政治其它相關(guān)論文-當(dāng)代工人階級先進性問題探討.doc

政治其它相關(guān)論文-當(dāng)代工人階級先進性問題探討【內(nèi)容提要】當(dāng)代工人階級的新變化使馬克思主義工人階級先進性理論面臨著挑戰(zhàn)。其實，只要我們對當(dāng)代工人階級的新變化進行科學(xué)分析，就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)代工人階級的新變化并沒有改變工人階級的歷史地位。無論是在西方國家還是在我國，工人階級依然是最先進的階級。馬克思主義工人階級先進性理論具有強大的生命力。【摘要題】工人階級研究【關(guān)鍵詞】工人階級/新變化/先進性【正文】馬克思主義認為，工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，是人類社會最進步、最有遠見和最具發(fā)展前途的階級，肩負著解放全人類和最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。然而，自20世紀50年代以來，隨著世界范圍內(nèi)工人階級發(fā)生的新變化，尤其是隨著發(fā)達資本主義國家勞資矛盾的相對緩和，工人階級經(jīng)濟地位的逐步提高和大量白領(lǐng)工人的出現(xiàn)，一些資產(chǎn)階級學(xué)者認為：馬克思所說的工人階級正在逐漸消失，取而代之的是“中產(chǎn)階級”的興起，工人階級已經(jīng)喪失了其先進性。西方學(xué)者的這些觀點具有極大的蠱惑性。目前，國人中也存在著某些類似的觀點。有人認為，改革開放以來工人的地位在下降，工人階級主體意志已經(jīng)衰退，它不再是黨的階級基礎(chǔ)；在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，先進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表不是產(chǎn)業(yè)工人，而是掌握了先進技術(shù)的知識分子，等等。這些觀點的存在向我們提出了一個重大的理論和現(xiàn)實課題，即如何看待當(dāng)代工人階級的新變化，如何認識當(dāng)代工人階級的先進性?對此，我們必須給予正確的回答。一當(dāng)代工人階級已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生新的變化。這是一個無法否認的客觀事實，也是一種世界歷史性現(xiàn)象，無論西方國家還是我國都是如此。在西方發(fā)達國家，20世紀50年代以來，由于戰(zhàn)后第三次科技革命和第三次產(chǎn)業(yè)革命帶來的巨大沖擊，資本主義國家的雇傭勞動者階級即工人階級，和19世紀及20世紀初相比，無論在內(nèi)涵和外延方面都發(fā)生了巨大的變化，呈現(xiàn)出一些新的特點：一是工人階級隊伍的迅速壯大和素質(zhì)的普遍提高。1989年前民主德國洛塔爾溫特教授在目前資本主義的階級和社會階層一書中認為，資本主義工業(yè)國自19世紀中期至20世紀80年代，工人階級數(shù)目已從1.37億增加到2.41億，他們在有就業(yè)能力的居民中所占比例已從58%增加到70%。工人階級在數(shù)量增加的同時，其科學(xué)技術(shù)水平和文化素質(zhì)明顯提高。工人受教育的平均時間大大延長，專業(yè)技術(shù)人員和管理人員有了較大增加，知識化、技術(shù)化的趨勢日益明顯。生產(chǎn)的標準化、自動化日益降低著花費在勞動中的體力的數(shù)量和強度，工人階級的勞動方式由體力勞動向腦力勞動和半腦力勞動轉(zhuǎn)化，工人階級白領(lǐng)化趨向日益明顯。有資料顯示，20世紀初，美國白領(lǐng)工人的數(shù)量還微不足道，但到80年代，白領(lǐng)工人與藍領(lǐng)工人之比就已達到了53.3。1(P303-304)二是工人階級的職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的工人相對減少，非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的工人比重上升，其中服務(wù)業(yè)工人人數(shù)的增長最為迅速，已成為工人階級的多數(shù)；在多數(shù)發(fā)達國家中，傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)業(yè)工人在勞動力中的比重已不到30%，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)者在總量中已上升到60-70%。2三是工人階級生存環(huán)境與外部特征的變化，即工人階級收入的增多與生活、工作、勞動條件的改善。一方面，工人的實際工資有較大幅度的增加，享有越來越多的社會保險和社會福利，生活水平明顯提高，電冰箱、小汽車等高檔耐用消費品進入廣大工人家庭。另一方面，工人的勞動時間大大縮短，隨著收入和節(jié)假日的增多，生活出現(xiàn)了休閑化趨勢，旅游、文化娛樂方面的消費支出比重大大增加。這些情況表明，當(dāng)代西方工人階級與其先輩相比有了很多不同，工人階級的社會地位在整體上有所變化。在收入來源上，歷史上的工人階級基本依靠工資維持生活，而當(dāng)代工人階級中的不少人除了在出賣勞動力方面獲得收入以外，還通過購買股票等途徑獲得其它收入，他們的身份因此而具有兩重性：作為雇傭勞動者，他們是被剝削者，作為股票持有者，他們又是股東；在企業(yè)管理中，由于資本主義國家普遍實行“人本管理”，注重調(diào)整企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系，主張管理民主化，構(gòu)建新型企業(yè)文化，使當(dāng)代工人階級在一定程度上可以參與到企業(yè)的決策和管理活動中去。與此同時，工人階級在政治上也得到了一定的民主權(quán)力。這些情況使昔日資本主義社會的勞資對峙、陣線分明的情況復(fù)雜化、模糊化了。建國以來，我國工人階級也發(fā)生了很大變化。從1956年開始，隨著社會主義改造的完成，我國工人階級開始占有生產(chǎn)資料，成為國家和社會的主人。改革開放以來，隨著我國工業(yè)化、信息化、城市化步伐的不斷加快，我國工人階級變化更為明顯。主要表現(xiàn)為：第一，工人階級隊伍更加壯大，分布領(lǐng)域更加廣泛。據(jù)統(tǒng)計，建國初全國有職工809萬人，1978年上升到1.23億人，到2000年全國職工人數(shù)已達到了2.8億。隨著城市化步伐加快和我國加入WTO，今后每年我國將新增城市就業(yè)人口1000萬，其中會有大部分人加入工人階級隊伍。目前，我國工人階級廣泛分布于各個行業(yè)，其中城鎮(zhèn)各種所有制企業(yè)及機關(guān)、事業(yè)單位共1.476億人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工1.3億人。3第二，工人階級中科技人員數(shù)量急劇增加，工人階級整體素質(zhì)不斷提高。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，工人階級中知識分子、腦力勞動者的比重越來越大，腦體結(jié)合的職工日益成為工人階級隊伍的主體力量，知識分子作為工人階級的一部分，大大提高了工人階級的科技文化素質(zhì)。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，目前全國約有專業(yè)技術(shù)人員3092萬人，其中國有企事業(yè)單位的專業(yè)技術(shù)人員有2165萬人，占專業(yè)技術(shù)人員總數(shù)的70%左右。1(P308)第三，工人階級的構(gòu)成明顯復(fù)雜化。這主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面，除原有的機關(guān)、企事業(yè)單位的工人、干部、技術(shù)人員以外，伴隨著社會結(jié)構(gòu)的分化，出現(xiàn)了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)者6個新的社會階層。在這些新的社會階層中除個體戶和私營企業(yè)主外大多數(shù)人都可歸入工人階級范疇；另一方面，工人階級中出現(xiàn)了數(shù)量龐大的農(nóng)民工隊伍和下崗失業(yè)者群體。農(nóng)民從來就是我國工人階級的主要來源。但建國后，在計劃經(jīng)濟體制和嚴格的戶籍管理制度下，絕大多數(shù)農(nóng)民失去了加入工人階級隊伍的機會和渠道。改革開放以后，隨著經(jīng)濟政治體制改革的深入、所有制結(jié)構(gòu)多樣化局面的形成和嚴格的戶籍管理制度的松動，大批農(nóng)民加入了工人階級隊伍。據(jù)統(tǒng)計，到2000年底，全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)共有2085萬家，從業(yè)人員達12820萬人。他們中的一些人雖然還沒有完全切斷與土地的聯(lián)系，仍具有“亦工亦農(nóng)”的身份，但已有4000萬人基本完成了由農(nóng)民向工人的職業(yè)轉(zhuǎn)變。與此同時，農(nóng)民工也從20世紀80年代的幾百萬人發(fā)展到2000年的6000多萬人，其中跨省流動的約3000萬人，長期穩(wěn)定在城市就業(yè)的約4000-5000萬人，他們中的大多數(shù)也將融入工人階級隊伍。4(P243)下崗工人和失業(yè)群體的出現(xiàn)是我國改革開放后的新現(xiàn)象，從其根源來說，這是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的必然結(jié)果。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，截止2000年9月，全國城鎮(zhèn)不在崗職工(城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員加上下崗職工)人數(shù)達到2173.1萬人。其中，除35%的下崗職工找到了較為穩(wěn)定的工作之外，沒有就業(yè)的下崗職工和登記失業(yè)人員為1412萬人。5(P12)二當(dāng)代工人階級的新變化給人們帶來了極大的思想困惑。無論是在西方國家還是在我國都有人對馬克思工人階級先進性理論表示懷疑。這種懷疑在西方國家最為典型。目前，西方國家流行著三種否定工人階級先進性的論調(diào)：一是無產(chǎn)階級消失論。其主要觀點為：否認資本主義國家工人階級的存在，認為無產(chǎn)階級已被其他階級所吞噬和同化，階級對立的結(jié)論已經(jīng)過時；二是中產(chǎn)階級論。這種觀點把本來屬于工人階級范疇的絕大多數(shù)專業(yè)技術(shù)人員、管理人員及在商業(yè)和服務(wù)業(yè)中從事非體力勞動的職員都稱為中產(chǎn)階級，以此來說明資本主義社會已“中產(chǎn)階級化”；三是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級一體論。這種觀點認為現(xiàn)代資本主義已經(jīng)具有人民性，它與馬克思所描繪的19世紀的資本主義已不同，不是資本家剝削工人的社會制度，而是資本家與工人的利益融為一體的社會，并聲稱要用資本家宣言取代馬克思的共產(chǎn)黨宣言。6美國哲學(xué)家、社會學(xué)家馬爾庫塞就是這種觀點的代表人物之一。1964年，馬爾庫塞發(fā)表了分析資本主義社會變化的名著單面人。在該書中，他分析了發(fā)達工業(yè)社會的勞動過程對工人階級影響的4個要素：第一，機械化正在日益減少著花費在勞動中的體力的量和強度。發(fā)達資本主義在維持剝削的同時，對勞動的機械化日益完善，似乎把勞動中的個人整合起來，改善了被剝削者的狀況和地位。第二，職業(yè)層級上出現(xiàn)了同化傾向，在關(guān)鍵性工業(yè)企業(yè)中，同白領(lǐng)工人相比，藍領(lǐng)工人正在衰落，非生產(chǎn)性工人的數(shù)量正在增長。第三，勞動性質(zhì)與生產(chǎn)工具的變化，改變了勞動者的態(tài)度與意識。第四，不少勞動領(lǐng)域由于采用新工藝從而進一步削弱了工人階級對資本主義制度的否定作用，工人階級不再作為現(xiàn)存社會的活生生的矛盾而出現(xiàn)了。由此，馬爾庫塞提出了“無產(chǎn)階級消失論”和“資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級一體論”，認為“無產(chǎn)階級已經(jīng)不是革命動力，這個階級正在消失，它已經(jīng)和資本主義融為一體了”。7與馬爾庫塞不同的是：西方一些左翼理論家雖不承認“無產(chǎn)階級消失論”和“工人階級與資產(chǎn)階級一體論”，但他們卻以工人階級中白領(lǐng)階層的增加為依據(jù)提出了“中產(chǎn)階級論”和“新工人階級論”，并以此作為否定工人階級先進性的理論依據(jù)。法國左翼政治理論家安德列高茲、瑟奇馬勒和皮埃爾伯勒維葉就是如此。1(P304)由于國情和社會制度的差異，在我國因工人階級的新變化而引起的對工人階級先進性的懷疑不像在西方國家那么突出，也沒有形成系統(tǒng)的理論。但是，這種懷疑和思想上的困惑在民眾中同樣存在。人們發(fā)現(xiàn)：與西方發(fā)達國家工人階級因社會經(jīng)濟地位提高而導(dǎo)致階級意志衰退不同，伴隨著改革開放而來的是我國工人階級社會地位的下降。改革開放前，工人階級(主要指國營、集體企業(yè)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人)在經(jīng)濟、政治等方面都處于十分明顯的優(yōu)越地位。而今天，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人無論是社會地位、職業(yè)聲望和個人收入等相對而言都明顯不如從前，尤其與知識分子相比，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人的落差更為明顯。從政治地位上看，知識分子黨員比例已大大高出產(chǎn)業(yè)工人黨員比例；人大代表中知識分子數(shù)量不斷增加，而產(chǎn)業(yè)工人代表數(shù)量卻有所下降。從經(jīng)濟收入上看，往往是學(xué)歷越高，技能越強，收入越多。近幾年來下崗失業(yè)的職工，絕大部分都是產(chǎn)業(yè)工人。于是有人發(fā)出了“老大靠了邊，老九上了天”的慨嘆。產(chǎn)業(yè)工人地位的下降使工人的主人翁意識和使命感也有所削弱。在一些企業(yè)中，尤其是在占總數(shù)1/3的那些尚未脫困、改制未完的國企中，工人階級的主體意識存在著某些不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：其一，主人翁意識某種程度的淡化，勞動自覺性減弱。由于企業(yè)制度、經(jīng)營方式、分配方式的改變，工人在企業(yè)中的民主參與、經(jīng)營決策、技術(shù)改造、利潤分配等方面的作用和積極性明顯減弱，尤其是在自動化和產(chǎn)品科技含量較高的企業(yè)，工人生產(chǎn)的被動性就更大，主人翁意識淡化，他們在企業(yè)中的自我感覺僅僅是一個普通勞動力和技術(shù)工人而已。其二，集體意識弱化，小群體意識增強?，F(xiàn)代的企業(yè)管理，強化了管理的形式和操作程序，只注意個人“技術(shù)的機械性協(xié)作”，而放松了人和人的協(xié)作和感情交流，增強了人的孤獨感；工人階級的本質(zhì)意識大工業(yè)時代的那種勞動密集型形態(tài)下產(chǎn)生的集體主義觀念有所淡薄，過去那種帶有傳統(tǒng)感情色彩的聯(lián)系逐漸減少了，而經(jīng)濟聯(lián)系增長了；集體活動減少了，小群體的意識和利益增強了。其三，階級使命意識某種程度上淡薄，失落感增強。由于現(xiàn)代企業(yè)突出技術(shù)、管理的重要性，突出經(jīng)營者和科技、管理人員的地位和作用，所以，盡管我們對作為一個整體概念的工人階級給予很高的地位和評價，但卻由于忽視了工人個體在工人階級主體中的地位和需求，這造成工人階級在改革中的歷史地位和作用的壓抑，導(dǎo)致階級使命感和社會責(zé)任感某種程度上的弱化。對此，宋遠超先生對全國總工會1982-1996年期間關(guān)于工人階級狀況的幾次調(diào)查進行了分析，最后得出這樣一個結(jié)論：“放棄以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，放棄以國家和民族的振興為最高理想，對理想不愿作利他性選擇，已成為目前相當(dāng)一部分職工的心態(tài)，而且這種心態(tài)呈日益擴散狀?！?上述這些現(xiàn)象的存在使人們感覺到：工人階級正在失去其主人翁地位，理論上的工人階級領(lǐng)導(dǎo)地位和工人階級先進性已沒有了現(xiàn)實基礎(chǔ)。三如何看待當(dāng)代工人階級的新變化?是馬克思工人階級先進性理論過時了，還是工人階級喪失了先進性?其實，只要對工人階級的新變化進行科學(xué)分析就能找到答案。問題的癥結(jié)主要集中在以下幾個方面：1、如何界定工人階級的涵義，即工人階級的內(nèi)涵和外延是什么；2、如何看待當(dāng)代西方國家工人階級政治經(jīng)濟地位的提高以及勞資矛盾的緩和；3、如何看待我國工人階級地位的下降及工人下崗失業(yè)；4、工人階級先進性究竟如何衡量，如何體現(xiàn)。第一，弄清馬克思主義工人階級概念的涵義是解決問題的前提和基礎(chǔ)。馬克思主義經(jīng)典作家早在100多年前就給工人階級下過明確的定義，他們根據(jù)當(dāng)時工人階級一無所有的經(jīng)濟地位把它稱為無產(chǎn)階級。恩格斯說：“無產(chǎn)階級是專靠出賣自己的勞動而不是靠某一種資本的利潤來獲得生活資料的社會階級。”9(P210)馬克思恩格斯還指出：“無產(chǎn)階級是指雇傭工人階級，現(xiàn)代雇傭工人是沒有自己的生產(chǎn)資料，不得不靠出賣勞動力來維持生活的?！?0(P465)從馬克思恩格斯關(guān)于工人階級的定義可以看出，工人階級應(yīng)包括三個基本條件：沒有生產(chǎn)資料；出賣勞動力；從事勞動。這些基本條件是馬克思恩格斯對資本主義國家工人階級內(nèi)涵的科學(xué)界定。所以，凡符合這三個基本條件的都屬于工人階級范疇。與此同時，馬克思又根據(jù)資本主義生產(chǎn)社會化、分工擴大、協(xié)作加強等特點提出了“總體工人”概念，并解釋道：“為了從事生產(chǎn)勞動，現(xiàn)在不一定要親自動手；只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一職能就夠了?！?1(P556)根據(jù)這一認識，馬克思恩格斯分別提出了“商業(yè)無產(chǎn)階級”和“腦力勞動無產(chǎn)階級”的概念。從馬克思主義經(jīng)典作家對工人階級概念所下的具體定義以及他們后來對這一概念內(nèi)涵與外延的拓展可以看出，無論從事體力勞動還是腦力勞動，無論是直接還是間接參與生產(chǎn)過程，無論是創(chuàng)造剩余價值還是“創(chuàng)造占有剩余價值的條件”，11(P327)無論是物質(zhì)生產(chǎn)部門還是非物質(zhì)生產(chǎn)部門，都是“總體工人”的成員，都是完成總體工人職能中的某些具體職能，因而都屬于工人階級的范疇。今天之所以有人否認工人階級的先進性最根本的