郎靜山與畫意攝影、集錦攝影及中國傳統(tǒng)文化.ppt

視覺文化之郎靜山,郎靜山先生簡介,浙江蘭溪人，1892年生于江蘇淮陰。1926一1937年任上海時報新聞記者，是中國最早的新聞攝影記者之一。1930年在上海松江女子中學(xué)開設(shè)攝影課，開創(chuàng)我國攝影教育之先河。1939年，創(chuàng)出“集錦攝影”之法，該法旨在弘揚中國傳統(tǒng)文化和東方藝術(shù)之本，國際上評論其作品是“最現(xiàn)代的，同時又是最中國化的。,“集錦攝影”的特點,攝影作品在暗房集錦制作中采用疊放、套放等技巧時，完全洋為中用，從畫面布局、焦點透視到影調(diào)控制、結(jié)構(gòu)安排等都是仿中國傳統(tǒng)繪畫，按中國繪畫的畫理進行創(chuàng)意制作。正如他講的，郎氏集錦攝影就是“融中國畫理于攝影，不拘焦點透視而取散點透視，不拘泥于一時一地之景而采諸多景物，不求實景實意而取意境深遠幽靜淡泊之旨趣?！?郎靜山攝影與中國國畫 竹子下的唱歌鳥 八大山人作品,小鳥- 八大山人的小鳥,煙波搖艇-國畫,松蔭高士-唐畫,湖山攬勝-元畫,攝影與畫,郎靜山以中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)為媒介和熟練的黑白灰三色,描繪豐富多姿的黑白意蘊,融神 氣 韻為一體,富有中國傳統(tǒng)畫意的“集錦攝影”.它既是陽剛美和柔韌美的交融,又是自然美和與藝術(shù)美的結(jié)合. 攝影與繪畫的相互滲透結(jié)合上, 橫向移植(從藝術(shù)類別看) 攝影 繪畫 縱向繼承(從文化歷史淵源看) 繪畫 攝影,郎靜山攝影與中國古詩詞 云深不知處,松下問童子, 言師采藥去, 只在此山中, 云深不知處。,斜風(fēng)細雨不需歸,西塞山前白鷺飛,桃花流水桂 魚肥。青若笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不需歸,2千山鳥飛絕 萬徑人蹤滅 孤舟蓑笠翁 獨釣寒江雪,春樹奇峰,愿作鴛鴦不羨仙,盧照鄰 在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝 得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦?wù)婵闪w, 雙去雙來君不見。,疏林巒影,用“集錦攝影”法拍攝而成,配有民國時期文化名人馬公愚的題識 現(xiàn)代科學(xué)攝影計術(shù)與中國的傳統(tǒng)繪畫六法理論相結(jié)合 為什么有著數(shù)千年歷史的中國古典詩詞能與只有近百年,有現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)成果所武裝的攝影進行“嫁接” “融合”,使兩者“千里姻緣一線牽”?,攝影與詩的關(guān)系,他創(chuàng)造性的吸收了中國古典詩詞的精髓,抓住了中國古典詩詞閃光的精神內(nèi)核,并以自己的感受和發(fā)現(xiàn),舉一反三,珠聯(lián)璧合. “影中有畫亦有詩”,這“詩” 和“畫并非對于詩句和繪畫的模仿和詮析,而是一種情愫,一種精魂.,郎靜山先生語錄的啟迪,1 我主張在技巧上，應(yīng)吸收西方科學(xué)文明，使照相不再是件難事；但要談到藝術(shù)視界，無論取景或色調(diào)，我都認為應(yīng)多研究國畫中所蘊涵的旨趣。 2 文化是人類進步的象征，它不但幫助你安閑的活下去，與你的后人也有關(guān)系,與全世界人類也有關(guān)系，所以要世界大同。,郎靜山先生語錄的啟迪,3 文藝永遠不能超然，更不能孤立。它是附著于時代、附著于社會，以及附著于民族性 4 我做集錦照片，是希望以最寫實、最傳真的攝影工具，融合我國固有畫理，以一種善意的理念，實用的價值，創(chuàng)造出具有美的作品,郎靜山的作品欣賞,郎靜山的書法作品,郎靜山的繪畫作品,漁夫歸家路,在云中棲息-天山寒鶴,光與影的完美結(jié)合，一代文人的精神寄托。人與物的水乳交融，移情中的人格力量,煙氛靄崗茜,疊浪月光茫,人物攝影之張大千,。 古以松、竹、梅為“歲寒三友”,表現(xiàn)了對傲霜斗雪的