語文：3.8《赤壁賦》課件新人教版必修2.ppt

赤壁賦,蘇軾,學(xué)習(xí)目標：,1分析作者豪放達觀的心態(tài)，準確反映作者的思想境界。 2了解作者運筆自然、文辭優(yōu)美的寫作特色。 3體味其用詞的精練準確和生動形象。 4學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識。,導(dǎo)入新課,余秋雨先生有一篇散文叫蘇東坡突圍，主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生?！?蘇軾其人,蘇軾(10371101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名政治家，文學(xué)家，詩人，畫家，書法家。“唐宋八大家”之一。他出身知識分子家庭，七歲知書，十歲能文。宋仁宗嘉佑二年（1057）與父親蘇洵，弟弟蘇轍同榜進士，世稱“三蘇”，但以蘇軾的影響為最大，他是北宋杰出的詩人、詞人和散文家。,蘇軾像,文徵明行書赤壁賦,賦是古典文學(xué)的一種重要文體?！百x”字用為文體的第一人應(yīng)推司馬遷。賦是介于詩、文之間的邊緣文體，在兩者之間，賦又更近于詩體。從漢至唐初這段時期，賦近于詩而遠于文。從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為“悲士不遇”；而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，像屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。,文學(xué)知識,賦的特點有：1.語句上以四、六字句為主，句式錯落有致并追求駢偶；2.語音上要求聲律諧協(xié)；3.文辭上講究藻飾和用典；4.內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。駢偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長期的演變過程，發(fā)展到中唐，在古文運動的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做“文賦”。,背景介紹,宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香” ，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作赤壁賦。,朗誦,2通假字 (1)舉酒屬客 (“屬”通“囑”) (2)浩浩乎如馮虛御風(fēng) (“馮”通“憑”) (3)山川相繆 (“繆”通“繚”) (4)舉匏樽以相屬 (“屬”通“囑”),6文言句式 (1)判斷句 固一世之雄也 是造物者之無盡藏也 (2)定語后置句 凌萬頃之茫然 (3)狀語后置句 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,(4)賓語前置句 而今安在哉 何為其然也 (5)被動句 此非孟德之困于周郎者乎,7成語積累 (1)馮虛御風(fēng)：凌空駕風(fēng)而行。 (2)遺世獨立：脫離社會，獨立生活，不跟別人往來。 (3)不絕如縷：像細線一樣連著，差點就要斷了。多用來形容局面危急或聲音微弱。 (4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著。形容嚴肅或拘謹?shù)臉幼印?(5)滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。 (6)杯盤狼籍：杯盤等放得亂七八糟。用以形容宴飲已畢或?qū)厱r的情景。,(7)逝者如斯：時光像河水一樣，日夜不停地流逝而去。 (8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太陽，形容軍容或隊伍壯盛。,此處指湖北黃州的赤鼻磯，俗稱赤壁。作為三國古戰(zhàn)場的赤壁到底在哪里，說法不一。,課文串講,金 武元直 赤壁圖,第一段： 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤 壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明 月之詩，歌窈窕之章。少焉 ,月出于東山之上, 徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？v一葦 之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng), 而 不知其所止; 飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。,1、點明時間、人物、地點,2、月出前：寫景敘事,3、月出后，寫景敘事抒懷,所字結(jié)構(gòu) 如,動詞，往,曠遠的樣子,成仙,屬=囑，勸人飲酒,馮=憑，乘,樂,找出寫景的句子，看看本段可以分為幾層？,第二段： 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。,舞：使動，使起舞,泣：使動，使哭泣,本段可以分為幾層，營造了怎樣的意境？,1、作者的歌聲（樂）,2、客人的簫聲（悲）,第三段： 蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊洲，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，慕長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?于，“被”，被動句,名作動，向東進軍,名作動，打魚砍柴,意動，以為伴侶,相勸,客人因何而悲？,意動，以為友,1、當年釃酒臨江，橫槊賦詩的英雄現(xiàn)在在哪里？有為者尚且如此。 2、更何況我們生命短暫、有志而無為者。 3、哀嘆人生短暫，羨慕長江永恒。,第四段： 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?引孔子語。 斯，代詞，指水,1、面對秋江秋月，順手拈來，以水與月設(shè)喻，融會古今,2、從變與不變的不同角度去看待消長、盈虛、得失,流走,消減和增長,寶藏,享有,針對客的悲情，蘇子做了怎樣的回答？如何看待作者的觀點？,3、豁達樂觀，隨遇而安,思考：蘇子是怎樣開導(dǎo)客人的，體現(xiàn)怎樣的人生情懷？,蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)，通過對明月、江水的變與不變的議論，他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生本來短暫；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托，表現(xiàn)了一種曠達開朗的胸襟和生活態(tài)度。,第五段：客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。,凌亂,已經(jīng),聽了蘇子的回答，客有何反應(yīng)？,滿面春風(fēng)，換去愁顏,終寫矛盾解決，主客皆大歡喜。但作者的這種超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。,全文梳理,清風(fēng)徐來 白露 遺世獨立 1、游 月出 寫景 樂 水波不興 水光 羽化登天,怨慕 2、樂 歌 簫聲 承上寫“樂”啟下寫“悲” 泣訴,蘇子 客 孟德 哀吾生之須臾 3、 問 而今安在哉 抒情 悲 愀然 答 周郎 羨長江之無窮,水逝者如斯 變：天地不能一瞬 清風(fēng) 4、 議論 樂 月盈虛者如彼 不變：物與我皆無盡 明月,5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉,給下列畫線的字詞注音,1、壬戌（ ） 10、釃酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、橫槊（ ） 3、余音裊裊（ ) 12、漁樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠婦（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相繆（ ） 16、無盡藏（ ） 8、舳艫千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,指出下列句子的句式或活用現(xiàn)象,1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（ ） 2、凌萬頃之茫然。（ ） 3、渺渺兮予懷（ ） 4、西望夏口，東望武昌。（ ） 5、侶魚蝦而友麋鹿（ ） 6、正襟危坐（ ） 7、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（ ）,狀語后置,定語后置,倒裝句,名作狀,意動用法,形容詞作動詞,使動用法,通假字,舉酒屬客,馮虛御風(fēng),“屬”通“囑”，這里指勸人飲酒。,“馮”通“憑”，乘。,古今異義詞,七月既望,古義農(nóng)歷每月十五；今義常用希望義。,縱一葦之所如,古義往、到；今義常用適合、如同。,馮虛御風(fēng),古義太空；今義常用空虛義。,望美人兮天一方,古常用指圣主賢臣或美好理想； 今義常形容人容貌漂亮。,感情線索：樂悲樂 時間線索：月初出東方既白 敘事線索：夜游聽曲主問客答主辯客喜,1、作者思路怎樣，全文以什么為線索？,問題探究,先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情； 再從憑吊歷史人物的興亡感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶； 最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。,藝術(shù)特點,1、景、情、理融于一體,寫景：清風(fēng)徐來，水波不興；月出東山,徘徊斗牛；白露橫江，水光接天。 抒情：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終。 議論：水，逝者如斯而未嘗往也；月，盈虛者如彼而卒莫消長也；變，天地曾不能以一瞬；不變，物與我皆無盡。,2、散體文賦,蘇軾的散體文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法；駢詞儷句，整散結(jié)合；句式長短不齊，用韻錯落有致。,3、主客問答,運用主客問答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿；作者的思想感情也因之得以層層展示，深層揭示。,課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂悲樂”的感情變化。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。,課文總結(jié),赤壁賦寫于蘇政治上失意，行動上不自由，生活貧困，心情極其苦悶的時期。在沉重的精神壓力下，蘇內(nèi)心產(chǎn)生了深刻的變化，他開始比以往任何時候更加感慨世事的紛擾和虛無，他哀嘆人生如夢，他渴望從那唯一不變而又與世事無關(guān)的江上清風(fēng)、山間明月中，求得慰藉和超脫。在黃州的四年，他過著清苦恬淡的生活，與和尚為友，同漁樵雜處置地耕田，種桑養(yǎng)牛。 然而，蘇軾畢竟是一個胸懷曠達，政治上有抱負的人。他想從佛老思想中尋求慰藉，寄情山水，幻想出世?？墒?，他終究未能超脫也不甘超脫。黃州的山水勾起了他對古人的懷念，他觸景生情，傾吐了自己對曾經(jīng)大顯身手、建功立業(yè)的歷史人物崇敬、頌揚的感情，同時也流露了自己治世立業(yè)的壯志。,赤壁賦在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。 蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦亭”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。,總之，蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨立的曠達情懷。,望，指農(nóng)歷每月十五日，既望，指農(nóng)歷每,月十六日,動詞，飄浮，這里是“乘”的意思,介詞，在,通假字，通“囑”，勸人飲酒,名詞用作動詞，歌唱,古今異義詞，古義：白茫茫的水氣(今義：,二十四節(jié)氣之一),越過,古今異義詞，古義：曠遠的樣子(今義：,失意的樣子或完全不知道的樣子),通假字，通“憑”，乘。,太空,駕,名詞作狀語，像長了翅膀似的,連詞，表承接,連詞，表修飾關(guān)系,名詞用作動詞，唱歌,形容詞用作名詞，月光下的清波,古今異義詞，古義：文中