八年級(jí)語文下冊(cè)第一單元比較探究《克隆技術(shù)的倫理問題》練習(xí)題北師大版.docx

克隆技術(shù)的倫理問題學(xué)習(xí)導(dǎo)航“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”，科技的發(fā)展與進(jìn)步，既有可能給人類帶來巨大的福祉，也有可能給人類帶來沉重的災(zāi)難。上個(gè)世紀(jì)末，以克隆技術(shù)為代表的生物技術(shù)取得了劃時(shí)代的飛躍，“克隆人”的話題引起了全世界的關(guān)注。當(dāng)代學(xué)者邱仁宗先生，以嚴(yán)密的邏輯論證、雄辯的語言告訴我們：發(fā)展克隆技術(shù)，但不要克隆人。讓我們一起來傾聽邱先生的聲音：克隆技術(shù)的倫理問題。掌握字詞，夯實(shí)基礎(chǔ)1.給下面加點(diǎn)字注音。估量（ling ） 脊椎（ j ） 倫理（ ln ） 畸形（ j ）納粹（cu ） 排斥（ch ） 哺乳（ b ） 細(xì)胞（ bo ）2.根據(jù)所給的意思，寫出相應(yīng)的詞語。不平等的看待。（ 歧視 ）辨別（真假好壞）。（ 鑒別 ）形容事物之間毫無共同之處。（ 截然不同 ）3.下列橫線上依次填入的關(guān)聯(lián)詞語正確的一項(xiàng)是（ B ）在這個(gè)意義上， 即使 是“多莉”， 由于 她生長(zhǎng)的環(huán)境與供體羊有區(qū)別， 雖然 她與供體羊具有相同的基因組， 但 很可能會(huì)有與供體羊不同的特點(diǎn)。A.假設(shè) 由于 可能 但 B.即使 由于 雖然 但C.即使 因?yàn)?雖然 可是 D.盡管 但 雖然 可能細(xì)讀課文，理清結(jié)構(gòu)4.這篇議論文，結(jié)構(gòu)層次條理清晰。文章首先提出了 人格是不能復(fù)制的、克隆不出來的 問題，然后從正反兩個(gè)方面進(jìn)論證：先從反面 沒有什么理由可以為克隆人進(jìn)行辯護(hù) 駁斥，再從正面 對(duì)克隆人的反論證 辨析，最后得出結(jié)論： 發(fā)展克隆技術(shù)、不要克隆人的方針是正確的?！拘√崾尽孔h論文有兩種基本方式，即立論和駁論。立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來的論點(diǎn)。駁論指議論目的是為了反駁某一錯(cuò)誤的論點(diǎn)或相關(guān)的論據(jù)、論證。在同一個(gè)論證過程中，立論和駁論乃是一物的兩個(gè)方面，兩者之間存在著互相依存的關(guān)系。深入探究，理解文意閱讀“有什么理由可在倫理上為克隆人辯護(hù)”這一部分內(nèi)容，回答下面問題。5.作者對(duì)克隆愛因斯坦持反對(duì)態(tài)度，理由是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言加以概括。 閱讀“克隆人的反論證”這一部分內(nèi)容，回答下面問題。6.在“克隆人的反論證”一節(jié)，作者首先指出了反對(duì)克隆人的理由中，有些理由是不能成立的，有些理由不是根本性的，其中，不能成立的理由是： 不是根本性的理由是： 。7.作者在提出對(duì)克隆人的根本性的反論證之前，為什么要列舉不成立或不是根本性反對(duì)克隆人的理由，并進(jìn)行駁論呢？ 8.“克隆技術(shù)可能造成嚴(yán)重的負(fù)責(zé)后果”，這句話中的“可能”是否可以去掉，為什么？ 9.“滑坡論證。即使克隆人的一些理由本身可以成立（例如解決不育、防止顯性遺傳?。?，一旦邁出克隆人的第一步，后面就很難阻擋。因此，必須在開始就剎車?！边@段話主要運(yùn)用的論證方法是： 。句子中的“滑坡”的含義是： ，“剎車”的含義是： ?！拘√崾尽砍Ｓ谜撟C方法有舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證（常有“同樣”“諸如此類”等詞語*10.作者在行文中多次使用了設(shè)問句、反問句，如本節(jié)當(dāng)中就有：“克隆人與他或她的供體人是什么關(guān)系？是親子關(guān)系，還是兄弟、姐妹關(guān)系？“他們一旦產(chǎn)生，人們?cè)撛趺崔k？”等等，這一部分課文中設(shè)問和反問句的作用是什么？ 具體運(yùn)用，拓展思維11.關(guān)于克隆人的話題，至今人們還在爭(zhēng)論。有人認(rèn)為：不光要禁止克隆人，連醫(yī)學(xué)上的“治療性克隆”也應(yīng)該禁止，否則人類壽命延長(zhǎng)，會(huì)引起地球上人口增多，從而引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題。你覺得這種說法有道理嗎？談?wù)勀愕目捶ā?克隆技術(shù)的倫理問題自主學(xué)習(xí)方案參考答案 5.不可能獲得愛因斯坦的復(fù)制品 愛因斯坦的歷史使命已經(jīng)完成 可能會(huì)引發(fā)意識(shí)形態(tài)的、宗教的、民族的爭(zhēng)斗。6.不能成立的理由是：以宗教理由反對(duì)克隆人 以生命的奧秘是神圣的，人類不應(yīng)干預(yù)為理由。 不是根本性的理由是：克隆人會(huì)導(dǎo)致人類基因庫的單一性，多樣性的喪失對(duì)人類的前途不利?？寺∪藭?huì)破壞家庭結(jié)構(gòu)的完整性 克隆人的法律地位難以確定7.縱觀全文，作者首先對(duì)贊同克隆人的各種理由進(jìn)行逐一批駁，再列舉五條不成立或不是根本性反對(duì)克隆人的理由，并指出這些理由不科學(xué)，不嚴(yán)密，不成立，就把推理中的各種漏洞堵上了，自然得出對(duì)克隆人的根本性的反論證，這使文章的推理顯得更全面，更嚴(yán)密。8.不能去掉。因?yàn)椤翱赡堋北硎居锌赡艿灰欢ǔ霈F(xiàn)這種情況體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性，增強(qiáng)了推理的嚴(yán)密性。如果去掉，就成了肯定的意思，這與事實(shí)不符。9.比喻論證 一旦邁出克隆人的第一步，后面就很難阻擋 停止克隆人10.作者多次使用設(shè)問和反問的方式，目的是提醒人們思考并注意克隆技術(shù)可能帶來的