教學(xué)課件：世界是普遍聯(lián)系的.ppt

世界是普遍聯(lián)系的,吉獻(xiàn)忠,第七課第一框,閱讀教材P54頁材料并分析 1、太陽風(fēng)暴與地球磁場(chǎng) 2、太陽風(fēng)暴與人類生活 問題：請(qǐng)你列舉一兩個(gè)實(shí)際生活中事物相互聯(lián)系的事例。,聯(lián)系,事物與事物之間 事物內(nèi)部諸要素之間,一、世界是普遍聯(lián)系的,（一）什么是聯(lián)系？,內(nèi)部聯(lián)系,相互影響 相互制約 相互作用,外部聯(lián)系,作用是相互的而不是單向的,我的早餐呢?,糧食沒有了。,怎么沒有了?,蟲子太多了。,蟲子為什么那么多?,鳥怎么都 死了？,全被你打死了。,鳥都死了。,可怕的懲罰,工業(yè)依賴農(nóng)業(yè)提供糧食、原材料和市場(chǎng)等，農(nóng)業(yè)又依賴工業(yè)提供化肥、農(nóng)藥、機(jī)器和日用品。,美國(guó)次貸危機(jī)之多米諾骨牌,聯(lián)系的普遍性,每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的,一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著,事物內(nèi)部,事物之間,整個(gè)世界,橫向聯(lián)系 縱向聯(lián)系,自然界 人類社會(huì) 人的思維,、聯(lián)系的普遍性,（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）,客觀 世界,主觀世界,相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,聯(lián)系的普遍性原理,內(nèi)容世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。,方法論要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。,注意：普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無條件的，世界上沒有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的。,你認(rèn)為生活中有這樣的聯(lián)系嗎?,這種所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點(diǎn) A 不是事物本身固有的 B 是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的 C 是虛假的,根本不存在的聯(lián)系,米的媽媽是誰？,腦筋急轉(zhuǎn)彎,花,因?yàn)榛ㄉ?米的爸爸是誰？,蝶,因?yàn)榈麘倩?米的外婆是誰？,妙筆,因?yàn)槊罟P生花,米的外公是誰？,苞米花,因?yàn)橛直н^米,又抱過花,“8”是發(fā),發(fā)大財(cái);“4”是死,不吉利,2、聯(lián)系具有客觀性：,（1）聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,自在事物的聯(lián)系是客觀的 在人類社會(huì)產(chǎn)生以前就存在了，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性。,人們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，不能主觀臆造不存在的聯(lián)系。,杭州灣大橋建成、青藏鐵路通車，使得寧波與嘉興和上海、西藏與祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系更方便了，聯(lián)系更加強(qiáng)了。這是“人為事物”的聯(lián)系,為什么也說具有客觀性?,因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物,即人發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀(如青海與西藏本身就是我國(guó)的版圖、建設(shè)青西藏鐵路也遵循了當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)條件，這些條件都是事物本身所固有的)規(guī)律為前提，因而具有客觀性。,人為事物的聯(lián)系也是客觀的 是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，因?yàn)閷?shí)踐具客觀物質(zhì)性特點(diǎn)、實(shí)踐要尊重規(guī)律為前提，所以人為事物的聯(lián)系也是客觀的。,聯(lián)系是客觀的，是否意味著 人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力呢？,聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對(duì)事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。,中國(guó)與太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飛天,夢(mèng)想 想象的聯(lián)系,建立起聯(lián)系 但無人到達(dá)太空,沒有條件,有一定條件 但無載人航天技術(shù)條件,新中國(guó) 70年的人造衛(wèi)星；99年到2002年的無人飛船,2005年10月12日 神六二人多天飛行,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚， 載人航天技術(shù)過硬,在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系,聯(lián)系的客觀性原理,原理內(nèi)容： 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 自在事物中的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性。 人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外，也具有客觀性。,方法論要求： 要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 反對(duì)離開事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系。,左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)。 喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪. 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個(gè)世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。 168就是一路發(fā)。 滬寧高速公路的建成與滬寧及其沿線地區(qū)的聯(lián)系。,下列聯(lián)系是主觀的還是客觀的,事物的多樣性,、聯(lián)系的多樣性,（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）,（）原因：,聯(lián)系多樣性的含義：是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互聯(lián)系的性質(zhì)、形式、地位和作用多種多樣，各有自身的特點(diǎn)。,直接聯(lián)系 間接聯(lián)系 內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系 必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系 因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系,（）形式：,魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。 城門失火，殃及池魚。 唇亡齒寒。 時(shí)勢(shì)造英雄。 無風(fēng)不起浪。 虛心使人進(jìn)步。 一分耕耘，一分收獲。 牽一發(fā)而動(dòng)全身。 一著不慎，滿盤皆輸。,直接聯(lián)系,間接聯(lián)系,內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系,必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系,因果聯(lián)系,整體與部分的聯(lián)系,判斷：,“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見引力？”,現(xiàn)象聯(lián)系,本質(zhì)聯(lián)系,外部聯(lián)系,內(nèi)部聯(lián)系,師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人,二童子學(xué)棋,始料不及,分析下列漫畫，啟示我們：,要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。 一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。,（）方法論：,4、聯(lián)系的條件性,注意：,普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無條件的，世界上沒有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。,當(dāng)然，條件上可變的，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變條件、創(chuàng)造條件。,把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,一、世界是普遍聯(lián)系的,（一）什么是聯(lián)系？,（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）,、聯(lián)系的普遍性,、聯(lián)系的客觀性,、聯(lián)系的多樣性,、聯(lián)系的條件性,聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。,知識(shí)疏理,1、2003年1月7日，我國(guó)第一條跨海鐵路正式 開通，結(jié)束了海南與大陸不通鐵路的歷史。 這說明（ ） A、世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系 B、人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具 體聯(lián)系 C、事物的聯(lián)系并不具有客觀性，人們可以 創(chuàng)造 D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的,B,、“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的 哲理是： A、一事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著 B、事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作 用的結(jié)果 C、 事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過量變才能 達(dá)到質(zhì)變 D、新生事物是不可戰(zhàn)勝的,A,、“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)?！边@種說法 A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性 B揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物 C否定了意識(shí)的能動(dòng)作用 D忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性,D,、當(dāng)?shù)貢r(shí)間2004年12月26日8時(shí)，印尼蘇門答臘島北部發(fā)生40年來最強(qiáng)的地震。海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、印度、泰國(guó)等沿海地區(qū)，造成了罕見的人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失。這說明 A、世界上任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的 B、世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系 C、關(guān)鍵部分的性能與狀態(tài)對(duì)整體起著決定作用 D、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系,B,下列觀點(diǎn)、做法中正確反映事物普遍聯(lián)系原 理的有（ ） A、雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬物生長(zhǎng)靠太陽 B、地震預(yù)示國(guó)家興衰，閏八月將有災(zāi)難 C、莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家 D、臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)神對(duì)領(lǐng)土不可分割的 一部分,ACD,不定項(xiàng)選擇題,【高考經(jīng)典回顧】,從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。 從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。 從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼