人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文《孟子》二章學(xué)案

孟子二章【導(dǎo)思.課前預(yù)習(xí).導(dǎo)學(xué)】作者微博 孟子(約前372前289),名軻,字子輿,鄒(今山東鄒城)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,儒家學(xué)派的代表人物之一。被尊稱為“亞圣”。主張“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想。其弟子及其再傳弟子將孟子的言行記錄成子一書(shū) 文體常識(shí) 議論文又叫說(shuō)理文,它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法,來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤,樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,語(yǔ)言精練,論證合理,有嚴(yán)密的邏輯性。 課內(nèi)探究分享大丈夫富貴不能淫主題探究 富貴不能淫一文中,孟子義正辭嚴(yán)地駁斥了景春的謬論后,緊接著便對(duì)真正的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)作了明確的說(shuō)明和界定,真正的大丈夫有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是要有“行天下之大道”的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù),并能將此大道推行到廣大人民中去;二是要有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德操守。只有這樣,才算得上是大丈夫。 生于憂患,死于安樂(lè)一文,通過(guò)陳述六個(gè)發(fā)跡于民間而被舉薦的名人的事例,闡述了逆境成才的道理,論證了“生于憂患,死于安樂(lè)”這一中心論點(diǎn)。 思路探究 富貴不能淫貧賤不能移 威武不能屈 生于憂患 擺事實(shí)講道理死于安樂(lè) 入無(wú)法家拂士出無(wú)敵國(guó)外患名師微信 通假字 通假是文言文的一種語(yǔ)言現(xiàn)象,也是豐富文言語(yǔ)匯的一種表現(xiàn)形式。 “通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假字的讀音有以下兩種情況：一種是通假字和本字讀音不同,要按本字讀音讀;另一種是通假字和本字讀音相同,對(duì)通假字的字義要按本字意義理解 示例:找出下列句子中的通假字并解釋往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子! 答案:“女”同”汝”,你 變式訓(xùn)練:下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是() A.富貴不能浮,貧賤不能移 B.曾益其所不能 C.困于心,衡于慮 D.入則無(wú)法家拂士 課堂基礎(chǔ)堂堂清 1.給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字 丈夫之冠( ) 富貴不能淫（ ） 傳說(shuō)( ) 膠 ( )鬲公孫衍（ ） 畎畝（ ） 版筑（ ） 空f(shuō)( ）百里xi（ ） b士（ ）2.通假字 (1)往之女家 (2)曾益其所不能(3)衡于慮 (4)人則無(wú)法家拂上3.一詞多義 （1）之： 丈夫之冠也（ ） 父命之（ ） 往送之門（ ）天下之廣居（ ） （2）戒：戒之曰（ ） 必敬必戒（ ）（3）發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中（ ） 發(fā)于聲（ ） (4)而： 而后作（ ） 而死于安樂(lè)也（ ） （5）于：舜發(fā)于畎畝之中（ ） 征于色（ ）（6）得：是焉得為大丈夫乎（ ） 得志（ ）4.古今異義 (1)是焉得為大丈夫乎 古義： 今義：(2)子未學(xué)禮乎 古義: 今義： (3)丈夫之冠也 古義 今義 (4)富貴不能淫 古義: 今義: (5)舜發(fā)于畎畝之中 古義: 今義 (6)傅說(shuō)舉于版筑之間 古義: 今義： (7)管夷吾舉于士 古義: 今義: (8)征于色 古義: 今義 (9)而后喻 古義 今義: 5.詞類活用(1) 人恒過(guò)(2)丈夫之冠也(3)威武不能屈 (4)必先苦其心志(5)餓其體膚6.特殊句式。 (1)舜發(fā)于畎畝之中。 (2)傅說(shuō)舉于版筑之間。課后提升日日清 一、積累與運(yùn)用 1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是() A.丈夫之冠(gun) 公孫衍(yn) 淫威(yn) B.畎畝(qun) 諸侯(zh) 版筑(zh)C.膠鬲(g） 百里奚(x) 拂士(f) D.空乏(f) 妾婦(qi) 必戒(ji) 2.下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( A.是焉得為大丈夫乎焉:怎么,哪里。 B.丈夫之冠也 冠:行冠禮。 C.傅說(shuō)舉于版筑之間 舉:舉起。 D.入則無(wú)法家拂士 入:在國(guó)內(nèi)。 3.下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是() A.往之女家 B.曾益其所不能 C.困于心,衡于慮 D.安居而天下熄4.下列各句中加點(diǎn)詞的意思不同 A.妾婦之道也 居天下之廣居 B.公孫衍、張僅豈不誠(chéng)大丈夫哉 此之謂大丈夫 C.百甲奚舉于市 征于色,發(fā)于聲 D.獨(dú)行其道 必先苦其心志 5.下列朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是() A.一怒/而/諸侯懼,安居/而/天下熄 B.居/天下之廣居,立/天下之正位 C.舜發(fā)于畎畝/之中,傅說(shuō)舉于版筑/之間 D.曾益/其所不能 6.下列選項(xiàng)中對(duì)生于憂患,死于安樂(lè)的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是() A.作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,因此要增長(zhǎng)才干,必須先經(jīng)受艱苦磨煉。 B.本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí),強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用 C.文章在闡述的思路上,從國(guó)家說(shuō)到個(gè)人,這樣使 文章論述層次顯得很清楚。 D.本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂(lè)” 7.某班開(kāi)展“我所了解的孔子和孟子”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(1)【故事大盤點(diǎn)】 孔、孟及其弟子留下了不少膾炙人口的故事,如“孟母三遷”等。請(qǐng)你再寫(xiě)出兩個(gè)與孔、孟或者其弟子有關(guān)的故事名稱。 (2)【成語(yǔ)大搜集】 論語(yǔ)孟子語(yǔ)言精練,含義豐富,有不少語(yǔ)句已經(jīng)成為成語(yǔ),至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)里。下面是同學(xué)們搜集的一組成語(yǔ),其中有兩個(gè)不是出自論語(yǔ)孟子,請(qǐng)你找出來(lái)。(只填序號(hào)) 溫故知新舍生取義愚公移山擇善而從任重道遠(yuǎn)誨人不倦一鼓作氣見(jiàn)賢思齊 (3)【觀點(diǎn)大討論】 當(dāng)今有不少家長(zhǎng)效仿古代“孟母三遷”的做法,爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買名校周邊的“學(xué)區(qū)房”,請(qǐng)你用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言闡述對(duì)這種現(xiàn)象的看法。二、課內(nèi)閱讀 閱讀富貴不能淫,回答問(wèn)題。 12 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思(1) 以順為正者 2)是焉得為大丈夫乎(3)居天下之廣居(4)無(wú)違夫子 用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。一怒而諸侯懼,安居而天下熄。 三、拓展提升 閱讀下面【甲】【乙】?jī)晌?回答問(wèn)題。 【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚 舉干市,做天降大干是人也,必先苦其心志,勞其 筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。 無(wú)法家拂士、出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。 (選自孟子)二章)【乙】當(dāng)今天下之病,臣請(qǐng)譬諸病者:其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜,固不病矣;病在皮膚,醫(yī)者能早去之,病且安矣。此二者皆已不及,而病在支體,若得良醫(yī),可速愈也。天下之病,勢(shì)已如是,于可醫(yī)之時(shí),陛下又選任良醫(yī),倘信任不疑,聽(tīng)其施設(shè),非徒愈病,又致民于壽。若于此時(shí),使良醫(yī)不得盡其術(shù),則天下之病愈深。愿陛下拔賢材,收眾策,不憚改作,以成大功,天下 幸甚幸甚! (選自蔡襄乞用韓琦、范仲淹,有刪改)【注】支:同“肢”。使:假使。憚:怕,畏懼。乞:求。韓琦:北宋政治家,名將11.釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思(1)舜發(fā)于畎畝之中(2)勞其筋骨 (3)征于色,發(fā)于聲,而后喻 (4)非徒愈病 12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 年級(jí)語(yǔ)文 (1)故天將降大任于是人也。(2)困于心,衡于慮,而后作。 13.請(qǐng)用選文中的句子填空。 (1)【甲】文中孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,所以說(shuō)“ 有了這樣的磨煉,才能“動(dòng)心忍性,曾益其所 不能”。 (2)【乙】文作者認(rèn)為“天下之病愈深”的原因 是 14.【甲】【乙】?jī)晌亩颊撌隽酥卫韲?guó)家的問(wèn)題,它們的觀點(diǎn)分別是什么?在人才的問(wèn)題上,它們的看法又有何相同之處? 四、古詩(shī)詞鑒賞 閱讀古詩(shī),回答問(wèn)題 湖口送友人李頻 中流欲暮見(jiàn)湘煙,岸葦無(wú)窮接楚田去雁遠(yuǎn)沖云夢(mèng)雪,離人獨(dú)上洞庭船。風(fēng)波盡日依山轉(zhuǎn),星漢通霄向水懸。零落梅花過(guò)殘臘,故園歸去又新年。 注】湖:指洞庭湖。中流:指江心。湘煙指霧靄。楚田:指田野。云夢(mèng)雪:指洞庭湖以北地區(qū)下起了茫茫飛雪。風(fēng)波盡日依山轉(zhuǎn):寫(xiě)出了洞庭湖波浪翻涌、奔騰不息的樣子。星漢通霄向水懸:寫(xiě)出了星河璀璨、天色湖水連成一片的景象。 15.首聯(lián)中寫(xiě)了哪些物象?古詩(shī)詞常在物象中寄寓某種情感或精神,南宋詞人陸游的卜算子詠梅中“零落成泥碾作塵,只有香如故”一句通過(guò)“梅花”寄寓了怎樣的情感? 16.“離人獨(dú)上洞庭船”一句中的“獨(dú)”字用得好,請(qǐng)作 簡(jiǎn)要賞析。參考答案1. gun yn yn qun yu zh g 奚 乏 拂 2.(1)“女”同“汝”,你。(2)“曾”同“增”,增加。 (3)“衡”同“橫”,梗塞、不順。(4)“拂”同“弼”,輔佐。3.(1)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義;代詞指“丈夫”;動(dòng)詞,去,到;助詞,的(2)動(dòng)詞,告誡;形容詞,謹(jǐn)慎。 (3)動(dòng)詞,興起,指被任用;動(dòng)詞,顯露、流露。(4)連詞,表承接;連詞,表并列。(5)介詞,從;介詞,給;介詞,在。(6)能夠;實(shí)現(xiàn)。 4.(1)這;判斷動(dòng)詞。(2)你;兒子。(3)男子;女子的配偶 (4)惑亂,迷惑;放縱。(5)興起,指被任用;送出,交付。(6)搗土用的杵;建筑,修建。(7)獄官;士兵。(8)征驗(yàn)、表現(xiàn);出征。(9)了解、明白;比喻。5.(1)名詞用作動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤。(2)名詞用作動(dòng)詞,行冠禮。 (3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使屈服。(4)形容詞的使動(dòng)用法,使痛苦 (5)形容詞的使動(dòng)用法,使經(jīng)受饑餓之苦。6.(1)倒裝句(2)倒裝句課后提升日日清 1.C解析:C項(xiàng)的“拂”應(yīng)讀“bi” 2.C解析:C項(xiàng)“舉”的意思是“選拔、任用”。 3.D解析:A項(xiàng)中“女”,同“汝”,你;B項(xiàng)中“曾”,同“增”,增加;C項(xiàng)中“衡”,同“橫”,梗塞、不順 4.D解析:A項(xiàng)中“之”,的;B項(xiàng)中“大丈夫”,指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子;C項(xiàng)中“于”,在。D項(xiàng)中“其”,代詞,自己的/代詞,他的。 5.C解析:C項(xiàng)正確的朗讀停頓應(yīng)是:舜/發(fā)于/畎畝之中, 傅說(shuō)/舉于/版筑之間 6.C解析:C項(xiàng)應(yīng)為“從個(gè)人說(shuō)到國(guó)家” 7.(1)示例:孟母斷織、曾子殺豬、顏回好學(xué)、韋編三絕等(2) (3)示例:我同意這種做法,因?yàn)楹玫沫h(huán)境有利于成長(zhǎng)成才。(或:我不贊成這種做法,因?yàn)橐粋€(gè)人的成才關(guān)鍵在 于自己) 8.(1)準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)(2)這,這樣的人(3)居住(4)違背 9.公孫衍、張儀/豈不/誠(chéng)大丈夫哉? 解析:題目要求斷兩處,分析句子成分可知,“公孫衍、張儀”是主語(yǔ),“張儀”后要斷,“豈不”表否定詞,與后面要斷開(kāi)。 10.他們一發(fā)怒,諸侯就害怕,他們安居家中,天下就太平無(wú)事。 11.(1)起,指被任用(2)使勞累(3)了解、明白(4)只,僅僅 12.(1)所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人