2020版高考政治一輪復(fù)習(xí)課后限時集訓(xùn)（三十七）唯物辯證法的實質(zhì)與核心（含解析）新人教版.docx

課后限時集訓(xùn)(三十七)唯物辯證法的實質(zhì)與核心(建議用時：45分鐘)一、選擇題1(2019黃山模擬)古時候，有兩兄弟各自帶著一只行李箱出遠門，一路上，他們左手累了換右手，右手累了換左手，重重的行李箱將兄弟倆都累得喘不過氣來。后來他們在路邊買了一根扁擔(dān)，將兩只行李一左一右掛在扁擔(dān)上，兄弟倆輪流挑起箱子上路，反倒覺得輕松了很多。故事中的兄弟倆正確處理了()對立與統(tǒng)一的關(guān)系共性與個性的關(guān)系主流與支流的關(guān)系個人與他人的關(guān)系A(chǔ)BCDD故事中的兄弟倆在幫助對方的同時，也使自己輕松了很多，故符合題意。與題意無關(guān)，排除。2(2019承德模擬)“當(dāng)所有人贊美你時，你會感到悲哀；當(dāng)人們詛咒你和迫害你時，你將獲得祝福?！辈牧象w現(xiàn)的唯物辯證法原理是()A矛盾雙方相互貫通 B矛盾雙方相互依賴C矛盾雙方相輔相成 D矛盾雙方相互滲透A在贊美和詛咒、迫害的條件下會使人由悲哀轉(zhuǎn)向獲得祝福，這說明矛盾雙方相互滲透、相互包含，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，故A符合題意；B、C、D不符合材料主旨，排除。3(2019榆林質(zhì)檢)“雙十一”在給大家?guī)碣徫锟旖?、便利的同時，電信詐騙事件也頻頻出現(xiàn)，有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，這類案件幾乎是平時的3倍。與上述材料體現(xiàn)哲理相近的有()行是知之始，知是行之成盡信書，則不如無書在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見勿以善小而不為，勿以惡小而為之A B C DC“雙十一”在給大家?guī)碣徫锉憷耐瑫r，也帶來了電信詐騙等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這說明矛盾雙方是對立統(tǒng)一的關(guān)系，要用全面的辯證觀點看問題?！靶惺侵?，知是行之成”說的是實踐決定認識，與題意不符，不選；“盡信書，則不如無書”體現(xiàn)了對書本知識也要辯證看待，要用全面的觀點看待書本知識，符合題意；“在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見”這說明要用對立統(tǒng)一的觀點看問題，符合題意；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”體現(xiàn)了要重視量的積累，與題意不符。4(2019湛江調(diào)研)雜交水稻是選用兩個在遺傳上有一定差異、優(yōu)良性狀又能互補的水稻品種進行雜交，生產(chǎn)具有雜種優(yōu)勢的第一代雜交種。中國發(fā)明的雜交水稻為解決人類的糧食危機作出了巨大貢獻。雜交水稻的發(fā)明生產(chǎn)佐證了()主要矛盾在矛盾體系中處于支配地位 矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動力矛盾斗爭性是科學(xué)地認識事物的基礎(chǔ) 矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中A B C DD題干沒有指向主要矛盾，故不符合題意；錯誤，具體問題具體分析是科學(xué)認識事物的基礎(chǔ)；題干中差異和互補指向矛盾雙方，這雙方既存在于水稻成長過程中，又推動了雜交水稻的產(chǎn)生，故符合題意。5(2019榆林模擬)從鄧小平中國特色社會主義理論到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的演變，體現(xiàn)的哲學(xué)依據(jù)是()事物是發(fā)展變化的矛盾就是對立統(tǒng)一發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點A B C DB事物是發(fā)展變化的，所以我們的指導(dǎo)思想也要隨之變化，經(jīng)歷從鄧小平中國特色社會主義理論到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的演變，正確；從鄧小平中國特色社會主義理論到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的演變，并沒有體現(xiàn)矛盾是對立統(tǒng)一的，也沒有體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，不選；矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，我國各個社會歷史階段的特點是不同的，所以要經(jīng)歷從鄧小平中國特色社會主義理論到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的演變，正確。6(2019常德模擬)下圖中縱軸代表價格(P)，橫軸代表需求(Q)，從左至右a、b、c分別為某優(yōu)質(zhì)面粉、高檔名牌手機和高檔小轎車的需求曲線。該圖蘊含的哲理是()A關(guān)鍵部分的功能狀態(tài)，影響甚至在一定條件下決定整體的功能狀態(tài)B事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，要相信新事物必然戰(zhàn)勝舊事物C矛盾的普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一，矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中D事物的發(fā)展都是從量變開始，量變積累到一定程度必然會引起質(zhì)變C從圖中可以看出：它們的需求同其價格都呈反向變動，但某優(yōu)質(zhì)面粉對價格變動的反映程度小，而高檔名牌手機和高檔小轎車的需求對價格變動的反映程度大，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，C符合題意。7(2019洛陽模擬)在越南峴港亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上，習(xí)近平指出，中國特色減貧道路的內(nèi)涵包括堅持改革開放、堅持政府主導(dǎo)、堅持開發(fā)式扶貧方針、堅持動員全社會參與、堅持普惠政策和特惠政策相結(jié)合等。從唯物辯證法看，這提供給廣大發(fā)展中國家減貧的經(jīng)驗有()解放思想，出臺有利于貧困地區(qū)和貧困人口發(fā)展的社會政策堅持把發(fā)展作為解決貧困的根本途徑，堅持開發(fā)式扶貧方針真理要在實踐中檢驗，扶貧政策要符合實際堅持共性與個性的統(tǒng)一，做到普惠政策和特惠政策相結(jié)合A B C DD“解放思想，出臺有利于貧困地區(qū)和貧困人口發(fā)展的社會政策”反映了社會意識對社會存在具有能動反作用，不屬于唯物辯證法，不符合題意；發(fā)展具有普遍性，堅持把發(fā)展作為解決貧困的根本途徑，堅持開發(fā)式扶貧方針，有利于促進廣大發(fā)展中國家減貧工作的開展，符合題意；“真理要在實踐中檢驗，扶貧政策要符合實際”屬于辯證唯物主義認識論，不屬于唯物辯證法，不符合題意；矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，發(fā)展中國家在減貧工作中應(yīng)堅持共性與個性的統(tǒng)一，做到普惠政策和特惠政策相結(jié)合，符合題意。8(2019揭陽模擬)韓非曾說：“事在四方，要在中央”。習(xí)近平在黨的十九大報告中提出，要推動全黨尊崇黨章，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩，層層落實管黨治黨政治責(zé)任。下列說法與“事在四方，要在中央”蘊含的哲理相一致的是()A黃金無足色，白璧有微瑕B時術(shù)功雖細，年深禍亦成C射人先射馬，擒賊先擒王D欲窮千里目，更上一層樓C“要在中央”強調(diào)了中央的重要性，體現(xiàn)了抓住主要矛盾，C符合題意。A強調(diào)要一分為二地看問題，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面，B強調(diào)量變和質(zhì)變的關(guān)系，D強調(diào)創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系和量變與質(zhì)變的關(guān)系，均不符合題意。9(2019青島模擬)回首我國城市發(fā)展，我們曾興起過似是而非的“復(fù)古風(fēng)”、貪奇求洋的“歐陸風(fēng)”，卻常常難以奏出令人賞心悅目的“交響樂”，從而陷入了文化迷失。這啟示我們在城市的文化建設(shè)中()要以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律要堅持一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析要堅持客觀與主觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一通過“思維的眼睛”，學(xué)習(xí)外地經(jīng)驗就能更好地發(fā)展自己A B C DA我們曾興起過似是而非的“復(fù)古風(fēng)”、貪奇求洋的“歐陸風(fēng)”，卻陷入了文化迷失，這啟示我們在城市的文化建設(shè)中要堅持一切從實際出發(fā)，要以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，具體問題具體分析，正確且符合題意；應(yīng)是堅持主觀與客觀、理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，說法錯誤；說法太絕對，應(yīng)排除。10(2019大連模擬)截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達到7.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為54.3%，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)推動了中國經(jīng)濟社會大轉(zhuǎn)型。同時，維權(quán)意識日益增強，利益訴求更趨多元，一些擾亂社會秩序的問題隨之而來。只有共同的社會認知、道德理念、行為規(guī)則，才能成為推進社會前行的正能量。從唯物辯證法角度看，尋找社會的“正能量”就是()要抓重點，集中力量解決主要矛盾要明確事物發(fā)展的總趨勢，堅信前途光明要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的價值觀A B C DB以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)推動了中國經(jīng)濟社會大轉(zhuǎn)型。同時，維權(quán)意識日益增強，利益訴求更趨多元，一些擾亂社會秩序的問題隨之而來。從唯物辯證法角度看，尋找社會的“正能量”就是明確事物發(fā)展的總趨勢，堅信前途光明，抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流，符合題意；材料沒有體現(xiàn)，排除；是歷史唯物主義角度，不符合題意。11(2019三門峽模擬)5年前，掌閱閱讀APP上線剛一年，掌閱科技還是一家不起眼的創(chuàng)業(yè)型小公司。5年后，掌閱科技年營收接近12億元。掌閱用戶規(guī)模從幾千萬增加到6億多，營收規(guī)模每年復(fù)合增長率保持在60%以上，這是他們堅持把社會效益放在首位、經(jīng)濟效益和社會效益一起抓帶來的好處。掌閱科技的成功在于()把握了矛盾雙方的對立與統(tǒng)一堅持了兩點論與重點論相統(tǒng)一堅持了事物共性與個性的統(tǒng)一把握了同一事物不同階段的特點A B C DA掌閱科技堅持把社會效益放在首位、經(jīng)濟效益和社會效益一起抓帶來的好處，這是把握了矛盾雙方的對立與統(tǒng)一，堅持了兩點論與重點論相統(tǒng)一，故入選。在題目中均沒有體現(xiàn)。12習(xí)近平同志在黨的十九大報告中強調(diào)，中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一論斷包含的哲學(xué)方法論是()一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移從客觀實際出發(fā)，做到客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力A B C DA材料要求分析論斷包含的哲學(xué)方法論，不符合題意。一切從實際出發(fā)，要求做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤。我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，體現(xiàn)了一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜的事物發(fā)展中找到正確方向，符合題意。二、非選擇題13利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國際上有人“唱衰中國”“抹黑中國”時，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀錄片中國春節(jié)：全球最大的盛會，引發(fā)收視熱潮，進一步激發(fā)了國際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個人記憶與集體表達有機結(jié)合，增強了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團圓喜慶的文化精神，成為繼超級中國鳥瞰中國美麗中國等紀錄片之后又一個“借船出?！钡某晒κ吕?。結(jié)合材料，運用對立面相互轉(zhuǎn)化的原理，說明講好中國故事的必要性和重要性。解析：本題要求運用對立面相互轉(zhuǎn)化的原理，說明講好中國故事的必要性和重要性。首先要闡述對立面相互轉(zhuǎn)化的原理，然后分析我國面臨的國際形勢，最后從不講或講不好中國故事的危害和主動講好中國故事的意義兩個角度分析。答案：世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，矛盾著的兩個方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和國際地位提高，國際社會對中國的關(guān)注度越來越高，既有探求、理解中國的興趣，也有“唱衰”“抹黑”中國的論調(diào)。面對這一矛盾現(xiàn)象，如果不講或講不好中國故事，對負面論調(diào)“無語”或“失語”，就會被動挨罵，中國的國家形象將會受損；反之，主動講好中國故事，向世界展現(xiàn)一個真實、全面的中國，讓正確的聲音蓋過種種負面輿論和奇談怪論，促使矛盾向有利于我國的方向轉(zhuǎn)化，國家形象將得到提升。14為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國一些中小學(xué)結(jié)合實際開展“一校一品”活動：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”“最美教師”的感人事跡帶動校園文化建設(shè)，開展“美麗”德育活動，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強的“四自”活動，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開展?jié)h字書法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開展“我是創(chuàng)造之星”活動，鼓勵學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計創(chuàng)意作品“一校一品”活動為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造了