世紀(jì)中后期的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué).ppt

第七章,19世紀(jì)中后期的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 批判地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)存在的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系，解剖性的暴露、撕毀所有一切的假面具，故稱之為批判現(xiàn)實(shí)主義。 -高爾基,批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景,1、資本主義制度的確立和鞏固，內(nèi)部矛盾日益尖銳化； 2、唯物主義哲學(xué)思潮的影響；（黑格爾的辯證法 費(fèi)爾巴哈） 3、空想社會(huì)主義的推動(dòng)； 4、自然科學(xué)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響；（細(xì)胞 能量轉(zhuǎn)化 進(jìn)化論） 5、文學(xué)自身現(xiàn)實(shí)主義因素的傳承與發(fā)展。,批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征,1、反映社會(huì)生活的客觀性、真實(shí)性； 唯物主義哲學(xué)的影響 自然科學(xué)的影響 冷靜務(wù)實(shí)的態(tài)度,批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征,2、強(qiáng)烈的批判性與暴露性 政治批判：對(duì)封建貴族階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的批判； 經(jīng)濟(jì)批判：對(duì)資本主義社會(huì)金錢關(guān)系的批判； 道德批判：財(cái)富的增長(zhǎng)與道德的淪喪。 批判現(xiàn)實(shí)主義的階級(jí)基礎(chǔ)：中小資產(chǎn)階級(jí) 批判現(xiàn)實(shí)主義的思想基礎(chǔ)：人道主義 對(duì)博愛的刻意強(qiáng)調(diào)人文主義到人道主義的演變,批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征,3、真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物 典型環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境） 典型人物（類的樣本) 典型的小資產(chǎn)階級(jí)文學(xué),批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征,4、長(zhǎng)篇小說(shuō)的空前繁榮 作家燦若群星，作品浩如煙海。,二 文學(xué)發(fā)展概況,1、法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征 策源地，形成于30年代，4050年代達(dá)到高峰； 批判鋒芒直指封建階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)； 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)； 批判現(xiàn)實(shí)主義作家大多經(jīng)歷了浪漫主義創(chuàng)作階段。,梅里美與嘉爾曼,梅里美是法國(guó)19世紀(jì)中后期現(xiàn)實(shí)主義作家。創(chuàng)作風(fēng)格是在現(xiàn)實(shí)主義的精細(xì)描寫中，帶有浪漫主義的激情和想像。善于描寫歐洲資本主義城市文明之外的“蠻族”生活和不同于資本主義法律的行為方式，著有中篇小說(shuō)嘉爾曼和高龍巴。嘉爾曼又譯作卡門，被法國(guó)作曲家比才配曲，改編成歌劇，產(chǎn)生了世界性影響。小說(shuō)塑造了“惡之花”嘉爾曼的形象。,歌劇卡門,卡門是一個(gè)吉普賽女郎，漂亮、大膽、野性十足。她愛上軍官堂育才，勾引他離開軍隊(duì)，與她一起干走私的行當(dāng)。但她不久又愛上另一個(gè)男子，要與堂育才分手，被堂育才殺死。 小說(shuō)講述了一段驚心動(dòng)魄的愛情故事，塑造了“惡之花”嘉爾曼的形象。這是個(gè)“惡”與“真”奇妙結(jié)合的典型，是法國(guó)文學(xué)、乃至世界文學(xué)人物畫廊中一個(gè)獨(dú)特的女性。,嘉爾曼性格中最突出的是她的“惡”，她是一個(gè)絲毫沒有法律、道德約束的女子，想干什么，就干什么，而干的又都是偷盜、搶劫、走私、殺人的邪惡勾當(dāng)。這個(gè)形象心地之惡和行為上的不擇手段，表現(xiàn)出狡詐多變、殘忍無(wú)情和厚顏無(wú)恥的特點(diǎn)，顯示了性格上的邪惡與玩世不恭。 但嘉爾曼的性格中還有著“真”的內(nèi)核。她是一個(gè)敢說(shuō)敢為、真實(shí)地面對(duì)自己、面對(duì)別人的角色。當(dāng)然，她撒謊、行騙，走私犯罪。但這些只是她“工作”的“方法”，她在對(duì)待自己的感情和生活選擇上，是一個(gè)真實(shí)的人盡管這真實(shí)顯現(xiàn)出來(lái)某種內(nèi)心世界的邪惡。她珍視自由，蔑視法規(guī)，從不掩飾自己真正的好惡，從不裝假以適應(yīng)別人。,嘉爾曼具有獨(dú)立不羈的個(gè)性，以同社會(huì)作對(duì)為樂(lè)事，厭惡任何形式的拘束，追求完全意義上的自由，一種惡的、以損害他人為基礎(chǔ)的“自由”。為了維護(hù)這種“自由”，她不但從不考慮別人的利益，甚至不惜犧牲自己的生命。這種率真大膽的個(gè)性，賦予了嘉爾曼形象動(dòng)人的光輝，使這一形象因此具有了蓬勃的生命力量、和火一樣的熱情色彩。她與唐育才的愛情悲劇，正是野性與文明沖突的必然結(jié)果，暗示了嘉爾曼式的、帶原始意味的自由，與新的資本主義世界的格格不入。但她性格中的極端自私的無(wú)政府主義內(nèi)涵，卻表現(xiàn) 了資產(chǎn)階級(jí)的某些特點(diǎn)。,福樓拜（18211880）是法國(guó)繼巴爾扎克之后又一杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。在法國(guó)文學(xué)史上，他的創(chuàng)作具有承前啟后的作用。他繼承了巴爾扎克的傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了一種文體更為精湛、嚴(yán)格的小說(shuō)藝術(shù)。,福樓拜作品藝術(shù)風(fēng)格,1、追求真實(shí)性； 2、追求客觀態(tài)度； 3、追求藝術(shù)美。,包法利主義：不切實(shí)際，想入非非。是平庸卑污的現(xiàn)實(shí)和渴望理想愛情、超越實(shí)際可能的幻想相沖突的產(chǎn)物。它和愛瑪聯(lián)系在一起，成為文學(xué)上的專有名詞。,包法利夫人,包法利夫人這部殘酷的寫實(shí)主義名著，在一定意義上是對(duì)消極浪漫主義的清算。它熄滅了讓人不切實(shí)際的幻想光環(huán)，令人看見底下黯然的真相。沒有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖，讓你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)和殘酷的現(xiàn)實(shí)。,都德,19世紀(jì)后期一位帶有自然主義傾向的現(xiàn)實(shí)主義作家。 代表作： 長(zhǎng)篇小說(shuō)小東西 短篇小說(shuō)集月 曜 日的故事 （最后一課、柏林之圍）,愛彌爾左拉（18401902）自然主義的理論家。 “文學(xué)大廈”：盧貢馬卡爾家族，其副標(biāo)題為：“第二帝國(guó)時(shí)代一個(gè)家族的自然史和社會(huì)史”。 代表作是直接描寫勞資矛盾的萌芽（1885 ）。 此外，比較著名的有：小酒店、娜娜、金錢。,莫泊桑的短篇小說(shuō)的藝術(shù)： 第一，以小見大、尺幅千里。 第二，構(gòu)思新穎、獨(dú)特，情節(jié)引人入勝，結(jié)尾出乎意料。 第三，在平靜、客觀的敘寫中表現(xiàn)自己的傾向。 第四，語(yǔ)言清新流暢，優(yōu)美而不流于纖弱，精練而不乏幽默機(jī)智。 契訶夫：“自從莫泊桑把小說(shuō)藝術(shù)提到一個(gè)高度以后，創(chuàng)作就不那么容易了?！?巴黎公社文學(xué) 歐仁鮑狄埃（18161887）等。代表作品國(guó)際歌等。,巴黎公社文學(xué),國(guó)際歌的誕生,國(guó)際歌是巴黎公社戰(zhàn)士、詩(shī)人鮑狄埃于公社失敗后的第二天寫的，16年后的1888年6月16日，工人作曲家狄蓋特以滿腔的激情，徹夜不眠，譜成了那首氣壯山河的曲子。從此，這首戰(zhàn)歌響遍了全世界。,第二節(jié) 英國(guó)文學(xué),19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在小說(shuō)創(chuàng)作上取得了輝煌成就，出現(xiàn)了一大批具有世界影響的作家。英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)有二： 一是作家多為小資產(chǎn)階級(jí)出身，表現(xiàn)了溫和的人道主義改良的社會(huì)理想； 二是勞資矛盾突出，出現(xiàn)了最早的、有代表性的反映勞資矛盾的作品。,薩克雷（18111863）繼承斯威夫特、菲爾丁的諷刺傳統(tǒng)，擅長(zhǎng)以日常生活的真實(shí)描寫，入木三分地揭露貴族資產(chǎn)階級(jí)的惡行敗德。其代表作是名利場(chǎng)（1848），副標(biāo)題為：“沒有主人公的小說(shuō)”，即沒有正面主人公。,蓋斯凱爾夫人（18101865）代表作瑪麗巴頓。小說(shuō)直接描寫了勞資矛盾。 其和艱難時(shí)世、萌芽一起被稱為是19世紀(jì)直接描寫勞資矛盾的名著。,英國(guó)文壇上的勃朗特三姐妹,勃朗特姐妹是19世紀(jì)英國(guó)文壇和世界文壇上出現(xiàn)的一個(gè)奇特現(xiàn)象。三姐妹出生于貧窮的牧師家庭，自幼喪母，由父親和姨媽撫養(yǎng)長(zhǎng)大。她們以自已風(fēng)格獨(dú)特的小說(shuō)創(chuàng)作為英國(guó)文學(xué)史上增添了光輝的一頁(yè)。,夏洛蒂勃朗特（18161855）代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)簡(jiǎn)愛 。 小說(shuō)描寫了出生低微而有獨(dú)立精神，歷經(jīng)坎坷而大膽追求幸福，充滿委屈而保持自尊的女性形象簡(jiǎn)愛。,勃朗特姊妹中，艾米莉勃朗特(18181848)最漂亮，也最有才華，其代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)呼嘯山莊。小說(shuō)描寫了希刺克厲夫與凱瑟琳曲折痛苦的愛情故事，揭露了社會(huì)偏見對(duì)愛情的摧殘，表現(xiàn)了愛情與復(fù)仇的主題 。,英國(guó)作家狄更斯,（18121870）英國(guó)19世紀(jì)成就最大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。出生于貧困的小資產(chǎn)階級(jí)家庭，艱辛的童年生活給狄更斯留下了難以磨滅的印象，對(duì)他日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。1837年，他發(fā)表了匹克威克先生外傳，一舉成名，從此告別貧困生活，專門從事文學(xué)創(chuàng)作。,狄更斯一生共創(chuàng)作了14部長(zhǎng)篇小說(shuō)，許多中、短篇小說(shuō)和雜文、游記、戲劇等。他的創(chuàng)作大致可分為三個(gè)時(shí)期。 第一時(shí)期（18331842）他在作品中雖然觸及到了一些重大的社會(huì)問(wèn)題，揭露了許多丑惡的現(xiàn)象，但作品的基調(diào)還是樂(lè)觀的，對(duì)社會(huì)只進(jìn)行了比較溫和的諷刺和批判。 第二時(shí)期（18421848）是狄更斯思想與創(chuàng)作逐漸成熟期。他對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)和批判更加深刻，藝術(shù)風(fēng)格也日益深沉和豐富。 第三時(shí)期（18501870）是狄更斯創(chuàng)作的高峰期。,匹克威克先生外傳,狄更斯的成名作。描寫匹克威克先生和他的朋友們乘馬車游歷英國(guó)各地的見聞。小說(shuō)風(fēng)趣幽默，廣泛描繪了青年時(shí)期狄更斯眼中微有瑕疵但仍然陽(yáng)光燦爛的英國(guó)，體現(xiàn)了作者早期的樂(lè)觀情緒。,狄更斯： 圣誕歡歌與社會(huì)理想,狄更斯的社會(huì)理想較多體現(xiàn)在這部小說(shuō)故事集中。他主張窮人與富人相互體諒，相互幫助，以此改善貧富差異，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等。這部小說(shuō)體現(xiàn)了狄更斯溫和的人道主義主張。,長(zhǎng)篇小說(shuō)雙城記,長(zhǎng)篇小說(shuō)大衛(wèi) 科波菲爾,大衛(wèi) 科波菲爾（1850）是狄更斯的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫幼年失怙的大衛(wèi)歷盡坎坷，個(gè)人奮斗成功的故事。,哈代與他的“威塞克斯小說(shuō)”,（18401928）生于英國(guó)西南部的多塞特郡，早期作品開始以家鄉(xiāng)威塞斯克（即道塞特郡的古稱）為背景，描寫農(nóng)村生活。哈代一生中共創(chuàng)作了近20部長(zhǎng)篇小說(shuō)、8部詩(shī)集（共918首詩(shī)歌）、一部歷史劇列王、和一些中、短篇小說(shuō)。其中最著名、最有代表性的是他自稱為“性格與環(huán)境小說(shuō)”的一組以家鄉(xiāng)道塞特郡為背景的“威塞克斯小說(shuō)”系列。,長(zhǎng)篇小說(shuō)德伯家的苔絲,美麗的農(nóng)家少女苔絲因家庭經(jīng)濟(jì)變故，到地主德伯家去做工少爺亞雷污辱了她，苔絲被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到牛奶場(chǎng)打工農(nóng)場(chǎng)主的兒子克萊與她發(fā)生了愛情，在結(jié)婚之際，克萊聽苔絲講了過(guò)去被亞雷污辱的遭遇，憤而遠(yuǎn)走巴西,苔絲家中又因欠債被迫離鄉(xiāng)，投親不遇，走投無(wú)路又遇亞雷，無(wú)奈之下，隨亞雷回到他家，當(dāng)了亞雷的情婦，但是解決了家人的生活問(wèn)題 克萊在巴西經(jīng)歷了許多磨難，對(duì)自己拋棄苔絲的行為十分后悔他寫信給苔絲，但她沒有收到回鄉(xiāng)后，克萊找到德伯家，苔絲見到克萊，更狠亞雷，最終舉起仇恨的刀殺死亞雷。而苔絲也最終被送上斷頭臺(tái)。,“威塞克斯小說(shuō)” 哈代成就最高、最優(yōu)秀的作品。它以英國(guó)西南部的道塞特郡、德文郡、伯克郡等農(nóng)業(yè)郡為情節(jié)展開的背景。這一地區(qū)，正是59世紀(jì)英國(guó)古代威塞克斯王國(guó)的建國(guó)之地，于是，哈代在小說(shuō)中給這個(gè)地區(qū)一個(gè)假造的名字：威塞克斯。 他把資本主義的城市文明和理想化的宗法式農(nóng)村對(duì)立起來(lái)，描寫了資本主義城市文明對(duì)宗法式農(nóng)村的滲透以及宗法式農(nóng)村物質(zhì)和精神上的毀滅性災(zāi)難。 情節(jié)曲折，有頭有尾，引人入勝；作品里的大自然風(fēng)貌常常采取攝影式的描寫手法，不僅色彩紛呈，而且情景交融，地方色彩濃重，每一部小說(shuō)都是一幅絕妙的英國(guó)農(nóng)村風(fēng)俗畫。,英國(guó)的憲章派詩(shī)歌,歐洲早期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。 瓊斯的未來(lái)之歌； 林頓的人民集會(huì)； 梅西的紅色共和黨人抒情詩(shī)。,德國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),海涅：浪漫主義的“幻想之王”，開創(chuàng)德國(guó)新詩(shī)派的“第一只夜鶯”。 重要論著： 論德國(guó)宗教和哲學(xué)的歷史 論浪漫派 代表作：德國(guó)一個(gè)冬天的童話（長(zhǎng)詩(shī)） 政治詩(shī)：西里西亞紡織工人之歌,維爾特,德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)和最重要的詩(shī)人。剛十八歲、鑄炮者、我愿做一名警察總監(jiān)。民歌風(fēng)格，夸張、諷刺、幽默，通俗易懂。,3、俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征,與俄國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)血肉相連； 塑造了豐富多彩的人物形象系列；（小人物、多余人、新人、懺悔的貴族） 有系統(tǒng)的文藝?yán)碚摗⒚缹W(xué)理論做指導(dǎo)； 發(fā)展豐富了批判現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)技巧。,普希金（17991837）是俄羅斯民族文學(xué)和文學(xué)語(yǔ)言的開創(chuàng)者。他既是俄羅斯浪漫主義文學(xué)的杰出代表，又是俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。 在俄羅斯文學(xué)中，普希金開辟“小人物”文學(xué)的先河，塑造了“多余人”的鼻祖，創(chuàng)作了第一部反映農(nóng)民起義的佳作上尉的女兒。他所開辟的文學(xué)傳統(tǒng)影響著整個(gè)19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的方向。 代表作、詩(shī)體小說(shuō)葉甫蓋尼奧涅金中塑造了第一個(gè)“多余人”形象奧涅金。,名詞：多余人,是俄羅斯優(yōu)秀貴族知識(shí)分子的典型形象。他們聰明有教養(yǎng)，厭惡庸俗的上流社會(huì)，想尋找一條有意義的生活道路，但是，既不肯靠攏政府，又脫離勞動(dòng)人民，結(jié)果一事無(wú)成，成為社會(huì)的多余人。代表人物有20年代普希金的奧涅金，30年代萊蒙托夫當(dāng)代英雄中的畢巧林，40年代屠格涅夫羅亭中的羅亭，50年代岡察洛夫奧勃洛莫夫中的奧勃洛莫夫。,名詞：小人物,俄羅斯文學(xué)中小官吏，小知識(shí)分子，下層百姓的代名詞。他們貧困、痛苦、忍氣吞聲，忍辱負(fù)重，走投無(wú)路，只好忍受大人物的剝削壓榨,由此暴露社會(huì)制度的腐敗、黑暗。例如普希金的維林、果戈理的波普里希欽、巴施馬奇金。,萊蒙托夫（18141841） 在長(zhǎng)篇小說(shuō)當(dāng)代英雄（1840）中塑造了第二個(gè)多余人形象畢喬林。,果戈理（18091805）的創(chuàng)作經(jīng)歷了由浪漫主義向批判現(xiàn)實(shí)主義的過(guò)渡。 諷刺喜劇欽差大臣（1836）的問(wèn)世，標(biāo)志著果戈理批判現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到成熟階段。劇本沖突發(fā)生在以市長(zhǎng)為首的地方官吏與假欽差赫列斯塔柯夫之間， 死魂靈（18351842）是果戈理的代表作。作品表現(xiàn)了作者在塑造人物方面的杰出才能。,名詞：自然派,俄國(guó)19世紀(jì)40年代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。奠基人是果戈理，所以又叫果戈理派。它有如下特征：繼承普希金、萊蒙托夫的優(yōu)良傳統(tǒng)，批判鋒芒直指俄國(guó)專制制度、農(nóng)奴制度、抨擊官僚、嘲笑貴族，反映人民痛苦，與人民運(yùn)動(dòng)聯(lián)系，把俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向一個(gè)嶄新的階段。,俄國(guó)作家屠格涅夫,屠格涅夫（1818-1883）出生于貴族地主家庭。,屠格涅夫的創(chuàng)作,主要作品有：特寫集獵人筆記 （1852），長(zhǎng)篇小說(shuō)羅亭（1856）、貴族之家（1859）、前夜（1860）、父與子（1862）和煙（1867），中篇小說(shuō)多余人日記、僻靜的角落、雅科夫帕辛科夫、阿霞和初戀等，成功塑造了一批“多余人”和“新人”形象。,屠格涅夫 對(duì)生活有著特有的敏感，并給以詩(shī)意的表現(xiàn)，最早描寫“新人”形象。他在前夜（1860）里，成功地刻畫了俄國(guó)姑娘葉琳娜和保加利亞青年英沙羅夫兩個(gè)新人形象。 屠格涅夫的代表作父與子（1862）塑造了另一“新人”形象巴扎洛夫，描寫了平民知識(shí)分子的“子輩”與自由主義貴族的“父輩”之間的矛盾。,屠格涅夫的思想非常復(fù)雜，立場(chǎng)觀點(diǎn)常常動(dòng)搖不定，總在自由主義和民主主義之間徘徊。40年代民主主義思想由衰到盛60年代貴族自由 主義思想由弱到強(qiáng)；70年代民主主義思想重又轉(zhuǎn)盛。他以敏感的生活嗅覺，在作品里反映出了不斷變換的社會(huì)思潮，塑造了“多余人”形象，并率先塑造了“新人”形象，描繪了眾多的俄羅斯優(yōu)秀婦女形象。在藝術(shù)上，擅長(zhǎng)景物描寫，在語(yǔ)言的提煉、人物的心理描寫上都堪稱大家。,岡察洛夫,他的代表作奧勃洛摩夫是文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，小說(shuō)的同名主人公奧勃洛摩夫也成為文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典形象。 奧勃洛摩夫：繼奧涅金、畢巧林、羅亭等人之后的俄國(guó)文學(xué)史上最后一個(gè)多余人形象。,別林斯基,著名文藝評(píng)論家 主要文學(xué)評(píng)論文章有：論俄國(guó)中篇小說(shuō)和果戈理先生的中篇小說(shuō)、一八四六年俄國(guó)文學(xué)一瞥等,車爾尼雪夫斯基（18281889）被馬克思稱之為“一位偉大的俄國(guó)學(xué)者和批評(píng)家”。,車爾尼雪夫斯基,怎么辦 新人的故事,羅普霍夫 薇拉 吉爾沙諾夫,普通新人,拉赫美托夫,特殊新人,車爾尼雪夫斯基在被關(guān)押彼得堡要塞期間于1862年12月1863年4月歷時(shí)4個(gè)月，寫成了長(zhǎng)篇小說(shuō)怎么辦？。作品表面寫為薇拉、羅普霍夫、吉爾沙若夫的愛情糾葛，提出問(wèn)題“怎么辦？”實(shí)則回答了時(shí)代所提出的問(wèn)題，即俄國(guó)奴隸制改革以后“怎么辦？”舉行社會(huì)革命，去建立一個(gè)沒有人剝削人的理想社會(huì)，這就是作者的答案。 怎么辦？（副標(biāo)題為“新人的故事”） 較之屠格涅夫等作家更為成功地塑造了“新人”形象。,杜勃羅留波夫,黑暗王國(guó)中的一線光明（1860） 什么是奧勃洛摩夫性格（1859） 真正的白天何時(shí)到來(lái)（1860）,奧斯特洛夫斯基,“俄羅斯民族戲劇之父” 代表作：大雷雨 卡杰琳娜黑暗王國(guó)中的一線曙光,3、新人,19世紀(jì)五六十年代，俄國(guó)貴族知識(shí)分子逐漸被平民知識(shí)分子取代，文學(xué)中“新人”形象取代了“多余人”形象； 所謂“新人”，是指具有民主主義思想的平民知識(shí)分子的典型形象。他們出身平民，自食其力，追求自由，意志堅(jiān)強(qiáng)，富有自我犧牲精神。怎么辦中的薇拉、羅普霍夫，吉爾沙諾夫是新人的代表，職業(yè)革命家拉赫美托夫則是新人中的優(yōu)秀分子，具有較高度的理論修養(yǎng)，時(shí)刻為革命獻(xiàn)身。,陀思妥耶夫斯基（18211881），俄國(guó)19世紀(jì)后半期偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家之一。 他繼承了普希金、果戈理的“小人物”文學(xué)傳統(tǒng)，致力于描寫城市貧民。他主要通過(guò)城市貧民、小市民對(duì)日益發(fā)展的資本主義的恐怖和詛咒，反映了他們的悲慘生活以及驚恐不安的心理和思想。,卡拉馬佐夫氣質(zhì) “卡拉馬佐夫”父子兄弟之間充滿著猜疑、仇恨和斗爭(zhēng)，最后演出一幕殺父丑劇而走向瓦解、滅亡。這個(gè)家庭的主要成員盡管身份不同、性格有別，但都有一個(gè)共同的精神氣質(zhì)：思想上的極端個(gè)人主義和虛無(wú)主義，行動(dòng)上的極端卑鄙無(wú)恥和為所欲為，其具體表現(xiàn)是貪財(cái)、好色、任性。這即所謂的“卡拉馬佐夫氣質(zhì)”。,懺悔的貴族,托爾斯泰作品中一系列優(yōu)秀貴族知識(shí)分子的典型形象。他們出身高貴，具有民主主義和人道主義思想，追求愛情和美好的人生理想，但是貴族的惡習(xí)時(shí)刻侵蝕他們，天性中的善良讓他們不斷懺悔，成為社會(huì)罪惡的揭發(fā)者和批判者。涅赫留多夫達(dá)到了背叛本階級(jí)的高度，是這類人中的最高典型。,契訶夫（18601904）是俄羅斯19世紀(jì)最后一個(gè)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他一生共創(chuàng)作400余篇中、短小說(shuō)和10部戲劇等。,易卜生（18281906），享譽(yù)世界的挪威戲劇家，社會(huì)支柱（1877）、玩偶之家（1879）、群鬼（1881）、人民公敵（1882）最為有名。其中玩偶之家是易卜生的代表作。,北歐的現(xiàn)實(shí)主義,在歐洲現(xiàn)實(shí)主義戲劇史上，易卜生是莎士比亞、莫里哀之后的第三座高峰。他的“社會(huì)問(wèn)題劇”的創(chuàng)立，對(duì)歐洲當(dāng)時(shí)劇壇上那些內(nèi)容貧乏、情調(diào)庸俗、藝術(shù)低下的劇作無(wú)疑有匡正時(shí)弊的作用，對(duì)他以后的肖伯納、霍夫特曼等劇作家有著重大的影響作用。,安徒生（18051875）是丹麥著名的童話作家，一生共發(fā)表了156篇童話和故事。其創(chuàng)作可分兩個(gè)階段：1845年以前，以改編民間故事和傳說(shuō)為主，浪漫主義氣氛較重。1845年以后，以寫藝術(shù)童話為主，屬批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。,作者以人道主義的立場(chǎng)描寫下層人，描寫他們的不幸和智慧，揭露社會(huì)的黑暗，反映上層統(tǒng)治者的愚蠢可笑。如海的女兒、賣火柴的小女孩、丑小鴨、皇帝的新裝等都是膾炙人口的名篇。,勃蘭兌斯,丹麥著名的文藝評(píng)論家和文學(xué)史家，他的名著十九世紀(jì)文學(xué)主流推動(dòng)了歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展。,比昂松,挪威劇作家、小說(shuō)家和詩(shī)人，因其在戲劇方面的杰出成就，獲1903年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。,4、美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征,1、與自由資本主義同時(shí)產(chǎn)生， 歷史不長(zhǎng)； 2、移民較多，少受封建束縛，崇 尚民主自由精神； 3、思潮迭起，內(nèi)容龐雜，風(fēng)格鮮明 多樣。,希爾德烈斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)白奴寫一個(gè)混血奴隸阿爾琪歷經(jīng)許多坎坷后逃出南方的故事，作品真實(shí)地描寫了奴隸們的悲慘生活和蓄奴主的殘暴，有力地批判了南方的蓄奴制 。,廢奴文學(xué)的代表作家是斯托夫人（18111896）。 她的長(zhǎng)篇小說(shuō)湯姆叔叔的小屋（1852）代表著廢奴文學(xué)的最高成就。 當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)林肯說(shuō)她是“寫了一本書，釀成了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”。,馬克吐溫（18351910）是19世紀(jì)美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表、著名的幽默諷刺作家。,馬克吐溫早年和晚期創(chuàng)作以短、中篇為主。如競(jìng)選州長(zhǎng)、百萬(wàn)英磅、敗壞了赫德萊堡的人等最為著名。 馬克吐溫中期以創(chuàng)作長(zhǎng)篇為主，湯姆索亞歷險(xiǎn)記和哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記這兩部書被稱為少兒歷險(xiǎn)姊妹篇的作品，最為著名。,第二節(jié)：司湯達(dá),（一）生平和創(chuàng)作 司湯達(dá)的創(chuàng)作以30年代為界可以分為兩個(gè)時(shí)期。 前期主要作品、論著有羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩、拉辛與莎士比亞、阿爾芒斯、法尼娜法尼尼、紅與黑等。 后期主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)巴馬修道院、呂西安婁凡等,司湯達(dá)（17831842）法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，原名亨利貝爾，自稱“米蘭人”。司湯達(dá)是貝爾170多個(gè)筆名中最重要的一個(gè)，他以此名傳世。,墓志銘 司湯達(dá)死后，遺體安葬在蒙馬特爾公墓。墓碑按照司湯達(dá)生前遺囑，刻著意大利文： 亨利貝爾 米蘭人 寫作過(guò) 戀愛過(guò) 生活過(guò),第三節(jié) 巴爾扎克,巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義代表作家。學(xué)習(xí)本節(jié)，了解巴爾扎克文學(xué)地位，掌握人間喜劇的創(chuàng)作特色，他的小說(shuō)創(chuàng)作的編年史風(fēng)格，塑造具有絕對(duì)情欲的人物群像，重視在典型環(huán)境中塑造典型人物。,一 生平和創(chuàng)作（17991850） 于1799年5月20日生于法國(guó)西部工商業(yè)名城都爾。父親出身農(nóng)民，拿破侖帝國(guó)時(shí)代的暴發(fā)戶，躋身于資產(chǎn)階級(jí)。老巴爾扎克愛慕虛榮，于1820年在自己的平民姓氏上加上“德”（De）字，以示貴族身份。他50歲時(shí)與18歲的銀行家的女兒結(jié)婚。他們有很大的差異，但共同向往貴族社會(huì)，相信個(gè)人奮斗。巴爾扎克從父母那里繼承了一種頑強(qiáng)奮斗的精神。 1816入大學(xué)學(xué)習(xí)法律，志趣在文學(xué)。立志當(dāng)文壇的國(guó)王。,羅丹巴爾扎克 以巴爾扎克半夜穿著睡袍寫作的風(fēng)采進(jìn)行雕塑，蓬亂的頭發(fā)，深思的眼睛，從肩到腳的睡袍，創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的巨人雕塑。雕塑中融入繪畫的技法，用粗而少的筆觸描繪成油畫般的肖像，使巴爾扎克的性格強(qiáng)烈表現(xiàn)出來(lái)。,巴爾扎克經(jīng)商： 為了不依賴家庭，他冒險(xiǎn)做了投機(jī)商人，最初做出版人，印出的書只賣出幾十本。接著開辦印刷廠和鉛字鑄造廠，他沒能發(fā)財(cái)，卻背上了近6萬(wàn)法郎的債務(wù)，陷入極度貧困之中。,18191829年的創(chuàng)作是巴爾扎克創(chuàng)作的第一階段，是文學(xué)的探索階段。 18291848年是巴爾扎克創(chuàng)作的第二階段，是文學(xué)創(chuàng)作的全盛階段。,巴爾扎克工作習(xí)慣： 巴爾扎克每天工作16至18小時(shí)，從半夜到中午寫作，從中午到下午4點(diǎn)校對(duì)校樣，5點(diǎn)鐘用餐，5點(diǎn)半睡覺，到半夜又起來(lái)工作。他每天必須寫出16頁(yè)的書，修改和校對(duì)時(shí)間除外，3天用掉一瓶墨水，更換10個(gè)筆尖。寫作時(shí)他穿著教士的袍子，點(diǎn)上7支蠟燭，桌邊是一杯提神的黑咖啡。有人說(shuō)，“巴爾扎克活在5萬(wàn)杯咖啡上，也死在5萬(wàn)杯咖上?！?巴爾扎克工作習(xí)慣 他經(jīng)常不停地一連工作兩三個(gè)月，不露一面，連知己朋友都不知道他的去向。但過(guò)不多久，他像從地下鉆出來(lái)一樣，拿著他的書稿，十分天真地為自己喝彩，把稿件交給出版商，他拿了稿費(fèi)飛也似地跑出去還給債主，這些債主往往就在報(bào)館院子里等候著。有時(shí)候，他工作一個(gè)長(zhǎng)夜就跑到朋友家，吃了就睡，要朋友一小時(shí)后叫醒他。他一覺醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)超出了一小時(shí)，就跳起來(lái)破口大罵朋友是小偷、兇手、混蛋，害他損失了一萬(wàn)法郎。,巴爾扎克的婚姻 1832年12月26 日，巴爾扎克收到一封從俄國(guó)寄來(lái)的信，署名“一個(gè)外國(guó)女人” 。交往8年后，韓斯卡夫人做了寡婦，巴爾扎克立即求婚，但韓斯卡夫人一再找借口推脫，并不想真的嫁給他。1850年，巴爾扎克重病在身，韓斯卡夫人同意與他結(jié)婚。這場(chǎng)持續(xù)了18年之久的馬拉松式戀愛，才有了結(jié)局。追求韓斯卡夫人，耗盡了巴爾扎克的精力。婚后100天，這位文學(xué)巨匠與世長(zhǎng)辭，終年51歲。另一位文學(xué)巨匠雨果守候在他身邊，為他送終。,巴爾扎克的時(shí)間表 8：0017:00除了早午餐外，校對(duì)修改作品清樣。 17：0020：00晚餐后外出辦理出版 事務(wù)，或者走訪朋友，或者進(jìn)古玩店過(guò)把癮。 20：000：00就寢。 0：008：00寫作。夜半準(zhǔn)時(shí)起床，直到天亮。,二、 人間喜劇,包括作家18291848年創(chuàng)作的長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)91部。 人間喜劇的宏偉構(gòu)思 人間喜劇共分三個(gè)研究：風(fēng)俗研究、哲理研究和分析研究。 風(fēng)俗研究中分為六個(gè)場(chǎng)景：私人生活場(chǎng)景、外省生活場(chǎng)景、巴黎生活場(chǎng)景、政治生活場(chǎng)景、軍事生活場(chǎng)景和鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景。,人間喜劇的思想內(nèi)容,1、描寫封建貴族的衰亡史； 2、表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史； 3、揭露資本的罪惡和人與人之間冷酷無(wú)情的金錢關(guān)系。 4、贊美共和主義者 5、對(duì)理想社會(huì)的探索,三 高老頭分析,1、情節(jié)（1819年冬1820年初） 伏蓋太太 高里奧（退休的面條商） 拉斯蒂涅（法律大學(xué)生） 皮安訓(xùn)（醫(yī)科大學(xué)生） 伏托冷（在逃苦役犯） 鮑賽昂子爵夫人 米旭諾（老姑娘） 娜齊（雷斯多伯爵夫人 但斐娜（紐沁根太太 ） 泰伊番（維多莉小姐）,2、思想內(nèi)容, 揭露金錢的罪惡； 伏蓋太太、高老頭 米旭諾、夏潑萊三千法郎出賣伏托冷 伏托冷、雷斯多、紐沁根 泰伊番銀行家 拉斯蒂涅,描繪貴族沒落的厄運(yùn)。,鮑賽昂子爵夫人（20萬(wàn)法郎利息的陪嫁割斷同情夫阿瞿達(dá)侯爵的姻緣，阿瞿達(dá)侯爵同暴發(fā)戶的丑姑娘洛希斐特聯(lián)姻。）,3、拉斯蒂涅形象分析,是巴爾扎克高老頭中的主人公。 是被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上原則腐化的貴族青年的典型。,人生三課（1）,鮑賽昂子爵夫人：你越?jīng)]有心肝，就越高升的快，你毫不留情的打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把他們騎的筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能達(dá)到欲望的高峰。,人生三課（2）伏托冷,“要弄大錢，就該大刀闊斧的干，要不就完事大吉人生就這么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水就不能怕弄臟手，只消事后洗干凈?！薄叭伺c人之間就象一個(gè)瓶里的許多蜘蛛，不是你吞了我，就是我吞了你，要追求百萬(wàn)家財(cái)，得用陷阱。” “在巴黎人堆里打天下，不像炮彈一般轟進(jìn)去，就得象瘟疫一般鉆進(jìn)去。清白老實(shí)一無(wú)用處?！?人生三課（3）高老頭的慘死,拉斯蒂涅在埋葬高老頭的同時(shí)也埋葬了他作為高尚正直青年的最后一滴眼淚。決心抹煞良心，弄臟雙手，同黑暗社會(huì)同流合污，參與分成，徹底墮落成資產(chǎn)階級(jí)野心家、陰謀家。,社會(huì)意義和文學(xué)意義,作品通過(guò)拉斯蒂涅墮落的過(guò)程，反映了金錢對(duì)人心的腐蝕力量，剖析了資本對(duì)人性的毒害，展示貴族必然衰亡的歷史趨勢(shì)。 拉斯蒂涅在世界文學(xué)史上，是一個(gè)依靠反向價(jià)值進(jìn)擊社會(huì)的人物形象。是一個(gè)再現(xiàn)式人物。,高老頭形象,具有濃厚封建宗法制觀念的商業(yè)資產(chǎn)者的形象。 在投機(jī)和商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，高老頭頗具“才氣”，不過(guò)在家庭關(guān)系上，他卻有著濃厚的封建倫理道德。 溺愛女兒，具有自我犧牲精神。 愛錢，更愛女兒。,文學(xué)意義,巴爾扎克用漫畫夸張的手法塑造的病態(tài)的父愛的典型。要“描寫一種感情，這種感情如此偉大，因此不管你使這個(gè)人怎樣傷心，怎樣難堪，或者對(duì)他怎樣不公平，也不能消滅這種感情：這個(gè)人是一個(gè)父親，正如一個(gè)圣徒，一個(gè)殉道者、一個(gè)基督徒一樣?！?社會(huì)意義,全人類共同的人性之愛，容易引起共鳴。 作者用父親的愛反襯女兒忘恩負(fù)義，揭露和譴責(zé)金錢的罪惡：毀滅人性，淪喪道德，破壞家庭關(guān)系。,4、藝術(shù)特點(diǎn),第一，精細(xì)而富有典型特征的環(huán)境描寫。,第二，個(gè)性化的人物形象。 第三，多線條的情節(jié)結(jié)構(gòu)。,作業(yè)題,一、名詞 小人物 多余人 新人 懺悔的貴族 自然派 社會(huì)問(wèn)題劇 二、問(wèn)答 1、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征。 2、俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征。 3、拉斯蒂涅是怎樣從一個(gè)熱情正直的青年一步步墮落為資產(chǎn)階級(jí)野心家、陰謀家的。,學(xué)習(xí)提要 托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)最著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。學(xué)習(xí)本節(jié)，了解托爾斯泰在俄國(guó)文學(xué)發(fā)展中的地位和作用，掌握托爾斯泰的思想和創(chuàng)作特色，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，人物道德模式和心靈辯證法的技巧。,第四節(jié) 托爾斯泰,托爾斯泰一生致力于人的本性、人的存在、人的使命的探索和反思。 人是什么?人性是善還是惡?人為什么會(huì)狐獨(dú)、恐懼、絕望? 人生的終極目的是什么?人生怎樣度過(guò)才有價(jià)值、有意義?,和諧溫馨的少年生活 托爾斯泰不到二歲喪母，九歲失父，先后在三位姑媽的關(guān)懷照撫下成長(zhǎng)。 和諧溫馨的生活，使托爾斯泰一生都重視家庭義務(wù)和親情，培育了他仁慈、寬厚、高尚的品格和豐富的情感。托爾斯泰“從外祖父那里繼承了真正的貴族精神和蔑視權(quán)貴的正當(dāng)?shù)淖宰鹦模瑥哪赣H那里繼承了藝術(shù)才華、講故事的本領(lǐng)和豐富的想象力，虛懷若谷、藐視平庸的性格和溫文爾雅的風(fēng)度”。,生活放縱的青年時(shí)代 直到20歲，他還沒有確定自己的生活道路，又被上流社會(huì)的放蕩生活吸引進(jìn)去，經(jīng)常去莫斯科玩樂(lè)賭博。他在日記中寫：“我生活得完全像頭畜牲，雖然并不完全放蕩，但自己的工作全拋棄了，精神極度沮喪?！彼诤拮约旱姆攀幧睿蛲赖律系募儩?。這時(shí)期對(duì)他影響最大的作家作品有馬太福音中的登山訓(xùn)眾和盧梭的懺悔錄。,激烈的批判者、憤怒的揭發(fā)者、無(wú)情的控訴者。,托爾斯泰雖然出身貴族，卻對(duì)農(nóng)民給予更多的關(guān)注和同情；雖然討厭貴族的生活方式和價(jià)值觀念，但有貴族式的妄自尊大和驕傲虛榮。他坦率真誠(chéng)而又執(zhí)著，童心不泯而又有些癡頑，總是充滿幻想，我行我素。,他一生都處在緊張的探索中。 50年代，他站在自由貴族的立場(chǎng)上探索解決貴族與農(nóng)民矛盾的途徑 6070年代，他表現(xiàn)出同本階級(jí)決裂的意向，提出“貴族平民化”的想法，與此同時(shí)，道德自我完善、勿抗惡的價(jià)值觀念也逐步形成。 80年代，他由貴族立場(chǎng)轉(zhuǎn)向宗法制農(nóng)民立場(chǎng)，與貴族傳統(tǒng)觀念決裂，但是，勿抗惡的價(jià)值觀念卻更加突出。,積極探索的托爾斯泰,懺悔的貴族,是托爾斯泰在作品中塑造的一系列優(yōu)秀貴族知識(shí)分子的典型形象。他們學(xué)識(shí)淵博，雅有教養(yǎng)，同情下層百姓，不滿奢侈浮華的上流社會(huì)生活，探求民族未來(lái)的出路。代表人物有：托爾斯泰50年自傳體三部曲童年、少年、青年中的尼考林卡，60年代哥薩克中的奧列寧，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中的彼爾，70年代安娜卡列尼娜中的列文均為懺悔的貴族的典型。,托爾斯泰主義 托爾斯泰宗教思想集中表現(xiàn)為“托爾斯泰主義”。托爾斯泰主義的內(nèi)容是他的著名的兩個(gè)命題：“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”。托爾斯泰主義是立足于基督教的禁欲主義基礎(chǔ)上的?！拔鹨员┝箰骸薄暗赖伦晕彝晟啤倍荚从诨浇探塘x。他要人們博愛、不抗惡、道德完善、放棄財(cái)產(chǎn)，用最大限度壓制自己正常欲望的辦法來(lái)消除不幸，求得靈魂的安寧和幸福。,死于車站 晚年，托的思想激變和平民化生活不為妻子理解，這使他很痛苦，他與妻子的關(guān)系日益惡化。他幾次想離家出走，終因舍不下兒女沒有成行。 1910年10月27日晚，他發(fā)現(xiàn)妻子總在翻他的遺囑，于是寫了給索菲亞的最后一封信：“我在家中所處的地位已是忍無(wú)可忍，除了其他別人的人，我不能再在這種奢華的環(huán)境中生活我的出走，給你造成了一個(gè)新的環(huán)境，我奉勸你與這種新的環(huán)境妥協(xié)吧！不要反對(duì)我的無(wú)情吧。” 寫完信，托氏坐馬車離開了家。1910年11月7日，他因肺炎在阿斯塔波沃夫車站去世，終年82歲。 根據(jù)遺愿，托爾斯泰被安葬在家鄉(xiāng)，一個(gè)樸素的沒有碑石的墓地中。,托爾斯泰是農(nóng)民思想的代表，農(nóng)民的代言人。為他送葬的農(nóng)民舉著橫幅，上面寫著：“列夫尼古拉耶維奇，您的好處將永遠(yuǎn)銘記在我們成為孤兒的農(nóng)民心里?！?列寧 列夫托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子,“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。托爾斯泰觀點(diǎn)中的矛盾，的確是一面反映農(nóng)民在俄國(guó)革命中的歷史活動(dòng)所處的各種矛盾狀況的鏡子?！?托爾斯泰創(chuàng)作分期及其思想變化,18521863年的創(chuàng)作是托爾斯泰的早期創(chuàng)作。他不滿專制農(nóng)奴制，同情農(nóng)民，但他不贊成革命民主主義者的政治主張。雖然，他認(rèn)為人民比貴族精神純潔，但不否定整個(gè)貴族階級(jí)。他向往宗法制農(nóng)村生活，產(chǎn)生了貴族平民化思想。,18631880年間是托爾斯泰創(chuàng)作的第二階段。他更加不滿農(nóng)奴制和貴族生活，對(duì)貴族階級(jí)的批判加強(qiáng)了，把他的主人公引向了和貴族階級(jí)決裂的邊緣，但還沒有邁出那決定性的一步。同時(shí)，他也把主人公引向了宗教。,18811910年是托爾斯泰的晚期創(chuàng)作。在世界轉(zhuǎn)變以后，在他的創(chuàng)作中表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)：對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的批判達(dá)到了空前激烈的程度，同時(shí)“不以暴力抗惡”、“道德的自我完善”的宣傳也更加露骨。,以庫(kù)拉金、保爾康斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族生活為線索，展示了18051820年壯闊的歷史畫卷，表現(xiàn)人民推動(dòng)歷史的巨大力量，歌頌1812年俄國(guó)人民反擊拿破侖入侵衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和同仇敵愾的愛國(guó)熱情。 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)世，標(biāo)志著世界文學(xué)巨人的誕生，奠定了托爾斯泰在歐洲文壇的地位。,娜達(dá)莎未婚之前，她天真活潑、性格開朗、感情深厚、富有詩(shī)意?；楹?，她成了典型的賢妻良母，完全沉浸在家庭生活的幸福中。娜達(dá)莎形象體現(xiàn)了托爾斯泰對(duì)婦女問(wèn)題的保守點(diǎn) 安德烈厭惡貴族生活，早年追求榮譽(yù)和功名。臨終悟到人生的意義在于“寬恕”，在于對(duì)一切人的憐憫和愛。 彼爾受過(guò)西方文明的影響，厭倦貴族生活。熱衷于幻想和探索道德理想，但由于缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和克己力量而不自覺的沉淪。在俘虜營(yíng)中，他受到農(nóng)民士兵普拉東順從天命、愛一切人的生活哲學(xué)的影響，確信“心中有上帝”才會(huì)有幸福。,對(duì)貴族態(tài)度的轉(zhuǎn)變 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平對(duì)貴族階級(jí)持肯定態(tài)度，批判個(gè)別貴族，庫(kù)拉金家族宣揚(yáng)俄國(guó)人的群體主義意識(shí)，歌頌人民的愛國(guó)熱忱。主人公彼埃爾和安德烈都屬懺悔貴族，愛作自我分析，彼埃爾也是自傳性探索人物。 安娜卡列尼娜（18731877），全面否定貴族，批判上流社會(huì)的法律、道德、習(xí)俗和生活方式?？隙形牡泥l(xiāng)村貴族生活方式，宣揚(yáng)宗法式家庭理想。作者處于世界觀轉(zhuǎn)變的前夕。列文是懺悔貴族，自傳性探索人物。,二 安娜卡列尼那分析,1、情節(jié) 開端：“一切都混亂了”。 兩條線索：安娜列文 城市鄉(xiāng)村 道德經(jīng)濟(jì) 結(jié)局：“一切都剛剛開始，一切都還沒有頭緒?！?2、形象 安娜卡列尼那是托爾斯泰小說(shuō)中的中心人物。是十九世紀(jì)七十年代受資產(chǎn)階級(jí)思想影響，追求個(gè)性自由、愛情幸福的貴族婦女的典型形象。,安娜的性格命運(yùn),她具有的美。典雅、端莊、聰明、美麗、善良、熱情、誠(chéng)懇、感情真摯。 不相稱的婚姻。 對(duì)愛情生活的追求，使她具有個(gè)性解放的特征 安娜把個(gè)人的愛情幸福看作與生命存在同值，當(dāng)個(gè)人愛情幸福遭到失敗之時(shí)，也自然導(dǎo)致了生命的毀滅。,安娜悲劇的原因：,安娜的悲劇是社會(huì)性的悲劇。 安娜悲劇另一因素是渥倫斯基 安娜自身的性格矛盾,3安娜卡列尼那的藝術(shù)成就,作為現(xiàn)代家庭小說(shuō)的典范，它以精湛的藝術(shù)著稱于世。陀斯妥耶夫斯基稱贊它是一部盡善盡美的藝術(shù)作品，現(xiàn)代歐洲文學(xué)中沒有一部同類的作品能夠和它相比，把托爾斯泰稱之為“藝術(shù)之神”。,、兩條線索并行發(fā)展復(fù)式開發(fā)性結(jié)構(gòu),（我從哪里來(lái)，到哪里去，我在做什么?。?奧勃浪斯基 - - - - - - - - 杜麗 安娜 - - - - - - 列文 卡列寧 渥倫斯基 - - - - - - - 吉提 城市 鄉(xiāng)村 精神探索 經(jīng)濟(jì)探索,、心靈辯證法的表現(xiàn)藝術(shù)；,車爾尼雪夫斯基：托爾斯泰的心理描寫“并不局限在揭示心理活動(dòng)過(guò)程的結(jié)果，他感興趣的是過(guò)程本身”。作家善于表現(xiàn)人物心靈歷程的發(fā)展、變化、逆反、轉(zhuǎn)折的復(fù)雜過(guò)程，即“心靈辯證法”。,心理描寫藝術(shù),作家采用直覺、感受、感覺中的兩重性、夢(mèng)境、幻覺、意識(shí)流動(dòng)等方法刻畫人物心理。,意識(shí)流動(dòng),安娜去找杜麗：三個(gè)少女全然不知道愛情的艱難菲利波夫面包店家鄉(xiāng)的水好少女時(shí)代美好卡列寧不去想迎面跑來(lái)的孩子想起謝遼莎在丈夫、孩子、家庭面前選擇了愛情愛情即將離去杜麗將責(zé)備自己拋棄第二個(gè)丈夫了。 （失去愛情、失去一切）,安娜去火車站,找尋：一些人帶著狗到郊外尋找快樂(lè)；醉酒的人尋找快樂(lè)渥倫斯基在自己身上尋找什么與其說(shuō)是愛情，不如說(shuō)是虛榮。第一次認(rèn)清他們之間的關(guān)系，頓悟之后是絕望，毀滅自己就成為必然。,3、真實(shí)記錄生活，樸實(shí)文風(fēng)敘述穩(wěn)健質(zhì)樸，格調(diào)健康。 4、風(fēng)景描寫?yīng)毦叨砹_斯風(fēng)情 寓情于景，情景交融，景適人意，情隨景遷。,安娜卡列尼那給人的思考,作為現(xiàn)代家庭小說(shuō)的典范，安于做賢妻良母能夠獲得幸福生活嗎？美麗的吉提婚前遭情人拋棄；善良的杜麗婚后遭丈夫欺騙；安娜在合法的婚姻中為無(wú)愛而痛苦，獲得愛情又遭社會(huì)的非議和誹謗，陷入災(zāi)難深淵；在包辦婚姻中失去個(gè)人尊嚴(yán)，在自我選擇后失掉家庭和親情。難道婦女在追求愛情婚姻，情愛與母愛，個(gè)人幸福和義務(wù)統(tǒng)一的過(guò)程中必須付出生命的慘痛代價(jià)么！,長(zhǎng)篇小說(shuō)復(fù)活(18891899),是托爾斯泰晚年的力作，是作家一生思想和藝術(shù)探索總結(jié)性的作品。它的巨大價(jià)值表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判。,復(fù)活的思想意義,1、揭露沙皇官僚國(guó)家機(jī)器法庭、監(jiān)獄、法律反人民的本質(zhì)； 2、撕下官辦教會(huì)慈善的面紗； 3、揭露土地私有制和資本主義罪惡。,1、純潔階段。大學(xué)時(shí)代，聶赫留達(dá)夫是個(gè)不到20歲的青年，正直善良、天真純潔、憧憬未來(lái)，“渾身煥發(fā)著朝氣，充滿了青春的活力”。 2、墮落階段。貴族生活圈子泯滅了他的正直和純潔，使他成為了一個(gè)花花公子。 3、復(fù)活階段。10年以后，他與被他侮辱、損害的卡秋莎在法庭上相見。在否定了自己在這件事上的作為之后，進(jìn)而否定自己全部行跡 。在否定自己的同時(shí)，也否定了整個(gè)貴族階級(jí)的生活方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,聶赫留朵夫,作業(yè),1、名詞解釋：懺悔的貴族 2、復(fù)活的思想意義。 3、安娜卡列尼那形象分析。 3、安娜卡列尼那藝術(shù)特點(diǎn)。,第五節(jié) 易卜生,社會(huì)問(wèn)題劇： 是挪威劇作家易卜生創(chuàng)造的劇種。他拋棄了傳統(tǒng)戲劇中謀殺和巧合因素，把社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、宗教、道德、倫理、家庭、夫妻感情、婦女地位、婦女教育等重大問(wèn)題放在劇中討論，故稱社會(huì)問(wèn)題劇。,易卜生是挪威杰出的詩(shī)人和劇作家。他的創(chuàng)作把挪威現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向了高峰，成為十九世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義戲劇的一面旗幟。易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇煥發(fā)出奇異的光彩，改變了歐洲劇壇，成為近代戲劇的革新者，他對(duì)現(xiàn)代社會(huì)腐敗、偽善無(wú)情暴露與鞭撻，他對(duì)現(xiàn)代家庭婚姻問(wèn)題的探索，至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。易卜生一生寫的26個(gè)劇本，以題材的廣泛，思想的深刻，藝術(shù)的精湛贏得了世界戲劇史上“現(xiàn)代戲劇之父”的盛譽(yù)。,社會(huì)支柱(1897) （社會(huì)柱石，社會(huì)棟梁）易卜生在此劇中探討了現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)制度下的道德問(wèn)題，博尼克是造船廠廠主、市參議員、家中的模范丈夫、孩子們的模范父親、城市的模范市民，并在社會(huì)上享有慈善家的名譽(yù)，他幾乎是一位“完美”的人。然而這一切都是資本主義道德倫理的原則下的命名。社會(huì)支柱的本來(lái)面目，實(shí)質(zhì)是盜竊別人錢財(cái)、道德敗壞的偽君子。,群鬼(1881) 是為了回答輿論界對(duì)玩偶之家發(fā)表之后的攻擊而寫成的劇本。它描寫的是沒有出走，留在放蕩丈夫身邊的娜拉阿爾文太太的悲劇。 女主人性格溫柔、懦弱、好體面。恪守妻子的職責(zé)，操持丈夫的事業(yè)，隱瞞丈夫的惡習(xí)，維護(hù)他的聲名，在虛偽的上流社會(huì)保全家庭。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)她長(zhǎng)此以往為丈夫、為兒子、為家庭所作的一切都是徒勞的。最后大聲呼號(hào)：“給我陽(yáng)光!”。作家號(hào)召人們向“群鬼”開戰(zhàn)，是很有意義。,人民公敵（國(guó)民公敵）(1882) 劇本寫正直的醫(yī)生斯多克芒發(fā)現(xiàn)療養(yǎng)泉中含有傳染病菌。 當(dāng)權(quán)者卻煽動(dòng)民眾，操縱民主表決機(jī)器，宣布斯多克芒為人民公敵。 斯多克芒是一個(gè)正直、勇敢、忠于科學(xué)、追求真理、維護(hù)社會(huì)公德的挪威知識(shí)分子的典型形象。,玩偶之家分析,一、情節(jié)梗概,三幕、三天。 圣誕節(jié)前一天； 圣誕節(jié)； 圣誕節(jié)第二天。 中心情節(jié)“冒名簽字”,主要人物：,娜拉海爾茂 娜拉柯洛克斯泰 娜拉阮克醫(yī)生 娜拉林丹太太 林丹太太柯洛克斯泰 海爾茂柯洛克斯泰,二 、主題,歌頌女性， 批判男權(quán)。,丹麥批評(píng)家喬治勃蘭兌斯持不同意見。 “據(jù)我的意見，易卜生在作為文壇作家的當(dāng)時(shí)，對(duì)于婦女解放的近代思想，可以說(shuō)完全不是他所注意的問(wèn)題，他對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，非但沒有同情，而且，反而有些反感。本來(lái)易卜生是不表同情女性的人。他對(duì)于穆勒（18061873）關(guān)于婦女的著作表示非常反感。”,作者對(duì)娜拉形象刻畫,作者同情娜拉，把她作為正面形象來(lái)處理。由此，我們可以肯定易卜生的主題表達(dá)。,玩偶之家 劇照,三、形象分析,娜拉：易卜生玩偶之家中的主人公。是不妥協(xié)反抗傳統(tǒng)觀念的知識(shí)女性的典型形象。,性格特征,天真、活潑、熱情、樂(lè)觀、善良、聰明、理性、自尊、有家庭責(zé)任感、富有自我犧牲精神的不平凡的知識(shí)女性形象。 性格發(fā)展軌跡 快樂(lè)憂郁失望絕望出走,娜拉幻想三個(gè)奇跡出現(xiàn),對(duì)海爾茂的期望； 向阮克醫(yī)生借錢； 幻想一個(gè)富翁的遺產(chǎn)。,對(duì)海爾茂期望；,假如丈夫知道此事，丈夫那樣愛她，一定會(huì)獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任?！澳窃趺词悄壤暮炞帜兀鞘俏业暮炞??！蹦壤耄幢阏煞驎?huì)把簽字的罪名完全承擔(dān)起來(lái)，一定要保全丈夫的名譽(yù)，哪怕犧牲自己的性命也要保全丈夫的名譽(yù)。,向阮克醫(yī)生借錢；,娜拉打算向自己孩子的家庭教師阮克醫(yī)生借錢。阮克醫(yī)生幾次暗示他有錢，隨時(shí)可以幫助娜拉。開始娜拉喜歡在阮克醫(yī)生面前炫耀自己的美，拿出自己的長(zhǎng)筒襪子炫耀。阮克醫(yī)生表示，假若不是今生今世有病，一定要娶娜拉這樣的女人做妻子。娜拉明白了阮克醫(yī)生對(duì)自己多年的癡情愛慕，便打消了向阮克醫(yī)生借錢的念頭。娜拉清白自尊，愛情純潔，有家庭責(zé)任感。,幻想一個(gè)富翁的遺產(chǎn)。,為了還債，娜拉幻想有個(gè)富翁沒有子女，留下遺言，把遺產(chǎn)送給可愛的娜拉。,社會(huì)意義、文學(xué)意義,娜拉對(duì)個(gè)性自由，人格尊嚴(yán)、婦女地位的維護(hù)，是對(duì)千百年傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，是對(duì)男權(quán)社會(huì)的反抗，由此引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，具有振聾發(fā)聵的意義。 娜拉形象從玩偶到獨(dú)立的個(gè)人和獨(dú)特個(gè)性的追求，昭示著婦女解放的道路和個(gè)人生活、人格尊嚴(yán)以及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。,海爾茂形象,易卜生玩偶之家中的主人公。男權(quán)主義的維護(hù)者，傳統(tǒng)觀念的體現(xiàn)者的形象。 性格：1、虛偽、自私； 2、狠毒； 3、有勇氣重新做人。,四、藝術(shù)特色,玩偶之家的藝術(shù)技巧是杰出的，它對(duì)愛情題材的創(chuàng)新，生動(dòng)簡(jiǎn)練的筆法，單純樸實(shí)的風(fēng)格和