高三語文等待戈多.ppt

戈 多,薩繆爾 貝克特,等 待,教學(xué)目標： 1、了解作者貝克特及荒誕派 戲劇的知識。 2、運用比較閱讀法體會荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的差別。 3、分析劇中的“戈多”及“等待戈多”的寓意。,薩繆爾 貝克特（19061989），生于愛爾蘭，1937年定居巴黎，是荒誕派戲劇的代表作家。1969年獲諾貝爾文學(xué)獎。,貝克特在創(chuàng)作上深受喬伊斯、普魯斯特和卡夫卡的影響，主要作品有詩作占星術(shù)（1930）；評論集普魯斯特（1931）；短篇小說集貝拉夸的一生（1934）和第一次愛情（1974）；中篇四部曲初戀、被逐者、結(jié)局、鎮(zhèn)靜劑（1946）；長篇小說莫菲（1938）、瓦特（1942）、（三部曲馬洛伊、馬洛伊之死、無名的人 19511953）及如此情況（1961）、惡語來自偏見）（1982）等。這些小說以驚人的詼諧和幽默表現(xiàn)了人生的荒誕、無意義和難以捉摸，其中的馬洛伊三部曲最受評論界重視，被稱為2O世紀的杰作。,貝克特戲劇方面的成就尤為突出，主要劇本有等待戈多、劇終（1957）、啞劇I（1957）、最后一局（1957）、 最后一盤磁帶（1958）、尸?。?959）、啞劇II（1959）、 呵，美好的日子（1961）、歌詞和樂譜（1962）、卡斯康多（1963）、喜?。?964）、電視劇迪斯喬（1968）等， 這些劇作無論就內(nèi)容或形式來說都是反傳統(tǒng)的，因此被稱為 “反戲劇”。其中成名作等待戈多1953年在巴黎演出時引起轟動，連演了三百多場，成為戰(zhàn)后法國舞臺上最叫座的一出戲。 貝克特為此名噪一時，成為法國文壇上的風(fēng)云人物。由于“他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現(xiàn)代人從精神困乏中得到振奮”，1969年貝克特榮獲諾貝爾文學(xué)獎。,兩個癟三式的流浪漢在黃昏的鄉(xiāng)間小道上等待從來沒有見過的戈多，他們無聊地閑談，做些機械的動作，講些不知所云的故事。但戈多遲遲不來，以至于煩悶得想到自殺，但又不甘心，想等戈多來弄清自己的處境再死。等來等去，終于等到了來人，卻不是戈多而是波卓。他手持鞭子，一手牽著被拴著脖子的“幸運兒”。,劇情簡介,劇情簡介,幸運兒扛著沉重的行李，拱肩縮頭，脖子被勒得正在流膿，慘不忍睹。波卓氣勢洶洶，雖原諒了恐懼的狄狄和戈戈，但隨意虐待幸運兒，稱之為“豬”，揮來斥去，幸運兒也惟命是從。波卓吃飽喝足，對黃昏作了一通“抒情”的解釋，逼幸運兒為他們跳了一通舞。最后波卓才牽著幸運兒和流浪漢告別?？偹隳サ袅艘粋€黃昏，天將黑時，一孩子來到，他傳達戈多的旨意：今天不來了，明天一定來。,劇情簡介,次日的黃昏，還是同樣的鄉(xiāng)間小路，同樣的兩個流浪漢，同樣的目的等待戈多。等待得無聊至極，一個流浪漢唱了一支無聊的“狗歌，他們追憶過去的往事，彼此爭吵謾罵，但仍不見戈多來。他們反復(fù)著下面的對話：,劇情簡介,愛斯特拉岡 咱們走吧。 弗拉季米爾 咱們不能。 愛斯特拉岡 為什么不能? 弗拉手米爾 咱們在等待 戈多。,劇情簡介,總算等到了人，卻仍是波卓和幸運兒。這時的波卓眼睛瞎了，幸運兒成了啞巴。昨日氣勢洶洶的波卓，跌倒在地爬不起來。兩個流浪漢好不容易才把他扶起來走了。接著還是孩子來，宣布戈多今天不來了，明天一定來。兩個無望的流浪漢又想起了上吊，解下褲帶子，但一拉就斷了。死又死不成，只好明天再等，再等,劇情簡介,劇作在荒誕的背后，深刻地表現(xiàn)了現(xiàn)代文明中的人生處境：生活在盲目的希望之中。人們遙遙無期地等待著一個模糊的希望，到頭來只是一場夢幻，只有失望、再等待、再失望，在期待中耗盡生命，在失望中飽嘗痛苦。舞臺上演出的是人類社會的抽象化縮影。兩個流浪漢是人類的象征，他們生活在世上只有一件事：等待戈多。,劇情簡介,對戈多的含義無法也無須去作瑣細的考證，但劇中戈多確是愛斯特拉岡和弗拉季米爾的救星和希望。然而象征人類的流浪漢，等來的卻不是救星，卻是痛苦和壓迫幸運兒和波卓。幸運兒是痛苦的化身，他備受折磨，任人奴役。波卓是壓迫的體現(xiàn)，他蠻橫兇狠，傲氣十足。第二幕中波卓瞎了眼，求救于流浪漢，表明了作者的另一觀點：命運變化無常。,荒誕派戲劇如何表現(xiàn)荒誕,等 待 戈 多,女仆是法國人讓日奈最著名的荒誕劇之一。它描寫了兩個 女仆在女主人不在家時，穿起女主人的衣物扮演這個讓她們既羨慕又嫉妒的人。它告訴人們，高貴者不愛低賤者，低賤者也不愛低賤者的殘酷現(xiàn)實。,比較雷雨與等待戈多，體會荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的差別。,提示：,1、主題,2、情節(jié),3、矛盾沖突,4、人物形象,5、人物語言,6、創(chuàng)作思想,荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同主要有以下三點：,1傳統(tǒng)戲劇有完整的戲劇情節(jié)，有豐滿突出的人物形象，有人物之間的性格或其他方面的沖突，“沖突即戲劇”；而荒誕派戲劇則幾乎沒有完整復(fù)雜的戲劇情節(jié)，沒有完整的戲劇程式。,荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同主要有以下三點：,2戲劇場面、舞臺形象的不同?；恼Q派戲劇不關(guān)心是否具有現(xiàn)實生活的真實，強調(diào)象征意義。,荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同主要有以下三點：,3，戲劇語言與人物表演不同?；恼Q派戲劇采用了一種支離破碎的戲劇語言，表明對傳統(tǒng)戲劇語言的反叛。,“戈多”到底是什么？從劇中人物對話看，等待的地點、時間以及為什么等待，需要等到什么時候，這些都是模糊不清的，讀者只能從他們的對話中體會出他們等待的迫切性?！案甓唷睂嶋H上只是一個不甚明確的，也永遠不能實現(xiàn)的愿望的代名詞。,“戈多”的寓意,由于“戈多”的含義是不明確的而且無法實現(xiàn)，“等待”這種行為就顯得荒誕不經(jīng)，而這種無目的無休止的等待恰恰揭示了人生與社會的畸形與非