2017_18學(xué)年高中語文課時跟蹤檢測十二黃鸝_病期瑣事含解析新人教選修.doc

課時跟蹤檢測（十二） 黃鸝病期瑣事一、散文閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀黃鸝一文，完成13題。1本文的標(biāo)題是黃鸝，為什么開篇要寫家鄉(xiāng)的其他鳥兒？答：_參考答案：開篇之所以寫其他鳥兒，恰是要說明黃鸝鳥在家鄉(xiāng)不多見，這就為下文作者初見黃鸝鳥的驚喜做了鋪墊。2史同志、“穿皮大衣戴皮帽的中年人”和“賣鳥的”，他們的共同點和不同點是什么？作者用這些來象征什么？ 答：_參考答案：共同點：不懂要讓黃鸝或海鷗發(fā)揮極致，都不懂要為它們創(chuàng)造一定的環(huán)境。不同點：他們傷害鳥兒的動機(jī)不同。象征：搞“左”的一套，人們的動機(jī)也各不相同。穿皮大衣的邪惡之徒，最卑劣。3如何理解文中反復(fù)提到的“極致”一詞的含義？答：_參考答案：形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合、相互發(fā)揮的“景物一體”的境界。(二)拓展閱讀閱讀下面的文章，完成46題。采蒲臺的葦孫犁我到了白洋淀，第一個印象，是水養(yǎng)活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結(jié)合得是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。我漸漸知道，葦也因為性質(zhì)的軟硬、堅固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大頭栽因為色白、高大，多用來織小花邊的炕席；正草因為有骨性，則多用來鋪房、填房堿；白毛子只有漂亮的外形，卻只能當(dāng)柴燒；假皮織籃捉魚用。我來得早，淀里的凌還沒有完全融化。葦子的根還埋在冰冷的泥里，看不見大葦形成的海。我走在淀邊上，想象假如是五月，那會是葦?shù)氖澜?。在村里是一垛垛打下來的葦，它們?nèi)犴樀卦趮D女們的手里翻動。遠(yuǎn)處的炮聲還不斷傳來，人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)。關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景，它充滿火藥的氣息，和無數(shù)英雄的血液的記憶。如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。這里的英雄事跡很多，不能一一記述。每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火，曾經(jīng)摧殘它們，它們無數(shù)次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。最好的葦出在采蒲臺。一次，在采蒲臺，十幾個干部和全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在冰上，面對著等待收割的大葦塘。敵人要搜。干部們有的帶著槍，認(rèn)為是最后戰(zhàn)斗流血的時候到來了。婦女們卻偷偷地把懷里的孩子遞過去，告訴他們把槍支插在孩子的褲襠里。搜查的時候，干部又順手把孩子遞給女人十二個女人不約而同地這樣做了。仇恨是一個，愛是一個，智慧是一個。槍掩護(hù)過去了，闖過了一關(guān)。這時一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：“你是八路？”“不是”“你村里有干部？”“沒有！”敵人砍斷他半邊脖子，又問“你是八路？”他歪著頭，血流在胸膛上，說：“不是！”“你村的八路大大的！”“沒有！”敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結(jié)了，血是堅定的，死是剛強(qiáng)！婦女們?nèi)滩蛔。齻円积R沙著嗓子喊：“沒有！沒有！”這聲音將永遠(yuǎn)響在葦塘附近，永遠(yuǎn)響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應(yīng)該一代代傳給我們的子孫。永遠(yuǎn)記住這兩句簡短有力的話吧！4下列對本文理解分析不正確的一項是()A本文是一篇短小優(yōu)美的抒情散文，寓意深，形象美，結(jié)構(gòu)巧，很有藝術(shù)感染力。B作者采用詩中常用的比興手法，以吟詠葦子起興，引起對抗日英雄的贊頌，這樣寫使文章顯得更含蓄，也更形象。C孫犁的作品大都以家鄉(xiāng)冀中平原為背景，生動地再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期農(nóng)村豐富多彩的戰(zhàn)斗生活，特別善于刻畫農(nóng)村勞動婦女形象(如水生嫂)。本文則不同，刻畫的是一位四十多歲的男性抗日英雄形象。D本文以真誠熾熱的感情寫葦，并沒有用通常的擬人手法，但讀者卻能自然地感到，寫葦實際是寫人，達(dá)到了極佳的藝術(shù)效果。解析：選CC項，“刻畫的是一位四十多歲的男性抗日英雄形象”不當(dāng)，文章贊揚(yáng)了抗日軍民。5(1)文章第4段寫道“關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景”，作者為什么這樣說？請你用文中的句子回答。(不超過15個字)答：_(2)文章第5段結(jié)尾說：“人民的血液保持了它們的清白?！逼渲小八鼈兊那灏住敝甘裁矗空埥Y(jié)合文章用自己的話加以解釋。(不超過10個字)答：_參考答案：(1)每一片葦塘，都有英雄的傳說。(2)家鄉(xiāng)的和平與安寧。6文中“最好的葦出在采蒲臺”一句讀來具有“弦外之音”。請你具體解釋，并指出該句在文中所起的作用。(1)該句的“弦外之音”是什么？(不超過15個字)答：_(2)該句在文中的作用是什么？(不超過15個字)答：_參考答案：(1)最優(yōu)秀的英雄也生活、戰(zhàn)斗在采蒲臺。 (2)承上啟下，由寫葦轉(zhuǎn)入描寫抗日英雄。二、語言文字應(yīng)用7下列各句中，加點的成語使用正確的一項是( )A特朗普稅改案出爐，不但市場不買賬，民主黨人也紛紛抨擊，特朗普本周三公布的稅改計劃被批駁得淋漓盡致。B過山車從上而下直落時，第一次坐過山車的小麗雙目緊閉，臉色發(fā)青，發(fā)出尖叫，猶如一只驚弓之鳥。C這里有良好的水土條件，又有一個團(tuán)結(jié)向上的領(lǐng)導(dǎo)班子，因而人民的生活安居樂業(yè)。D退休后的生活基本就是講課、旅游、寫作，這也是我全部的閑情逸致，因為都不是必須完成的，都是自愿的。解析：選DA項，“淋漓盡致”形容文章或談話詳盡透徹。用來形容“批駁”不妥當(dāng)，可改為“體無完膚”。B項，“驚弓之鳥”比喻受過驚嚇的人再遇到類似的情況就惶恐不安，不能用來指受到驚嚇的人。C項，“安居樂業(yè)”安定地生活，愉快地工作。用來形容“生活”，使用不當(dāng)。D項，“閑情逸致”閑散的心情，安逸的情致。使用正確。8(山東高考)下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是()A依托海量的普查成果，我國建成了包括重要地理國情要素、遙感影像及其他相關(guān)內(nèi)容組成的地理國情數(shù)據(jù)庫。B情景體驗劇又見敦煌，昨天在新建的專屬劇場首演，該劇以全新的觀演模式帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行了一次“古今穿越”。C這位前方記者采訪到的專家表示，C919的試飛成功，標(biāo)志著我國大型商用飛機(jī)的研制已經(jīng)達(dá)到國際先進(jìn)水平。D騎自行車健身時，因為在周期性的有氧運(yùn)動中使鍛煉者能夠消耗較多的熱量，所以減肥、塑身效果都比較明顯。解析：選B本題考查辨析病句的能力。A項，句式雜糅?！鞍ńM成”句式雜糅，可刪掉“組成”或把“包括”改為“由”。C項，表意不明?！斑@位”，可以指前方記者，也可以指專家。D項，成分殘缺。濫用介詞“使”導(dǎo)致主語殘缺，可刪掉“使”，或刪掉“在中”。9把下列句子組成語意連貫的一段話，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )人有多重價值，是需要多層開發(fā)的。有的人止于形，_；_，而逞其力；_，_；_，_。大音希聲，大象無形，大智之人，不耽于形，不逐于力，_。他們淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著地進(jìn)取，直到智慧高地，自由地駕馭規(guī)律，而永葆一種理性的美麗。而用其智而用其技不持于技以售其貌有的人止于心有的人達(dá)于理有的人止于勇ABC D解析：選C文段主要闡述不同人的人生觀、價值觀，重在肯定“大智之人”的人生觀、價值觀。要填在第一個空，因為“以售其貌”緊承“有的人止于形”中的“形”。要填在第二個空，因為“有的人止于勇”可以引出下文“而逞其力”中的“力”。而最后一空應(yīng)選，這樣便能構(gòu)成排比句式。以開頭并以結(jié)尾的只有C項。10在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。古人云，以史為鑒，可以知興替，可見歷史及其敘述在國家、民族、文明發(fā)展過程中的重要借鑒意義。_，正在于其著述者對待歷史有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，有后人應(yīng)有的敬意，而非憑空想象，隨意為之，并使其庸俗化。否則，其著述非但起不到以史為鑒的作用，_，使讀者通過一面夸張變形的“哈哈鏡”觀察歷史。近些年來，_，已經(jīng)在讀者尤其是在那些并不專門研究歷史的非專業(yè)讀者中造成了不良后果，影響到他們對歷史的正確認(rèn)知。答：_解析：處，由上文的“借鑒意義”和下文的“正在于”，很容易得出答案。處，可根據(jù)上文的“非但”和下文的“使讀者通過一面夸張變形的哈哈鏡觀察歷史”，可得出“扭曲歷史”方面的答案。處，由下文的“造成了不良后果，影響到他們對歷史的正確認(rèn)知”等內(nèi)容，可知應(yīng)答“歷史讀物的庸俗化傾向”方面的內(nèi)容。參考答案：歷史之所以能為后世所借鑒反而可能扭曲歷史一些歷史讀物的庸俗化傾向11下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。在當(dāng)今國際關(guān)系中，要高度警惕文化霸權(quán)。作為國家生存發(fā)展的主體性精神，民族精神是本民族全體成員所具有的民族性格、品格、道德和風(fēng)尚。傳統(tǒng)文化與民族精神密切相關(guān)，是一個國家共同的“集體記憶”，是民族生活中最具權(quán)威的文化基因。傳統(tǒng)文化變“虛弱”，國家就沒有希望了。一個民族，如果拋棄自己的傳統(tǒng)文化，必然是一個消失的民族。沒有強(qiáng)大的軍事力量和科學(xué)技術(shù)，我們會一打就垮；沒有人文精神、民族傳統(tǒng)，一個國家、一個民族也會被打垮。本