新聞傳播學(xué)論文-考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道探微——兼評(píng)央視兩次直播之得失 .doc

新聞傳播學(xué)論文-考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道探微兼評(píng)央視兩次直播之得失內(nèi)容摘要：考古發(fā)掘題材長(zhǎng)期以來(lái)是電視直播的一塊空白。本文擬以中央電視臺(tái)“老山漢墓探秘”和“撫仙湖探秘”兩次直播為契機(jī)，粗略地探討一下如何將電視直播技巧更好地融合于考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中，從而摸索出某些具有規(guī)律性的東西作為該題材及相關(guān)領(lǐng)域日后工作之借鑒。關(guān)鍵詞：考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)直播老山漢墓撫仙湖中央電視臺(tái)引言2000年8月20日和2001年6月3日上午，中國(guó)中央電視臺(tái)新聞綜合頻道東方時(shí)空特別節(jié)目，先后對(duì)我國(guó)北京郊區(qū)老山西漢墓葬遺址和云南澄江縣撫仙湖水下古建筑遺址的考古發(fā)掘工作，進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播。兩次直播分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)廣播電視實(shí)踐活動(dòng)中的“破天荒”記錄：前者是第一次陸上考古發(fā)掘直播，后者則是首次水下考古發(fā)掘直播。參加直播的編導(dǎo)，攝影及主持人皆謂身經(jīng)百戰(zhàn)，經(jīng)驗(yàn)頗豐，但面對(duì)考古發(fā)掘這一全新領(lǐng)域，是否還能感到一如往日的輕車(chē)熟路，手到擒來(lái)呢？由于筆者是新聞傳播學(xué)的研究者（本科畢業(yè)于考古學(xué)專(zhuān)業(yè)），特意親睹了兩次直播的全過(guò)程，收獲良多。其直播效果是否完全達(dá)到了編導(dǎo)的意圖和觀眾的預(yù)期，對(duì)今后的工作有何指導(dǎo)意義？相信仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。筆者認(rèn)為，央視在兩次直播活動(dòng)中，對(duì)考古發(fā)掘的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道做了一些有益的探索，在指導(dǎo)思想和業(yè)務(wù)技巧上都取得了可喜進(jìn)步。一，選準(zhǔn)時(shí)段，恰當(dāng)切入應(yīng)該看到，任何一次現(xiàn)場(chǎng)直播，都會(huì)遇到時(shí)段的選擇，即尋找直播切入點(diǎn)和確定時(shí)間長(zhǎng)度的問(wèn)題。那么，如何才能選準(zhǔn)時(shí)段呢？這就要注意直播題材的特點(diǎn)及收視群體性格?？脊虐l(fā)掘是一項(xiàng)量大耗時(shí)、細(xì)耕慢作的持久工作，粗心急躁只會(huì)造成不可彌補(bǔ)的損失，因?yàn)樵谶z址中，每一粒種子、每一塊陶片、每一根骨頭都極有可能成為定性斷代的重要依據(jù)，一項(xiàng)任務(wù)完成下來(lái)，往往歷時(shí)數(shù)月甚至數(shù)年。因此，直播不可能從頭跟到尾，那么從哪一點(diǎn)切入為宜？時(shí)段又以多長(zhǎng)為妥？仔細(xì)分析后，我們不難發(fā)現(xiàn)，考古發(fā)掘的“重頭戲”是文物的大量出土，對(duì)墓葬遺址來(lái)說(shuō)，往往是開(kāi)棺階段。顯然，觀眾對(duì)這一階段有著濃厚的興趣，而對(duì)其它緩慢平淡的發(fā)掘過(guò)程不太注意。因此，直播的切入點(diǎn)應(yīng)該放在文物出土可能性較大的階段；而對(duì)起點(diǎn)的時(shí)間設(shè)定，還要考慮到直播時(shí)間表、發(fā)掘進(jìn)度及觀眾收視心理。一般說(shuō)來(lái)，考古專(zhuān)題的時(shí)長(zhǎng)應(yīng)控制在三小時(shí)以?xún)?nèi)。短了，內(nèi)容會(huì)顯得空乏單薄，觀眾沒(méi)什么印象；長(zhǎng)了，畫(huà)面會(huì)留于單調(diào)枯燥，觀眾易產(chǎn)生逆反心理。掌握了觀眾心理，再估算出發(fā)掘的進(jìn)度，從而可以做到較為準(zhǔn)確地制訂直播時(shí)間表，與同一頻道的其它節(jié)目相協(xié)調(diào)?！袄仙綕h墓探秘”和“撫仙湖探秘”兩次直播時(shí)長(zhǎng)都在二至三小時(shí)，比較準(zhǔn)確地把握了觀眾的收視心態(tài)。但是在切入點(diǎn)的設(shè)定上前者略顯靠前，因?yàn)橹辈サ闹黧w是漢墓開(kāi)棺，而觀眾實(shí)際上只是在直播的收尾階段看到了考古人員移開(kāi)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的棺木，開(kāi)棺沒(méi)有完成，而直播活動(dòng)卻因時(shí)間表的限定不得不中止，觀眾應(yīng)媒體制造的心理預(yù)期而留下了深深的遺憾。與之相比，“撫仙湖探秘”直播切入點(diǎn)恰當(dāng)多了，因?yàn)樵谥辈ブ衅诰陀形奈锍霈F(xiàn)，觀眾在期待中真直切切“見(jiàn)”到了從水下打撈上來(lái)的兩件文物：建筑石板和陶釜。二，插播竄場(chǎng)，背景分析現(xiàn)場(chǎng)直播，強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)場(chǎng)，但這并不是說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)直播就不能有插播的介入。事實(shí)上，任何一次現(xiàn)場(chǎng)直播必然包括了一定數(shù)量的插播片斷。插播包括了實(shí)錄插播和分場(chǎng)景插播，前者多為錄像背景資料，后者多為演播室（非主作業(yè)區(qū)）場(chǎng)景。插播的作用在于它能使直播的題材更為充實(shí)，形象更為豐滿(mǎn)，架構(gòu)更為完善，如果將直播比喻為一段艷麗的錦綢，那么插播可謂是“錦上之花”了。考古發(fā)掘是緩慢單調(diào)的勞動(dòng)，如果攝影鏡頭總是對(duì)著考古人員或遺址，電視畫(huà)面將顯得平淡無(wú)奇，觀眾會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)疲勞而失去觀看的興趣與耐心。這時(shí)，插播就應(yīng)及時(shí)補(bǔ)入，以打破長(zhǎng)時(shí)間直播造成的觀眾心理抵制屏障，將鮮活的畫(huà)面語(yǔ)言借機(jī)傳達(dá)給觀眾，讓他們恢復(fù)收視的興趣與主動(dòng)，將觀看進(jìn)行到底。另外，發(fā)掘工作是一項(xiàng)邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)科學(xué)的整體工程，前后期的工作是環(huán)環(huán)相扣、一線貫通的，不可能截取其中某個(gè)片斷進(jìn)行研究，否則最后得出的結(jié)論必然是不科學(xué)的。因此，在直播間隙，很有必要向觀眾插播發(fā)掘前的詳細(xì)背景資料，使他們對(duì)本次考古發(fā)掘有一個(gè)宏觀而完整的認(rèn)知。在“老山漢墓探秘”電視直播中，也的確看到了一些插播，如在墓區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，主持人康輝解說(shuō)告一段落后，畫(huà)面轉(zhuǎn)切到演播室分場(chǎng)景，在水均益的主持下，使演播室與發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)有機(jī)融合起來(lái)。另外，也插播了一些有關(guān)該墓如何被發(fā)現(xiàn)、盜墓者的破壞及被捕過(guò)程的錄像資料。然而，美中不足的是插播沒(méi)有介紹有關(guān)發(fā)掘前期的具體情況，觀眾對(duì)墓葬的整體外形、開(kāi)挖方法、年代確認(rèn)等皆不甚了了。而在“撫仙湖探秘”直播中，插播運(yùn)用得更為嫻熟了，觀眾從平面和三維地圖上了解了水下遺址的輪廓全貌，知道了耿衛(wèi)是如何發(fā)現(xiàn)該遺址的等等。另外，插播的分場(chǎng)景搬到了主作業(yè)區(qū)附近，形式上亦更為新穎、豐富了。三，主持牽線，解說(shuō)留人電視節(jié)目主持人是直播節(jié)目的核心，他（她）在直播過(guò)程中的解說(shuō)起著穿針引線的橋梁作用。要取得良好的主持效果吸引觀眾留住觀眾，增加現(xiàn)場(chǎng)直播成功的籌碼，主持人就必須認(rèn)識(shí)到兩點(diǎn)：首先，充分意識(shí)到自己的“雙重身份”，既是傳媒代言人，又是觀眾的代表；其次，提高現(xiàn)場(chǎng)意識(shí)，報(bào)道要有臨場(chǎng)感，解說(shuō)要能打動(dòng)觀眾，讓觀眾跟著鏡頭“走進(jìn)”現(xiàn)場(chǎng)?？脊旁谄胀ㄈ搜壑惺且粋€(gè)神秘的領(lǐng)域，發(fā)掘工作也是一門(mén)很專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)，主持人抓住了觀眾的獵奇心理，是不是就一定能很順利地引導(dǎo)他們“入場(chǎng)”呢？我看未必。主持人的解說(shuō)在這里起著重要作用：1，解說(shuō)內(nèi)容要深入淺出?？脊虐l(fā)掘的專(zhuān)業(yè)性相當(dāng)強(qiáng)，文物也具有深厚的文化內(nèi)涵，而廣大觀眾群體性格千差萬(wàn)別、素質(zhì)有高有低，因此主持人在解說(shuō)時(shí)，其遣詞造句必須做到既深入淺出、通俗易懂而又不失科學(xué)性與客觀性。主持人要作觀眾的代表，站在觀眾的立場(chǎng)上提問(wèn)，激起觀眾的興奮點(diǎn)，這樣才能吸引觀眾的目光，留住觀眾的好奇心。在這兩次考古直播中，幾位主持人的解說(shuō)，基本上把握住了這一點(diǎn)。值得一提的是，水均益和敬一丹還利用了央視國(guó)際網(wǎng)站及時(shí)與網(wǎng)民受眾溝通，代表他們提出了不少重要問(wèn)題。2，解說(shuō)時(shí)機(jī)要恰到好處。文物具有先天的“脆弱性”，一旦出土暴露于地面（水面），就可能因保護(hù)不及時(shí)而質(zhì)變衰化。因此，考古人員在發(fā)現(xiàn)文物后，就會(huì)立即采取搶救性措施（如與空氣隔離、避免光照等）將其保存。而觀眾可能就無(wú)法通過(guò)鏡頭看清文物的“真面目”，此時(shí)，解說(shuō)就應(yīng)適時(shí)介入，通過(guò)主持人對(duì)考古人員的發(fā)問(wèn)來(lái)側(cè)面描述文物的外形、內(nèi)涵及價(jià)值。另外，當(dāng)鏡頭長(zhǎng)久停留于某一操作現(xiàn)場(chǎng)，觀眾漸覺(jué)怠意之時(shí)，主持人也應(yīng)及時(shí)補(bǔ)進(jìn)解說(shuō)，以生動(dòng)的語(yǔ)言、妙趣的提問(wèn)來(lái)消除觀眾心理上的疲憊。應(yīng)該肯定在央視這兩次直播中，康輝、黃海波和敬一丹在解說(shuō)時(shí)機(jī)的切入上還是把握得比較好的，尤其是黃海波做為我國(guó)第一位水下主持人，要在克服潛水障礙的同時(shí)確保解說(shuō)的高質(zhì)量，實(shí)屬不易。3，主持人解說(shuō)與專(zhuān)家解說(shuō)的良性互補(bǔ)。對(duì)于象考古發(fā)掘這樣專(zhuān)業(yè)性、知識(shí)性相當(dāng)突出的主題直播節(jié)目，有必要將主持人解說(shuō)和專(zhuān)家解說(shuō)兩種方式融合使用。主作業(yè)區(qū)解說(shuō)員（如墓區(qū)的康輝、水下的黃海波）可以是非考古專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)主持人，但非主作業(yè)區(qū)的解說(shuō)員（如演播室、區(qū)的專(zhuān)家），應(yīng)該是考古領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者。當(dāng)然，二者還是有主次之分的：主持人解說(shuō)為主導(dǎo)，擔(dān)負(fù)現(xiàn)場(chǎng)的向?qū)Ш徒庹f(shuō)任務(wù)；場(chǎng)外解說(shuō)作輔助，對(duì)于一些超出主持人知識(shí)范疇以外的介紹或漏報(bào)錯(cuò)報(bào)的內(nèi)容，進(jìn)行補(bǔ)充和修正?！袄仙綕h墓探秘”直播中，水均益邀請(qǐng)了兩位專(zhuān)家，而“撫仙湖探秘”直播時(shí)，敬一丹則組成了一個(gè)專(zhuān)家群。主持人的解說(shuō)作到了循循善誘，對(duì)專(zhuān)家的閉合式發(fā)問(wèn)簡(jiǎn)短、明朗，使解說(shuō)緊跟畫(huà)面；開(kāi)放式發(fā)問(wèn)自由、靈活，讓專(zhuān)家充分發(fā)揮，將更多的信息傳達(dá)給觀眾。在兩次直播中，主持人與專(zhuān)家配