2020版高考語文總復(fù)習(xí)第三單元文言文閱讀考點(diǎn)集訓(xùn)第十六課時(shí)（含解析）.docx

第十六課時(shí)模塊二：文言實(shí)詞推斷(解釋詞語)一、閱讀下面的文言文，完成題目。許子良傳宋濂許子良，字肖說，東陽人，姿稟卓犖，幼誦書，一覽通大義。及壯，馳騁經(jīng)史，精文辭，尤長于科目之學(xué)，生徒欣欣從之，旬月間，輒知為文肯綮。嘉定丙子，以詩賦魁江東漕司，試禮部不利，嘉熙戊戌，始登進(jìn)士第，年已五十余矣。調(diào)余姚簿，未上。用宰相喬行簡薦，監(jiān)鎮(zhèn)江西酒庫。前此贏羨率自入，子良不納一札以上歸公家，官吏相顧駭嘆。淮東轉(zhuǎn)運(yùn)司辟主管帳司。瀕江有蘆場三十里所，民資其利，守邊吏議清野，欲悉削去，子良諫之止。遷知晉陵縣，版籍紛亂，官賦多放失。諸司督逋急如雷電，吏竄匿殆盡，前令以不良去。子良為稽逃亡，考隱漏，催科定繇，條緒粲然。俄監(jiān)安溪酒庫，改宣教郎、知都昌縣。庫藏赤立，子良節(jié)縮浮冗，兩年之間，供輸遂有余。豪右設(shè)詭名以欺租賦，莫敢何問。子良列其主名揭于市，復(fù)從而一之。豪右慚憤，陰圖中子良，無隙可乘而止。未幾，有旨俾閱滯獄八十余，子良為翻案，一一讞之。雖累歲不引決者，一旦曲直皆白。復(fù)轉(zhuǎn)朝散郎，改知臺(tái)州。弊蠧相仍，負(fù)上供錢三百余萬。子良節(jié)縮如都昌，凡典例所宜得者亦謝去。居半載，郡計(jì)裕如。子良聽訟，據(jù)案與兩造相爾汝，以察其情。情既得，即決遣之，吏袖手旁睨具文書而已。同僚與吏無所容其私，皆忌之。吏白每歲以錢折米二萬斛，子良又不許。而禁卒有不便者，于是嗾其毆獄吏以撼之，且相與出危言。子良知墮其計(jì)，即委印出關(guān)去。事上，降兩官。賈似道開閫荊湖，辟主管機(jī)宜文字，且為辨其非辜，敘朝散郎。事有難處，他人不能置筆者，經(jīng)子良議定，人無異辭。景定庚申三月，卒于沔川，年七十五。(選自宋濂全集，有刪節(jié))解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)以詩賦魁江東漕司()(2)前此贏羨率自入()(3)前令以不良去()(4)子良為稽逃亡()(5)俄監(jiān)安溪酒庫()(6)子良為翻案，一一讞之()(7)一旦曲直皆白()(8)且為辨其非辜()【答案講評(píng)】(1)魁：居首位。(2)羨：多余的。(3)去：離開，這里譯為“離職”。(4)稽：核查。(5)俄：不久。(6)讞：判決。(7)白：清楚，弄明白。(8)辜：罪。附：參考譯文許子良，字肖說，浙江東陽人。天資卓越，幼年讀書，一看就能了解要義。等到壯年，精通經(jīng)史，精于文章辭令，尤其擅長科舉考試科目的學(xué)問，考生們欣然跟從他，短時(shí)間內(nèi)，就能領(lǐng)悟?qū)懳恼碌年P(guān)鍵。嘉定九年，憑詩賦居江東漕司第一，參加禮部考試未能取勝。嘉熙二年，才考中進(jìn)士，時(shí)年已經(jīng)五十多了。調(diào)任余姚主簿，未去任職。因?yàn)樵紫鄦绦泻喌耐扑]，鎮(zhèn)守監(jiān)察江西酒庫。此前的贏余大都?xì)w于自己，子良分文不取而(全都)上交公家，官員們彼此相看十分驚嘆。淮東轉(zhuǎn)運(yùn)司授官主管帳司。沿江有大約三十里蘆場，老百姓賴以為生，守邊的官吏商量采取清野措施，想要將蘆葦全都砍掉，子良規(guī)勸后這件事作罷。遷任晉陵知縣，戶籍簿冊(cè)雜亂，國家征收的賦稅大多散失。各部門催繳拖欠的賦稅像雷鳴電閃一般急迫，差吏幾乎都逃竄藏匿了，前任縣令因政績不佳而離職。子良為此核算逃亡的人家，查核隱瞞遺漏的戶口，催收租稅確定徭役，條例清晰。不久主管安溪酒庫，改任宣教郎、都昌縣知縣。府庫空無一物，子良減縮多余的支出，兩年之內(nèi)，賦稅就有所節(jié)余。豪門大族捏造假名來逃避田租賦稅，沒有人敢過問此事。子良列出那些主使者的姓名公布在集市上，再有人仿效就同樣處理。豪門大族羞愧憤恨，暗中圖謀造謠中傷子良，沒有空子可鉆才停止。不久，有旨意讓他查看積壓未予審決的案件八十余件，子良為此查閱案卷，一一判決。即使有連年不能裁決的案件，一下子是非對(duì)錯(cuò)都清楚了。又轉(zhuǎn)任朝散郎，改任臺(tái)州知州。弊病禍害連續(xù)不斷，拖欠上繳的錢三百多萬。子良如在都昌時(shí)一般節(jié)約支出，凡是按照慣例他應(yīng)該享有的都謝絕。過了半年，郡內(nèi)的經(jīng)濟(jì)豐足有余。子良審案，靠著桌子與原告、被告雙方以你我相稱親切交談，來審查事情的真相。實(shí)情了解之后，就審判發(fā)落他們，小吏袖手旁觀寫判決公文罷了。同僚與小吏沒有辦法滿足自己的私心，都忌恨他。小吏稟告每年用錢折合兩萬斛米，子良又不允許。而恰有不稱心的禁軍士兵，州吏們就挑唆他們毆打獄吏來震懾子良，并且一起拿話威脅他。子良知道落入他們的圈套，就丟下官印出關(guān)去了。事情上報(bào)，降了兩級(jí)。賈似道在荊湖開置府署，征召他主管機(jī)宜文字，并且為他辨明無罪，評(píng)議等級(jí)次第為朝散郎。事有難以決斷的地方，其他人不能落筆的，經(jīng)過與子良商議確定，人們便沒有什么不同的意見。景定元年三月，許子良在沔川辭世，時(shí)年七十五歲。二、閱讀下面的文言文，完成題目。六月二十六日，愈白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志：蘄勝于人而取于人邪？將蘄至于古之立言者邪？蘄勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣！將蘄至于古之立言者，則無望其速成，無誘于勢(shì)利，養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。仁義之人，其言藹如也。抑又有難者。愈之所為，不自知其至猶未也，雖然，學(xué)之二十余年矣。始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，然后識(shí)古書之正偽，乃徐有得也。當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養(yǎng)也，行之乎仁義之途，游之乎詩書之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣。氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。雖如是，其敢自謂幾于成乎？雖幾于成，其用于人也奚取焉？雖然，待用于人者，其肖于器邪？用與舍屬諸人。君子則不然。處心有道，行己有方，用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？(韓愈答李翊書，有刪節(jié))【注】膏：燈油。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)蘄勝于人而取于人邪()(2)養(yǎng)其根而俟其實(shí)()(3)根之茂者其實(shí)遂()(4)膏之沃者其光曄()(5)處若忘，行若遺()(6)譽(yù)之則以為憂()(7)雖然，待用于人者()(8)垂諸文而為后世法()【答案講評(píng)】(1)蘄：同“祈”，求，希望。(2)俟：等待。(3)遂：成熟，長得好。(4)曄：明亮。(5)處：居止、靜處。(6)譽(yù)：稱贊。(7)待：依賴。(8)法：效法。附：參考譯文六月二十六日，韓愈陳述。李生足下：你來信的文辭立意很高，而那提問的態(tài)度是多么謙卑和恭敬呀。你能夠這樣，誰不愿意把他所懂得的道理告訴你呢？(你成為有)道德的人指日可待，何況作為道德外在表現(xiàn)的文章呢？不過我只是所謂望見孔子的門墻而并未登堂入室的人，怎么足以辨別是或非呢？雖然如此，還是不能不跟你談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問題的看法。你所說的要“著書立說”的看法，是正確的；你所做的和你所期望的，很相似并很接近了。只是不知道你的“立言”之志：是希望勝過別人而被人所取用呢？還是希望達(dá)到古代立言的人的境界呢？希望勝過別人而被人取用，那你本已勝過別人并且可以被人取用了！如果期望達(dá)到古代立言的人的境界，那就不要希望它能夠很快實(shí)現(xiàn)，不要被勢(shì)利所引誘，要像培養(yǎng)樹木的根而等待它的果實(shí)，像給燈加油而等它放出光芒。根長得旺盛它的果實(shí)就能成熟，燈油充足燈光就明亮。仁義之人，他的文辭必然和氣可親。不過還是有困難之處。我所做到的，自己也不知道達(dá)到(古代立言者的境界)還是沒有，雖然如此，我學(xué)習(xí)古文已有二十多年了。開始的時(shí)候，不是夏商周三代西東兩漢的書就不敢看，不合乎圣人意志的就不敢存留心中。靜處的時(shí)候像忘掉了什么，行走時(shí)好像遺失了什么，矜持的樣子像在思考，茫茫然像是著了迷。當(dāng)把心里所想的用手寫出的時(shí)候，想要把那些陳舊的言詞去掉，這是很艱難的呀！把文章拿給別人看時(shí)，不把別人的非難和譏笑放在心上。像這種情況也有不少年，這樣之后才能識(shí)別古書中道理的真與假，這才慢慢有了心得。當(dāng)把心里所想的用手寫出來的時(shí)候，(文思)就像泉水一樣涌流出來了。再拿這些文章給別人看時(shí)，譏笑它我就高興，稱贊它我就擔(dān)憂，因?yàn)槲恼吕镞€存有時(shí)人的意思和看法。像這樣又有些年，然后才真是像大水浩蕩一樣文思奔涌了。我又擔(dān)心文章中還有雜而不純的地方，于是從相反方向?qū)ξ恼绿岢鲈戨y、挑剔，平心靜氣地考察它，直到辭義都純正了，然后才放手去寫。雖然如此，還是不能不加深自己的修養(yǎng)，在仁義的道路上行進(jìn)，在詩書的源泉里游弋，不要迷失道路，不要斷絕源頭，終我一生都這樣做而已。(文章的)氣勢(shì)，就像水；(文章的)語言，就像浮在水上的東西。水勢(shì)大，那么凡是能漂浮的東西大小都能浮起來。文章的氣勢(shì)和語言的關(guān)系也是這樣，氣勢(shì)充足，那么語言的短長與聲音的揚(yáng)抑就都會(huì)適當(dāng)。雖然這樣，難道就敢說自己的文章接近成功了嗎？即使接近成功了，被人用時(shí)，別人能得到什么呢？雖然這樣，依賴被有地位的人任用的人，那不是像器物一樣嗎？用和不用取決于別人。君子就不這樣。思考問題本著仁義原則，自己行事有一定規(guī)范，被任用就在人們中推行道，不被用就把道傳給弟子，把道借文章流傳下去為后世效法。像這樣，是值得高興呢，還是不值得高興呢？三、閱讀下面的文言文，完成題目。厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?！防民之口，甚于防川；川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)典，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸玻茢∮谑呛跖d。行善而備敗，所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”王弗聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。(選自國語周語上)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)國人謗王()(2)民不堪命矣 ()(3)道路以目 ()(4)吾能弭謗矣 ()(5)甚于防川 ()(6)故天子聽政 ()(7)財(cái)用于是乎出 ()(8)行善而備敗 ()(9)所以阜財(cái)用衣食者也 ()(10)三年，乃流王于彘 ()【答案講評(píng)】(1)謗：公開指責(zé)。(2)堪：忍受，承受。(3)道路以目：在路上用眼睛示意。(4)弭：制止，遏制。(5)甚：嚴(yán)重，厲害。(6)聽：處理。(7)是：這里。(8)備敗：防備壞的。(9)阜：使豐富。(10)流：流放。附：參考譯文厲王暴虐，國都內(nèi)的人指責(zé)厲王。召公報(bào)告說：“百姓不能忍受君王的命令了！”厲王發(fā)怒，尋得衛(wèi)國的巫者，派他監(jiān)視公開指責(zé)自己的人。巫者將這些人報(bào)告厲王，厲王就殺掉他們。國都里的人都不敢說話，路上彼此用眼睛互相望一望而已。厲王高興了，告訴召公說：“我能止住公開指責(zé)我的言論了，大家終于不敢說話了。”召公說：“這是堵他們的口！堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。河水堵塞而沖破堤壩，傷害的人一定很多，百姓也像河水一樣。所以治理河水的人，要疏通它，使它暢通，治理百姓的人，要放任他們，讓他們講話。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士獻(xiàn)詩，樂官獻(xiàn)曲，史官獻(xiàn)書，少師獻(xiàn)箴言，盲者朗誦詩歌，矇者背誦典籍，各類工匠在工作中規(guī)諫，百姓請(qǐng)人傳話，近臣盡心規(guī)勸，親戚彌