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第3課 遠(yuǎn)古的傳說【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道炎帝、黃帝的傳說故事,了解傳說與神話中的歷史信息?!局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明 難點(diǎn):炎黃聯(lián)盟、禪讓制【自主探究】一、炎黃聯(lián)盟1.我國古代最為著名的傳說人物是_和_。2.四五千年前,中國進(jìn)入_時(shí)期。相傳,_、_、_等部落是當(dāng)時(shí)黃河流域較大的部落。3.黃帝和炎帝在_展開大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),之后結(jié)成聯(lián)盟。4.炎帝部落與蚩尤部落在_激戰(zhàn),黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的_打敗蚩尤,_被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。該部落聯(lián)盟逐漸形成為_族,后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的_,海內(nèi)外華人也以“_”自稱。二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明1.傳說中炎帝教民_,制作生產(chǎn)工具,種植_和_;還制作_,發(fā)明_,會(huì)煮鹽,教人們_。還制作樂器_,并具有最早的天文和歷法知識(shí)。2.黃帝,姓公孫,名_。相傳黃帝已能建造宮室,制作_,挖掘_,制造船只,會(huì)煉銅,發(fā)明了_和_。當(dāng)時(shí),倉頡發(fā)明了_,伶?zhèn)愔谱饕袈?,_發(fā)明算盤。黃帝的妻子_擅長紡織,并會(huì)繅絲。3.考古學(xué)者發(fā)掘出的_、_、_、船型陶壺等,印證了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。三、堯舜禹的禪讓1.相傳在黃帝之后,黃河流域的三個(gè)部落走向聯(lián)盟,_、_、_依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行_,即將部落首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。2.禹總結(jié)其父_治水的教訓(xùn),采用_的方法,曾三過家門而不入,終于解除水患,得到民眾愛戴,被尊稱為“_”.【合作探究】1.傳說故事會(huì):根據(jù)搜集的資料,小組內(nèi)講述遠(yuǎn)古傳說故事。思考:這些傳說故事與史實(shí)有什么區(qū)別?2.“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先?!睂O中山的題詞贊頌的是誰?平定蚩尤亂最具有決定性意義的戰(zhàn)役是什么戰(zhàn)役?華夏族是怎樣形成的?3. 觀察圖片傳說中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn),分析:圖片中的這些成就真的都是黃帝個(gè)人發(fā)明的嗎?人們?yōu)槭裁匆涯敲炊嗟陌l(fā)明都?xì)w功于黃帝呢?4. 什么是禪讓制?什么樣的人才能被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?這種制度對(duì)我們今天的社會(huì)主義建設(shè)有什么借鑒意義?【學(xué)后反思】答案【自主探究】一、1.炎帝、黃帝。2.部落聯(lián)盟;炎帝、黃帝、蚩尤。3.阪泉。4.逐鹿;指南車;黃帝;華夏;人文初祖;炎黃子孫。二、1.開墾耕種;五谷、蔬菜;陶器;紡織;通商交換;琴瑟。2.軒轅;衣裳;水井;弓箭、指南車;文字;隸首;嫘祖。3.水井遺址、蠶繭和絲織品、原始骨笛。三、1.堯、舜、禹;禪讓制。2.鯀;疏導(dǎo);大禹?!竞献魈骄俊?.遠(yuǎn)古時(shí)期由于人們還沒有創(chuàng)造文字,只能以傳說的形式保存古代先民經(jīng)歷的歷史。因此,這些傳說有很強(qiáng)的歷史真實(shí)性,但代代口耳相傳,有些內(nèi)容會(huì)發(fā)生變化,因此不能當(dāng)成完全真實(shí)的歷史。2.黃帝,姓公孫,名軒轅。炎黃部落在涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤。部落之間的攻伐戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族之間狹隘的界限,促進(jìn)了相互間的交流和融合,為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。3. 這些發(fā)明是許多人長期探索實(shí)踐的結(jié)果,不只是個(gè)人的功勞。這些歷史記載反映的是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智,由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖,人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他。至今,世界各地的炎黃子孫都到黃帝陵祭拜,足見他在中華民族心目中的崇高地位。4. 禪讓實(shí)質(zhì)是史前時(shí)期時(shí)期的一種民
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