環(huán)境倫理學(xué)與生態(tài)文明建設(shè).ppt

環(huán)境倫理學(xué)教學(xué)體會(huì),南開(kāi)大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院 王南林,環(huán)境倫理學(xué)課程的目的設(shè)定,一、知識(shí)教育與素質(zhì)教育的融合 大學(xué)是培養(yǎng)人的地方。幾千年前，亞里士多德就提出了教育的目的一方面是要促進(jìn)人的身體、道德和智慧的和諧發(fā)展，另一方面是要促進(jìn)人的理性的充分發(fā)展，從而使人從愚昧和狹隘的束縛中解放出來(lái)。 環(huán)境倫理學(xué)課程既包含了在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題在科學(xué)上和技術(shù)上深入研究的成果，以及所取得的新知識(shí)；同時(shí)，也包含了人們對(duì)千百年來(lái)亙古不變的終極問(wèn)題人類應(yīng)當(dāng)如何選擇自己的生活方式？人類生存的意義在那里？的深入思考。,環(huán)境倫理學(xué)課程的目的設(shè)定,二、科學(xué)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育的融合 在環(huán)境倫理學(xué)課程中，科學(xué)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育是有機(jī)的統(tǒng)一體。環(huán)境倫理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史說(shuō)明了，建立在現(xiàn)代生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)上的環(huán)境倫理學(xué)，不僅具有更加堅(jiān)實(shí)的客觀基礎(chǔ)，而且還提出了在科學(xué)之上的，對(duì)人類與自然之間道德關(guān)系進(jìn)行反思的哲學(xué)問(wèn)題，將學(xué)科發(fā)展的科學(xué)性與蘊(yùn)涵深厚的人文要求結(jié)合在一起。環(huán)境倫理學(xué)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)所揭示的人與自然相互作用的規(guī)律性，以道德為手段從整體上協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。因此，不僅僅是傳統(tǒng)倫理學(xué)向自然領(lǐng)域的簡(jiǎn)單擴(kuò)展，更是在人類反思生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一門(mén)新興學(xué)科。,環(huán)境倫理學(xué)課程的內(nèi)容選擇,一、授課內(nèi)容要符合教學(xué)目的 環(huán)境倫理學(xué)的基本理論與實(shí)踐需求的整體考慮 二、授課內(nèi)容要服從教學(xué)目的 環(huán)境倫理學(xué)的哲學(xué)思辨與案例分析的合理把握,環(huán)境倫理學(xué)課程的方法選擇,一、課堂講授與課堂討論相結(jié)合 二、課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合 三、理性思