懷古詩(shī)千古興亡多少事嘆人嘆己嘆人生.ppt

越中覽古,李白,越中覽古 李 白 越王勾踐破吳歸， 義士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。,懷古之作，詩(shī)人南游吳越時(shí)所寫(xiě)。,越王勾踐破吳歸,首句點(diǎn)明題意，說(shuō)明所懷古跡的具體內(nèi)容。（勾踐滅吳：春秋時(shí)期吳、越兩國(guó)爭(zhēng)霸。公元前494年，越王勾踐為吳王夫差所敗，此后他臥薪嘗膽20年，于公元前437年滅吳。 ）,本詩(shī)選取了吳敗越勝、越王班師回國(guó)以后的兩個(gè)鏡頭。,義士還家盡錦衣,鏡頭一：戰(zhàn)士還家 消滅了敵人，雪了恥，戰(zhàn)士們都凱旋了。由于戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，大家都受到賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。 只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來(lái)的喜悅和驕傲的神情烘托出來(lái),宮女如花滿春殿,鏡頭二：勾踐還宮 越王回宮，躊躇滿志，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂(lè)（花兒一樣的美女站在宮殿，擁簇著他，侍候著他）。 “春殿”的“春”字，應(yīng)上“如花”，描摹美好的時(shí)光和景象，不一定是指春天,越王將過(guò)去臥薪嘗膽的往事忘得干干凈凈。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂(lè)的氣氛！ 前三句渲染當(dāng)時(shí)的熱鬧繁華。,小 結(jié),只今惟有鷓鴣飛,結(jié)句突然一轉(zhuǎn)，寫(xiě)今日此地的凄涼冷落?！苞p鴣飛”三字飽含無(wú)限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對(duì)比。蘊(yùn)涵著對(duì)勾踐的嘲諷和對(duì)盛衰無(wú)常的感慨。,戰(zhàn)士盡錦衣 宮女滿春殿 惟有鷓鴣飛,對(duì)比,昔日繁華 今日凄涼 ,寫(xiě)法：,盛衰無(wú)常,忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時(shí)的勝利和光榮，其結(jié)果只能使勝利化為烏有。,歷史思考：,對(duì)越中覽古的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是,C,D、“覽古”詩(shī)的前三句為一組，末句自成一組。兩組所表現(xiàn)的內(nèi)容，形成了巨大的反差：前三句寫(xiě)了兩件事、選取了三個(gè)景點(diǎn)，極寫(xiě)越國(guó)昔日的繁盛；后一句則以鳥(niǎo)飛的情節(jié)，形象地揭示其今天的凄清和荒涼。且正是今日的荒涼，更反襯了昔日的繁盛。,A、本詩(shī)乃李白南游吳越時(shí)所作。越中，即會(huì)稽（今紹興），春秋時(shí)期越國(guó)建都于此?！肮拧保颂幹冈綄m遺址。詩(shī)人從“覽古”的角度表達(dá)世事變遷、榮衰無(wú)常的感慨。,B、“戰(zhàn)士還家盡錦衣” ：由于越王勾踐經(jīng)過(guò)臥薪嘗膽20年的艱苦礪志，終于滅殞了吳國(guó)；越國(guó)的兵士們因打了勝仗，雪了國(guó)恥，一個(gè)個(gè)都衣錦還鄉(xiāng)。,C、“宮女如花滿春殿” ：昔日吳王宮殿中宮女如云，且如花玉一般，充溢著后宮。詩(shī)人將目光直接投射到吳王夫差的奢靡生活上，預(yù)見(jiàn)了他必然失敗的可悲命運(yùn)。,詩(shī)人覽的是古代越國(guó)宮殿遺址，并非吳王宮；昔日吳宮的繁盛，不能由此預(yù)見(jiàn)越國(guó)的必然失敗。,蘇臺(tái)覽古,舊苑荒臺(tái)楊柳新， 菱歌清唱不勝春。 只今惟有西江月， 曾照吳王宮里人。,寫(xiě)吳苑的殘破、蘇臺(tái)的荒涼，而人事的變化、興廢的無(wú)常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對(duì)照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以?xún)煞N不同的事物來(lái)對(duì)比，寫(xiě)出古今盛衰之感。,舊苑荒臺(tái)楊柳新,次句接寫(xiě)當(dāng)前景色。還有一些女子在唱著菱歌，無(wú)限的春光之中，回蕩著歌聲的旋律。楊柳又換新葉，船娘閑唱菱歌，舊苑荒臺(tái)，依然彌漫著無(wú)邊春色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。,菱歌清唱不勝春,只有懸掛在從西方流來(lái)的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，照見(jiàn)過(guò)吳宮的繁華，看見(jiàn)過(guò)象夫差、西施這樣的當(dāng)時(shí)人物，可以作歷史的見(jiàn)證人罷了。,只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。,此兩詩(shī)都是覽古之作，主題相同，題材近似，都用了對(duì)比手法。 越中一首著重在明寫(xiě)昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫(xiě)今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主旨。 蘇臺(tái)一首則著重寫(xiě)今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來(lái)襯托變幻無(wú)常的人事，見(jiàn)出今昔盛衰之感。,詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？,背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。,昭君 詩(shī)人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒 才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞，無(wú)辜遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸 （千載之怨） （深沉怨恨）,前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也” 王昭君有傾城傾國(guó)之貌卻無(wú)人省識(shí)，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫(huà)圖省識(shí)”；自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己。而這些都不能明說(shuō)，所以只能借寫(xiě)王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對(duì)此有多家點(diǎn)評(píng)。黃叔燦唐詩(shī)箴注云：“此詠明妃以自悲?！惫碜x杜札記云：“琵琶胡語(yǔ)，怨恨誰(shuí)論？亦隱寓知音寥落之感?！必旁?shī)言志云：“此第三首，則專(zhuān)詠明妃之事，無(wú)一字及于己懷，乃吾正謂此為少陵自詠己懷，非詠明妃。夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千載琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重寫(xiě)怨恨二字，乃所以寫(xiě)明妃，即所以寫(xiě)己懷也?！?小結(jié)： 詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。,詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。 所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。,詠懷古跡是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解釋?zhuān)骸皯砚仔?、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉?！?千古興亡多少事 嘆人嘆已嘆人生 詠史懷古詩(shī)鑒賞,懷古詠史詩(shī)概念,懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或?yàn)g覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、人物、陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自已身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、委婉勸諫等目的。,鑒賞詠史詩(shī)三步驟,所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)） 為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事 ？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情） 這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá) （分析技巧）,特點(diǎn),1、形式標(biāo)志：標(biāo)題有古跡、古人名，或在古跡古人前后冠以“詠”、“詠史”、“懷古”、“覽古”、“古”，有的干脆以歷史地域或人物為題。 2、內(nèi)容：描寫(xiě)此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)感慨。 國(guó)家國(guó)運(yùn)衰微 統(tǒng)治者荒淫奢侈 古人壯志難酬，憂國(guó)傷時(shí)，孤寂失意 名地昔盛今衰,特點(diǎn),3、常用手法：以景襯情、用典、正反對(duì)比、側(cè)面烘托、襯托、抑揚(yáng)、諷刺、含蓄、聯(lián)想與想象，即事議論 。 一般是先敘事寫(xiě)景，極力鋪墊，后議論抒情，點(diǎn)明主旨。 還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。 如： 越中覽古 李白 越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣， 宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。 4、 風(fēng)格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁,懷古詩(shī)主題,臨古跡，懷古人，詠古事，抒已志,一、懷人傷已懷古傷己，抒志士壯志難酬之幽思（傷己） 作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性。 1、對(duì)比失落 有的懷古詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。念奴嬌赤壁懷古 這種懷人有時(shí)不僅僅傷已，還傷同時(shí)代的人。 登幽州臺(tái)歌 李清照絕句,2、同病相憐 自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷 杜甫蜀相 李商隱賈生 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 諷漢文實(shí)刺唐帝，憐賈生亦自憫,二、懷古傷今（傷世） 古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯救黎民的念頭合他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。 閱盡滄桑后的沉思，懷古傷今的憂患意識(shí) 如李白越中覽古身處盛世抒發(fā)黍離之悲，足見(jiàn)對(duì)國(guó)運(yùn)關(guān)切之深,1、昔盛今衰2、物是人非 劉禹錫烏衣巷石頭城 登高游覽，抒發(fā)昔盛今衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情，抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情和時(shí)空流轉(zhuǎn)、世事無(wú)常之嘆 。暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今，或憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn),三、理性反思站在歷史的高度表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人（警世傷時(shí)） 1、借古諷今，別有寄托，曲意諷諫， 起憂憤諷喻之勸（傷今傷時(shí)） 勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)、過(guò)度奢侈、窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍 王安石桂枝香金陵懷古 張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古,2、發(fā)表個(gè)人對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，寫(xiě)前人優(yōu)劣得失的褒貶，啟迪世人 汴河曲 李益 汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。 行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。 汴河懷古 皮日休 盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。 若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不教多。 兩首詩(shī)都是詠史詩(shī)。汴河曲借詠史來(lái)抒發(fā)昔盛今衰之情，通過(guò)古今對(duì)比的景物描寫(xiě)，曾經(jīng)“無(wú)限春”，而今“已成塵”，滿堤的楊柳讓回顧昔日繁盛的行人滿腹愁緒。汴河懷古借詠史直抒胸臆地表達(dá)自己對(duì)隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河的與眾不同的見(jiàn)解。詩(shī)歌以議論起筆，從通常所說(shuō)“隋亡為此河”說(shuō)開(kāi)，認(rèn)為如果排除隋煬帝南巡的奢華行為，單就開(kāi)通大運(yùn)河而言，他的功勞不次于治水的大禹。 李詩(shī)重在通過(guò)敘寫(xiě)汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了對(duì)隋王朝衰亡的感慨（喻傷今之意）。皮詩(shī)看似為汴河洗刷“罪名”，實(shí)則巧妙地對(duì)亡國(guó)之君進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。 李詩(shī)以描寫(xiě)為主，觸景生情；皮詩(shī)以議論為主，欲奪故予，角度獨(dú)特。,題烏江亭 杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。 烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)? 簡(jiǎn)要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色,項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東。項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之?”乃自刎。,弄清史實(shí),體悟感情,1杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的原因是什么?王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的根據(jù)是什么?,杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。 王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣(mài)力了。,兩首詩(shī)有何不同之處?,杜牧詩(shī)一開(kāi)始就提出自己的觀點(diǎn)，再用江東子弟卷土重來(lái)的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神，頗有積極意義。 王安石的詩(shī)先分析項(xiàng)羽面臨的形勢(shì)，再針對(duì)杜詩(shī)的說(shuō)法，說(shuō)明項(xiàng)羽人心喪盡，不可能卷土重來(lái)。,分析技巧,杜牧詩(shī)用不大肯定的語(yǔ)氣來(lái)表述，表示推測(cè)，實(shí)際上是借題發(fā)揮。 王詩(shī)使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。,兩詩(shī)末句表達(dá)方式有何不同?,閱讀下面兩首同題唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。,臺(tái) 城 韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。 無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。 臺(tái) 城 劉禹錫 臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。 萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。 注韋莊：晚唐著名詩(shī)人。 臺(tái)城：古都金陵的核心，帝王起居臨政的地方。六朝：金陵曾作為六個(gè)王朝的都城結(jié)綺、臨春：六朝最后一位君主陳后主在臺(tái)城所建的兩棟高達(dá)十幾丈的豪華樓宇后庭花：樂(lè)曲名，相傳陳后主游宴后庭，為張貴妃作此曲，不久亡國(guó)。玉樹(shù)后庭花陳后主親自譜曲，填詞，然后讓數(shù)以千計(jì)的美人邊歌邊舞，后被喻為亡國(guó)之音.,1. 這兩首懷古詩(shī)分別寄托了作者怎樣的感慨 。 韋詩(shī)寫(xiě)臺(tái)城物是人非，寄托昔盛今衰的感慨；劉詩(shī)借古諷今，道出六朝滅亡緣于競(jìng)相豪華奢侈。 2. 兩首詩(shī)所用的主要藝術(shù)手法各有特色，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。 韋詩(shī)：以自然景物的“無(wú)情”反襯人的無(wú)限傷痛與感慨。 又寓情于景( 借景抒情)，借陰雨、江草、鳥(niǎo)鳴、柳陰等景物，渲染出凄清而令人傷感的氣氛。 劉詩(shī)：重在對(duì)比，前兩句回憶昔日的繁盛，后兩句寫(xiě)今日的荒涼及緣由。六代的繁華與現(xiàn)在的衰敗形成鮮明的對(duì)比，抒發(fā)一種昔盛今衰的感慨。 借古諷今。直接發(fā)表議論，指出臺(tái)城成野草是由于競(jìng)豪華。熱鬧、繁華的萬(wàn)千門(mén) 戶已是雜草叢生，只因?yàn)橐磺笸セ?，揭示出統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，借此諷喻當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不要重蹈覆轍。,3、第一首臺(tái)城中柳色“依舊煙籠十里堤”與第二首的哪一句可形成照應(yīng)？“鳥(niǎo)空啼”的“空”字歷來(lái)為人所稱(chēng)道，你能品出其中滋味嗎？詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”最是“無(wú)情”？,萬(wàn)戶千門(mén)成野草 “鳥(niǎo)空啼”的 “空”是“白白的”“徒勞的”的意思，既襯托出夢(mèng)一般的景色，又隱含詩(shī)人對(duì)歷史興衰的感慨：臺(tái)城歷史變遷，已經(jīng)面目全非，鳥(niǎo)兒卻無(wú)所謂的啼鳴。于樂(lè)景注入哀情，反襯自然無(wú)情人有情，表現(xiàn)出詩(shī)人心靈深處的憂傷。（分析同“隔葉黃鸝空好音”） 雖然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。（2分，答出“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”，而臺(tái)城柳“依舊煙籠十里堤”這種物是人非的對(duì)比關(guān)系且表述流暢連貫即可，錯(cuò)別字、病句酌情扣分,烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 (1) 這是作者最得意的懷古名篇之一。從全詩(shī)看，“野草花”“夕陽(yáng)斜”反映的是一種怎樣的景象? (2) 事實(shí)上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛人尋常百姓家的，可作者這樣寫(xiě)的目的是什么?,從全詩(shī)看，“野草花”“夕陽(yáng)斜”反映的是一種荒涼、冷落、衰敗的景象。,這樣寫(xiě)的目的是喚起讀者想象，暗寫(xiě)出烏衣巷昔日的繁榮，起突出今昔對(duì)比的作用，引起世事滄桑的感慨。,詠史懷古詩(shī)常見(jiàn)詩(shī)歌表現(xiàn)手法 1、借古抒情，借古諷今、借古傷己，借古傷今 2、發(fā)表議論 江東弟子今雖在，肯與君王卷土來(lái)。 金陵懷古 劉禹錫 潮滿冶城渚，日斜征虜亭。 蔡洲新草綠，幕府舊煙青。 興廢由人事，山川空地形。 后庭花一曲，幽怨不堪聽(tīng)。,3、正反對(duì)比、今昔對(duì)比 烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 越中覽古 李白 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 舊時(shí)繁華與今日荒涼對(duì)比，抒發(fā)歷史悲涼感慨,4、側(cè)面烘托，以景襯情 烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 “故壘蕭蕭蘆荻秋” 以景襯情 5、用典 何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。 年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！（南宋） 辛棄疾,二 鑒賞方法指要 首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩(shī)，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識(shí)。 如劉禹錫的烏衣巷： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 烏衣巷在南京，東晉時(shí)是高門(mén)士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門(mén)現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對(duì)比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識(shí)，就很難深入的理解蘊(yùn)涵其中的詩(shī)意。,其次，要領(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對(duì)歷史作理性的冷靜的剖析，一種是感慨個(gè)人的身世，抓往的只是歷史的一些影子，感情成分較濃。 如元張養(yǎng)浩的小令山坡羊潼關(guān)懷古： 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！ 全詞開(kāi)篇寫(xiě)景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對(duì)兼同對(duì)，極有力地高度概括了封建社會(huì)的本質(zhì)，充分表現(xiàn)了作者愛(ài)民如子的崇高精神。作者行進(jìn)在潼關(guān)路上，聯(lián)想起關(guān)中災(zāi)民流離失所，餓殍遍地的凄慘景狀，不由地吟出了這兩句結(jié)論性的詩(shī)句，短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規(guī)律，力敵千鈞，內(nèi)涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統(tǒng)治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振聾發(fā)聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實(shí)為“傷今”，表現(xiàn)了詞人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實(shí)性。,第三，要分清常用手法和結(jié)構(gòu)章法。 常用手法：以景襯情、用典、正反對(duì)比、側(cè)面烘托、襯托、抑揚(yáng)、諷刺、含蓄、聯(lián)想與想象，即事議論 。 一般是先敘事寫(xiě)景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。 如： 越中覽古 李白 越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣， 宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。,懷古詩(shī)小結(jié),六奇已出陳平計(jì)，五餌曾聞賈誼言。 敢惜妾身歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和蕃。 清劉獻(xiàn)庭王昭君 意在于“刺”，言漢代統(tǒng)治者軟弱無(wú)能，不敢抵御匈奴入侵，只知用金錢(qián)女色來(lái)討好敵人，故曰“漢家長(zhǎng)策在和蕃”也；是一位義憤填膺的王昭君 漢主曾聞殺畫(huà)師，畫(huà)師何足定妍媸。 宮中多少如花女，不嫁單于君不知。 清劉獻(xiàn)庭王昭君 意在于“指責(zé)”，言王昭君并非是被畫(huà)師所誤，因?yàn)楫?huà)師是決定不了一個(gè)人的美丑的，關(guān)鍵是皇宮中宮女太多，故言“宮中多少如花女，不嫁單于君不知”也；是一位敢于怨刺的王昭君,登金陵鳳凰臺(tái) 李白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 吳宮中的花草，都已埋沒(méi)在荒僻的小徑里；東晉顯赫一時(shí)的貴族，更已變成一座荒涼的古墓了。,南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷 何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。 年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。 1.這首詞是就哪一段史實(shí)發(fā)出感懷的？表達(dá)出作者怎樣的思想感情？ 這首南鄉(xiāng)子？登京口北固亭有懷是就三國(guó)吳蜀聯(lián)合抗曹的事跡發(fā)出感懷的。辛棄疾重游東吳故地，登上北固樓，回顧“三國(guó)”時(shí)期吳蜀聯(lián)合抗曹的舊事，懷念當(dāng)年雄踞一方的孫權(quán)，他是多么希望南宋王朝能夠重演這段歷史，奮起抗金，收復(fù)北方失地??！然而現(xiàn)實(shí)卻難遂人愿，他只有無(wú)限感慨，抱憾終身。詩(shī)作表達(dá)的就是一種悵惘和郁悶的心情。 2.首詞在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)？ 這首詞三問(wèn)三答，自相呼應(yīng)，跌宕起伏，層次分明。詩(shī)人從大處落筆，視野十分開(kāi)闊，氣魄極其宏大雄壯。詞中融經(jīng)鑄史，借古諷今，表面上是稱(chēng)贊孫權(quán)為天下英雄，實(shí)際上譴責(zé)南宋主和派的昏庸怯懦。“生子當(dāng)如孫仲謀”一句雖為曹操之言，也代表了作者的心聲，表達(dá)出對(duì)當(dāng)權(quán)者無(wú)抗金復(fù)國(guó)之志的遺憾和憤慨。,過(guò)陳琳墓 溫庭筠 曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳。 詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。 石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。 莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。 這是首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實(shí)際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢末著名的建安七子之一，擅長(zhǎng)章表書(shū)記。初為大將軍何進(jìn)主簿，曾向何進(jìn)獻(xiàn)計(jì)誅滅宦官，不被采納；后避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為其起草討伐曹操的檄文；袁紹敗滅后，歸附曹操，操不計(jì)前嫌，予以重用，軍國(guó)書(shū)檄，多出其手。陳琳墓在今江蘇邳縣，這首詩(shī)就是憑吊陳琳墓有感而作。 全詩(shī)貫串著詩(shī)人自己和陳琳之間不同的時(shí)代、不同的際遇的對(duì)比，即霸才無(wú)主和霸才有主的對(duì)比，青史垂名和書(shū)劍飄零的對(duì)比，文采斐然，寄托遙深。,憶昔 韋莊 昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花里不知秋。 西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁。今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流。 注1西園公子：曹魏時(shí)，曹丕，曹植為公子時(shí)曾居“西園”，在此夜宴文士。 2無(wú)忌：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子信陵君的名字。 3莫愁：相傳是南國(guó)一善歌少女的名字。樂(lè)府詩(shī)莫愁樂(lè)云：“莫愁在何處？莫愁石城西?！笔羌唇衲暇?1）這首詩(shī)巧用典故，語(yǔ)涉雙關(guān)，以頸聯(lián)（五、六兩句）為例，就其中一種手法做簡(jiǎn)要分析，（3分） 詩(shī)人把諷喻唐末王孫貴族生活奢靡之意寄寓在曹丕和信陵君這些歷史上值得稱(chēng)道的風(fēng)流人物身上，這是用典；詩(shī)人用傳說(shuō)中善歌少女的名字，諷喻浮華女子不解國(guó)事艱難，深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛，也是用典。 詩(shī)人不把“無(wú)忌”作專(zhuān)名看，取其“無(wú)所顧忌”“肆無(wú)忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩(shī)人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。 （2）“夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流”一句用了什么手法，抒發(fā)了作者怎樣的情感？（3分） 用借景抒情的手法，抒發(fā)了對(duì)唐王朝頹勢(shì)難挽，行將覆滅的悲傷。（從作者個(gè)人角度回答，抒發(fā)了身世滄桑之痛，亦可。）,閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。 石頭城 劉禹錫 山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。 這首詩(shī)借描寫(xiě)石頭城的蕭條景象，寄托著國(guó)運(yùn)衰微的感慨。 1、白居易在讀了劉禹錫的石頭城后曾贊美道：“我知后之詩(shī)人無(wú)復(fù)措詞矣。”試以“潮打空城寂寞回”一句，對(duì)本句的修辭作簡(jiǎn)要分析。 此句使用擬人手法，表面寫(xiě)潮，實(shí)為寫(xiě)人，寫(xiě)人的心境，寫(xiě)人的感慨。潮水拍打著城郭，仿佛也覺(jué)察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著寒心的嘆息默默退去。可是想當(dāng)初，這里曾經(jīng)過(guò)六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川依舊，金陵城昔日的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲愴，那么的凄清。面對(duì)著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點(diǎn)痕跡？可以說(shuō)，詩(shī)人在貌似平實(shí)的寫(xiě)景中，卻飽含著多少難言的情懷，多少深刻的歷史教訓(xùn)?？芍^字字千鈞，撼人心魄。,2.面對(duì)眼前的衰景，詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)出其造成的原因，卻去寫(xiě)從淮水東邊升起的月亮，這有什么深刻含義？ 在這里詩(shī)人把月亮看做歷史的見(jiàn)證人。詩(shī)人稱(chēng)它為“舊時(shí)月”，因?yàn)樗找?jiàn)過(guò)六朝腐朽的統(tǒng)治者在秦淮河游樂(lè)的情形，照見(jiàn)過(guò)當(dāng)年的豪華生活，也目睹了這些朝代的迅速滅亡。