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內(nèi)蒙古大板三中2018-2019學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期開學(xué)考試試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（1） 論述類文本閱讀（本題共3小題9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代是明朝永樂、宣德時(shí)期，與鄭和下西洋在時(shí)間上重合，這不能不使我們思考：航海與瓷器同時(shí)達(dá)到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎？從歷史事實(shí)來(lái)看，鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機(jī)。近三十年的航海歷程推動(dòng)了作為商品的青花瓷的大量生產(chǎn)與外銷，不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，使青花瓷達(dá)到瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向，帶來(lái)了人們審美觀念的更新。這也就意味著，如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來(lái)活躍的對(duì)外貿(mào)易，青花瓷也許會(huì)像在元代一樣，只是中國(guó)瓷器的諸多品種之一，而不會(huì)成為主流，更不會(huì)成為中國(guó)瓷器的代表。由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動(dòng)文明大交融的同時(shí)，也推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國(guó)瓷器的主流，則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來(lái)了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花，進(jìn)入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時(shí)尚由此成為中國(guó)本土的時(shí)尚，中國(guó)傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水，與外來(lái)的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國(guó)瓷器的代表，進(jìn)而走向世界，最終萬(wàn)里同風(fēng)，成為世界時(shí)尚。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，而時(shí)尚興盛則是社會(huì)快速變化的標(biāo)志。因此，瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一向多元社會(huì)的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會(huì)變遷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這使我們對(duì)明代有了新的思考和認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)以往人們所了解的明初是一個(gè)復(fù)興傳統(tǒng)的時(shí)代，其文化特征是回歸傳統(tǒng)，明初往往被認(rèn)為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對(duì)明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān)，明代中國(guó)正是通過(guò)與海外交流而走向開放和進(jìn)步的，青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點(diǎn)。第一次在亞非掀起了中國(guó)風(fēng)，第二次則興起了歐美的中國(guó)風(fēng)?？梢姡鞔粌H是中國(guó)陶瓷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。正是中外文明的交融，成功推動(dòng)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過(guò)程，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。 （摘編自萬(wàn)明明代青花瓷崛起的軌跡）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.鄭和下西洋推動(dòng)了瓷器生產(chǎn)、銷售和技術(shù)創(chuàng)新，帶來(lái)了青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代。B.原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段，此時(shí)青花瓷與外來(lái)文化已無(wú)關(guān)系。C.明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守的，但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時(shí)社會(huì)比較開放和進(jìn)步。D.中外文明交融推動(dòng)瓷器從單色走向多彩，從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章第一段通過(guò)元明兩代瓷器的比較，論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。B.文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時(shí)尚的過(guò)程。 C.文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動(dòng)明代社會(huì)轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)提供了例證。D.文章提出問題之后，分析了青花瓷崛起的原因，并論證了崛起帶來(lái)的影響。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷，青花瓷可能就不會(huì)崛起B(yǎng).時(shí)尚興盛是社會(huì)快速變化的標(biāo)志，可見青花瓷興盛的成化年間社會(huì)變化很快。C.青花瓷外銷掀起世界性的中國(guó)風(fēng)，可見青花瓷對(duì)明代的世界影響起了重要作用。D.青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時(shí)尚，由此帶來(lái)的啟示是，應(yīng)注重社會(huì)的多元和開放。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。象牙刀吳 曉畫匠的眼神越來(lái)越不行了，先前是他給徒弟的活兒開眼，現(xiàn)在是徒弟給他的活兒開眼。徒弟畢竟是徒弟，任他千叮萬(wàn)囑，最傳神的那幾筆總是不盡人意。畫匠說(shuō)，娃，你得練畫呀。徒弟說(shuō)，師父，我想去打工。畫匠不說(shuō)話了，悶著頭拾掇他的塑刀。這是一套十八枚的象牙刀，像練武人的十八般兵器。畫匠小心翼翼地把這些“刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉”從牛皮包裹里取出來(lái)，一件一件擺在神臺(tái)上，用棉布蘸著清水逐個(gè)慢慢地擦。擦干凈了再用浸著香油的布頭一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地給這些兵器上油。這些兵器大小不等，形態(tài)各異。有大如尺子，刮泥用的平頭刮刀；有像梳子一樣給神胎刻發(fā)痕的齒刀；還有小如掏耳勺般的點(diǎn)錐；歪頭的劈刀；三角頭的刻刀，等等。畫匠很耐心，一件一件像侍弄他的寶貝般，把這些武器都弄得清清爽爽。完事了，再凈手，焚香，給他們這個(gè)行當(dāng)?shù)淖鎺煚斂膫€(gè)頭，說(shuō)些感激的話。最后，再一件件把這些兵器收入囊中。這個(gè)活兒才算是交了。交了活兒，興兒跟著師父下山，一路上倆人都不語(yǔ)。山里空寂寂的，遍野的石頭和冷風(fēng)。興兒惦腳往山那邊看，山那邊是城市，有車水馬龍，有高樓大廈。 興兒決定了，他要去城里打工。 興兒走后不久，那山就成了國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。上邊要求，景區(qū)要有景區(qū)的樣兒。于是，所有白石黛瓦的小廟都給拆了，統(tǒng)統(tǒng)換成了氣勢(shì)恢宏的飛檐大廟。拆廟時(shí)，畫匠塑的神胎也被請(qǐng)了出去，委身在山罅隙里，任風(fēng)吹雨淋。再后來(lái)，大廟建成了，木雕替代了泥塑，畫匠徹底失去了生計(jì)。沒了生計(jì)的畫匠終日郁郁寡歡，有事沒事就愛擺弄他那套象牙塑刀。一件件取出來(lái)，把玩一會(huì)兒，再一件件放回去。閨女每每見了，就上前去勸慰，說(shuō)，爹，把這東西收了吧，眼不見，心不煩。畫匠不語(yǔ)，撫摸著象牙刀，只是搖頭，嘆氣。擱了數(shù)日，山上逢廟會(huì)，畫匠突然對(duì)閨女說(shuō)，走，上山去。閨女很高興，爹多些日子沒上山了，遂陪著，從山底逛到山頂，又從山頂逛到了山底。閨女怕爹難過(guò)，指著那些檀香木雕說(shuō)，真丑啊，白拉拉的臉，一點(diǎn)兒也不像個(gè)神的樣兒。畫匠說(shuō)，別哄爹了孩子，人家這活兒好著呢。說(shuō)完，苦笑一下，說(shuō)，走吧，去戲臺(tái)子那賣玩意兒去。閨女跟著畫匠去戲臺(tái)那，找個(gè)平坦的地方，攤塊兒布，把帶來(lái)的小玩意兒逐個(gè)擺好，等人來(lái)。畫匠趁此間隙把泥塑包打開，取出塊河泥，開始塑下一個(gè)小玩意兒。玩意兒塑出大樣，他停下，去包里取刀具。手指剛一觸到象牙刀，心里就咯噔了一下，這滑溜，這潤(rùn)貼，可是經(jīng)了幾輩人的手了，心里就有些酸楚，心想著，師父，我說(shuō)啥得給您傳下去呀。半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，攤前冷清，連個(gè)詢價(jià)的也沒有。閨女有些不耐煩，說(shuō)，收了吧，爹。畫匠說(shuō)，不急，再等等。剎戲了，人潮洶涌著往山下去。閨女又說(shuō)，收了吧，爹。畫匠說(shuō)，不急，再等等。終于，有個(gè)小伙子帶著個(gè)衣著光鮮的男子往這邊來(lái)了。閨女興奮地拍拍畫匠，說(shuō)，來(lái)了來(lái)了。畫匠不抬頭，只管忙手里的活兒。那男子走過(guò)來(lái)，蹲下身去擺弄那些小玩意兒。邊擺弄邊問那小伙子，這些哪吒悟空啥的，咱家不是有塑鋼的嗎？小伙子不理睬他，弓著腰，癡癡地看畫匠手里活兒。那人見小伙子不理他，又回過(guò)身來(lái)問畫匠的閨女，這堆小玩意多少錢？閨女說(shuō)，一千。那人說(shuō)，啥？一千？就這堆破泥巴？畫匠生氣了，沖他擺擺手說(shuō)，你走！你走！我不賣給你。小伙子急了，直沖那人跺腳。邊跺邊嚷，你干嗎呢爸爸？這是藝術(shù)，不是泥巴。畫匠聞聽，這才抬起頭，問那小伙子，你是做什么的，孩子？小伙子樂了，說(shuō)，咱爺倆是同行啊，我，美院的泥塑生。畫匠笑。側(cè)頭去看那男子，那男子正從錢包里往外數(shù)錢，唰唰，唰唰，足足數(shù)了幾十張。數(shù)完了，恭敬地遞給畫匠，說(shuō)，我兒子喜歡，我全買了。畫匠伸手把錢擋了回去。閨女糊涂了，問，爹你想干嗎呢？畫匠不語(yǔ)，從包里取出那套象牙刀，笑吟吟地，放在了小伙子手里。 （選自百花園，有刪改）4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 小說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比手法，徒弟放棄學(xué)習(xí)泥塑手藝的選擇與小伙子對(duì)泥塑的癡迷形成對(duì)比，體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值認(rèn)識(shí)的差別。B. 從小說(shuō)開頭對(duì)徒弟的千叮萬(wàn)囑到結(jié)尾不賣泥塑反送刀的做法，一個(gè)傳統(tǒng)、質(zhì)樸、鐘情于手工藝的畫匠形象躍然紙上。C. 結(jié)尾處，畫匠笑吟吟地把象牙刀贈(zèng)送給小伙子，這樣的情節(jié)安排顯得真實(shí)可信，寄寓了作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝傳承的美好期待。D. 小說(shuō)運(yùn)用了肖像、心理和動(dòng)作等描寫來(lái)刻畫人物，通過(guò)人物的塑造和曲折的敘述提出了傳統(tǒng)文化如何傳承的命題。5.本文情節(jié)一波三折，請(qǐng)結(jié)合文本分析有哪幾處波折，然后概括本文一波三折的情節(jié)的作用。（6分） 6. 請(qǐng)結(jié)合文本分析小說(shuō)以“象牙刀”為題的好處。（6分） （三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：黃河之濱，白塔山下,佇立著一座非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館，阮熙越就在這里堅(jiān)守著。阮熙越是蘭州阮氏刻葫蘆第四代傳人，其作品被英國(guó)等國(guó)家博物館收藏，她的家族傳承刻葫蘆技藝已有百年歷史。談及刻葫蘆民間藝術(shù)現(xiàn)狀，阮熙越表示，這些年來(lái)當(dāng)?shù)卣诿耖g藝術(shù)上投入很大，很多民間傳統(tǒng)工藝的生存環(huán)境有了改觀。據(jù)蘭州市文化和旅游局社會(huì)文化處介紹，近兩年，政府加大對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的保護(hù)力度，現(xiàn)在已建成4個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)基地，建立了44個(gè)“非遺”傳習(xí)所，給予市級(jí)以上“非遺”傳習(xí)所每年5000元到8000元的資金扶持，提供免費(fèi)的傳習(xí)場(chǎng)地，還給予資金支持或提供交流機(jī)會(huì)去國(guó)外展示展演。（選自甘肅蘭州：政府多措施保護(hù)民間工藝實(shí)現(xiàn)文化傳承）材料二：對(duì)待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成為法度套路的東西，如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等，我們應(yīng)該加以尊重，不要以“創(chuàng)新”的名義或?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而輕率地改變。創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能，而是以適應(yīng)當(dāng)代生活需要為突破點(diǎn)，在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，不扭曲其自然衍變趨勢(shì)的前提下，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品。成功的設(shè)計(jì)能夠創(chuàng)立新的“典范”，引領(lǐng)新的手工藝潮流與時(shí)尚。而設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象。但是，這么多年，中國(guó)一直都缺乏叫得響的國(guó)際一流“手工品牌”，原因在于掌握技藝的民間手工藝人，大都年齡偏大，文化水平有限，視野思維也不夠開闊，而年輕一代則在技藝上不夠成熟，這些阻礙了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民間手工藝的融合?？萍即娌涣穗p手，后工業(yè)時(shí)代更需要“工匠精神”，這樣產(chǎn)品才有溫度。手藝人是民間手工藝的傳承者，也是“工匠精神”的踐行者，因此振興傳統(tǒng)民間手工藝，傳承“工匠精神”，首先要給予職業(yè)手藝人以職業(yè)尊重。為此，有學(xué)者指出，完善制度建設(shè)勢(shì)在必行，還有學(xué)者建議學(xué)習(xí)日本的手工藝人才培養(yǎng)方式先培養(yǎng)其基本心性、品德，再進(jìn)行技藝傳承，同時(shí)將“工匠精種”融入現(xiàn)代教育體系中，培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)徒。 （摘編自光明日?qǐng)?bào)傳統(tǒng)民間手工藝如何走出“深閨”）材料三：鳳翔城關(guān)鎮(zhèn)六營(yíng)村是鳳翔泥塑發(fā)源地，經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)不斷地完善加工，逐步形成了今天的彩繪泥塑。當(dāng)我們打開“中國(guó)泥塑網(wǎng)”時(shí)，便可以看到絢麗多姿的泥塑產(chǎn)品正在進(jìn)行當(dāng)今最迅捷最遠(yuǎn)程的網(wǎng)上交易。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，近些年來(lái)僅泥塑產(chǎn)業(yè)一項(xiàng)就帶動(dòng)了寶雞地區(qū)旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)收入近千萬(wàn)元，當(dāng)?shù)卮迕癜堰@項(xiàng)傳統(tǒng)的民間工藝發(fā)展成為了六營(yíng)村的主要致富手段?？上蚕⒌谋澈蟀殡S著新的憂慮。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挽救了民間藝術(shù)，同時(shí)也激勵(lì)它發(fā)生新舊交替的巨變，這巨變會(huì)不會(huì)正是原始藝術(shù)特征的可悲的消弭過(guò)程的開始呢？我們?nèi)绾尾拍鼙M可能長(zhǎng)久地保持民間藝術(shù)的原汁原味呢？ （摘編自產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)讓鳳翔彩繪泥塑走向世界）材料四：由于手工工藝品主要以手工制作為主，既費(fèi)時(shí)又耗力，所以手工工藝品大多都是以個(gè)人生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為主，生產(chǎn)規(guī)模相對(duì)較小。雖然有一部分的手工工藝品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，但是我國(guó)手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟，其生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營(yíng)手段的規(guī)?；?、市場(chǎng)化以及產(chǎn)業(yè)化程度相對(duì)較低，所以市場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力也較低下。目前，傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)和形式嚴(yán)重的脫離了人們的生活實(shí)際，使得傳統(tǒng)手工藝品逐漸萎縮。現(xiàn)代人的生活方式和審美觀念發(fā)生了很大的改變，尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，消費(fèi)者的審美越來(lái)越國(guó)際化、個(gè)性化、生活化，對(duì)那些造型老套、形象土氣、材質(zhì)普通、品相不佳的非遺手工產(chǎn)品提不起興趣，這就倒逼手工藝術(shù)家們要從傳統(tǒng)思維定式中走出來(lái)，要融入現(xiàn)代審美情趣、融合當(dāng)代流行工藝、融匯當(dāng)下時(shí)尚元素，打造出令消費(fèi)者眼前一亮，而又愛不釋手的好作品、好產(chǎn)品。 （摘編自傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承的困境與出路）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A對(duì)待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成法度套路的東西，如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等，我們應(yīng)該加以尊重，不要以“創(chuàng)新”的名義或?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而做出任何改變。B.手工藝術(shù)品主要以手工制作為主，手藝人在振興傳統(tǒng)民間手工藝方面起著至關(guān)重要的作用。因此，重視民間手工藝，首先要重視手藝人。C.材料三表明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不但可以挽救民間藝術(shù)，使其獲得新的發(fā)展，還可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為致富的新途徑。D手工工藝品要想獲得新的生命力，需要手工藝術(shù)家們從傳統(tǒng)思維定式中走出來(lái)，滿足現(xiàn)代人的生活方式和審美情趣。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一頂是（ ）（3分）A.由于手工藝品主要以手工制作為主，既費(fèi)時(shí)又耗力，生產(chǎn)規(guī)模相對(duì)較小，所以必須走機(jī)械化生產(chǎn)道路，以提高生產(chǎn)效率。B.在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的前提下，融入現(xiàn)代審美情趣后，創(chuàng)新的改變手工藝產(chǎn)品的使用功能，就能打造出令消費(fèi)者眼前一亮的好產(chǎn)品。C.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的幫助下，民間藝術(shù)不但煥發(fā)出了新的活力，還帶動(dòng)了一些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)民間藝術(shù)來(lái)說(shuō)，是百利而無(wú)一害的。D. 中國(guó)的民間手工藝人，無(wú)論年齡大小，其自身都存在著一定的不足，導(dǎo)致了中國(guó)缺乏國(guó)際一流的民族工藝品牌。9.怎樣才能讓民間手工藝走出困境，傳承并發(fā)揚(yáng)光大？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）閱讀下面的文言文，完成47題。（19分）趙師旦字潛叔，樞密副使稹之從子。美容儀，身長(zhǎng)六尺。少年頗涉書史，尤刻意刑名之學(xué)。用稹蔭，試將作監(jiān)主簿，累遷寧海軍節(jié)度推官。知江山縣，斷治出己，吏不能得民一錢，棄物道上，人無(wú)敢取。以薦者改大理寺丞、知彭城縣，遷太子右贊善大夫，移知康州。儂智高破邕州，順流東下，師旦使人覘賊，還報(bào)曰：“諸州守皆棄城走矣！”師旦叱曰：“汝亦欲吾走矣?！蹦舜笏鳎谜櫿呷?，斬以徇。而賊已薄城下，師旦止有兵三百，開門迎戰(zhàn)，殺數(shù)十人。會(huì)暮，賊稍卻，師旦語(yǔ)其妻，取州印佩之，使負(fù)其子以匿，曰：“明日賊必大至，吾知不敵，然不可以去，爾留，死無(wú)益也?！彼炫c監(jiān)押馬貴部士卒固守州城。召貴食，貴不能食，師旦獨(dú)飽如平時(shí)；至夜，貴臥不安席，師旦即臥內(nèi)大鼾。遲明，賊攻城愈急，左右請(qǐng)少避，師旦曰：“戰(zhàn)死與戮死何如？”眾皆曰：“愿為國(guó)家死。”至城破無(wú)一人逃者。矢盡，與貴俱還，據(jù)堂而坐。智高麾兵鼓噪爭(zhēng)入，脅師旦，師旦大罵曰：“餓獠，朝廷負(fù)若何事，乃敢反邪！天子發(fā)一校兵，汝無(wú)遺類矣?！敝歉吲?，并貴害之。賊既去州人為立廟事平贈(zèng)光祿少卿賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔錄其子弟并從子三人。師旦遇害時(shí)，年四十二。柩過(guò)江山，江山之人迎師旦喪，哭祭于路，絡(luò)繹數(shù)百里不絕。同時(shí)有王從政者，以東頭供奉官、閣門祗侯，與儂智高戰(zhàn)于太平場(chǎng)，被執(zhí)，罵賊不已，至以沸湯沃之，終不屈而死。贈(zèng)信州刺史，錄其孫二人。 （節(jié)選自宋史忠義一）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A賊既去州人為立廟事平贈(zèng)光祿少卿賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔錄其子弟并從子三人。B賊既去州人為立廟事平贈(zèng)光祿少卿賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔錄其子弟并從子三人。C賊既去州人為立廟事平贈(zèng)光祿少卿賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔錄其子弟并從子三人。D賊既去州人為立廟事平贈(zèng)光祿少卿賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔錄其子弟并從子三人。11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A從子指同曾祖父不共父的平輩兄弟從祖兄弟、從父兄弟的孩子，稱為從子。這里指的趙師旦是趙稹的侄兒。B蔭是恩蔭之意。封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。這里指趙師旦因趙稹的恩蔭而得以任官。C大理寺,官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，制定審定各種法律，掌刑獄案件審理，長(zhǎng)官名為大理寺卿，位九卿之列。D贈(zèng)本義是把東西無(wú)代價(jià)地送給別人。后來(lái)古代皇帝為已死的官員及其親屬加封也叫贈(zèng)，文中就是此義。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A趙師旦年少之時(shí)，尤其鉆研刑名方面的學(xué)問，并因叔父趙稹的恩蔭，試任將作監(jiān)主簿，多次升遷作了寧海軍節(jié)度推官。B等到邕州被儂智高率兵攻破，城中守兵沒有一個(gè)人逃走。守兵彈盡箭竭，趙師旦與監(jiān)押馬貴一起回到府衙，據(jù)廳堂而坐。C趙師旦與儂智高作戰(zhàn)被抓住，責(zé)罵賊敵不已，最終不屈而死，被朝廷追贈(zèng)為信州刺史，朝廷錄用了他的兩個(gè)孫子為官吏。D敵賊已經(jīng)逼近邕州城下，趙師旦僅僅有士兵三百人，打開城門迎戰(zhàn)敵賊，殲滅敵賊幾十個(gè)人。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）會(huì)暮，賊稍卻，師旦語(yǔ)其妻，取州印佩之，使負(fù)其子以匿。（5分） （2） 遲明，賊攻城愈急，左右請(qǐng)少避，師旦曰：“戰(zhàn)死與戮死何如？”（5分） (二)古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1416小題。春思皇甫冉鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。為問元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然?！咀ⅰ垮\字：晉書記載，竇滔妻蘇氏，善屬文。苻堅(jiān)時(shí)，滔為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為回文詩(shī)寄滔。元戎：主將。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 這是一首七言律詩(shī)，女主人公是一位出征軍人的妻子，她目睹皇城奢靡的生活，聯(lián)想到夫君征戍在外，頓生憤懣不平之情與深切思念。B. 頷聯(lián)的“心隨明月到胡天”與李白詩(shī)句“我寄愁心與明月”手法相似，都將明月當(dāng)作心靈相通的媒介，都表達(dá)出對(duì)遠(yuǎn)人的擔(dān)憂與牽掛。C. 頸聯(lián)上句借用典故表現(xiàn)女主人公的綿綿愁思，回文詩(shī)可以反復(fù)回旋地閱讀，恰若思婦情意百轉(zhuǎn)千回；下句的“笑”字運(yùn)用了擬人手法。D. 尾聯(lián)寫女主人公不問夫君問主帥，何時(shí)才能燕然記功，戰(zhàn)勝而還，將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，賦予了本詩(shī)更為深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。15. 詩(shī)歌首聯(lián)歷來(lái)為人稱道，其中“鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年”在全詩(shī)中起到什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李煜虞美人（春花秋月何時(shí)了）中，春花秋月之外，“ ”也是勾起作者故國(guó)之思的景象；而“ ”，則是作者無(wú)盡愁緒的形象描繪。（2）杜牧阿房宮賦中以“ ， ”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。（3） 杜甫閣夜中的“ ， ”兩句，作者引用諸葛亮和公孫述的典故，表達(dá)自己對(duì)國(guó)事無(wú)能為力的傷感，以及自我勸解的慰藉。 3、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成后面各題。之所以強(qiáng)調(diào)批評(píng)家的文學(xué)感受力，（ ）。感受力源自何處？當(dāng)然是文學(xué)作品本身。然而，當(dāng)前的文學(xué)批評(píng)往往在“脫離文本談文化”，從而誤入一種 的批評(píng)誤區(qū)。真正有效的批評(píng)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“從文本中來(lái)，到文化中去”的批評(píng)思路。我們要努力建構(gòu)一種在文學(xué)性基礎(chǔ)上的綜合性批評(píng)范式，強(qiáng)調(diào)打通文學(xué)的內(nèi)部研究與外部研究的界限，實(shí)現(xiàn)文學(xué)自律與他律的統(tǒng)一。文學(xué)感受力的培養(yǎng)既需要文本細(xì)讀的功夫，也仰賴于理論資源的滋養(yǎng)。我們既要繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論遺產(chǎn)，又要批判地借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚?，從而打磨好批評(píng)這把“利器”，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品。好好批評(píng)這把觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品。好的批評(píng)家的文字是 的，他們往往不在語(yǔ)言上 。就像金圣嘆點(diǎn)評(píng)西廂記一樣，評(píng)到佳處，直接來(lái)一“妙”字，并不用一大通理論說(shuō)妙在何處，可是我們便感覺此是妙處了。無(wú)需多言，讀者此時(shí)已經(jīng) 。17. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）(3分)A.在于文學(xué)感受力能夠保證文學(xué)評(píng)論有效實(shí)施B.是因?yàn)樗潜ＷC文學(xué)評(píng)論有效性的重要基礎(chǔ)C.原因在于它能夠保證文學(xué)評(píng)論有效實(shí)施D.文學(xué)評(píng)論的有效性離不開作者的感受能力18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）(3分)A.我們要努力建構(gòu)一種在文學(xué)性基礎(chǔ)上的綜合性批評(píng)范式，強(qiáng)調(diào)打通文學(xué)的內(nèi)部研究與外部研究的界限，實(shí)現(xiàn)文學(xué)自律與他律的統(tǒng)一。B.我們要努力建構(gòu)一種建立在文學(xué)性基礎(chǔ)上的綜合性批評(píng)范式，強(qiáng)調(diào)打通文學(xué)的內(nèi)部研究與外部研究，實(shí)現(xiàn)文學(xué)自律與他律的統(tǒng)一。C.我們要努力建構(gòu)一種建立在文學(xué)性基礎(chǔ)上的綜合性批評(píng)范式，強(qiáng)調(diào)打通文學(xué)的內(nèi)部研究與外部研究的界限，實(shí)現(xiàn)文學(xué)他律與自律的統(tǒng)一。D.我們要努力建構(gòu)一種建立在文學(xué)性基礎(chǔ)上的綜合性批評(píng)范式，強(qiáng)調(diào)打通文學(xué)的內(nèi)部研究與外部研究的界限，實(shí)現(xiàn)文學(xué)自律與他律的統(tǒng)一。19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A.舍本逐末 平鋪直敘 字斟句酌 心照不宣B.本末倒置 平易近人 字斟句酌 心領(lǐng)神會(huì)C.本末倒置 平鋪直敘 咬文嚼字 心照不宣D.舍本逐末 平易近人 咬文嚼字 心領(lǐng)神會(huì)20.下面是一則征稿啟事正文的片段，其中有五處表達(dá)不夠恰當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。(5分)為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造歡樂祥和的春節(jié)氣氛，省文明辦、報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)打算一塊兒舉辦新年道德春聯(lián)征集活動(dòng)。作品要圍繞弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚為主題，內(nèi)容貼近老百姓生活，富有迎新春的積極向上、喜慶祥和情調(diào)。所有入選作品的使用權(quán)歸主辦單位所有，主辦單位不再另外給錢，優(yōu)秀作品將結(jié)集付梓21.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給內(nèi)容相同。（6分） 示例： 孟子黃宗羲，著書立說(shuō)，立潮頭發(fā)先聲，一代哲人具有鮮明的民本思想。 材料： 愛國(guó)精神 科技成就 文學(xué)貢獻(xiàn) 屈原 岳飛 白居易 沈括 楊靖宇 袁隆平 遭貶謫吟歌賦 戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇 埋頭干創(chuàng)新見 探物究理 抵御外侮 感懷時(shí)事四、寫作(60分)22. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2014年8月31日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議表決通過(guò)，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，提醒人們銘記那些為了民族獨(dú)立、人民自由幸福、國(guó)家繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出生命的英雄。雷鋒被說(shuō)成是造假，黃繼光堵槍眼、董存瑞炸碉堡被認(rèn)為是假的，邱少云烈士、狼牙山五壯士的事跡也被質(zhì)疑，劉胡蘭被惡意中傷成“紅軍連長(zhǎng)的小三”，江姐被人說(shuō)成是出賣色相的風(fēng)流女性天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑上，并沒有刻上某一個(gè)具體英雄的名字。不要窄化英雄的概念，只要足夠努力，平凡的人都可以成為英雄。山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師姬文剛以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章加以闡述。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限（詩(shī)歌除外）；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不少于800字；不得抄襲，不得套作。高二語(yǔ)文答案 2019.021A試題分析：B項(xiàng)“此時(shí)青花瓷與外來(lái)文化已無(wú)關(guān)系”說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)“但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時(shí)社會(huì)比較開放和進(jìn)步”無(wú)中生有，原文只是說(shuō)“明初往往被認(rèn)為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對(duì)明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)”。D項(xiàng)，“從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過(guò)程，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證”。2A試題分析：A項(xiàng)“論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系”說(shuō)法錯(cuò)誤，文章第一段通過(guò)元明兩代瓷器的比較，證明青花瓷崛起是鄭和航海時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果。3B試題分析：B項(xiàng)“可見青花瓷興盛的成化年間社會(huì)變化很快”文中沒有體現(xiàn)這一內(nèi)容。4.D（沒有運(yùn)用肖像描寫。）5.波折一：畫匠年老，滿心希望徒弟精益求精，但徒弟決心放棄這個(gè)手藝。波折二：好不容易盼來(lái)個(gè)顧客，可這個(gè)父親卻語(yǔ)氣不屑，質(zhì)疑“這堆泥巴”的價(jià)值。波折三：在畫匠生氣決定不賣的情況下，小伙子的身份和對(duì)泥塑的癡迷，使畫匠看到了希望，畫匠將象牙刀贈(zèng)送給小伙子。（3分）作用：一波三折的情節(jié)，使小說(shuō)敘事跌宕起伏，扣人心弦，可讀性強(qiáng)，也使得人物形象在波折中更顯豐滿。同時(shí)情節(jié)層層推進(jìn)，有助于逐步揭示關(guān)于傳統(tǒng)手工藝傳承的主題。（效果、人物、主題三點(diǎn)答對(duì)兩點(diǎn)即給3分）6.（1）情節(jié)方面，“象牙刀”作為一個(gè)重要的線索貫穿全文，它串聯(lián)出了一系列的人和事 （2）人物方面，嫻熟使用并真心愛惜象牙刀的畫匠體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝者對(duì)傳統(tǒng)工藝的守護(hù)，以及對(duì)工藝傳承的憂心。 主題方面，揭示了對(duì)“象牙刀”所代表的傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值及其傳承需要重新認(rèn)識(shí)的主題。 （4）藝術(shù)效果方面，潔白、優(yōu)雅、貴重的“象牙刀” 是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，能夠引起讀者的好奇心和閱讀興趣，增強(qiáng)了作品的可讀性。（答對(duì)一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)6分。意思對(duì)即可。）7.A【解析】材料二中，原文是不能“輕率地改變”，選項(xiàng)中改成了“不能做任何改變”。8.D 【解析】A文中無(wú)依據(jù)，也不合理。B.材料二中為“創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能”C材料三中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挽救了民間藝術(shù)，但也帶來(lái)了新的憂慮。9.（1）加大保護(hù)力度和投入，建立保護(hù)基地，給予資金支持或提供交流機(jī)會(huì)。（2）讓民間手工藝融入現(xiàn)代生活，對(duì)接社會(huì)需求，提高其在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)用性。（3）將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民間手工藝政府的融合，培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象。（4）傳承“工匠精神”，讓產(chǎn)品更有溫度。（5）順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)手工藝的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分。5點(diǎn)答其中任意4點(diǎn)得6分）10.B11C“制定審定各種法律”不歸大理寺管，歸刑部，或皇帝說(shuō)了算。12C“贈(zèng)信州刺史，錄其孫二人”的人是王從政，而不是趙師旦。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）恰逢夜幕降臨，敵賊漸漸退卻，趙師旦告訴他的妻子說(shuō)，把我的州印拿來(lái)你佩戴在身上，讓妻子背著兒子藏匿起來(lái)。（“會(huì)”、“卻”、“語(yǔ)”、“匿”各1分，句意1分）（2）天剛剛亮，敵賊攻打城墻越來(lái)越急，身邊的人請(qǐng)求他稍微躲避一下，趙師旦說(shuō)：“作戰(zhàn)而死與被敵賊殺戮而死有什么區(qū)別呢（或：你們?cè)趺纯矗?？”（“遲明”、“左右”、“少”、“何如”各1分，句意1分）文言翻譯：趙師旦字潛叔，樞密使趙稹的侄兒，他的容貌儀表俊美，身高六尺。年輕時(shí)學(xué)習(xí)了很多經(jīng)書史籍，對(duì)刑名之學(xué)尤其刻意研究。利用趙稹的蔭庇，試用將作監(jiān)主簿（將作監(jiān)，古代官署名，掌管宮室建筑，金玉珠翠犀象寶貝器皿的制作和紗羅緞匹的刺繡以及各種異樣器用打造的官署。），多次升遷為寧海軍節(jié)度推官。做江山縣知縣，自己作出決斷處理，官吏不能取得百姓的一文錢，