心理學(xué)基礎(chǔ)筆記

心理學(xué)第一章 現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展 p1第二章 腦與心理 p2第三章 行為動(dòng)力 p3第四章 認(rèn)知過程 p5第五章 情緒 p7第六章 智力與創(chuàng)造力 p8第七章 人格 p10第八章 個(gè)體心理發(fā)展 p11第九章 學(xué)習(xí)心理 p12第十章 教學(xué)心理 p13第十一章 人際交往心理 p14第十二章 學(xué)校心理健康與輔導(dǎo) p15第一章 現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展1.1心理學(xué)研究什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？心理學(xué)是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。是通過對(duì)人的外顯行為進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、描述、測(cè)量以及分析，來揭示人的心理活動(dòng)的規(guī)律。心理現(xiàn)象可以分為個(gè)體心理和社會(huì)心理，個(gè)體心理包括心理過程與個(gè)性差異兩個(gè)方面；心理現(xiàn)象還可以分為個(gè)體意識(shí)和個(gè)體無意識(shí)。1.2個(gè)體行為與個(gè)體心理的關(guān)系（心理學(xué)為什么必須研究人的行為？）心理學(xué)研究人的行為規(guī)律，目的是要揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律，因?yàn)槿藗兊男袨榕c人的心理活動(dòng)是密不可分的，對(duì)人的心理活動(dòng)的探知必須開始于對(duì)人的外顯行為的觀察。1.人的行為是受其內(nèi)隱心理活動(dòng)支配的，人的心理活動(dòng)是在頭腦內(nèi)部進(jìn)行的，不能加以直接觀察和度量，但往往有一定的外部表現(xiàn)的。反過來，人的心理活動(dòng)是在行為中產(chǎn)生，又在行為得到表現(xiàn)的。2.人的行為是非常復(fù)雜，人的行為的復(fù)雜性正是由心理活動(dòng)的復(fù)雜性引起的。由于人的內(nèi)在心理與外顯行為之間存在相互依存、相互影響的關(guān)系，所以通過對(duì)人的外顯行為進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、描述測(cè)量以及分析，我們可以揭示人的心理活動(dòng)的規(guī)律。因此我們研究心理學(xué)就必須研究人的行為，只有這樣才能揭示人的心理活動(dòng)的規(guī)律。1.3個(gè)體心理的概念、結(jié)構(gòu)以及關(guān)系人是作為個(gè)體而存在的，個(gè)人所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。結(jié)構(gòu)：心理過程（感知、情感、意志），個(gè)性差異（心理活動(dòng)傾向性、心理過程的穩(wěn)定特性）。關(guān)系：心理過程與個(gè)性心理這兩個(gè)方面是相互制約，互相影響的，個(gè)性心理在心理過程的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展的，并總是在各種心理過程中表現(xiàn)出來；反過來，已形成的個(gè)性心理又影響著心理過程，使個(gè)體的心理過程總是帶有個(gè)性色彩。1.4心理現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)心理是頭腦的機(jī)能，是頭腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀的，能動(dòng)的反映。1.5心理學(xué)誕生的標(biāo)志1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。這一事件標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，馮特因此被稱為心理學(xué)之父。1.6心理學(xué)研究的基本任務(wù)探索心理現(xiàn)象的事實(shí)，本質(zhì)，機(jī)制和規(guī)律。具體來說包括描述和測(cè)量，解釋和說明，預(yù)測(cè)和控制三個(gè)方面。1.7基礎(chǔ)心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)領(lǐng)域分別有哪些分支？基礎(chǔ)心理學(xué)包括：普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)，人格心理學(xué)等。應(yīng)用心理學(xué)包括：教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、管理心理學(xué)等。1.8心理研究的程序1確定問題并提出假設(shè)2確定研究對(duì)象3界定概念及其測(cè)量工具4選擇研究方法 5. 解釋結(jié)果并做出推論1.9心理學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的主要流派以各種流派的主要代表人物和基本思想。（七大學(xué)派）學(xué)派名稱與年代主要人物研究對(duì)象基本觀點(diǎn)構(gòu)造主義1879-1900年馮特、鐵欽納意識(shí)的結(jié)構(gòu)意識(shí)內(nèi)容可以分解為感覺、意向、激情三種基本要素。機(jī)能主義1890-1930年詹姆斯意識(shí)的功能意識(shí)體驗(yàn)的適應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)更重要。格式塔心理學(xué)1912-至今韋特海默、考夫卡、苛勒意識(shí)的組織意識(shí)體驗(yàn)和知覺大于部分之和。行為主義1913-至今畢生、斯金納環(huán)境對(duì)人和動(dòng)物、外顯行為的影響心理學(xué)只研究可觀察的外顯行為。精神分析學(xué)派1900年-至今弗洛伊德決定行為的無意識(shí)因素兒童時(shí)期的無意識(shí)經(jīng)驗(yàn)是人格特征與心理障礙的根源認(rèn)知心理學(xué)1950年-至今奈瑟、西蒙、皮亞杰思維等復(fù)雜的心理過程心理學(xué)需要了解人是如何取得、儲(chǔ)存和加工信息的。人本主義心理學(xué)1950年-至今羅杰斯、馬斯洛人類所獨(dú)有的特征經(jīng)驗(yàn)人是自主的理性的動(dòng)物，具有自我發(fā)展的潛能，與動(dòng)物有本質(zhì)區(qū)別。1.10心理學(xué)研究的主要方法及特點(diǎn)定義優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)觀察法由研究者直接觀察記錄被試的行為活動(dòng)，從而探究?jī)蓚€(gè)或多個(gè)變量之間存在任何關(guān)系的方法。被觀察者在自然條件下的行為反應(yīng)真實(shí)自然。觀察資料的質(zhì)量容易受觀察者能力和其他心理因素的影響，而且，它總能有助于研究者了解事實(shí)現(xiàn)象，而不能解釋其原因是什么。調(diào)查法就是以被調(diào)查所了解或關(guān)系的問題為范圍，預(yù)先擬就問題，讓被調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見的一種方法。有兩種不同方式進(jìn)行，1問卷法，2訪談法。能夠同時(shí)收集到大量的資料，使用方便，而且效率高。研究結(jié)果難以排除某些主、客觀因素的干擾。個(gè)案研究收集單個(gè)被試的資料以分析其心理特征。能加深對(duì)特定個(gè)人的了解。所收集的資料往往缺乏可靠性。實(shí)驗(yàn)法在控制條件下系統(tǒng)地操作某種變量的變法，來研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響。又分為現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。（現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)）把心理學(xué)研究與平時(shí)的業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來，研究的問題來自現(xiàn)實(shí)具有直接的實(shí)踐意義；（實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)）對(duì)無關(guān)變量進(jìn)行了嚴(yán)格控制，對(duì)自變量和因變量作了精確測(cè)定。（現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)）容易受無關(guān)因素的影響，不容易嚴(yán)密控制實(shí)驗(yàn)條件；（實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)）研究情景是人為的，脫離實(shí)際情況，難以將結(jié)論推廣到日常生活中去。第二章 腦與心理2.1神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)包括背神經(jīng)、腦神經(jīng)和植物神經(jīng)三部分。2.2中樞神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其功能結(jié)構(gòu)功能脊髓將腦和外圍神經(jīng)系統(tǒng)聯(lián)系起來，成為神經(jīng)傳入和傳出的中間站；可對(duì)一部分軀體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，完成一些簡(jiǎn)單的反射活動(dòng)。腦大腦是高級(jí)心理過程的司令部，心理過程包括：注意、感知、學(xué)習(xí)、記憶、思維、運(yùn)動(dòng)以及情緒。小腦協(xié)助大腦維持身體平衡與協(xié)調(diào)動(dòng)作。腦干它由延腦、橋腦、中腦組成，對(duì)于維持我們最基本的生命活動(dòng)起著重要的作用。間腦包括丘腦和下丘腦，丘腦是神經(jīng)道路的“中轉(zhuǎn)站”，下丘腦是情感所在處。邊緣系統(tǒng)包括杏仁核、海馬、邊緣皮層等，與記憶動(dòng)機(jī)、行為，情感等有關(guān)。2.3 心理是神經(jīng)系統(tǒng)的功能，腦是心理活動(dòng)的主要器官。2.4大腦皮層的分區(qū)與機(jī)能1大腦的視覺皮層，聽覺皮層、嗅覺皮層、觸覺皮層和運(yùn)動(dòng)皮層記錄來自外部的信號(hào)，稱為第一區(qū)域。2額葉的主體部分負(fù)責(zé)分析記錄數(shù)據(jù)，稱為第二區(qū)域。3數(shù)據(jù)完全理解時(shí)，就進(jìn)入額葉的第三區(qū)域，形成一般的行動(dòng)計(jì)劃，再由第二區(qū)域負(fù)責(zé)具體執(zhí)行行動(dòng)計(jì)劃，將頭腦的活動(dòng)變?yōu)樯眢w的具體動(dòng)作。2.5布洛卡區(qū)和溫爾克區(qū)的位置及其功能布洛卡區(qū)位于額葉的后下部，用來形成句子， 溫爾尼區(qū)位于顳葉的后下部，用來理解語言，損害它講話流利卻不能理解語言的意義。 2.6大腦兩半球的分工與協(xié)調(diào)分工：一般認(rèn)為，語言、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等活動(dòng)由左半求負(fù)責(zé)；而右半求則負(fù)責(zé)知覺物體的空間關(guān)系，情緒、欣賞音樂和藝術(shù)活動(dòng)。協(xié)調(diào)：左腦定出由右腦完成任務(wù)，爾后，左腦便不時(shí)地向右腦提供能量和愉快心情，提供設(shè)有根據(jù)，但在最終取得效果時(shí)所必需的信心。當(dāng)任務(wù)完成后，左腦變開動(dòng)自己全部的邏輯機(jī)關(guān)，分析右腦的初步看法；而右腦則用最細(xì)致的方法推敲問題，做出關(guān)于此問題的最終結(jié)論。2.7腦潛力開發(fā)的途徑大致有四種途徑來開發(fā)大腦潛能：1.應(yīng)該放開心靈的大門。2.讓心靈沐浴愛的陽光。3.讓學(xué)習(xí)為大腦保持持續(xù)充電，使大腦不斷獲得有益的刺激。4.利用多種方法和手段開發(fā)大腦潛能。 2.8怎樣科學(xué)地保護(hù)和利用大腦？1.鍛煉a.鍛煉可以促進(jìn)我們大腦的發(fā)展；b.鍛煉是人腦的一種積極休息方式；c.鍛煉還是一種良好有效的間腦方式；d.從保護(hù)角度看，有規(guī)律的鍛煉是十分寶貴。2.睡眠a.睡眠與人的創(chuàng)造有關(guān)；b.睡眠有助于人的記憶；c.睡眠對(duì)人的學(xué)習(xí)有重要作用；d.睡眠對(duì)大腦有重要的營(yíng)養(yǎng)作用。3.營(yíng)養(yǎng)，只有不斷地供給大腦營(yíng)養(yǎng)，它才能精神飽滿的工作；如果大腦營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不良，它就會(huì)產(chǎn)生疲勞或受到損傷。4.學(xué)習(xí)，促進(jìn)腦內(nèi)神經(jīng)元的生長(zhǎng)，增加神經(jīng)元的連接，從而可以改善大腦的結(jié)構(gòu)，提高大腦的功能。5.遠(yuǎn)離煙酒和疾病。2.9記憶是指人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保存和回憶過程；記憶的過程大致可分為三個(gè)階段，即信息的登錄，鞏固和再現(xiàn)。2.10腦與情緒的關(guān)系1.心理學(xué)與生理學(xué)的研究表明，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的許多部分都涉及到情緒，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的許多部分既調(diào)節(jié)情緒的面部表情，又使內(nèi)臟作相應(yīng)的改變。2.人的大腦控制著情緒活動(dòng)，不但如此，強(qiáng)烈的情緒活動(dòng)對(duì)身體會(huì)起到制約作用，使大腦處于空白狀態(tài)，甚至還會(huì)引起大腦的死亡。2.11關(guān)于腦功能的不同觀點(diǎn)1.顱相說，是有科學(xué)家提出的關(guān)于顱骨外形與性格特征之間關(guān)系的一種新奇但不科學(xué)的觀點(diǎn)。2.定位說，是有關(guān)腦功能研究影響深遠(yuǎn)而又不全面的學(xué)說。3.整體說承前啟后，又科學(xué)實(shí)驗(yàn)的依據(jù)。4.機(jī)能系統(tǒng)說是蘇聯(lián)專家對(duì)神經(jīng)生理學(xué)最大的貢獻(xiàn)。5.模塊說。6.泛腦網(wǎng)路論。2.12論分析腦的進(jìn)化過程神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)生 神經(jīng)系統(tǒng)的進(jìn)化 大腦的進(jìn)化單細(xì)胞動(dòng)物 腔腸動(dòng)物 腦量的變化多細(xì)胞動(dòng)物 扁形動(dòng)物 深層相對(duì)大小及結(jié)構(gòu)的變化神經(jīng)元細(xì)胞 環(huán)節(jié)動(dòng)物 新機(jī)能的出現(xiàn) 昆蟲第三章 行為動(dòng)力3.1需要的含義需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。3.2需要的分類a.生物需要，是指保持和維持有機(jī)體生命和延續(xù)種族的需要；b.社會(huì)需要，是指與人的社會(huì)生活相聯(lián)系的需要。c.物質(zhì)需要，維持個(gè)體和社會(huì)的生存和發(fā)展所需物質(zhì)產(chǎn)品的需要；d.精神需要，就是個(gè)體參加與社會(huì)精神文化生活的需要。3.3馬斯洛需要層次理論及評(píng)價(jià)1.生理的需要，指維持生存及延續(xù)種族的需要。2.安全的需要，指希求受保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全感的。3.歸屬與愛的需要，指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛護(hù)關(guān)注，鼓勵(lì)及支持的需要。4.尊重的需要，對(duì)以上需要得到滿足后產(chǎn)生對(duì)自己社會(huì)價(jià)值追求的需要。5.求知的需要，個(gè)人對(duì)自身和周圍世界的探索、理解及解決疑難問題的需要。6.審美的需要，是指針對(duì)對(duì)稱、次序、完整結(jié)構(gòu)，以及對(duì)行為完美的需要。7.自我實(shí)現(xiàn)的需要，即個(gè)人渴望自己的潛能得到充分的發(fā)揮，希望自己越來越成為所希望的人物，完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)。評(píng)價(jià)：1.馬斯洛的需要層次論注重社會(huì)正常人的需要，因此具有普遍性。2.馬斯洛的需要層次論是一個(gè)有嚴(yán)格組織的層次系統(tǒng)。3.馬斯洛需要層次論比較客觀、準(zhǔn)確地揭示了人類需要產(chǎn)生的客觀規(guī)律。3.4動(dòng)機(jī)的含義動(dòng)機(jī)是引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。3.5動(dòng)機(jī)的基本功能1.激活功能。2.引導(dǎo)功能。3.維持和調(diào)整功能。3.6動(dòng)機(jī)的分類分類的依據(jù)分 類動(dòng)機(jī)起源的角度生理性動(dòng)機(jī) 社會(huì)性動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)對(duì)象的性質(zhì)物質(zhì)性動(dòng)機(jī) 精神性動(dòng)機(jī)范圍，時(shí)間近景性動(dòng)機(jī) 遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)意識(shí)程度無意思動(dòng)機(jī) 有意識(shí)動(dòng)機(jī)地位和作用主導(dǎo)性動(dòng)機(jī) 輔助性動(dòng)機(jī)3.7動(dòng)機(jī)沖突的分類分類的依據(jù)分 類按性質(zhì)和內(nèi)容原則性動(dòng)機(jī)沖突 非原則性沖突按表現(xiàn)形式雙趨動(dòng)機(jī)沖突 雙避動(dòng)機(jī)沖突 趨避動(dòng)機(jī)沖突3.8動(dòng)機(jī)和行為效果的關(guān)系1動(dòng)機(jī)對(duì)行為效果或效率的影響取決于動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱。2動(dòng)機(jī)行為效果的影響與個(gè)體行為的質(zhì)量有關(guān)。3.9耶基斯-多德森定律的具體含義在一定范圍內(nèi)，動(dòng)機(jī)增強(qiáng)有利于行為效率的提高，特別在學(xué)習(xí)力所能及的課題時(shí)，其效率的提高更明顯。3.10強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論人類一切行為都是由刺激-反應(yīng)夠成，在刺激和反應(yīng)之間不存在任何不同過程或中介變量。3.11成功動(dòng)機(jī)理論成功動(dòng)機(jī)的理論是在成就需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這一需要使人表現(xiàn)出，追求較高的目標(biāo)，完成困難的任務(wù)競(jìng)爭(zhēng)并超過別人，用一個(gè)公式可以表示成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是由動(dòng)機(jī)水平、期望和誘惑的乘積來決定的。3.12歸因理論及其在是實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值理論：人們都具有理解世界和控制環(huán)境這兩種需求，使這兩種需要得到滿足的最根本的手段就是了解人們行為的原因，并預(yù)測(cè)人們將如何行為。價(jià)值：1.了解心理行為的因果關(guān)系。2.根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測(cè)他以后的動(dòng)機(jī)。3. 歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識(shí)。3.13習(xí)得性無助感的含義及其表現(xiàn)含義：人或動(dòng)物在有了“某些外部事件等無法控制”的經(jīng)驗(yàn)后，會(huì)產(chǎn)生一種叫做習(xí)得性無助感的心理狀態(tài)，這種無助感會(huì)使人和動(dòng)物表現(xiàn)出反應(yīng)性降低等消極行為，妨礙新的學(xué)習(xí)。價(jià)值：1動(dòng)機(jī)降低。2認(rèn)知出現(xiàn)障礙。3情緒失調(diào)。3.14自我效能感的含義及影響因素含義：是指對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義語。價(jià)值：1.個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)；2. 個(gè)體的歸因方式。3.15動(dòng)機(jī)理論派別、代表人物及主要觀點(diǎn)動(dòng)機(jī)理論派別代表人物 主要觀點(diǎn)強(qiáng)化理論聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家認(rèn)為人的行為取決于先前行為與刺激因強(qiáng)化而建立起的聯(lián)系。成就動(dòng)機(jī)理論麥克蘭德、阿特金森認(rèn)為人的成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度取決于動(dòng)機(jī)水平、期望和誘因的乘積，并將成就動(dòng)機(jī)分為力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)歸因理論海德、羅特、韋納認(rèn)為人的行為動(dòng)力取決于三個(gè)維度的歸因（內(nèi)部與外部、穩(wěn)定性與非穩(wěn)定性、可控性與不可控性）與行為責(zé)任的六個(gè)因素（努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境）。自我效能感理論班杜拉認(rèn)為人的行為動(dòng)力來源于自己對(duì)能否成功地進(jìn)行某種成就行為的主觀判斷。第四章 認(rèn)知過程4.1注意的含義注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特征。4.2無意注意的含義及引起無意注意的原因含義：指實(shí)現(xiàn)沒有預(yù)定目的，也無需作意志努力的注意。原因：1刺激物的特點(diǎn)；2人的主觀狀態(tài)。4.3有意注意的含義及引起有意注意的原因含義：指有預(yù)定目的，需要做一定意志努力的注意，有意注意主要是在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)生和發(fā)展起來的，是人所特有的一種心里現(xiàn)象。原因：1對(duì)活動(dòng)做深入的理解；2培養(yǎng)間接興趣；3合理組織活動(dòng)等。4.4注意的特征1.注意的穩(wěn)定性，是注意在時(shí)間上的特征，是指在同一對(duì)象或同一活動(dòng)上注意所能持續(xù)的時(shí)間。2.注意的廣度，也叫注意范圍，是指同一時(shí)間能清楚把握的對(duì)象的數(shù)量。3.注意的分配，是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向于不同的對(duì)象。4.注意的轉(zhuǎn)移，是指注意的中心根據(jù)新的任務(wù)。4.5感覺的含義及其類型含義：感覺是一種最簡(jiǎn)單的心理想象，它是對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。類型：視覺，聽覺，嗅覺，味覺，膚覺，運(yùn)動(dòng)覺，平衡覺和內(nèi)臟感覺。4.6簡(jiǎn)述認(rèn)知過程與信息加工觀點(diǎn)，并將計(jì)算機(jī)與人腦在信息加工上的異同點(diǎn)進(jìn)行比較。認(rèn)知過程包括知覺、注意、記憶、思維和言語等心理過程。現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)認(rèn)知過程的研究主要是在信息加工觀點(diǎn)指導(dǎo)下進(jìn)行的。信息加工理論就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看做類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。共同點(diǎn)：人腦和計(jì)算機(jī)都是一個(gè)智能系統(tǒng)，作為智能系統(tǒng)一定具有輸入信息、輸入信息、儲(chǔ)存信息、復(fù)制信息，建立符號(hào)結(jié)構(gòu)和條件遷移的功能。不同點(diǎn)：1. 計(jì)算機(jī)對(duì)輸入的信息，只能按著全或無的規(guī)律進(jìn)行保存或處理，而人腦則可以對(duì)信息進(jìn)行不同程度的處理。2. 計(jì)算機(jī)加工信息基本上不依賴與過去的經(jīng)驗(yàn)，而人腦的信息加工則要大量的依賴于過去的經(jīng)驗(yàn)。3.計(jì)算機(jī)的操作要從具體指令出發(fā)，人腦則更多的是從整體出發(fā)。4.7感覺的基本規(guī)律及其應(yīng)用1.當(dāng)刺激作用于感受器停止以后，感覺并不立刻消失，而是逐漸減弱，這種殘留的現(xiàn)象叫做后效（后像）2.感受器在刺激的連續(xù)作用下，感覺會(huì)隨著刺激時(shí)間的延續(xù)而發(fā)生變化叫做感覺的適應(yīng)。3.弱的某種刺激往往能提高另一種感覺的感覺性，而強(qiáng)的某種刺激則會(huì)使另一種感覺的感覺性降低。4.8知覺的含義知覺可以被看作是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映。4.9知覺的特性1知覺的整體性；2知覺的選擇性；3知覺的理解性；4知覺的恒常性。4.10知覺類型a.空間知覺，是人腦對(duì)物體空間特征的反應(yīng)。1形狀知覺 ；2大小知覺；3方位知覺；4深度知覺。b.時(shí)間知覺，是對(duì)客觀想象的延續(xù)性和順序性的反映。c.運(yùn)動(dòng)知覺，是對(duì)物體空間移位的知覺。1真動(dòng)知覺；2似動(dòng)知覺；3運(yùn)動(dòng)幻覺。d.超感知覺：是指不憑感覺器即可獲得知覺經(jīng)驗(yàn)的特異現(xiàn)象。e.錯(cuò)覺：對(duì)客觀事物的不正確的知覺，是在客觀事物刺激下產(chǎn)生的對(duì)刺激的主觀歪曲的知覺。4.11感覺和知覺的含義，并舉例說明二者的聯(lián)系和區(qū)別感覺是事物直接作用于感覺器官時(shí)，對(duì)事物個(gè)別屬性的反映。 人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是從感覺開始的，它是最簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)形式。例如當(dāng)菠蘿作用于我們的感覺器官時(shí)，我們通過視覺可以反映它的顏色；通過味覺可以反映它的酸甜味；通過嗅覺可以反映它的清香氣味，同時(shí)，通過觸覺可以反映它的粗糙的凸起。人類是通過對(duì)客觀事物的各種感覺認(rèn)識(shí)到事物的各種屬性。感覺不僅反映客觀事物的個(gè)別屬性，而且也反映我們身體各部分的運(yùn)動(dòng)和狀態(tài)。例如，我們可以感覺到雙手在舉起，感覺到身體的傾斜，以及感覺到腸胃的劇烈收縮等等。知覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官，人腦對(duì)客觀事物整體的反映。 例如，有一個(gè)事物，我們通過視覺器官感到它具有圓圓的形狀、紅紅的顏色；通過嗅覺器官感到它特有的芳香氣味；通過手的觸摸感到它硬中帶軟；通過口腔品嘗到它的酸甜味道，于是，我們把這個(gè)事物反映成蘋果。這就是知覺。知覺與感覺通常是無法完全區(qū)分的，感覺是信息的初步加工，知覺是信息的深入加工?，F(xiàn)在的趨勢(shì)是把感覺和知覺放在一切論述，統(tǒng)稱為感知覺。把信息加工過程分為感覺、組織、知覺與辨認(rèn)三個(gè)階段。4.12記憶的含義及基本環(huán)節(jié)含義：記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映?；经h(huán)節(jié)：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。4.13記憶的三級(jí)加工模型及其特點(diǎn)。外部信息最先進(jìn)入感覺記憶，感覺記憶有豐富的信息，它具有各感覺道的某種特征；短時(shí)記憶可以看著一個(gè)工作系統(tǒng)，當(dāng)從感覺記憶傳來信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶以前，短時(shí)記憶可以作為一個(gè)緩沖器，短時(shí)記憶也可以看做是信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的加工器。長(zhǎng)時(shí)記憶是一個(gè)真正的信息庫(kù)，信息可能因?yàn)橄?、干擾或強(qiáng)度降低而不能取出來，但這些信息的儲(chǔ)存可以說是永久性的。感覺記憶：外界信息首先經(jīng)過感覺器官進(jìn)入感覺記憶，信息按照感覺輸入的原樣在這里登記下來。短視記憶：是指記憶信息保持的時(shí)間在一分鐘以內(nèi)，一般認(rèn)為約15-30秒，甚至更短時(shí)間的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶：是指存儲(chǔ)時(shí)間在一分鐘以上的記憶。4.14遺忘的規(guī)律及影響遺忘的因素規(guī)律：指經(jīng)歷過的事物不能重視和再認(rèn)識(shí)或者是錯(cuò)誤地重現(xiàn)和再認(rèn)的現(xiàn)象。因素：1.遺忘進(jìn)程受時(shí)間因素的制約。2.識(shí)記材料很重要時(shí)，一般不容易遺忘。3.識(shí)記材料的性質(zhì)對(duì)遺忘進(jìn)程有影響。4.識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度對(duì)識(shí)記效果的有影響。5.識(shí)記材料的系列位子對(duì)識(shí)記也有重要的影響。4.15記憶的方法1直觀法；2圖表法；3諧音記憶法；4歸類比較法；5聯(lián)想法；6歌決法。4.16思維的含義及特征含義：是對(duì)客觀事物間接的、概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的，本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。特征：間接性、概括性。4.17集中思維與分散思維的含義及其功能集中思維的含義：指思考中的信息朝一個(gè)方向聚斂前進(jìn)，從而形成單一的，確定的答案的認(rèn)識(shí)過程。功能：求同。分散思維的含義：指思考問題時(shí)朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引出更多新信息，使思考者能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的多種解答。功能：求異與創(chuàng)新。4.18思維的過程：分析 綜合 比較 抽象 概括 具體化4.19思維的類型依 據(jù)類 型思維的形態(tài)動(dòng)作思維 形象思維 抽象思維邏輯形成或規(guī)劃形式邏輯思維 非形式邏輯思維指向性不同集中思維 分散思維4.20概念的形成和掌握概念的形成：稱為概念學(xué)習(xí)，是指?jìng)€(gè)人掌握概念的過程。概念的掌握：是指?jìng)€(gè)體發(fā)展過程中獲得和運(yùn)用人類積累起來的、現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)。4.21問題的解決過程一般過程信息加工論的觀點(diǎn)1提出問題1問題表征2分析問題2選擇算子3提出假設(shè)3應(yīng)用算子4檢驗(yàn)假設(shè)4評(píng)價(jià)當(dāng)前狀態(tài)4.22影響解決問題的因素1遷移的作用；2原型啟發(fā)；3定勢(shì)的作用；4情緒與動(dòng)機(jī)。4.23.知覺理論布魯納和格雷戈里認(rèn)為人在知覺中，從外界接受刺激，在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上，人們可以對(duì)當(dāng)前的刺激形成假設(shè)，期望或圖式，知覺就是在這些假設(shè),期望的引導(dǎo)和安排下進(jìn)行。吉布森則認(rèn)為知覺過程中，并不存在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。由于自然界的刺激相對(duì)應(yīng)的知覺經(jīng)驗(yàn)，不需要在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成假設(shè)、進(jìn)行考驗(yàn)、最后去驗(yàn)證假設(shè)。他認(rèn)為知覺系統(tǒng)從流動(dòng)的系統(tǒng)中抽取不變性，故而理論又被稱做知覺的生態(tài)學(xué)理論。第五章 情緒5.1情緒的含義情緒是人類對(duì)各種認(rèn)知對(duì)象的一種內(nèi)心感受或者態(tài)度。5.2情緒的分類根據(jù)情緒的演化過程或刺激類型將情緒分為六類：1.原始的基本情緒；2.由感覺刺激引發(fā)的情緒；3.與自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情緒；4.與別人有關(guān)的情緒；5.與欣賞有關(guān)的情緒。根據(jù)情緒的時(shí)間序列性或刺激物屬性的角度分為五類：情調(diào)、激情、心境、情操、應(yīng)激.5.3情緒理論理論名稱主要人物研究對(duì)象基本觀點(diǎn)機(jī)體知覺理論詹姆斯、蘭格情緒對(duì)機(jī)體的作用。情緒就是對(duì)機(jī)體變化的知覺。動(dòng)力定型理論把普羅夫大腦皮層的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)與情緒的關(guān)系。第二信號(hào)系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制情緒和情感，因此情緒可以長(zhǎng)遠(yuǎn)控制。丘腦情緒理論坎農(nóng)、巴德情緒與丘腦的關(guān)系。激發(fā)情緒的刺激有丘腦進(jìn)行加工，同時(shí)吧信息輸入大腦及機(jī)體的其他部分。激活歸因理論沙赫特情緒與生理反應(yīng)以及情緒與認(rèn)知的關(guān)系。情緒既來自生理反應(yīng)的反應(yīng)的反饋，也來自對(duì)導(dǎo)致這些反應(yīng)情緒的認(rèn)知評(píng)價(jià)。認(rèn)知評(píng)價(jià)理論阿諾德、拉閘魯斯情緒與認(rèn)知評(píng)價(jià)的關(guān)系。每一種情緒均包括生理的、行為的和認(rèn)知的三種成分。5.4認(rèn)知對(duì)情緒的影響1.感覺是透發(fā)情緒的首要條件。2.記憶與想象決定著情緒。3.注意與思維也決定著情緒的產(chǎn)生與表現(xiàn)。5.5情緒對(duì)認(rèn)知的影響1.情緒的動(dòng)機(jī)性功能是指情緒能激發(fā)人的認(rèn)知和行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。2.情緒的信號(hào)性功能是指情緒是人的思想意識(shí)的自然流露，各種各樣的表情都具有一定的信號(hào)意義，這種信號(hào)有阻于人與人之間的相互了解。3情緒的感染性功能是指情緒是人們之間感情的溝通需要情緒的感染，而人接受客觀事物所帶來的刺激而引發(fā)的情緒而引發(fā)的情緒體驗(yàn)也具有。5.6情緒與行為的聯(lián)系1.情緒與行為的先天性聯(lián)系。2.情緒與行為的后天社會(huì)文化制約性。5.7健康情緒的必要條件1.正確的人生追求；2.寬廣的胸襟；3.理性的適應(yīng)生活；4.尋找身邊的快樂。5.8不良情緒的控制1.暴怒是因?yàn)閷?duì)客觀事物不滿而產(chǎn)生的一種情緒反應(yīng)，一般都是由外在強(qiáng)烈的刺激所引起的，這種情緒反應(yīng)會(huì)嚴(yán)重傷害身體。2.集慮是由某種不順心的因素而引起的不愉快的情緒反應(yīng)，它主要是對(duì)危險(xiǎn)，威脅和需要特別努力但對(duì)此又無能為力的苦惱的強(qiáng)烈預(yù)期反應(yīng)。3.緊張是在生活情景中，對(duì)威脅性的或不愉快的因素的情緒反應(yīng)或呼起性反應(yīng)。它是有一定環(huán)境對(duì)個(gè)體所產(chǎn)生的壓力而引發(fā)的反應(yīng)。4.抑郁是極為復(fù)雜的情緒障礙，也是一種極端情緒的表現(xiàn)，它與其他許多不良情緒相關(guān)，并受許多情緒如焦慮等影響的加重。5.自卑情緒的控制，自卑是人們由于發(fā)展受挫而將自己看得很低，從而產(chǎn)生的一種輕視自己的情緒。自卑情緒是人們奮發(fā)向上進(jìn)的一種反作用力。5.9什么是情緒性？情緒性是指一種未分化的，一般的情緒喚醒狀態(tài)，也常常把它作為恐懼來看待。5.10情商（EQ）的主要因素自我意識(shí) 自我激發(fā)情緒控制 人際溝通 挫折的承受能力5.11抑郁癥的心理障礙表現(xiàn)在哪些方面？1.心理障礙（悲傷、沮喪）；2.思維障礙（無阻、無望）;3.身體功能障礙。5.12如何控制自卑情緒？1.正確對(duì)待客觀現(xiàn)實(shí)；2.克服自身心理弱點(diǎn)。第六章 智力與創(chuàng)造力6.1智力的二因素論二因素論由英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼于1904提出。他認(rèn)為人的智力由一般因素和特殊因素構(gòu)成，個(gè)體任何一種作業(yè)都需要這兩種因素的參與。6.2智力的群因素論群因素論由美國(guó)心理學(xué)家瑟斯頓于1938年提出。他認(rèn)為智力由七種因素構(gòu)成，也稱為七種基本的心理能力。即：1詞語理解；2語句暢通；3計(jì)算；4空間知覺;5記憶；6知覺速度；7推理。6.3三緯智力結(jié)構(gòu)理論三緯智力結(jié)構(gòu)理論由美國(guó)的吉爾于1977年提出，他認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作，產(chǎn)物和內(nèi)容三個(gè)緯度來考慮。操作：認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、集中思維、評(píng)價(jià)。智力：活動(dòng)對(duì)象和信息材料的類型。產(chǎn)物：?jiǎn)卧?、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、蘊(yùn)涵。6.4多元智力理論1983年，美國(guó)加德納提出的，他認(rèn)為“智能是在特定的文化背景下或社會(huì)中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力”。加德納所提出的七種智力是：1語言智力；2邏輯數(shù)學(xué)智力；3視覺空間智力；4音樂智力；5身體視覺活動(dòng)；6人際智力；7自知智力。6.5三元智力理論三元智力是1985年斯滕伯格提出的，他認(rèn)為人的智力是由三部分控制理論，即成分潛力，背景智力；經(jīng)驗(yàn)智力。成分智力又包含三種機(jī)能的成分，元成分、執(zhí)行成分和知識(shí)習(xí)得成分。6.6常見的智力測(cè)量表1斯坦福比納量表IQ（智商）=MA（智力年齡）/CA（實(shí)際年齡）*100智商是智力年齡與實(shí)際年齡之比，也稱比率智商。2韋克斯勒量表離差智商=100+15Z,其中Z=（X-X）/S離差智商以智力為主的正態(tài)分布線為基礎(chǔ)，將人們的智商看作是平均數(shù)為100、標(biāo)準(zhǔn)差為15的正態(tài)分布，它表明被試的分?jǐn)?shù)相對(duì)地處于同年齡標(biāo)準(zhǔn)化樣組的均數(shù)之上或之下有多遠(yuǎn)。6.7瑞文推理測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)瑞文推理測(cè)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)在于測(cè)驗(yàn)不受文化，種族與語言等條件的限制，適用的年齡范圍也很寬，從五歲半直到老年，而且不排除一些生理的缺陷這者。6.8智力測(cè)驗(yàn)的局限性1.智力測(cè)驗(yàn)出的是智力還是知識(shí)技能? 2智力測(cè)驗(yàn)的公平性。3.多元智力理論在批評(píng)傳統(tǒng)的智力測(cè)試只測(cè)試了語言智力和數(shù)理邏輯智力、而其它智力則被忽略了。4.智力水平雖然會(huì)影響個(gè)體的學(xué)業(yè)成績(jī)，但并不能決定將來取得的成就的大小，反而可能由于操作的不當(dāng)，給個(gè)體的心理帶來了許多消極的影響。6.9智力發(fā)展的一般趨勢(shì)13歲以前智力是直線上升發(fā)展的，以后緩慢發(fā)展到25歲時(shí)達(dá)到最高峰，1635歲保持高水平，35歲以后開始有下降趨勢(shì)。6.10智力開發(fā)的有效途徑1.學(xué)科教育中的智力開發(fā).我們主要采用教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的變革，即在學(xué)科教育中智力開發(fā)，一方面要對(duì)教育觀念及教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行研究，另一方面，還要研究學(xué)科能力的構(gòu)成和培養(yǎng)。2.元認(rèn)知與智力開發(fā). 元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)就是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。3.自我效能感與智力開發(fā).a激發(fā)智力活動(dòng)；b發(fā)揮非智力因素的作用；c控制學(xué)習(xí)行為。6.11元認(rèn)知的含義及結(jié)構(gòu)元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)識(shí)本身進(jìn)行反思的一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，即認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)。元認(rèn)知結(jié)構(gòu)：元認(rèn)知知識(shí)；元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。6.12創(chuàng)造力的內(nèi)涵我們把創(chuàng)造力看成是根據(jù)一定目的，運(yùn)用已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。6.13發(fā)散思維的特征1流暢性：指在限定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少，所以也稱思維的豐富性。2變通性：變通性也稱思維的靈活性，是指思維朝不同方向發(fā)散的能力。3獨(dú)特性：獨(dú)特性是指不落俗套和不尋常規(guī)的那種思維能力。6.14創(chuàng)造力的特征1敏感性；2流暢性3靈活性；4獨(dú)特性；5再定義性；6洞察性。6.15培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑與方法1創(chuàng)設(shè)有利于個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境，需從三方面即社會(huì)文化、家庭和學(xué)校三方面。2實(shí)施教育創(chuàng)新，開展創(chuàng)新教育。a改革評(píng)價(jià)機(jī)制；b改革現(xiàn)有課堂；c重視健康人格的培養(yǎng)d培養(yǎng)非邏輯思維能力。2開發(fā)個(gè)體創(chuàng)造力的具體方法，智力激勵(lì)法；信息交和法；聯(lián)想法；綜合法。6.16創(chuàng)造力的法則綜合法選擇；對(duì)應(yīng)法則；移植法則；離散法則；換元法則；逆反法則；群體法則。6.17智力的含義智力應(yīng)包括學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和社會(huì)適應(yīng)能力的一種綜合的能力。5.18怎么看待智力測(cè)驗(yàn)的結(jié)果？1.它不能代表智力的全部，充其量只是與學(xué)業(yè)成就有關(guān)的能力罷了。2.現(xiàn)在的智力測(cè)驗(yàn)所得的結(jié)果不能預(yù)測(cè)未來事業(yè)的成就或生活美滿，因?yàn)闆Q定一個(gè)人成功與否的主要是自尊 、自信、自我努力程度。3.智力測(cè)驗(yàn)是一次專業(yè)性很強(qiáng)的工作，測(cè)驗(yàn)的的炒作系統(tǒng)必須規(guī)范，尤其是對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋十分重要?？傊橇y(cè)驗(yàn)作為一個(gè)了解人的部分智力以及預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)成就的工具還是非常有用的，但不能把它看作對(duì)一個(gè)人智力的結(jié)論性意見。5.19為什么說智力開發(fā)不僅是必要，也是可能的？雖然遺傳因素是智力發(fā)展的生物前提，但環(huán)境與教育卻是智力發(fā)展的決定條件。我們可以通過改善教育環(huán)境，改善教育方法開發(fā)個(gè)人智力，尤其是對(duì)兒童和青少年講，他們蘊(yùn)藏著智力發(fā)展的極大努力，通過科學(xué)的，實(shí)時(shí)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，就能將智力開發(fā)的可能變成現(xiàn)實(shí)。對(duì)智力的開發(fā)一般從兩方入手，一是智力訓(xùn)練入手，二是對(duì)非智力的入手。對(duì)智力的訓(xùn)練，1.對(duì)思維能力進(jìn)行訓(xùn)練，2.對(duì)學(xué)習(xí)能力進(jìn)行訓(xùn)練，3.對(duì)認(rèn)知進(jìn)行訓(xùn)練；對(duì)非智力訓(xùn)練主要訓(xùn)練個(gè)體注意力，控制焦慮、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)的效能感和有效掌控時(shí)間。總之，開發(fā)智力的可能性是由教育和教學(xué)決定的。第七章 人格7.1現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)人格的界定（定義）第一，人格通常是指一個(gè)人外在的行為模式。第二，人格更是指一個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力組織。第三，人格就是這樣一種蘊(yùn)涵于中，形諸于外的統(tǒng)一體。這種統(tǒng)一體由一些特質(zhì)所在構(gòu)成，如內(nèi)外向，獨(dú)立性，自信心等。7.2人格特制理論有哪些，具體內(nèi)容是什么？1.奧爾波特的人格特質(zhì)論。他認(rèn)為特質(zhì)是人格的基礎(chǔ)，是心理組織的基本構(gòu)件單位，是每個(gè)人以其生理為基礎(chǔ)形成的一些穩(wěn)定的性格特征。將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。2.卡爾的人格因素論。他將人格特質(zhì)分為表面特征和根源特質(zhì)，研究的目的就是要確定研究有哪些根源特征，一共發(fā)現(xiàn)了16種根源特質(zhì)。3.艾森克的特質(zhì)理論，他發(fā)現(xiàn)了更穩(wěn)定的特質(zhì)，那就是內(nèi)外向和神經(jīng)質(zhì)，后來又提出第三種特質(zhì)，神經(jīng)質(zhì)。4.“大五”和“大七”人格因素論。人格由五個(gè)基本人格緯度為“大五因素模型”，其中以考斯塔和麥克雷的表述最為著名，1神經(jīng)質(zhì)；2外向性；3開放性；4隨和性；5盡職責(zé)。大七即人格緯度分別是正價(jià)、負(fù)價(jià)、負(fù)情緒性、正情緒性，因襲性、適意性和可靠性。7.3人格形成的因素有哪些？1遺傳的作用a艾森克的理論，認(rèn)為人格的個(gè)體差異是遺傳造成的。b氣質(zhì)，就是那些由遺傳和生理決定的心理和行為特征。C雙生子研究證明遺傳對(duì)人格的影響。2環(huán)境的影響由于不同的人生活和不同的環(huán)境中，因而有不同的經(jīng)歷，接受不同刺激物的作用，形成了不同的條件反射系統(tǒng)或習(xí)慣系統(tǒng)，也就形成了不同的人格。3認(rèn)知的作用不同的人有不同的感受或觀點(diǎn)，對(duì)以后生活的影響不同，處在同樣的情況下，不同的人有不同的經(jīng)歷，經(jīng)歷了同樣的事件也就是說人的思維方式?jīng)Q定了人的人格。4人格的形成是由各種因素的作用7.4氣質(zhì)的含義及類型含義：氣質(zhì)是指與生俱來的心理和行為特征，也就是那些由遺傳和生理決定的心理和行為特征。類型：1多血質(zhì) 2膽汁質(zhì) 3黏液質(zhì) 4抑郁質(zhì)7.5什么是社會(huì)認(rèn)知理論？社會(huì)認(rèn)知理論是當(dāng)代的一種整和性的人格理論，認(rèn)為即使沒有直接的強(qiáng)化，個(gè)體也可以學(xué)習(xí)，一個(gè)人借助于觀察他人的行為及后果也可以從中得到學(xué)習(xí)。代表人物，美國(guó)心理學(xué)家班杜拉，但他似乎不重視遺傳的作用。7.6觀察學(xué)習(xí)和替化強(qiáng)化的含義觀察學(xué)習(xí)：通過觀察和模仿別人的行為而獲得學(xué)習(xí)。替化強(qiáng)化：看到別人的行為受到強(qiáng)化，因而自己的相應(yīng)行為傾向間接地接受到強(qiáng)化。7.7佛洛伊得的人格結(jié)構(gòu)理論分為三個(gè)部分，即為本我、自我、超我。本我最求快樂；自我最求現(xiàn)實(shí)；超我最求完美。7.8佛洛伊得將人的一生分為哪幾個(gè)階段1口唇期；2肛門期；3性器官；4潛伏期；5兩性期。7.9什么是自我概念、自我協(xié)調(diào)和以人為中心的心理治療？自我概念：是指?jìng)€(gè)人經(jīng)驗(yàn)中一切有關(guān)自己的知覺、認(rèn)識(shí)和感覺；自我協(xié)調(diào)：就是一個(gè)人的自我概念中沒有相互沖突的經(jīng)驗(yàn)；以人我中心的心理治療應(yīng)具備三種態(tài)度：真誠(chéng)一致；無條件積極關(guān)注和同理心。7.10自陳式測(cè)驗(yàn)，并舉例說明自陳式測(cè)驗(yàn)是運(yùn)用自陳量表來進(jìn)行人格測(cè)驗(yàn)的一種方法，量表中包含一些陳述性的條目，受測(cè)者根據(jù)陳述內(nèi)容與自己實(shí)際的適合情況選擇答案。1.卡特爾的16種人格因素測(cè)驗(yàn)（16pp）適合于16歲以上的青年和成年。2.艾森克人格問卷（EPQ）,分為成人問卷和少年問卷，即16歲以上和7-15歲。3.明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格問卷，分為精神病人和正常人問卷。該測(cè)驗(yàn)主要應(yīng)用于心理異常的測(cè)驗(yàn)（MMP2）。4.“大五”人格問卷，（NEOP2），用于16歲以上的成人。第八章 個(gè)體心理發(fā)展8.1心理發(fā)展的含義心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡的增長(zhǎng)，在相應(yīng)的環(huán)境的作用下，整個(gè)反應(yīng)活動(dòng)不斷得到改造，日趨完善，復(fù)雜化的過程，是一種體現(xiàn)在個(gè)體內(nèi)部的連續(xù)而又穩(wěn)定的變化。8.2心理發(fā)展的主要特點(diǎn)1.連續(xù)性與階段性2.方向性和不可逆轉(zhuǎn)3.不平衡性4.個(gè)別差異 5.發(fā)展的關(guān)鍵期8.3什么是發(fā)展的關(guān)鍵期指人或動(dòng)物的某些行為與能力的發(fā)展有一定時(shí)間，如在此時(shí)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，?huì)促使其行為與能力得到更好的發(fā)展；反之，則會(huì)阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。8.4心理發(fā)展的主要觀點(diǎn)及內(nèi)容1.成熟勢(shì)力說美 格塞爾認(rèn)為心理發(fā)展由機(jī)體成熟預(yù)先決定與表現(xiàn)的，成熟是推動(dòng)心理發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ瑳]有足夠的成就，就沒有真正的發(fā)展與變化。2.行為主義觀畢生、斯金納、班杜拉主張心理發(fā)展只是量的不斷增加的過程，是由環(huán)境和教育塑造起來的。3.精神分析論佛洛伊德存在于潛意識(shí)中的性本能是心理的基本動(dòng)力，心理的發(fā)展就是性的發(fā)展。精神分析派強(qiáng)調(diào)性本能，潛意識(shí)與情感在發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。4.互相作用論皮亞杰認(rèn)為發(fā)展受四個(gè)因素的共同影響.a感應(yīng)；b應(yīng)自然經(jīng)驗(yàn);c社會(huì)經(jīng)驗(yàn);d平衡化;8.5畢生發(fā)展觀的基本思想體現(xiàn)1.個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過程。2.個(gè)體發(fā)展是多方面的，多層次的。3.個(gè)體發(fā)展由多種因素共同決定的，主要有三類影響系統(tǒng)：a年齡階段的影響；b歷史階段的影響;c非規(guī)范事件的影響。8.5埃里克森所指的心理社會(huì)發(fā)展階段包括哪些：1嬰兒期（0-1.5歲） 2兒童早期（1.53歲）3學(xué)前期（36歲） 4學(xué)齡期（612歲）5青春期（1218歲） 6成人早期（1825） 7成人中期（25-50歲） 8成人晚期（50死）8.6皮亞特的思維發(fā)展階段理論的基本內(nèi)容是什么？他認(rèn)為思維或智慧的發(fā)展是整個(gè)心理發(fā)展的核心，其主要特點(diǎn)是，階段出現(xiàn)的先后順序固定不變，每一個(gè)階段有其獨(dú)特的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展是一個(gè)連續(xù)構(gòu)建的過程。分為四個(gè)階段：1.感知?jiǎng)幼麟A段（02）；2.前運(yùn)算階段（27歲）；3.具體運(yùn)算階段（712歲）；4.形式運(yùn)算階段（12歲以后）。8.7解釋：定向反射習(xí)慣化 定向反射去習(xí)慣化同樣的刺激物如反復(fù)曾現(xiàn)，最后會(huì)使原先出現(xiàn)的定向反射完全消失，這種現(xiàn)象稱之為定向反射習(xí)慣化。在個(gè)體已對(duì)某種刺激物形成習(xí)慣后，又出現(xiàn)一個(gè)新刺激物，這時(shí)個(gè)體又產(chǎn)生了反射行為，表明他能將新的刺激物與舊的刺激物加以區(qū)別。這種恢復(fù)了對(duì)事件的興趣的現(xiàn)象稱之為定向反射去習(xí)慣化。8.8何為依戀？早期依戀與其后心理發(fā)展有怎樣的關(guān)系？依戀是嬰兒求并企圖保持與母親（或另一個(gè)主要照料者）親密的身體聯(lián)系的一種傾向，主要表現(xiàn)為身體依偎和跟隨等行為。早期依戀對(duì)今后兒童對(duì)周圍世界的信任感，他們的情緒情感、社會(huì)性行為和性格特征都有影響。8.9個(gè)體人格的形成與哪些因素有關(guān)？1.人格與生物特征 2.家庭與人格發(fā)展3.同伴與人格發(fā)展 4.個(gè)體人格與自我意識(shí)。8.10影響心理發(fā)展的遺傳和環(huán)境因素1.遺傳因素，心理發(fā)展的生物前期和自然條件。指的是那些與基因聯(lián)系著的生物有機(jī)體內(nèi)的因素。2.環(huán)境因素，規(guī)定了心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。環(huán)境因素分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。a胎內(nèi)環(huán)境的影響；b早期經(jīng)驗(yàn)的作用；8.11解釋：敏化效應(yīng) 鋼化效應(yīng)敏化效應(yīng)：是指以前經(jīng)常遇到的壓力和逆境，會(huì)使個(gè)體在今后面臨類似消極經(jīng)歷時(shí)產(chǎn)生更為脆弱的感受。鋼化效應(yīng)：是指先前的壓力和逆境使個(gè)體對(duì)今后類似消極經(jīng)歷的耐受性提高，從而更能成功應(yīng)對(duì)。第九章 學(xué)習(xí)心理9.1學(xué)習(xí)的含義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為，能力和心理傾向的比較特點(diǎn)持久的變化。即:1學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生了某種穩(wěn)定的變化；2學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者適應(yīng)環(huán)境的生命活動(dòng)。9.2學(xué)習(xí)的分類分類的依據(jù)分 類學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)知學(xué)習(xí)（知識(shí) 領(lǐng)會(huì) 應(yīng)用 分析 綜合 評(píng)價(jià)） 情感學(xué)習(xí) 動(dòng)作技能學(xué)習(xí)內(nèi)容知識(shí)的學(xué)習(xí) 動(dòng)作技能的學(xué)習(xí) 智力技能的學(xué)習(xí) 社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式接受學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 機(jī)械學(xué)習(xí) 意義學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)果言語信息（知識(shí)） 智慧技能（能力） 認(rèn)知策略 態(tài)度（品行） 動(dòng)作技能（技能）9.3學(xué)習(xí)理論1.行為主義的學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)可觀察行為的獲得，個(gè)體學(xué)到什么，怎么學(xué)習(xí)的都是環(huán)境刺激決定的。a.斯金納的操作性條件作用理論他認(rèn)為學(xué)習(xí)可以分為兩類：1應(yīng)答性行為；2操作性行為。b.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論個(gè)體完全可以通過觀摩他人的行為而學(xué)到新的行為反應(yīng)，強(qiáng)化是為了個(gè)體提供了信息或誘惑，使他認(rèn)識(shí)到什么樣的行為導(dǎo)致什么樣的后果。2.認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論，即認(rèn)知注意強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。a.布魯納的知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是學(xué)習(xí)主動(dòng)的通過感知，領(lǐng)會(huì)和推理，促進(jìn)類目及其編碼系統(tǒng)的形成，學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)就是獲得知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程。b.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論他認(rèn)為接受學(xué)習(xí)才是學(xué)習(xí)主要的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)主要教師講授的內(nèi)容整合進(jìn)入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以便將來能夠提取或應(yīng)用。c.加涅的信息加工論學(xué)習(xí)的信息加工的觀點(diǎn)是一種計(jì)算機(jī)模擬的思想，是把人的學(xué)習(xí)過程比喻為計(jì)算機(jī)的加工過程，加涅無疑是這種學(xué)習(xí)觀的主角。3.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建設(shè)認(rèn)知的意義的過程。一方面是對(duì)新信息的意義的建構(gòu)，同時(shí)包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組，是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過程。9.4遷移的含義及其種類含義：指在一種情景中獲得的技能，知識(shí)和態(tài)度對(duì)另一種情景中技能，知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成之影響。遷移的依據(jù)遷移的種類影響效果正遷移 負(fù)遷移影響方向順向遷移 逆向遷移發(fā)生的水平橫向遷移 縱向遷移遷移的內(nèi)容一般遷移 特殊遷移9.5什么是元認(rèn)知元認(rèn)知是以認(rèn)知過程本身的活動(dòng)為對(duì)象，就是對(duì)人市知的認(rèn)知。即個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)與控制。元認(rèn)識(shí)由三種成分所組成即認(rèn)知知識(shí)，元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。9.6學(xué)習(xí)遷移理論的基本觀點(diǎn)早期的理論：形式訓(xùn)練說：認(rèn)為遷移是心理官能得到訓(xùn)練而提高的結(jié)果。相同要素說：兩種學(xué)習(xí)之間具有相同的要素，可能遷移。概括說：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中獲得了一般原理和原則。關(guān)系說：認(rèn)為遷移的發(fā)生是由于學(xué)習(xí)者頓悟了兩種學(xué)習(xí)情況中要素之間或原理之間的關(guān)系，特別是手段目的目的之間的關(guān)系，這才是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。當(dāng)代遷移理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀：認(rèn)為學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生影響。構(gòu)建主義的遷移觀：認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新構(gòu)建。9.7什么是學(xué)習(xí)策略？學(xué)習(xí)者是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，用以調(diào)節(jié)個(gè)人學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的一種抽象的、一般的方法。9.8學(xué)習(xí)策略的分類單瑟洛的二分法：基本策略和支持策略；邁克爾的三分法：認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略和資源管理策略。溫斯坦的四分法:認(rèn)知信息加工策略，積極學(xué)習(xí)策略，輔助策略，元認(rèn)知策略。9.10學(xué)習(xí)策略的教學(xué)訓(xùn)練原則（應(yīng)注意的方面）特定性 生成性 有效的監(jiān)控 個(gè)人效能感9.11學(xué)習(xí)風(fēng)格和認(rèn)知風(fēng)格的含義學(xué)習(xí)風(fēng)格是指學(xué)習(xí)者所具有或偏愛的學(xué)習(xí)方式以及表現(xiàn)出來的相應(yīng)的學(xué)習(xí)特征。認(rèn)知風(fēng)格是個(gè)體組織和加工信息時(shí)所習(xí)慣采用的不同方式。9.12五種主要的認(rèn)知風(fēng)格代表人物類 型特 征威特金場(chǎng)依存型-場(chǎng)獨(dú)立型個(gè)體在認(rèn)知過程中是依賴于環(huán)境信息還是自身的內(nèi)部信息。卡跟沉思型-沖動(dòng)型個(gè)體在信息加工時(shí)是迅速反應(yīng)還是深思熟慮之后反應(yīng)。豪邁斯齊平化型-尖銳化型個(gè)體在吸收信息時(shí)是迅速同化并忽略細(xì)節(jié)差異還是強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)與變化。帕斯克加德納整體形-系列型個(gè)體在知覺功能上是全局整體的方式還是序列細(xì)節(jié)的方式。吉爾福特集合型-發(fā)散形個(gè)體在問題解決過程中是精細(xì)、集中、邏輯及歸納還是開闊、開放、聯(lián)想。第十章 教學(xué)心理10.1如何陳述教學(xué)目標(biāo)才是明確的呢？怎樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的明確化？1教學(xué)目的要用可觀察的行為來陳述，使教學(xué)目標(biāo)具有可操作性。2教學(xué)目標(biāo)的陳述要反映學(xué)生行為的變化，要陳述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。1行為目標(biāo)陳述法；2內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法。10.2學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的含義，什么是最近發(fā)展區(qū)？學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是使新的學(xué)習(xí)成為可能的學(xué)生的身心發(fā)展條件，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。學(xué)者周國(guó)韜把學(xué)習(xí)準(zhǔn)備分成六個(gè)方面：生理機(jī)動(dòng)、智力、情趣、社會(huì)性、學(xué)習(xí)策略、知識(shí)基礎(chǔ)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童能夠獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平與有能力的教師或同樣的幫助下方能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域。10.3選擇教學(xué)的策略1講授法，運(yùn)用