhuǎn)化的必要條件和實現(xiàn)過程。因此,在新形勢下,提高思想政治工作者的整體素質(zhì),“建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的專兼結(jié)合的思想政治工作隊伍”,是增強(qiáng)思想政治工作有效性的關(guān)鍵。3.思想政治工作成效與綜合國力及執(zhí)政黨的重視程度成正比綜合國力是指一個國家所擁有的全部實力和潛力及其在國際社會中所起的影響力等方面的綜合能力,其衡量標(biāo)準(zhǔn)可分為硬實力和軟實力。硬實力包括基本資源、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量;軟實力則包括國家凝聚力、文化被普遍接受的程度和參與國際機(jī)構(gòu)的程度。在當(dāng)代社會,綜合國力是衡量一個國家在國際社會中的地位、作用和競爭力的重要尺度。在當(dāng)代中國,共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,領(lǐng)導(dǎo)方式表現(xiàn)為政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)工作的開展,離不開強(qiáng)有力的思想政治工作。而思想政治工作需要經(jīng)常性投入,需要必要的物質(zhì)條件,更需要創(chuàng)新,這一切都依賴于以經(jīng)濟(jì)和科技為核心的綜合國力。同時,在思想政治工作的生態(tài)系統(tǒng)中,執(zhí)政黨的重視程度將影響思想政治工作的發(fā)展形態(tài)及運作狀態(tài)。人的思想不是通過一次教育就能形成的,社會對人們的思想政治品德要求也是不斷變化發(fā)展的,因此執(zhí)政黨應(yīng)長期重視思想政治工作,拋棄“畢其功于一役”的思想觀念,樹立過程性、持久性的觀念,堅持對思想政治工作的長期領(lǐng)導(dǎo)、長期投入和不斷創(chuàng)新,這既是思想政治工作得以開展的前提條件,也是加強(qiáng)執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求。二在新時期思想政治工作發(fā)展規(guī)律這個矛盾體中,蘊(yùn)涵著若干對既對立又依存的范疇,構(gòu)成了這個矛盾體內(nèi)的若干有重大影響的關(guān)聯(lián)項。依據(jù)其影響的大小、強(qiáng)弱,選擇其中以下五種關(guān)聯(lián)性的物象予以討論。1.立足中國與面向世界的辯證統(tǒng)一立足中國,是指立足中國的歷史、傳統(tǒng)、文化、現(xiàn)狀與需求;面向世界,則是指面向世界的變化、挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)型時期的中國面臨著復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境,使思想政治工作的新實踐在確立目標(biāo)、制定內(nèi)容、選擇方法與具體實施的過程中,必然地體現(xiàn)了國內(nèi)與國際、繼承與創(chuàng)新、借鑒與批判的辯證統(tǒng)一,體現(xiàn)了立足中國與面向世界的辯證統(tǒng)一。中國的發(fā)展不能割斷自己的歷史,更不能丟掉幾千年優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),因此,我們既不丟“老祖宗”,又敢于說新話;中國的發(fā)展離不開世界,同世界的聯(lián)系越緊密、越對外開放,對我們的發(fā)展越有利,因此,我們既要借鑒世界文明成果,又要抵制西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀。首先,立足中國與面向世界的辯證統(tǒng)一貫穿于國內(nèi)形勢與國際形勢的教育中。“深入進(jìn)行國內(nèi)形勢政策教育,讓廣大人民群眾準(zhǔn)確了解當(dāng)前國內(nèi)各方面發(fā)展的基本情況,深刻認(rèn)識推行改革開放政策和各項經(jīng)濟(jì)政策的必要性、迫切性和可行性、正確性,激勵人們積極投身到有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中去,是思想政治工作一項重要任務(wù),是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心的直接體現(xiàn)?!奔訌?qiáng)國際形勢教育則可以讓人們對世界格局的基本特點有比較清楚的認(rèn)識;讓人們?nèi)嬲J(rèn)識西方文化的影響,堅決抵制西方敵對勢力的滲透;讓人們認(rèn)清面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,增強(qiáng)加速自身發(fā)展、提升綜合國力的緊迫感;培養(yǎng)人們用科學(xué)的方法分析形勢的習(xí)慣,提高人們觀察形勢的能力。加強(qiáng)國內(nèi)形勢和國際形勢教育,可以使思想政治工作“適應(yīng)國際國內(nèi)新的形勢,適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的新變化,積極尋找新的辦法和措施,創(chuàng)造新的經(jīng)驗”11,既滿足中國發(fā)展的需要,也符合世界發(fā)展的要求。其次,立足中國與面向世界的辯證統(tǒng)一貫穿于對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)美德的繼承與創(chuàng)新中。中華民族有著悠久的文化傳統(tǒng),其中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的文化要素。中華傳統(tǒng)道德體系就整體而言打下了時代烙印,不可避免地表現(xiàn)出歷史局限性,而其中一些積極性內(nèi)容,至今仍有強(qiáng)大的生命力,對于新時期社會主義道德體系建設(shè)依然具有重要的借鑒意義,如誠信、謙敬、禮讓、持節(jié)、明智、知恥、節(jié)制、廉潔、勤儉等,特別是其中蘊(yùn)藏的把完善個人的道德視為完善社會道德的趨向,將個人修養(yǎng)與對他人、國家和社會應(yīng)盡的義務(wù)、責(zé)任聯(lián)系起來,是中華道德的精華。我們一方面要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng);另一方面要根據(jù)時代要求賦予其新的內(nèi)涵,使其煥發(fā)生機(jī)。同時,要大力弘揚中國革命傳統(tǒng)道德。中國革命傳統(tǒng)道德形成于革命戰(zhàn)爭年代,并在社會主義革命和建設(shè)時期得到進(jìn)一步發(fā)展。這是馬克思主義中國化的產(chǎn)物,是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。它以實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的崇高理想為最終目的,以為人民服務(wù)為宗旨和核心,以集體主義為原則,形成了無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等革命精神。在新時期的思想政治工作中,“要在全黨全社會大力提倡高尚社會主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮,以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”12。這對于改善全社會的道德風(fēng)尚,抵制一切腐朽思想的侵蝕,提高廣大人民群眾特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)有著極其重要的意義。最后,立足中國與面向世界的辯證統(tǒng)一貫穿于對人類文明成果的借鑒與揚棄中。思想政治工作是把特定的社會意識和規(guī)范“內(nèi)化”到社會成員的思想品德結(jié)構(gòu)中。這一過程需要借助一定的環(huán)境、方法、形式和步驟。在這些方面,世界各國已經(jīng)積累了許多經(jīng)驗,如歐美的“滲透式”、“隱蔽式”、“無意識”教育和“行為養(yǎng)成”教育,日本的“和”文化教育,新加坡的“家”觀念和“群”意識教育,都是卓有成效的,值得借鑒。但是,思想政治工作與每個國家的政治經(jīng)濟(jì)制度、意識形態(tài)、民族文化傳統(tǒng)、基本價值體系有著密切的聯(lián)系,因此,“我們要積極借鑒西方發(fā)達(dá)國家對我國有用的東西,但又要注意防止把腐朽當(dāng)神奇,把癰疽當(dāng)寶貝”13。在吸收人類社會優(yōu)秀成果時,要堅持洋為中用,反對崇洋媚外,要用批判的精神進(jìn)行辨別和審視,真正“建設(shè)立足中國實際、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明”14。2.思想政治工作與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局的辯證統(tǒng)一中國的發(fā)展是科學(xué)地發(fā)展、良性地發(fā)展、可持續(xù)地發(fā)展,是社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的全面進(jìn)步。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局中,思想政治工作只是一個局部,一個社會單元,一個構(gòu)成要素;而社會則是思想政治工作的整體和歸宿。思想政治工作要從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局中尋找工作目標(biāo)。只有不斷追求新目標(biāo),這項工作才有社會意義和全局意義,才有社會價值,才能受到社會尊重;反過來,思想政治工作又在社會規(guī)范內(nèi)牽引著社會的進(jìn)步,使思想政治工作具有社會性和整體性,不斷地在工作中獲得創(chuàng)新的內(nèi)在動力,不斷地積聚創(chuàng)新的活力。轉(zhuǎn)型時期,我們一方面站在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的角度強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”15;另一方面,又將思想政治工作放在極端重要的位置,指出“在工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)以后,全黨要研究如何適應(yīng)新的條件,加強(qiáng)黨的思想政治工作,防止埋頭經(jīng)濟(jì)工作、忽視思想工作的傾向”16。這就充分體現(xiàn)了思想政治工作與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局不是“兩張皮”,而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局決定了思想政治工作的方向、主題、原則與內(nèi)容。在現(xiàn)階段,“抓住機(jī)遇,深化改革,擴(kuò)大開放,促進(jìn)發(fā)展,保持穩(wěn)定,是全黨工作的大局?!?7這個工作大局的確立,要求新時期的思想政治工作在深刻認(rèn)識國際國內(nèi)復(fù)雜環(huán)境的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步解放思想,開拓創(chuàng)新,與時俱進(jìn);“要深入進(jìn)行鄧小平理論和黨的基本路線教育,深入進(jìn)行馬克思主義的唯物論、無神論教育,樹立正確的理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,在全黨形成講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的良好氛圍,在全社會形成反對迷信愚昧、抵制各種歪理邪說的健康氣氛”18,堅持科學(xué)發(fā)展觀,為社會主義建設(shè)培養(yǎng)“四有”新人。其次,思想政治工作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局服務(wù),并提供政治保障和精神動力?!艾F(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的,各個方面需要綜合平衡,不能單打一。但是說到最后,還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。”19思想政治工作只有圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心,服務(wù)于工作大局,動員、組織和教育群眾,充分調(diào)動人們的積極性,為經(jīng)濟(jì)建設(shè),為改革、發(fā)展、穩(wěn)定提供強(qiáng)有力的精神動力和智力支持,創(chuàng)造良好的輿論氛圍,才能體現(xiàn)其價值和生命力,才能發(fā)揮其特有的作用。堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,為工作大局服務(wù),就是要大力宣傳黨的基本路線、基本理論、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗,教育和引導(dǎo)人們在思想上牢固樹立經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心,正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;就是要團(tuán)結(jié)和動員人民群眾積極投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開放的實踐中來,自覺地維護(hù)安定
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