中山大學(xué)教育學(xué)教育學(xué)課件第六章教學(xué)理論.ppt

第六章 教學(xué)理論,內(nèi)容提要： 1教學(xué)的意義與任務(wù) 2教學(xué)過程 3教學(xué)原則 4教學(xué)方法 5教學(xué)組織形式,重點(diǎn)：教學(xué)論中的基本問題、教學(xué)理論的發(fā)展趨勢 。 難點(diǎn)：教學(xué)論中的基本問題 。,第一節(jié) 教學(xué)的意義與任務(wù),一、教學(xué)的概念,（一）教學(xué)的產(chǎn)生 在原始社會傳授和學(xué)習(xí)一定的生活經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)勞動經(jīng)驗(yàn)和社會風(fēng)俗習(xí)慣活動就已存在。這時(shí)教學(xué)活動同生活本身是同一回事。其特點(diǎn)是自發(fā)的、偶然的、非定型的。 隨著社會的不斷發(fā)展，知識經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和復(fù)雜，文字出現(xiàn)，體腦分工及階級的形成，過去那種同生活混雜在一起的教學(xué)活動已不能滿足社會發(fā)展的需要。此時(shí)，學(xué)校產(chǎn)生了。學(xué)校的產(chǎn)生促使教學(xué)活動發(fā)生了根本變化：教學(xué)從生活本身分化出來，其特點(diǎn)是自覺的 、經(jīng)常連貫的、也日益定型。,（二）教學(xué)的定義,（1）最廣義的理解。一切學(xué)習(xí)、自學(xué)、教育、科研、勞動，以至生活本身都是教學(xué)。 （2）廣義的理解。是指從內(nèi)容到形式都是有目的、有領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常而全面的影響。 （3）狹義的教學(xué)。是指教育的一部分和基本途徑。它以傳授和學(xué)習(xí)知識技能為主要內(nèi)容，并以此對學(xué)生的身心施行多方面的影響。這是教學(xué)的主要特征。 （4）更狹義的教學(xué)。是指教學(xué)被理解為使學(xué)生學(xué)會各種活動方法和技能的過程。 （5）具體的教學(xué)。是指與一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件相關(guān)聯(lián)的教學(xué)。,從教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)，我們認(rèn)為教學(xué)是指教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動，其活動的目的是使學(xué)生掌握一定的知識、技能，同時(shí)身心和思想品德獲得一定的發(fā)展。,（三）對教學(xué)定義的理解,（1）教學(xué)永遠(yuǎn)是教與學(xué)的統(tǒng)一的活動。在教學(xué)中，教師和學(xué)生各自有自己的獨(dú)立的活動，教師的教和學(xué)生的學(xué)是不能互相取代的。 （2）任何教學(xué)，都是為實(shí)現(xiàn)一定社會的教育目的而專門組織起來的培養(yǎng)人的活動。 （3）教學(xué)和教育是兩個(gè)既相聯(lián)系，又相區(qū)別的概念。,二、教學(xué)的地位與作用,教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，其表現(xiàn)為：,從教育途徑看，學(xué)校教育絕大部分為教學(xué)所占據(jù)，這是教學(xué)所具有的中心地位的客觀體現(xiàn)。 從工作類型看，各項(xiàng)工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的，這就從活動范圍上保證了教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心。 從活動目的看，教學(xué)目的是使學(xué)生德智體美全面發(fā)展，與教育目的直接同一。 從歷史上正反兩方面經(jīng)驗(yàn)看，凡是以教學(xué)為中心的學(xué)校，教育就不斷發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量就會得到提高。相反，學(xué)校教育就會遭受挫折，教學(xué)質(zhì)量就會嚴(yán)重下滑。,教學(xué)的作用：,首先表現(xiàn)在它對學(xué)生知識、品德的形成和發(fā)展，對學(xué)生身心的全面發(fā)展，對學(xué)生能夠成為社會所需要的專門人才和勞動者起著特殊的作用。 其次教學(xué)還通過傳授知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，提高勞動者的文化素質(zhì)和形成良好的精神面貌來促進(jìn)社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。,三、教學(xué)的任務(wù),（一）學(xué)習(xí)基本知識。 （二）獲得基本技能技巧。 （三）發(fā)展智力和創(chuàng)造力。 （四）形成良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。,教學(xué)中的基本問題,一、掌握知識與發(fā)展智力 二、傳授知識與思想品德教育 三、教師與學(xué)生的主客體關(guān)系,一、掌握知識與發(fā)展智力,掌握知識與發(fā)展智力是學(xué)校教學(xué)中的主要任務(wù)。如何處理這兩者之間的關(guān)系，一直是各派教學(xué)理論爭論的一個(gè)焦點(diǎn)。也是當(dāng)前教學(xué)理論與實(shí)踐應(yīng)該解決的一個(gè)基本問題。,（一）教學(xué)中的知識掌握,1知識的定義 從廣義上理解知識應(yīng)包括兩大類：一是“知什么”的知識，二是“知如何”的知識。從狹義上理解知識僅指“知什么”的知識。我們這里所講的知識，通常指廣義上的知識。 2兩類知識的范圍及掌握兩類知識的意義 “知什么”的知識范圍包括：詞語、名詞、術(shù)語或標(biāo)記；單一的命題或事實(shí)、事件；作為有聯(lián)系的論述而組織起來的命題或事實(shí)的集合等。 “知如何”的知識主要包括智慧技能、動作技能中的認(rèn)知成份、認(rèn)知策略三部分。,（二）教學(xué)中的智力發(fā)展,1智力的定義 2發(fā)展學(xué)生智力的意義 （1）與知識相比，智力對人的認(rèn)識具有較為廣泛的作用。 （2）智力一旦發(fā)展起來，就可使人終身受益。 （3）智力是影響整個(gè)學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素。,（三）掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系,1掌握知識與發(fā)展智力是發(fā)展能力的兩個(gè)方面 2正確處理掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系 掌握知識與發(fā)展智力之間并不是彼此孤立，互相對立，而是互相制約，互相促進(jìn)的。一方面智力的發(fā)展水平制約著知識的掌握。,二、傳授知識與思想品德教育,教學(xué)過程中的教育因素包括以下幾方面： （一）確保教學(xué)的思想性和科學(xué)性統(tǒng)一是發(fā)揮教學(xué)的教育功能的重要保證。 （二）教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)活動本身也具有巨大的教育力量 （三）充分利用良好的班集體的教育力量 （四）教師要不斷提高科學(xué)文化水平，教學(xué)能力和思想水平,兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn) 一種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)中的教育無非就是利用課堂教學(xué)的空隙，去探討同該課的教學(xué)對象與學(xué)習(xí)活動無關(guān)的一些學(xué)生實(shí)際生活中的問題，或是闡述某種人生的教訓(xùn)。 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)中的傳授知識必然伴隨著思想品德的發(fā)展一種副次性作用。只要傳授并使學(xué)生掌握真正有科學(xué)性的學(xué)科內(nèi)容，教育作用必然伴隨而生。,三、教師與學(xué)生的主客體關(guān)系,（一）主客體關(guān)系的含義 主體是指實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的有目的的承擔(dān)者；客體是實(shí)踐活動和認(rèn)識活動所指向的對象。,主體客體間的相互關(guān)系主要表現(xiàn)為： 1兩者互相規(guī)定著。 2主體是活動中的主導(dǎo)，決定著活動的目的；而客體是為主體服務(wù)的，是作為主體實(shí)現(xiàn)目的的條件和手段而存在的。 3客體對主體具有制約性。,（二）教學(xué)過程中教師與學(xué)生的主客體關(guān)系,教學(xué)過程中，教師與學(xué)生的主客體關(guān)系是相當(dāng)復(fù)雜的，因此不能簡單地確定教師是主體，學(xué)生是客體；或者說學(xué)生是主體，教師是客體。在具體活動中，誰是主體，誰是客體，關(guān)鍵看誰是活動目的的確定者，活動過程的支配者。而且這種判定必須以事實(shí)為依據(jù)。,1教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己教的主體性。 2充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計(jì)劃，積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中自覺地進(jìn)行自我調(diào)控。,（三）教學(xué)過程中，師生主體性的發(fā)揮,由于教學(xué)過程中教師主體性與學(xué)生的主體性是相互影響，相互制約，相互促進(jìn)的，因此既不能夸大教師在教學(xué)過程中的主體性、能動性，也不能夸大學(xué)生的主體性、能動性。,教學(xué)過程及其本質(zhì),第二節(jié) 教學(xué)的過程,教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn),教學(xué)過程的基本規(guī)律,1.,2.,3.,4. 教學(xué)的程序,教學(xué)過程及其本質(zhì),現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)過程的中心與基礎(chǔ)應(yīng)該是師生的互動和交往。師生的互動和交往基本上揭示了教學(xué)過程的本質(zhì)所在。,1.,教學(xué)本質(zhì)研究的國外考察,目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對教學(xué)的概念及其本質(zhì)的研究主要有： 1較早研究教學(xué)本質(zhì)的蒲心文認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是以認(rèn)識為基礎(chǔ)的知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)和發(fā)展的過程，是以智育為關(guān)鍵的德、智、體的全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程，是個(gè)性的全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程。 (參閱：蒲心文著教學(xué)過程本質(zhì)新探，見瞿葆奎主編教育學(xué)文集(教學(xué))中冊，人民教育出版社,1990年),2王策三認(rèn)為，“ 所謂教學(xué)，乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。在這個(gè)統(tǒng)一活動中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德”。 （參閱：王策三著教學(xué)論稿，人民教育出版社，1985年，第8889頁）,3瞿葆奎認(rèn)為：“ 教學(xué)過程既不是單一的認(rèn)識過程，也不是單一的發(fā)展過程，而是一個(gè)多層次、多方面、多形式、多序列和多矛盾的復(fù)雜過程”。 （參閱：嚴(yán)成志著教學(xué)本質(zhì)的對比研究，見四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),1995年4月）,5陳友松主編的教育學(xué)認(rèn)為：“ 教學(xué)即指學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能、發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)并形成一定的思想品德的師生共同活動”。,4華中師大等五院校合編的教育學(xué)認(rèn)為：“ 教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種教育活動”。,6南京師大主編的教育學(xué)認(rèn)為：“ 教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的、循序漸進(jìn)地以掌握教材為主的一種教育活動”。 7李秉德認(rèn)為：“教學(xué)就是教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動。進(jìn)一步說，指的是教和學(xué)相統(tǒng)一的活動”。 （ 參閱：李秉德著教學(xué)論，人民教育出版社，1981年， 第2頁）,返 回,教學(xué)本質(zhì)研究的國外考察：,1認(rèn)為教學(xué)過程是安排情境、控制反應(yīng)，使學(xué)生形成適當(dāng)?shù)母袘?yīng)性，并通過練習(xí)強(qiáng)化，最終形成習(xí)慣的過程。 持這一觀點(diǎn)的代表人物是美國現(xiàn)代心理學(xué)家和教育學(xué)家桑代克。他認(rèn)為，教學(xué)的本質(zhì)就在于控制，教學(xué)就是要使學(xué)生養(yǎng)成某種正確的反應(yīng)。這種關(guān)于教學(xué)的本質(zhì)就在于控制的觀點(diǎn)，也被稱為“強(qiáng)化學(xué)說”。 但是，“強(qiáng)化學(xué)說”是在實(shí)驗(yàn)室的觀察和對低級動物“學(xué)習(xí)”行為的分析中產(chǎn)生的，把這種結(jié)論用于闡述教學(xué)本質(zhì)顯然有其片面性。,持這一觀點(diǎn)的代表人物是美國著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯納(J.S.bruner.1915-)。他認(rèn)為，“教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對問題或知識體系循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)來提高學(xué)習(xí)者正在學(xué)習(xí)中的理解、轉(zhuǎn)換和遷移能力”。 （參閱：顧明遠(yuǎn)主編教育大詞典（上），上海教育出版社，1998年，第117頁）,2認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)就是探究和發(fā)現(xiàn)。,教學(xué)就其實(shí)質(zhì)來說，是使學(xué)生充分發(fā)揮其探究、發(fā)現(xiàn)的能力，從而獲得知識、發(fā)展能力。在教學(xué)中，不要把學(xué)生當(dāng)作被動的接受者，而要把學(xué)生當(dāng)作主動參與知識獲得的人。這一理論在一定程度上反映了教學(xué)的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)兒童在學(xué)習(xí)上的主動性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中激勵學(xué)生“積極發(fā)現(xiàn)探索”。但是，它將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動等同于科學(xué)家的科研活動，這樣就忽略了教學(xué)過程本質(zhì)的其他特點(diǎn)。,持這一觀點(diǎn)的代表人物是美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯。他提出了教學(xué)中的情感因素問題，并將情感作為教學(xué)活動的基本動力。這一學(xué)說，對傳統(tǒng)教學(xué)本質(zhì)觀是一個(gè)沖擊。,3認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)就是教師和學(xué)生的交往。,4控制論信息論意義上的教學(xué)本質(zhì)觀。,控制論信息論意義上的教學(xué)本質(zhì)觀是60年代在德國產(chǎn)生的。它的提出者是弗蘭克和庫貝。他們認(rèn)為，教學(xué)是一個(gè)對學(xué)生進(jìn)行行為控制與行為管理的過程。控制論與信息論是分不開的，教學(xué)控制系統(tǒng)對學(xué)生行為的控制過程也就是信息處理過程。,實(shí)用主義教學(xué)本質(zhì)觀以杜威為代表。該觀點(diǎn)從實(shí)用主義教育哲學(xué)出發(fā)，認(rèn)為教學(xué)過程是以兒童為中心的活動過程。杜威認(rèn)為，學(xué)校即生活，主張?jiān)谧鲋袑W(xué)。布魯納關(guān)于教學(xué)本質(zhì)的探索發(fā)現(xiàn)說，即是對杜威這一教學(xué)思想的繼承與發(fā)展。,5. 活動說實(shí)用主義教學(xué)本質(zhì)觀。,“ 亞研究說” 以“ 合作教育學(xué)” 派的代表人物阿莫納什維利為代表。他認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)識活動與科學(xué)家有所不同，但對他本人卻具有“ 發(fā)現(xiàn)” 新事物和認(rèn)識新事物的特點(diǎn)。因此，教學(xué)過程可以說是一個(gè)“ 亞研究” 過程。,6. 教學(xué)本質(zhì)的“ 亞研究說”,返 回,2. 教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn),2. 1 教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu),教學(xué)過程的因素是復(fù)雜的、多元的。但是，就其主要方面看，構(gòu)成教學(xué)過程的基本因素是教師、學(xué)生、教材（教學(xué)內(nèi)容）、教學(xué)策略和學(xué)習(xí)環(huán)境。,2. 教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn),2. 1 教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu),這些因素之間分別組成了三對基本的矛盾：,2. 教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn),2. 2 教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu),掌握知識與思想教育相統(tǒng)一規(guī)律,教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位辨證統(tǒng)一規(guī)律,學(xué)生認(rèn)識的特殊性規(guī)律,教學(xué)與發(fā)展相互促進(jìn)規(guī)律,3. 教學(xué)過程的基本規(guī)律,教學(xué)認(rèn)識是一種間接性的認(rèn)識。學(xué)生的認(rèn)識過程不同于人類的一般認(rèn)識過程，表現(xiàn)出不同的規(guī)律性。學(xué)生與教材內(nèi)容之間的矛盾是教學(xué)要解決的基本矛盾。教學(xué)認(rèn)識客體對象的抽象性決定了學(xué)生的認(rèn)識過程，一般表現(xiàn)為感知教材、理解教材、鞏固知識和運(yùn)用知識這樣一個(gè)序列過程。,四個(gè)階段相互獨(dú)立，而又相互依存，相互聯(lián)系，彼此滲透。只有經(jīng)過這個(gè)四階段的轉(zhuǎn)化，學(xué)生才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到真正掌握教材內(nèi)容。教學(xué)矛盾運(yùn)動的發(fā)展正是這一教學(xué)認(rèn)識過程周而復(fù)始的深化過程，從而使學(xué)生的認(rèn)識不斷遞進(jìn)到更高的階段。教學(xué)過程學(xué)生認(rèn)識的這一特殊規(guī)律，既制約著學(xué)生學(xué)的活動，又制約著教師教的活動。,返 回,教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動性是緊密相連、辯證統(tǒng)一的，不是割裂和對立的。教是為學(xué)而教，學(xué)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)，兩者互為前提和條件。教師的主導(dǎo)作用集中體現(xiàn)在三個(gè)轉(zhuǎn)化上：（1）認(rèn)知過程的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生從不知到知；（2）感情過程的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，引導(dǎo)學(xué)生從不愛學(xué)到愛學(xué)、樂學(xué)；（3）能力過程的轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生把知識運(yùn)用于實(shí)際，形成技能技巧。,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，指的是學(xué)生是教學(xué)過程中學(xué)習(xí)任務(wù)的承擔(dān)者。從教學(xué)認(rèn)識來看，學(xué)生是認(rèn)識的主體，教師組織的一切教學(xué)活動，都要通過學(xué)生來進(jìn)行和落實(shí)。教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量也要體現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)識的轉(zhuǎn)化和行為變化的結(jié)果上。,返 回,所謂教學(xué)與發(fā)展相互促進(jìn)規(guī)律，是指在教學(xué)過程中，在傳授知識的同時(shí)，影響著學(xué)生智力的發(fā)展，學(xué)生智力的發(fā)展又影響著他對知識的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。 在教學(xué)過程中，向?qū)W生傳授知識和發(fā)展學(xué)生智力，兩者是相互促進(jìn)，相互影響，相輔相成的。首先，掌握知識是學(xué)生智力發(fā)展的基礎(chǔ)；其次，智力是掌握知識的重要條件。 在教學(xué)過程中，掌握知識與發(fā)展智力并非是自然的統(tǒng)一。所以，在這個(gè)問題上，我們提倡自覺論，反對自發(fā)論，要求教師從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，正確理解和處理兩者的關(guān)系。,返 回,掌握知識與思想教育相統(tǒng)一規(guī)律是指在教學(xué)過程中，不管施教者的主觀意識如何，是否自覺，學(xué)生在接受知識的同時(shí)都客觀地受到一定政治立場、世界觀、方法論的影響，受到一定意識形態(tài)、倫理道德觀念的熏陶，接受著一定的思想教育。,返 回,教學(xué)的程序,4., 教師教的程序,（1）鉆研教學(xué)內(nèi)容。這是解決教什么的問題。要掌握課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的要求，深刻體會教材的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。 （2）了解學(xué)生情況。包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識基礎(chǔ)、接受能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及個(gè)別差異等。 （3）考慮教學(xué)策略。這是解決怎樣教的問題。教學(xué)方法和步驟的確定，一方面要根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)科特點(diǎn)，另一方面要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力。,教師備課主要應(yīng)抓好三方面的工作：,返 回,教學(xué)效果顯著,上課的基本要求：,教學(xué)目的明確具體,教學(xué)內(nèi)容正確無誤,教學(xué)策略選擇恰當(dāng),課的結(jié)構(gòu)安排合理,返 回,教學(xué)的程序,4.,41 教師教的程序,預(yù)習(xí)的一般要求是：有計(jì)劃、有目的的進(jìn)行，掌握課文的概括大意，劃出課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以便有針對性地聽課。 聽課的基本要求是：專心聽講，注意力集中，邊聽邊想，積極思考；邊聽邊記，摘記講授重點(diǎn)；積極參與教學(xué)活動，踴躍發(fā)言，與老師和同學(xué)一起相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，特別要注意自己預(yù)習(xí)不懂的地方。,返 回,課后復(fù)習(xí)的基本要求是：及時(shí)復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)范圍要明確，要有一定的深度，要進(jìn)行有意記憶和作業(yè)訓(xùn)練。 練習(xí)的基本要求是：目的明確，態(tài)度認(rèn)真；積極思考，獨(dú)立完成；書寫整潔，按時(shí)交批。 系統(tǒng)小結(jié)是學(xué)習(xí)活動一個(gè)周期的最后環(huán)節(jié)，主要是對所學(xué)知識進(jìn)行分析、綜合、比較、整理歸納、概括集中，使其更加條理化、系統(tǒng)化。,返 回,教學(xué)原則的概念及其作用,第三節(jié) 教學(xué)的原則,我國中小學(xué)應(yīng)遵循的基本教學(xué) 原則及其運(yùn)用,1.,2.,1.,教學(xué)原則的概念和作用,1.1 教學(xué)原則的概念,教學(xué)原則是人們觀察、處理教學(xué)問題，進(jìn)行教學(xué)工作必須遵循的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)工作的一般原理。,教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的反映，是人們對教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。從本質(zhì)上說，它屬于意識形態(tài)范疇。制定教學(xué)原則，除了要反映教學(xué)規(guī)律的要求外，還要體現(xiàn)教育的目的和任務(wù)、學(xué)生的生理與心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)識水平，吸取古今中外行之有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。,1.,教學(xué)原則的概念和作用,1.2 教學(xué)原則制定的依據(jù),確立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，按照馬克思主義的 唯物辯證 法的觀點(diǎn)去觀察和處理教學(xué)問題； 自覺遵循教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)活動，正確解決教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等一系列理論與實(shí)際問題； 保證教學(xué)過程的有序進(jìn)行，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和 任務(wù)； 教學(xué)原則又是檢查評價(jià)教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)尺。,1.,教學(xué)原則的概念和作用,1.3 教學(xué)原則的作用,2.,我國中小學(xué)應(yīng)遵循的基本教學(xué)原 則及其運(yùn)用,科學(xué)性和教育性相統(tǒng)一的原則,理論聯(lián)系實(shí)際原則,啟發(fā)性原則,直觀性原則,循序漸進(jìn)原則,因材施教原則,鞏固性原則,科學(xué)性和教育性相統(tǒng)一的原則是指在教學(xué)中教師要向?qū)W生傳授真正反映客觀事物真理的知識，使教學(xué)內(nèi)容具有嚴(yán)密的科學(xué)性；同時(shí)，結(jié)合知識的傳授，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使教學(xué)具有教育性。這條原則所反映和要求的，是要正確處理教學(xué)過程中傳授知識與進(jìn)行思想品德教育的關(guān)系。,案例： 地理課堂上教師敘述地理名詞術(shù)語，描述地理現(xiàn)象，講解地理規(guī)律，講述地理事物，語言表達(dá)要正確。一是注意漢字的發(fā)音要準(zhǔn)確，不能誤讀漢字，比如不能把“海參崴”中的“崴”字讀錯(cuò)。二是要用普通話教學(xué)，不能把地方方言或土語帶進(jìn)課堂。三是語言要精煉，不能拖泥帶水。,返 回,理論聯(lián)系實(shí)際原則是指在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中理解知識，并運(yùn)用知識去分析解決實(shí)際問題，做到學(xué)懂會用，學(xué)用結(jié)合。這一原則所反映和要求的，是要正確處理教學(xué)中間接知識與直接知識、理論與實(shí)踐之間的關(guān)系。,返 回,啟發(fā)性原則在是指教學(xué)中教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，開發(fā)思維活動，主動探求知識，增強(qiáng)獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。啟發(fā)性原則所反映和要求的，是要正確處理教學(xué)過程中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性之間的關(guān)系。 案例： 地理課上講到世界糧食問題時(shí)可以這樣開場：在農(nóng)業(yè)如此發(fā)達(dá)的今天為什么在世界范圍內(nèi)仍存在糧食問題？是什么原因引起的？解決糧食問題有什么途徑？我們作為青少年應(yīng)該做什么？這四個(gè)問題環(huán)環(huán)相扣，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生思維處于沸騰狀態(tài)。,返 回,直觀性原則是指在教學(xué)中，教師通過一定的方式引導(dǎo)學(xué)生直接感知教材，豐富感性經(jīng)驗(yàn)，獲得生動表象；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行思維活動，把生活的直觀和抽象的思維結(jié)合起來，掌握知識的本質(zhì)，形成科學(xué)要領(lǐng)。直觀性原則所要求的，是正確處理教學(xué)中理性認(rèn)識與感性認(rèn)識的關(guān)系。 案例： 地理課上講述西南橫斷山區(qū)的“山河相見，山高谷深”的地形特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生由于缺乏感受性認(rèn)識，一時(shí)難于理解。教師可用如下語言進(jìn)行描述：“上山直往云里鉆，下山徑到河邊邊，對山二人看得見，一個(gè)往返若干天。”通過這樣描述，其地理特點(diǎn)學(xué)生便深深地理解了。所以，直觀的教學(xué)語言常常能激發(fā)起學(xué)生的感性思維，形成逼真的感性材料，收到事半功倍的教學(xué)效果。,返 回,循序漸進(jìn)原則是指教師按照教材的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律組織教學(xué)活動。這一原則所反映和要求的，是正確處理科學(xué)知識的邏輯體系和學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力的認(rèn)知順序之間的矛盾關(guān)系。,返 回,因材施教原則是指教學(xué)既要面向全體學(xué)生提出統(tǒng)一要求，又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異區(qū)別對待，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在自己的原有基礎(chǔ)上都能有所進(jìn)步，有所發(fā)展。 案例： 論語先進(jìn)載：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸？子曰有父兄在，求也問聞斯行諸？子曰聞斯行之。赤也惑，敢問？”子曰“求也退，故進(jìn)之；由兼人，故退之。”同樣是問一個(gè)問題，而孔子的回答卻因人而異。他說：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子本人并沒有提出“因材施教”這個(gè)概念，宋代理學(xué)家、教育家朱熹概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“夫子教人各因其材“。,返 回,鞏固性原則是指在教學(xué)中教師要使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，牢固地掌握知識，長久保持并能熟練地用于解決實(shí)際問題。這一原則所要求的，是正確處理學(xué)習(xí)新知識與鞏固已學(xué)知識之間的矛盾關(guān)系。,返 回,你怎樣看待上述教學(xué)原則，它們有無欠缺之處？你認(rèn)為有什么辦法可以進(jìn)行彌補(bǔ)和修正？你還能列舉一些教學(xué)原則加以論述嗎？,教學(xué)的過程與原則,教學(xué)方法的意義,第四節(jié) 教學(xué)方法,我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,教學(xué)方法的分類與選擇,1.,2.,3.,4.,當(dāng)代教學(xué)方法簡介,教學(xué)方法的意義,1.1 教學(xué)方法的概念,1.,教學(xué)方法是指師 生在教學(xué)過程中為了 完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn) 教學(xué)目的所采用的一 系列具體方式和手段 的總稱,教師教的方式和手段,學(xué)生在教師指導(dǎo)下 學(xué)習(xí)的方式和手段,對教學(xué)方法的理解，概括起來有以下幾種： 1認(rèn)為教學(xué)方法是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的所采用的工作方式或手段。例如，日本學(xué)者藏原三雪在其教學(xué)與課程一書中指出，教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)目的，使學(xué)生得到良好的發(fā)展，指導(dǎo)他們工作與學(xué)習(xí)的方法和方式。 2認(rèn)為教學(xué)方法是通往目的的途徑，是旨在達(dá)到一定目的并按照一定原則加以調(diào)節(jié)的活動。（參閱：唐文中、溫恒福著談教學(xué)方法的改革，載北方論叢1990年5月）,3認(rèn)為教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)任務(wù)所采取的手段。 4顧明遠(yuǎn)教授在其主編的教育大辭典中指出：教學(xué)方法是“師生為完成一定的教學(xué)任務(wù)而在共同活動中所采用的教學(xué)方式、途徑和手段”。 5李秉德教授在其主編的教學(xué)論中指出：“教學(xué)方法是指教學(xué)過程中教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。,6認(rèn)為教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采取的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。 7吳也顯教授在其主編的教學(xué)論新編中認(rèn)為，教學(xué)方法是教師組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的動作體系（包括內(nèi)隱作用和外顯作用）。 8認(rèn)為教學(xué)方法是在教學(xué)過程中教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到教學(xué)目的，由一整套教學(xué)方式組成的操作策略。,9認(rèn)為教學(xué)方法指的就是教學(xué)活動的模式。（參閱：徐志京：教學(xué)方法現(xiàn)有定義質(zhì)疑，載教育研究1988年2月） 10. 也有論者認(rèn)為教學(xué)方法的概念還應(yīng)以前蘇聯(lián)學(xué)者巴班斯基的理解為標(biāo)準(zhǔn)。巴班斯基認(rèn)為教學(xué)方法是“教師和學(xué)生在教學(xué)過程中為解決教學(xué)、教育和發(fā)展的任務(wù)而開展有秩序的、相互聯(lián)系的辦法?！保▍㈤啠喊桶嗨够骶幗逃龑W(xué)，人民教育出版社，1986年，第206頁）,返回,1.2 教學(xué)方法的作用,教學(xué)方法是教學(xué)系統(tǒng)中的重要因素之一，是 聯(lián)系教師與學(xué)生及其課程內(nèi)容的中介和橋梁。 采用有效的教學(xué)方法，對于學(xué)生積極地參與 教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，提 高教學(xué)效率和質(zhì)量，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，都具 有十分重要的意義。,1.教學(xué)方法的意義,什么是教學(xué)方法？教學(xué)方法與其他教學(xué)要素的關(guān)系是怎樣的？,教學(xué)方法的意義,1.,教學(xué)方法,講授法,談話法,演示法,討論法,實(shí)驗(yàn)法,參觀法,練習(xí)法,實(shí)習(xí)法,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,劉舒生主編的教學(xué)法大全總結(jié)出：常用的教學(xué)方法有15種，國外引進(jìn)的教學(xué)方法有13種，各學(xué)科新教學(xué)法有153種，國內(nèi)教學(xué)改革的新方法有31種，教學(xué)組織形式及其方法有2種，學(xué)生智能培養(yǎng)方法有7種，涉及教學(xué)方法應(yīng)用的有8種，涉及課堂教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)環(huán)節(jié)的方法有8種，學(xué)法指導(dǎo)方面的有25種。其中，常用的教學(xué)方法有：講授法、講述法、談話法、演示法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法、參觀法、工藝教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、欣賞教學(xué)法、實(shí)際操作法、練習(xí)法、討論法、復(fù)習(xí)法等。,近年來國內(nèi)出現(xiàn)的新方法有：魏書生的六步教學(xué)法、邱學(xué)華的嘗試教學(xué)、情景教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)法、知識結(jié)構(gòu)單元教學(xué)法、六課型單元教學(xué)法、三環(huán)節(jié)單元教學(xué)法、三點(diǎn)三路教學(xué)法、“五讓”教學(xué)法、三疑教學(xué)法、講練結(jié)合教學(xué)法、整分合教學(xué)法、“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、發(fā)展性教學(xué)法、引探教學(xué)法、探究式教學(xué)法、探索性實(shí)驗(yàn)教學(xué)法、誘思探究教學(xué)法、程序性實(shí)驗(yàn)教學(xué)法、四環(huán)節(jié)智能定型教學(xué)法、綜合程序教學(xué)法、動態(tài)教學(xué)法、點(diǎn)撥教學(xué)法、三環(huán)節(jié)教學(xué)法、四分教學(xué)法、小學(xué)六因素單元教學(xué)法等。,近年來國外出現(xiàn)的新方法有：發(fā)現(xiàn)法、范例教學(xué)法、暗示教學(xué)法、程序教學(xué)法、微格教學(xué)法、案例教學(xué)法、布魯納掌握學(xué)習(xí)法、綱要信號法、“探究研討”教學(xué)法、問題討論法、卡片教學(xué)、合同教學(xué)、能力分組教學(xué)、問題解決教學(xué)法等。,返回,2.1 講授法,講授法是教師運(yùn)用評議系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.1 講授法,基本要求,要 組 織 好 講 授 內(nèi) 容,要 有 啟 發(fā) 性,要 有 情 感,要 講 究 語 言 技 巧,要 有 板 書 的 配 合,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.2 談話法,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.2 談話法,教師引導(dǎo)學(xué)生 運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn) 回答提出的問題， 借以獲得新知識， 或檢查、復(fù)習(xí)、鞏 固已學(xué)知識的一種 教學(xué)方法，又稱回 答法。,復(fù)習(xí)、鞏 固、檢查知識的 談話,總結(jié)性談話,傳授新知識 的談話,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,基本要求,2.2 談話法,要 精 心 設(shè) 問,要講究提問技巧,要組織好課堂教學(xué),2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.3 演示法,演示法是教師在課堂上配合講授和問答把實(shí)物或直觀教具展示給學(xué)生看，或通過示范性的表演和實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過觀察獲得知識的一種方法。,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,海南中級法院在法學(xué)院模擬法庭開庭審理民事案件，供學(xué)生觀摩,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.3 演示法,教 學(xué) 演 示 的 分 類,按 教 學(xué) 要 求,按 教 具,對單個(gè)事物和 現(xiàn)象的演示,對事物或現(xiàn)象發(fā)生 發(fā)展過程的演示,對有關(guān)事物或現(xiàn) 象的演示實(shí)驗(yàn),實(shí)物、標(biāo)本、模型演示,圖片、圖畫和地圖演示,實(shí)驗(yàn)演示,幻燈、錄音、錄像演示,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.3 演示法,2.4 討論法,討論法是在教師指導(dǎo)下，對教學(xué)內(nèi)容通過全班或小組討論，發(fā)表看法，進(jìn)行辯論，得出結(jié)論，從而獲得知識的一種教學(xué)方法。,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.4 討論法,基 本 要 求,讓全體學(xué)生參與討論,要 準(zhǔn) 備 充 分,要 做 好 討 論 小 結(jié),2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.5 實(shí)驗(yàn)法,實(shí)驗(yàn)法是教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備，在控制條件下進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，以獲取知識和驗(yàn)證知識的一種教學(xué)方法。,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.5 實(shí)驗(yàn)法,基 本 要 求,要做好實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作,要 編 寫 實(shí) 驗(yàn) 計(jì) 劃,要 做 好 實(shí) 驗(yàn) 指 導(dǎo),2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.6 練習(xí)法,練習(xí)法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)際，以達(dá)到對知識的消化和鞏固并形成技能技巧的一種教學(xué)方法。,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.6 練習(xí)法,中小學(xué)教學(xué) 中常用的練習(xí) 方式,說 話 練 習(xí),解 題 練 習(xí),書 寫 練 習(xí),繪 畫 練 習(xí),制 圖 練 習(xí),動 作 練 習(xí),2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.6 練習(xí)法,基 本 要 求,要 使 學(xué) 生 目 的 明 確,讓 學(xué) 生 先 復(fù) 習(xí) 后 練 習(xí),堅(jiān)持練習(xí)的系統(tǒng)性和經(jīng)常性,要 對 練 習(xí) 結(jié) 果 講 評,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,參觀法是根據(jù)教學(xué)目的組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，從而獲得知識的一種教學(xué)方法,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.7 參觀法,2.7 參觀法,運(yùn) 用 參 觀 教 學(xué) 法,可以加強(qiáng)學(xué)生與社會的 聯(lián)系； 有利于學(xué)生獲得豐富的 感性知識，擴(kuò)大學(xué)生的 視野； 促進(jìn)智力發(fā)展，使學(xué)生 受到生動活潑的思想品 德教育。,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.7 參觀法,基 本 要 求,讓學(xué)生全身心的投入,要 做 好 準(zhǔn) 備工 作,要 做 好 總 結(jié),2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.8 實(shí)習(xí)作業(yè)法,實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外參加實(shí)踐活動，將書本知識運(yùn)用于實(shí)踐的一種教學(xué)方法。,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,2.8 實(shí)習(xí)作業(yè)法,基 本 要 求,要有理論知識的指導(dǎo),要 有 教 師 的 指導(dǎo),要 有 目 的、有 計(jì) 劃,要對實(shí)習(xí)作業(yè)進(jìn)行評定,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？各種方法的運(yùn)用有什么具體要求？,2. 我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,教學(xué)方法的分類與選擇,3.,3.1 教學(xué)方法的分類,現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)方法是一種方法體系，是教學(xué)系統(tǒng)的一個(gè)分支系統(tǒng)。它是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段等構(gòu)成的，基本要素是：教師的教、學(xué)生的學(xué)、認(rèn)識對象、信息載體和教具。 教學(xué)方法不僅關(guān)系到教師的教學(xué)方式，也關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。因此，從教學(xué)過程中師生活動的關(guān)系和信息交流的方式可將教學(xué)方法分為四大類：,全班討論,教學(xué)方法的分類與選擇,3.,3.1 教學(xué)方法的分類,以教師的活動為中心 的教學(xué)方法體系,師生相互作用的 教學(xué)方法體系,講 授,提 問,論 證,小組討論,同伴教學(xué),教學(xué)方法的分類與選擇,3.,3.1 教學(xué)方法的分類,個(gè)別化教學(xué) 方法體系,程 序 教 學(xué),獨(dú) 立 學(xué) 習(xí),模 擬 教 學(xué),計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),網(wǎng) 絡(luò) 學(xué) 習(xí),教學(xué)方法的分類與選擇,3.,3.1 教學(xué)方法的分類,教學(xué)方法的分類與選擇,3.,你認(rèn)為教學(xué)方法應(yīng)如何分類？,我國學(xué)者對教學(xué)方法的分類研究,1外部形態(tài)說 這種觀點(diǎn)的論者認(rèn)為，我國中小學(xué)比較常用的教學(xué)方法，可按教學(xué)方法的外部形態(tài)和這種狀態(tài)下學(xué)生認(rèn)識活動的特點(diǎn)，將其分為：（1）以語言傳遞信息為主的方法；（2）以直接感知為主的方法；（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法；（4）以欣賞為主的方法；（5）以引導(dǎo)探究為主的方法。 （參閱：李秉德、李定仁主編教學(xué)論，人民教育出版社，1991年）,2功能活動說 持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，完整的教學(xué)方法分類體系至少應(yīng)分為兩大類：一類與有意識地使學(xué)生獲得一些學(xué)習(xí)結(jié)果的活動有關(guān)；一類與調(diào)節(jié)、控制學(xué)生的情誼活動有關(guān)。使學(xué)生獲得各種學(xué)習(xí)結(jié)果的教學(xué)方法包括：（1）與獲得知識信息有關(guān)的教學(xué)方法；（2）與習(xí)得動作技能有關(guān)的教學(xué)方法；（3）與習(xí)得智力技能、認(rèn)知策略有關(guān)的教學(xué)方法；（4）與鞏固、運(yùn)用知識技能有關(guān)的教學(xué)方法；（5）與習(xí)得態(tài)度有關(guān)的教學(xué)方法。而在傳統(tǒng)的教學(xué)方法分類中是沒有專門的調(diào)控情誼的教學(xué)方法，這是不科學(xué)的。其原因是人們沒有意識到心理情意對認(rèn)知的影響。 （參閱：唐文中、溫恒福著談教學(xué)方法的改革，載北方論叢1990年5月）,3. 活動性質(zhì)說 持這種觀點(diǎn)的論者認(rèn)為，我們應(yīng)該探索出一種能較好地揭示教學(xué)方法本質(zhì)的分類方法，既突出教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系，又概括出既教人又育人方法的一種方法體系。為此，該論者按活動將教學(xué)方法分為：（1）以教師活動為主的教學(xué)方法；（2）以學(xué)生學(xué)習(xí)活動為主的教學(xué)方法。以教師活動為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、演示法等；以學(xué)生學(xué)習(xí)活動為主的教學(xué)方法有自學(xué)法、討論法、發(fā)現(xiàn)法、練習(xí)法、復(fù)習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)習(xí)作業(yè)法等。 （參閱：溫寒江著現(xiàn)代教學(xué)論引論，天津教育出版社，1989年）,4綜合分類說 持這種觀點(diǎn)的論者認(rèn)為 ，將中小學(xué)常用的教學(xué)方法 可依三個(gè)維度進(jìn)行劃分： （1）要反映出信息來源的媒體和渠道； （2）要反映出師生的相互作用關(guān)系及其發(fā)展； （3）要反映學(xué)生掌握知識過程的階段及其水平。 （參閱：王策三著教學(xué)論稿，人民教育出版社，1985年） 這種以多維度或綜合性分類為指導(dǎo)思想的分類法，是我國教學(xué)方法分類研究中有代表性的觀點(diǎn)，對教學(xué)方法的研究起了一定的指導(dǎo)作用。許多研究人員、學(xué)者都是根據(jù)這一思想對教學(xué)方法進(jìn)行系統(tǒng)分類的。,5五維分類說 持這種觀點(diǎn)的論者認(rèn)為，分類是根據(jù)各種方法所有的共同特點(diǎn)劃分歸屬、建立次序和系統(tǒng)的。為此，常見教學(xué)方法的分類可依五個(gè)緯度進(jìn)行劃分： 從學(xué)生在教師的幫助下獲取知識的方式上，可將教學(xué)方法劃分為講解法和發(fā)現(xiàn)法兩大類； 從教育哲學(xué)觀的基礎(chǔ)上，教學(xué)方法可分為啟發(fā)式和注入式兩種； 從師生的教學(xué)活動看，教學(xué)方法可分為講授法和學(xué)習(xí)法；,從獲取信息的主要途徑看，教學(xué)方法可分為語言的方法、直觀的方法、實(shí)習(xí)的方法； 從馬克思關(guān)于活動過程的角度，可將教學(xué)方法分為三大類：（1）教學(xué)認(rèn)識活動的組織和進(jìn)行的方法，（2）教學(xué)認(rèn)識活動的刺激和動機(jī)形成的方法，（3）教學(xué)認(rèn)識活動效率的檢查和自我檢查方法。 有論者認(rèn)為教學(xué)方法的分類是相對的，區(qū)分教學(xué)方法是為了更好地綜合教學(xué)方法。 （參閱：吳杰著教學(xué)論教學(xué)理論的歷史發(fā)展，吉林教育出版社，1986年）,返回,國外學(xué)者對教學(xué)方法的分類,1巴班斯基的教學(xué)方法分類 第一大類，組織和自我組織學(xué)習(xí)認(rèn)識活動的方法。這類教學(xué)方法的思想是根據(jù)列寧關(guān)于認(rèn)識論的原理，從生動的直觀到抽象的思維，然后再回到實(shí)踐。在教學(xué)方法上形成了比較完整的認(rèn)識論體系。這類方法主要是用以保證學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識加工活動。它是通過傳授知識和感受材料內(nèi)容的方法講授法、直觀法等，幫助學(xué)生建立生動的直觀；通過歸納法、演繹法、問題探索法等，啟發(fā)學(xué)生的思維活動；通過聯(lián)系、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、實(shí)際勞動操作等，引導(dǎo)學(xué)生把所獲得的知識應(yīng)用于實(shí)踐活動。,第二大類，激發(fā)學(xué)習(xí)和形成學(xué)習(xí)動機(jī)的方法。巴班斯基根據(jù)唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因和外因關(guān)系的原理提出了這類教學(xué)方法。在教學(xué)活動中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是推動他們積極學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。這類教學(xué)方法就是用以保證教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)的意志、學(xué)習(xí)的情緒和學(xué)習(xí)的積極性。,第三大類，檢查和自我檢查教學(xué)效果的方法。這類教學(xué)方法是根據(jù)控制論的基本原理提出的。教學(xué)活動的過程就是信息的傳遞過程，是依靠信息的傳遞與反饋原理進(jìn)行的。如何檢測教學(xué)效果的有效達(dá)成，巴班斯基認(rèn)為，要對教學(xué)活動的過程進(jìn)行有效地調(diào)控反饋。教學(xué)活動中有多種多樣的反饋形式，但主要的是對教學(xué)效果的檢查。這類方法包括：口述的檢查與自我檢查的方法（如提問與口試）、直觀的檢查與自我檢查的方法（如書面作業(yè)與書面考查）、實(shí)習(xí)性檢查與自我檢查方法（如實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐）等。,2拉斯卡的教學(xué)方法分類 美國的拉斯卡在他的四種基本教學(xué)方法論文中將教學(xué)方法分為：呈現(xiàn)的方法、實(shí)踐的方法、發(fā)現(xiàn)的方法、強(qiáng)化的方法四種。 在分析各種教學(xué)方法之間的聯(lián)系時(shí)，拉卡斯強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。他指出：“在實(shí)際的教學(xué)情境中，教師很少單純地運(yùn)用某一特定的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)很重要。”,3威斯頓和格蘭頓的教學(xué)方法分類 威斯頓和格蘭頓在他們的教學(xué)方法的分類及各類方法的特征一文中，將教學(xué)方法分為：教師中心的方法、相互作用的方法、個(gè)體化的方法、實(shí)踐的方法四種。 （參閱：威斯頓、格蘭頓著，陳曉端譯教學(xué)方法的分類及各類方法的特征，載外國教育研究，1993.3.）,返回,教學(xué)方法的分類與選擇,3.,3.2 教學(xué)方法的選擇,選擇教學(xué)方法的 標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)規(guī)律和原則,教學(xué)目的和任務(wù),教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn),時(shí)間和空間條件,班集體的特征,教師本身可能性,教學(xué)手段的現(xiàn) 代化程度,學(xué)生的年齡特征 和學(xué)習(xí)水平,教學(xué)方法的分類與選擇,3.,結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勅绾握_的選擇、運(yùn)用適合自己的教學(xué)方法？并說明理由。,關(guān)于如何選擇、運(yùn)用教學(xué)方法的觀點(diǎn)大致如下： 1綜合運(yùn)用說 持這種觀點(diǎn)的論者認(rèn)為，在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)： （1）教法與學(xué)法的統(tǒng)一； （2）講習(xí)知識的方法和訓(xùn)練智能的方法的統(tǒng)一； （3）常規(guī)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)方法的統(tǒng)一。 （參閱：倪三好著教學(xué)方法綜合運(yùn)用的三個(gè)規(guī)律，載中國教育學(xué)刊1994.3） 也有論者主張運(yùn)用教學(xué)方法應(yīng)樹立完整的觀點(diǎn)，要堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，要綜合、靈活運(yùn)用教學(xué)方法，以達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。,2發(fā)揚(yáng)借鑒說 持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)，尤其是對新方法的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用，首先應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)： （1）依據(jù)一定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，選擇值得借鑒的新方法； （2）要分析和掌握新方法的內(nèi)在本質(zhì)，切忌迷戀于它的外部形式； （3）要全面了解新方法的發(fā)展過程和它得以成功運(yùn)用的條件； （4）把借鑒新方法同自己實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格結(jié)合起來，創(chuàng)造性地運(yùn)用新方法。 （參閱：李瑾瑜著要正確學(xué)習(xí)和借鑒新的教學(xué)方法，載教師報(bào)1988.12.4）,3. 多樣化原則遵循說 有論者認(rèn)為，教學(xué)方法在選擇時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持多樣化原則。張國楚在其教學(xué)方法多樣化原則新探一文中進(jìn)行了詳細(xì)的論述。（該文載于山西師范大學(xué)報(bào)1988.1.） 4. 科學(xué)依從說 該論者認(rèn)為，教學(xué)方法在使用時(shí)應(yīng)注意其科學(xué)性，具體表現(xiàn)在： （1）教學(xué)方法必須在教學(xué)過程中體現(xiàn)教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體原則； （2）教學(xué)方法要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲； （3）教學(xué)方法要兼顧個(gè)性不同和能力不同的學(xué)生； （4）教學(xué)方法應(yīng)有利于師生之間的信息傳遞； （5）教學(xué)方法應(yīng)能夠調(diào)動學(xué)生多種感官同時(shí)運(yùn)用。,返回,六步教學(xué)法 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法 快樂教學(xué)法 “掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法 導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法,當(dāng)代教學(xué)方法簡介,4.,六步教學(xué)法是特級教師魏書生創(chuàng)設(shè)的語文教學(xué)方法。它的基本程序?yàn)椋?魏書生還創(chuàng)設(shè)了“ 四遍八步讀書法”，重在組織學(xué)生自學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，使學(xué)生通過眼、口、手、腦的活動獲取知識，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維與語言表達(dá)能力大有好處 。,返回,魏書生（1950-）當(dāng)代著名教育改革家。他自 1978年任中學(xué)教師，因在教學(xué)改革中的突出成 績，先后榮獲省功勛教師、特級教師、全國勞動 模范、全國優(yōu)秀班主任、全國中青年有突出貢獻(xiàn) 的專家，首屆中國十大杰出青年等殊榮。身兼全 國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中國中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會理事長、全國中語會副理事長等38項(xiàng)社會兼職，講學(xué)足跡遍及全國31個(gè)省市自治區(qū)和臺灣、香港、澳門地區(qū)及馬來西亞?，F(xiàn)任盤錦市教委主任、黨委書記。,返回,發(fā)現(xiàn)教學(xué)法是美國結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)家和教育理論家布魯納提出的。這種方法要求在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生象科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究那樣，通過自己的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)事物變化的起因和事物的內(nèi)部聯(lián)系，從中找出規(guī)律。發(fā)現(xiàn)法的具體步驟是： 1. 教師選定要由學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)的一個(gè)或幾個(gè)一般原理； 2. 建立問題情境； 3. 組織提問或演示活動，以幫助學(xué)生提出解決問題的方案； 4. 組織活動，幫助學(xué)生進(jìn)行對比分析； 5. 實(shí)施方案，得到一般原理式概念； 6. 把新發(fā)現(xiàn)的一般原理和概念運(yùn)用于實(shí)際。,返回,布魯納（Jerome Seymorr，Bruner）是美國心理學(xué)家、教育家，是結(jié)構(gòu)主義教育流派的代表人物之一。1915年10月1日，他出生于美國紐約的一個(gè)中產(chǎn)階級家庭。1937年畢業(yè)于都克大學(xué)。1941年他獲得哈佛大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，布魯納在美國情報(bào)部隊(duì)進(jìn)行心理戰(zhàn)術(shù)研究和宣傳以及公共輿論的分析工作。1945年戰(zhàn)爭結(jié)束后，布魯納回到哈佛大學(xué)任教，并從事人的感知覺研究。1952年起任哈佛大學(xué)教授。1956年，布魯納訪問歐洲時(shí)拜訪了瑞士日內(nèi)瓦發(fā)生認(rèn)識論研究中心主任皮亞杰。,1960年，布魯納與心理學(xué)家米勒（G.Miller）一起創(chuàng)辦了“哈佛大學(xué)認(rèn)知研究中心”，并擔(dān)任該中心主任（19611972），形成了以認(rèn)知心理學(xué)研究為基礎(chǔ)的教育思想。1959年，擔(dān)任了美國科學(xué)院教育委員會主席。同年年底，美國科學(xué)院在伍茲霍爾召開討論中小學(xué)數(shù)理學(xué)科教育改革會議，布魯納擔(dān)任會議主席。會后，他在題為教育過程的小冊子中綜合了與會者的意見，闡述了結(jié)構(gòu)主義教育思想。19721978年，布魯納任英國牛津大學(xué)心理學(xué)教授。1978年退休回國。他的主要教育著作有教育過程、論認(rèn)知、教學(xué)論探討、教育適合性等。,返回,快樂教學(xué)法是我國在基礎(chǔ)教育改革中涌現(xiàn)出的小學(xué)教學(xué)新方法。它的實(shí)施途徑和基本要求是：1.創(chuàng)設(shè)快樂的環(huán)境，使孩子們樂于學(xué)習(xí)；2.激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)；3.重視幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的情感體驗(yàn)。 實(shí)踐表明，快樂教學(xué)法符合小學(xué)生天真活潑好動的心理特征，有利于促進(jìn)少年兒童在德、智、體諸方面生動活潑和諧地發(fā)展，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，發(fā)揮學(xué)校教育的整體效應(yīng)。但是應(yīng)該指出，實(shí)施快樂教學(xué)法，還是要按照各科教學(xué)大綱和教材的需求，采取多種快樂教學(xué)的方式，完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生掌握應(yīng)該學(xué)習(xí)的基本知識與技能，并受到思想教育，智力、體力都得到發(fā)展。,返回,掌握學(xué)習(xí)法是20世紀(jì)60年代由美國北卡羅來那大學(xué)的卡羅爾教授首先提出的，后經(jīng)芝加哥大學(xué)教授布盧姆發(fā)展為“掌握學(xué)習(xí)”的教學(xué)法。實(shí)施這種教學(xué)法的具體步驟是： 1. 確定教學(xué)內(nèi)容和要求； 2. 實(shí)施教學(xué)計(jì)劃； 3. 測定學(xué)生是否掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容； 4. 根據(jù)學(xué)生存在的問題，給學(xué)生第二次學(xué)習(xí)的機(jī)會； 5. 有針對性地再講述有關(guān)內(nèi)容，即對已確定的教學(xué)目標(biāo)再進(jìn)行一次強(qiáng)化。,返回,導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法是我國江蘇南通中學(xué)()創(chuàng)造的一種新教學(xué)方法。其主導(dǎo)思想要求教師的任務(wù)是“導(dǎo)”不是“講”，學(xué)生的任務(wù)是“學(xué)”不是“聽”。通過教師巧妙引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。對教師的要求是導(dǎo)得精要、導(dǎo)得有序、導(dǎo)得靈活。學(xué)前導(dǎo)興趣，善設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；學(xué)中導(dǎo)思路，因勢利導(dǎo)，引流導(dǎo)向，啟發(fā)開拓思路；學(xué)完導(dǎo)結(jié)論，善于總結(jié)概括，使認(rèn)識升華，取得明晰結(jié)論。導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法的實(shí)質(zhì)是在教師啟發(fā)下學(xué)生通過自學(xué)獲得知識技能的一種教學(xué)方法。它從克服注入式、實(shí)行啟發(fā)式的教學(xué)思想出發(fā)，提出課堂教學(xué)的基本要求，沒有具體框架模式，因而對任何學(xué)科的教學(xué)都是適用的。,返回,教學(xué)的基本組織形式,第五節(jié) 教學(xué)組織形式,教學(xué)的輔助組織形式,教學(xué)的特殊組織形式,1.,2.,3.,班級課堂教學(xué)的含義,課的類型,課的結(jié)構(gòu),1.1,1.2,1.3,教學(xué)的基本組織形式-班級課堂教學(xué),按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班組，由教師按教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)進(jìn)度表（課表），進(jìn)行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形式，也稱班級授課制或班級教學(xué)。,1.1,班級課堂教學(xué)的含義,1.1,班級課堂教學(xué)的含義,在古代教育中，無論在東方還是西方，教學(xué)組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，即使孔子“弟子三千，賢人七十”，仍然是通過個(gè)別教學(xué)進(jìn)行教育的，即學(xué)生在原有程度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度上各不相同，沒有一致的要求和規(guī)定。工業(yè)革命后，社會提出了普及義務(wù)教育的要求，教育的規(guī)模和效率都必須擴(kuò)大、提高，個(gè)別教學(xué)因無法滿足這樣的需求，表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)，于是班級授課制應(yīng)運(yùn)而生。,文藝復(fù)興時(shí)期，在歐洲的一