生物教育中的社會(huì)學(xué)責(zé)任

生物教育中的社會(huì)學(xué)責(zé)任在我國(guó)改革開放三十年的成果之下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)疑是這三十年中最大的變化，高聳入云的摩天大樓、四通八達(dá)的交通線路、玲瑯滿目的商品世界、方便快捷的溝通方式，無(wú)處不體現(xiàn)著這累累碩果。然而，我們又可以看到，雖然在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上我們已經(jīng)是翻天覆地、日新月異，而廣大人民群眾的身體素質(zhì)和健康狀況卻每況愈下。越來(lái)越多的人被三高所困擾，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)富足之后，把這些良好的經(jīng)濟(jì)條件沒有用在提高生活品質(zhì)和質(zhì)量上，而是把大把的金錢都貢獻(xiàn)給了我國(guó)的不太成熟與完善的醫(yī)藥行業(yè)里。用來(lái)治病、養(yǎng)病、維持健康乃至維持生命的費(fèi)用比重在人民生活中越來(lái)越大。我們不禁要問(wèn)，這些繁榮的經(jīng)濟(jì)背后，真的就只能用廣大人民群眾的健康作為代價(jià)么？難道我們每年超過(guò)8%的GDP增長(zhǎng)率就一定要以犧牲廣大人民的生活幸福指數(shù)來(lái)作為地基鋪墊么？與此同時(shí)，我們看到人們普遍偏低的健康意識(shí)，和對(duì)疾病的不懈與恐懼卻依舊存在著，這讓我們認(rèn)識(shí)到，原來(lái)這些問(wèn)題的根源還是出在教育上。我們的教育雖然正在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，而這轉(zhuǎn)變的步伐對(duì)于社會(huì)發(fā)展的步伐而言又顯得那么緩慢與微不足道。我們的教育應(yīng)該首先教會(huì)人們?cè)趺慈ジ玫厣?，?huì)生活的人才能有更多的力量去為這個(gè)社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。于是，本人就從生物教育出發(fā)，提出以下幾點(diǎn)建議，希望能拋磚引玉，讓廣大教育工作者們一起，為提高人民的生活品質(zhì)、讓人們健康富足的生活而努力。一、生物教育的現(xiàn)狀我國(guó)現(xiàn)有的教育模式是從小學(xué)開始規(guī)范的，學(xué)齡前教育教授的內(nèi)容目前沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這就使得，社會(huì)的主體們真正共識(shí)是從小學(xué)開始的。而就小學(xué)的生物教育來(lái)說(shuō)，是以自然課為主體的。從小學(xué)開始，學(xué)生們就可以認(rèn)識(shí)到什么是四季更替、什么是花開花落、什么是時(shí)空變換。雖然這些只是一些簡(jiǎn)單的講解和宏觀的最直接的體會(huì)，而往往學(xué)生們記憶地最為深刻，因?yàn)檫@些東西就在身邊，看得見摸得著，有體會(huì)的東西往往可以讓學(xué)生們產(chǎn)生共鳴。但自然課作為小學(xué)教育中的地位沒有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這三門與升學(xué)密切相關(guān)的科目高，于是它的存在也僅僅是當(dāng)作完成國(guó)家下達(dá)的教育指標(biāo)和任務(wù)去完成而已，具體到學(xué)生們是否能夠?qū)⑦@些基礎(chǔ)的自然知識(shí)運(yùn)用到基本的生活中，無(wú)人在意。九年義務(wù)教育中的七至九年級(jí)，生物依然只作為考察科目，就本人了解的情況而言，學(xué)生們對(duì)生物、對(duì)自然、對(duì)自身的好奇與求知的欲望是十分強(qiáng)烈的，而課本上能夠回答他們的卻又是那么少，甚至無(wú)法滿足基本的對(duì)自我認(rèn)識(shí)的解答。就城市學(xué)生而言，初中的生物教材離他們很遠(yuǎn)，因?yàn)閺男〉亩际猩钜呀?jīng)讓他們遠(yuǎn)離自然，無(wú)法感受到大自然的魅力與震撼；而對(duì)于農(nóng)村的學(xué)生而言，這些教材離他們也很遠(yuǎn)，因?yàn)閺男〗佑|的那些動(dòng)物植物在書中都找不到，那些小時(shí)候的疑問(wèn)本想通過(guò)生物課得到解答卻依舊被遺忘著，慢慢地這種好奇和求知的欲望就被淡漠了。當(dāng)學(xué)生們的求知欲被淡漠，一部分學(xué)生就變成了只會(huì)考試的教育機(jī)器，而另一部分學(xué)生就只能選擇放棄這些毫無(wú)用處的考試必備知識(shí)，而走向了自己面對(duì)生活得道路。在高中的學(xué)習(xí)中，生物由于屬于高考的一門課程，重視程度有所提高。但由于僅僅作為考試科目而言，生物這門學(xué)科又相對(duì)簡(jiǎn)單，即使在高考占分中的比重不斷加大，而作為考試儲(chǔ)備知識(shí)而言依然顯得相對(duì)較輕。此時(shí)的學(xué)生，已經(jīng)被九年的教育磨平了對(duì)知識(shí)的索求，更多的將目光投在了怎么去考上一所大學(xué)，怎么去找到一份工作，怎么去賺到豐厚的工資上去。而生活質(zhì)量如何提高，就變成了簡(jiǎn)單的用經(jīng)濟(jì)手段去滿足物質(zhì)的需求。所以，我們需要改變這些，雖然僅僅靠生物學(xué)科一門基礎(chǔ)學(xué)科是不能做到的，但在我們有限的力量下，能讓學(xué)生們學(xué)會(huì)自我保護(hù)，學(xué)會(huì)更好地融入社會(huì)就已經(jīng)足夠了。二、生物教育應(yīng)該讓學(xué)生們接近自然作為自然科學(xué)的一門基礎(chǔ)課程，這門從大自然中而來(lái)的課程，最應(yīng)該為學(xué)生們解答的就是對(duì)自然界的困惑和疑問(wèn)。而如果學(xué)生們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離自然，就會(huì)遠(yuǎn)離對(duì)自然提問(wèn)，就會(huì)不知道我們學(xué)習(xí)生物是為了什么。就會(huì)狹隘地認(rèn)為，生物僅僅是一門課，一門高考需要考的科目，除此之外，別無(wú)它用?，F(xiàn)代化的高速進(jìn)程，城市化的逐步加劇，越來(lái)越多的學(xué)生成為了城市中的一員，無(wú)論是農(nóng)民工的子女還是城鎮(zhèn)居民的孩子，都已經(jīng)成為了這一座座大城市的未來(lái)的主人。他們遠(yuǎn)離自然，他們生活在這座由人們打造出來(lái)的現(xiàn)代化的都市，這座由人類主宰的城市里。他們能夠接觸到的自然就是路邊的行道樹，花園里的綠化植物，動(dòng)物園里的馴化了的動(dòng)物以及小區(qū)里泥土中的螞蟻，房里的蒼蠅、蚊子、蟑螂。而真正的自然是什么樣的，我們除了社會(huì)屬性之外，我們更應(yīng)該注重我們的自然屬性。我們是這個(gè)星球上的一個(gè)物種而已，我們不應(yīng)該把自己當(dāng)作萬(wàn)物的主宰，我們不應(yīng)該自然給我們的恩賜，我們不應(yīng)該把自己的野心建立在別的物種消亡的基礎(chǔ)上。遠(yuǎn)離自然，會(huì)讓我們失去對(duì)自己正確認(rèn)識(shí)的基本條件。我們?cè)谏锝逃?，如果不讓學(xué)生們親身地接近自然，感受自然的偉大，正確認(rèn)識(shí)人類在自然界中的位置與地位，這種遠(yuǎn)離“真相”的教育方法，最終會(huì)讓我們被自然的規(guī)律所吞噬。記得在本人小的時(shí)候，學(xué)校每年還會(huì)組織學(xué)生們春游和秋游，通過(guò)每年兩次的野外活動(dòng)，從一個(gè)方面讓學(xué)生身體力行地去感受這個(gè)世界、體會(huì)自然。但隨著這幾年學(xué)校組織活動(dòng)導(dǎo)致各種安全事故頻發(fā)，繼而為了安全考慮，絕大多數(shù)學(xué)校取消了這種益處多多的集體活動(dòng)。雖然，很多人把這些安全事故的責(zé)任都推給了學(xué)校，但大家都很清楚，孩子的教育不僅僅是學(xué)校的事情，更多的教育是應(yīng)該由家庭來(lái)承擔(dān)的。外出游玩可以在征得家長(zhǎng)同意之后來(lái)進(jìn)行，或者直接邀請(qǐng)廣大家長(zhǎng)和學(xué)生們一起去參與接觸自然。從而打破平日里的隔閡，向構(gòu)建和諧校園、和諧家庭、和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己一份綿薄之力。三、生物教育應(yīng)該讓學(xué)生們尊重生命信息化的發(fā)展，使得每個(gè)人都可以利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，交流彼此的想法。這就讓每個(gè)人心中的自我意識(shí)有了很好的滋長(zhǎng)土壤，因?yàn)樽尨蠹矣X得成功人士都是那么的容易，只要通過(guò)一個(gè)平臺(tái)加上一些炒作的手段就能夠達(dá)到日進(jìn)斗金的狀態(tài)，而且這樣的認(rèn)識(shí)在年青人身上尤為明顯。雖然很多有著良好教育條件的孩子們可以很好的去偽存真，把個(gè)人努力當(dāng)作成功的必要前提，而等待機(jī)遇的到來(lái)。但事實(shí)上，更多平凡的人們都有著“圍觀”、“起哄”的特性。人們仇富、仇官，認(rèn)為這些凌駕于自己之上的社會(huì)高層次人群的成功都是通過(guò)不良手段達(dá)到的，而真正努力的自己永遠(yuǎn)得不到自己本應(yīng)該得到的那一份財(cái)富與生活。其實(shí)這些都是因?yàn)槿藗兪チ藢?duì)生命的尊重。首先那些被大家仇視的人群里，自然是有一部分人通過(guò)不尊重自己、不尊重他人的生命繼而聚集了超出他人的財(cái)富，但這僅僅是社會(huì)的一部分，雖然社會(huì)的財(cái)富按照二八原則進(jìn)行著分配，但無(wú)論是占有社會(huì)20%財(cái)富的80%的人群還是擁有社會(huì)80%財(cái)富的20%的人群，都應(yīng)該尊重生命。其次，尊重生命的意義就在于，我們要客觀地認(rèn)識(shí)到，生命是什么。生命從誕生到消亡的這個(gè)過(guò)程中，我們存在在這個(gè)世界上的意義又是什么。有人會(huì)說(shuō)，這些都是哲學(xué)問(wèn)題，生物學(xué)不應(yīng)該也輪不到去回答。但本人認(rèn)為，任何一門基礎(chǔ)學(xué)科，如果不能從自己學(xué)科的角度來(lái)解答這兩個(gè)問(wèn)題，就無(wú)所謂什么更為高深的學(xué)科。這兩個(gè)最基本的問(wèn)題，是應(yīng)該讓我們每個(gè)人用一生來(lái)解答的。因?yàn)樯鼘?duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，只有尊重自己的生命、尊重別人的生命了，才能讓別人來(lái)尊重你的生命。我們活著就是讓自己的DNA能夠表達(dá)下去，個(gè)體的興衰榮辱都是這個(gè)個(gè)體最寶貴的財(cái)富。生命的意義就是它本身。學(xué)會(huì)尊重生命，學(xué)會(huì)尊重他人，只有這樣才能和諧地走下去。四、生物教育應(yīng)該讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)自我在現(xiàn)今這個(gè)用金錢來(lái)衡量成功與否的社會(huì)里，大家在快節(jié)奏的生活和工作中往往都迷失了自我。作為生物教育工作者而言，我們有責(zé)任有義務(wù)讓每一位學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)自我。認(rèn)識(shí)自我的意義不僅僅是說(shuō)，讓學(xué)生能夠從自己的性格、愛好、特長(zhǎng)上認(rèn)識(shí)自我，更重要的是在心靈上認(rèn)識(shí)自我。認(rèn)識(shí)生命、學(xué)習(xí)生物的同時(shí)，要從一定的高度上懂得自己只不過(guò)是萬(wàn)千民眾中的一分子，我們的個(gè)人成就都是建立在社會(huì)這個(gè)廣大的平臺(tái)上的。社會(huì)給予我們的不僅僅是生存的壓力，自然也會(huì)有成功的機(jī)會(huì)。雖然這些機(jī)會(huì)有時(shí)候看起來(lái)不是那么的公平，但它畢竟存在著。我們要認(rèn)識(shí)自我，就是要從自然屬性中和社會(huì)屬性中認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自我的意義就是要扮演好自己在社會(huì)屬性中的角色。因?yàn)樵谏鐣?huì)中，個(gè)人的價(jià)值不再是個(gè)人的成就，而是你的角色意識(shí)所帶給整個(gè)社會(huì)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生，怎樣去做一名合格的角色扮演者，扮演好自己的角色是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。五、生物教育應(yīng)該讓學(xué)生們學(xué)會(huì)生活前邊說(shuō)了這么多，其實(shí)都是為了解決在現(xiàn)今社會(huì)中，人們廣泛的心理疑問(wèn)和困惑。無(wú)論是走進(jìn)自然、尊重生命還是認(rèn)識(shí)自我，都是要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，自己生活在這個(gè)地球上我們的自然屬性和社會(huì)屬性決定了我們需要用自己的學(xué)識(shí)和能力去扮演好自己的角色。而作為生物教育而言，帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ソ咏匀?、去學(xué)會(huì)尊重生命、去更好地認(rèn)識(shí)自我，都是為了能向社會(huì)貢獻(xiàn)自己一分力量而去努力的。生物教育最直觀、最容易教給學(xué)生的就是讓學(xué)生們?nèi)绾胃玫剡h(yuǎn)離心腦血管疾病、遠(yuǎn)離慢性疾病，如何更好地在發(fā)現(xiàn)自己有疾病后怎么去就診，如何去向社會(huì)預(yù)警。我們不難發(fā)現(xiàn)，就感冒而言，可以分為普通感冒和病毒性感冒。普通感冒往往是由于著涼、傷風(fēng)等引起的，這種感冒只需要簡(jiǎn)單的服用感冒藥，多喝水、保證充足的休息就可以治好；而病毒性感冒就不同了，由于是由于病毒引起的，所以應(yīng)該去醫(yī)院進(jìn)行化驗(yàn)和就診。以便醫(yī)療部門對(duì)這種病毒性感冒的傳播特征做好資料搜集，為病毒預(yù)警做好準(zhǔn)備。而事實(shí)上，我們的絕大多數(shù)公民們并不知道這兩種感冒的差別，總是認(rèn)為一個(gè)小小的感冒沒什么大不了的事情。于是濫用抗生素就成了我們最常見的一個(gè)問(wèn)題。人們總認(rèn)為只要感冒了就必須服用抗生素，而實(shí)際上感冒所服用的藥物都只是起得輔助作用，真正置于感冒還得依靠機(jī)體自身的免疫能力來(lái)與感冒抗?fàn)??？股刂皇瞧鸬皆谌梭w免疫力下降之后，病菌進(jìn)入人體對(duì)人體正常細(xì)胞造成傷害之后，發(fā)生了炎癥反應(yīng)，此時(shí)抗生素就可以通過(guò)自身的特性阻斷原核生物的相關(guān)復(fù)制、生成等，從而消滅病菌，緩解炎癥反應(yīng)，對(duì)感冒本身并沒有實(shí)際的效果。但這些常識(shí)，在我們的課本中要么被放在課外閱讀的章節(jié)，要么就只字未提。這種與社會(huì)、與生活脫節(jié)的教育模式，就導(dǎo)致了我們教育出來(lái)的學(xué)生，只會(huì)考試，社會(huì)常識(shí)與生活常識(shí)低下。用工單位不愿意接收剛畢業(yè)的學(xué)生，也是因?yàn)檫@方面的原因。再就目前最常見的青少年肥胖癥來(lái)說(shuō)，也是有類似的情況。均衡飲食是應(yīng)該從小由家庭和學(xué)校一起來(lái)講述給下一代的，而家長(zhǎng)對(duì)于子女的過(guò)度寵愛，認(rèn)為無(wú)論怎樣一定要吃好。這樣的觀念其實(shí)是混淆了吃好的概念，真正地吃好，應(yīng)該是吃得健康，活得快樂(lè)。而不是用高熱量的事物去縮短正常的能量獲取途徑，讓孩子們的身體對(duì)高熱量富含激素的食物產(chǎn)生依賴，導(dǎo)致對(duì)正常的食物無(wú)法進(jìn)食的結(jié)果。這就導(dǎo)致在我們身邊越來(lái)越多的孩子體重超標(biāo)，運(yùn)動(dòng)能力下降，身體素質(zhì)越來(lái)越差。縱觀整個(gè)普通學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，我們發(fā)現(xiàn)孩子們運(yùn)動(dòng)的時(shí)間越來(lái)越少，運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地越