2017_18學(xué)年高中語文4燭之武退秦師訓(xùn)練落實新人教必修.doc

燭之武退秦師1下列加點(diǎn)字的音、形、義有誤的一組是()A氾南(fn)縋(zhu)鄙(把當(dāng)做邊邑)B佚之狐(y) 不知(知道)共其乏困(gng，供給)C瑕(xi) 何厭之有(滿足)逢孫(png)D闕(qu，侵損、削減) 行李(出使的人)失其所與(結(jié)交)解析：B項，“知”，通“智”，明智。答案：B2下列句子中沒有通假字的一項是()A秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣B秦伯說，與鄭人盟C行李之往來，共其乏困D無能為也已解析：本題考查文言中通假字現(xiàn)象。B項，“說”通“悅”；C項，“共”通“供”；D項，“已”通“矣”。答案：A3對下列句中加點(diǎn)字的含義解釋正確的一項是()敢以煩執(zhí)事以亂易整且君嘗為晉君賜矣A對對方的敬稱替代替B執(zhí)掌事務(wù)交換被C對對方的敬稱替代給予D管理事務(wù)交換是答案：C4下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項是()A且貳于楚(從屬二主)越國以鄙遠(yuǎn)(把當(dāng)做邊邑)B晉軍函陵(駐軍)焉用亡鄭以陪鄰(增加)C行李之往來(出使的人)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(渡河)D秦伯說(言，道)又欲肆其西封(延伸、擴(kuò)張)解析：本題考查實詞的意義和通假字等知識。D項中“說”通“悅”。答案：D5下列加點(diǎn)的“以為”的用法不同于其他三項的一項是()A若舍鄭以為東道主B或以為死，或以為亡C虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也D自以為得之矣解析：本題考查“以為”的意義和用法。A項，是“以之為”，“把它當(dāng)做”的意思。其余各項是“認(rèn)為”的意思。答案：A6下列帶“之”字的各句均選自本課，若按用法把“之”字分類，哪一項正確()公從之臣之壯也是寡人之過也許之鄰之厚，君之薄也行李之往來君之所知也夫晉，何厭之有將焉取之唯君圖之A/B/C/D/解析：是代詞；用于主謂之間，取獨(dú)；是結(jié)構(gòu)助詞；是賓語前置的標(biāo)志。答案：B7下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是()A晉軍函陵，秦軍氾南B越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也C闕秦以利晉，唯君圖之D亦去之解析：A項“軍”，名詞用作動詞，駐扎。B項“鄙”，意動用法，把當(dāng)作邊邑。C項“闕”，使動用法，使受損害。答案：D8下列句子的句式不同于其他三句的一項是()A夫晉，何厭之有 B以其無禮于晉C若亡鄭而有益于君 D而封之以膏腴之地解析：A項為賓語前置句，其余為介詞結(jié)構(gòu)后置句。答案：A閱讀下面文言文，回答915題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。9對下列兩句中加點(diǎn)字的解釋，正確的一項是()(1)何厭之有(2)秦伯說A(1)滿足(2)勸說 B(1)討厭(2)勸說C(1)滿足(2)高興 D(1)討厭(2)高興解析：“厭”通“饜”，本義為“吃飽”，引申為“滿足”?！罢f”通“悅”，高興。答案：C10下列句子中加點(diǎn)的詞，與“安陵以五十里之地存者，徒以有先生也”一句中加點(diǎn)的“以”的意義和用法都相同的一項是()A闕秦以利晉，唯君圖之B越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也C晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉D以亂易整，不武解析：例句和C項中的“以”都是介詞，“因為”的意思。答案：C11對以下兩句話的理解，正確的一項是()(1)且貳于楚也(2)唯君圖之A.B.C.D.解析：“貳”是“有二心”，“唯”是“希望”的意思。答案：A12對“焉用亡鄭以陪鄰？”翻譯正確的一項是()A怎么能因為要滅掉鄭國而讓鄰國也伴隨著一起滅亡？B怎么能因為要滅掉鄭國就要去增加鄰國的土地？C哪里用得著讓鄭國伴著晉國一起滅亡？D為什么要滅掉鄭國而增加鄰國晉國的土地呢？解析：“陪”是“增加”的意思。答案：D13對“微夫人之力不及此”翻譯正確的一項是()A如果不是依靠夫人的力量，我不可能來到這里。B如果沒有秦伯的幫助，我不可能當(dāng)上晉國的君主。C我小看了那個人的力量，以為他比不上我們。D我小看了夫人的力量，以為她比不上我們。解析：“微”是“如果沒有”的意思。答案：B14對燭之武勸秦伯撤兵的理由，說明正確的一項是()(1)秦晉兩國攻打鄭國，鄭國已經(jīng)知道了，有準(zhǔn)備了。(2)鄭國離秦太遠(yuǎn)，即使消滅了鄭國，對秦并無好處，只會增加晉國的力量，相比之下，秦國力量反而削弱了。(3)如果留下鄭國做東道主，秦國的使者往來可以從鄭國得到他們所缺乏的物資。(4)秦國受到過晉國的賞賜，得到了它的焦、瑕二邑，不可能再得到什么了。A(1)(2)(3) B(2)(3)(4)C(2)(3) D(1)(4)答案：C15閱讀第三段，概括燭之武退秦師的理由。答：_答案：滅鄭對秦?zé)o益，存鄭可以得到東道主。滅鄭只能使對手強(qiáng)大，對己造成傷害，存鄭可以得到盟友。閱讀下面的文言文，完成14題。優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。”王曰：“寡人之過一至此乎！”于是使以馬屬太官，無令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也?！本訑?shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優(yōu)孟?！眱?yōu)孟曰：“若無遠(yuǎn)有所之?！奔礊閷O叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請歸與婦計之，三日而為相?！鼻f王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者馀財，不顧恥辱。身死家室富，又恐為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。(節(jié)選自史記滑稽列傳)1對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是()A多辯，常以談笑諷諫辯：辯駁B席以露床，啖以棗脯 啖：給吃C有敢以馬諫者，罪至死 諫：規(guī)勸D屬我貧困往見優(yōu)孟 屬：囑咐解析：辯，口才，辯才。實詞需要積累，還需要推測，因為文言實詞?？?20個實詞以外的詞，需要根據(jù)上下文合理推測。答案：A2以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)優(yōu)孟“以談笑諷諫”的一組是()請以人君禮葬之即為孫叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z莊王置酒，優(yōu)孟前為壽請歸與婦計之，三日而為相必如孫叔敖，不如自殺廉吏安可為也A BC D解析：是優(yōu)孟模仿孫叔敖言談舉止準(zhǔn)備進(jìn)諫；是優(yōu)孟上前祝壽；是優(yōu)孟說回家與妻子商議。答案：B3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A優(yōu)孟言辭詼諧幽默。楚莊王想厚葬所愛之馬，群臣進(jìn)諫反遭嚴(yán)詞拒絕；優(yōu)孟以反語諷諫，說是以大夫禮不夠隆重，使莊王認(rèn)識到錯誤，收回成命。B孫叔敖十分看重優(yōu)孟，臨終前預(yù)料兒子必將貧困，要他到時去找優(yōu)孟尋求幫助。優(yōu)孟慨然允諾孫叔敖子之后，極力模仿孫叔敖，想使楚莊王醒悟。C楚莊王誤以為優(yōu)孟是孫叔敖復(fù)生，想任他為相。優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相，又責(zé)怪莊王利用孫叔敖成就霸業(yè)，而對他的后代卻不聞不問。D優(yōu)孟由孫叔敖一事而引發(fā)感慨，指出為官者不應(yīng)貪鄙求財，否則將觸犯法令而身死家滅；但廉吏死后，其家人卻會面臨窮困潦倒的悲慘境遇。解析：C項中說“優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相”與原文不符，原文優(yōu)孟只是對楚王說要回家與妻子商量，三日后為相，其實根據(jù)情況看這是優(yōu)孟的表演，根本不需要同妻子商量。答案：C4把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。譯文：(2)楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！譯文：_答案：(1)馬患肥胖癥而死，讓群臣為它治喪，要用內(nèi)棺外槨的大夫禮制安葬它。左右群臣對此直言規(guī)勸，認(rèn)為不可以這樣做。(2)楚相孫叔敖堅守廉潔一直到死，如今妻子孩子身處困境，打柴為生，廉吏不值得做啊?！緟⒖甲g文】 優(yōu)孟原是以前楚國的歌舞藝人。他身高八尺，富有辯才，時常用說笑方式勸諫。楚莊王時，他有一匹心愛的馬，給它穿上華美的繡花衣服，養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里，睡在沒有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來喂它。馬患肥胖病而死，讓群臣為它治喪，要用內(nèi)棺外槨的大夫禮制葬它。左右群臣對此直言規(guī)勸，認(rèn)為不可以這樣做。莊王下令說：“有誰再敢以葬馬的事來進(jìn)諫，就處以死刑。”優(yōu)孟聽到此事，走進(jìn)殿門，仰天大哭。莊王吃驚地問他哭的原因。優(yōu)孟說：“馬是大王所喜愛的，就憑楚國這樣強(qiáng)大的國家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來埋葬它，太薄待了，請用人君的禮儀來埋葬它?！鼻f王說：“我的過錯竟到這種地步嗎？”于是莊王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官，不讓天下人長久傳揚(yáng)此事。楚國宰相孫叔敖知道優(yōu)孟是位賢人，待他很好。孫叔敖患病臨終前，叮囑他的兒子說：“我死后，你一定會很貧困。那時，你就去拜見優(yōu)孟，說你是孫叔敖的兒子。”過了幾年，孫叔敖的兒子果然十分貧困，靠打柴為生。一次路上遇到優(yōu)孟，就對優(yōu)孟說：“我是孫叔敖的兒子。父親臨終前，囑咐我貧困時就去拜見優(yōu)孟?！眱?yōu)孟說：“你不要到遠(yuǎn)處去?！庇谑?，他就立即縫制了孫叔敖的衣服帽子穿戴起來，模仿孫叔敖的言談舉止，音容笑貌。過了一年多，模仿得活像孫叔敖，連楚莊王及左右近臣都分辨不出來。楚莊王設(shè)置酒宴，優(yōu)孟上前為莊王敬酒祝福。莊王大吃一驚，以為孫叔敖又復(fù)活了，想要讓他做楚相。優(yōu)孟說：“請允許我回去和妻子商量此事，三日后再來就任楚相。”莊王答應(yīng)了他。三日后，優(yōu)孟又來見莊王。莊王問：“你妻子怎么說的？”優(yōu)孟說：“妻子說千萬別做楚相，楚相不值得做。像孫叔敖那樣地做楚相，忠正廉潔地治理楚國，楚王才得以稱霸。如今死了，他的兒子竟無立錐之地，貧困到每天靠打柴謀生。如果要像孫叔敖那樣做楚相，還不如自殺?！苯又溃骸白≡谏揭案镄量?，難以獲得食物。出外做官，自身貪贓卑鄙的，積有余財，不顧廉恥。自己死后家室雖然富足，但又恐懼貪贓枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被殺，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢？想要做個清官，遵紀(jì)守法，忠于職守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？楚相孫叔敖，堅守廉潔一直到死，如今妻子孩子身處困境，打柴為生。廉吏不值得做??！”于是，莊王向優(yōu)孟表示了歉意，當(dāng)即召見孫叔敖的兒子，把寢丘這個四百戶之邑封給他，以供祭祀孫叔敖之用。自此之后，十年沒有斷絕。(一)閱讀下面的論語選段，回答問題。子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”(里仁)子曰：“德不孤，必有鄰”。(里仁)【注】里：居。德：有德之人。鄰：親近。1下列對選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A. 環(huán)境對人的道德修養(yǎng)有重要影響，要謹(jǐn)慎選擇。理想的居處應(yīng)當(dāng)是仁德之所。B. 近朱者赤，擇“仁”而處，受到仁德者的熏陶，對自己仁德的養(yǎng)成很有助益。C. 選擇與仁德為鄰，體現(xiàn)了一個人的智慧，如不這樣，別人怎么知道你的仁呢？D. 同聲相應(yīng)，同氣相求，有道德的人不會孤立，會有志趣相同的人來親近他。解析：本道試題考查對中國古代文化經(jīng)典的理解能力。C項“選擇與仁德為鄰”與“別人怎么知道你的仁呢？”有誤，第一處的“仁德”應(yīng)為“有仁德的人”，第二處的說法不對，“焉得知”說的是“怎么能說你是明智的呢”，而不是“別人怎么知道你的仁呢”。兩處錯誤均考查在對選段中的重點(diǎn)詞語的理解上，一處考查的是“仁”的含義，一處考查的是“知”的含義。答案：C2孔子說：“無友不如己者?！?學(xué)而)意思是不要跟不如自己的人交朋友。請結(jié)合上面有關(guān)“擇處”的選段，談?wù)勀銓@句話的理解。答：_解析：本題考查對中國古代文化經(jīng)典的分析能力?？鬃拥慕挥阉枷?，是建立在其“仁”的思想的基礎(chǔ)之上的。學(xué)生在作答時，要先答出選段與選句之間的關(guān)系，即要指出“擇友”與“擇處(選擇居住的地方)”兩者之間的共同點(diǎn)，即與“仁德養(yǎng)成”之間的關(guān)系。其次要闡述孔子“擇友”觀的內(nèi)涵，即指出孔子為什么會說不要和不如自己的人交朋友。孔子此句話從正面說是：要和比自己水平高、素養(yǎng)高的人交朋友。考生若能從此處入手，答題會更符合答案的要求。答案：(示例)“擇友”和“擇處”，都是選擇有益于仁德養(yǎng)成的外部環(huán)境。與修養(yǎng)高于自己的人交友，以友輔仁，見賢思齊，可以取友之長、補(bǔ)己之短。(從其他角度解釋，言之成理亦可)(二)閱讀下文，完成13題。張自新傳歸有光 張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責(zé)，若老師然。髫齔喪父，家計不能支。母曰：“吾見人家讀書，期望青紫，萬不得一。且命已至此，何以為書？”自新涕泣長跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞有他語，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。 兄為里長，里多逃亡，輸納無所出。每歲終，官府催科，搒掠無完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。縣吏怪其意氣。方授杖，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長，實書生也?！痹囍?，立就，慰而免之。自新視豪勢眇然不為意。吳中子弟多輕儇，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語戲笑，自新一切不省，