高考語文一輪選練習(xí)題（4）新人教版.docx

2019高考語文一輪選練習(xí)題（4）李仕才一、語言文字運用1、(2018河北石家莊質(zhì)量檢測)在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過25個字。古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，_，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。“二十四節(jié)氣”是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分。_，比如“清明前后，種瓜點豆”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括五大領(lǐng)域：口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，表演藝術(shù)，社會實踐、儀式、節(jié)慶活動，有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐，傳統(tǒng)手工藝。“二十四節(jié)氣”的申報，_。解析：處，根據(jù)前面“古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份”及后面“統(tǒng)稱二十四節(jié)氣”可以判斷，此處可填“每一等份為一個節(jié)氣”。處，根據(jù)前面“二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分”及后面“比如清明前后，種瓜點豆”可以推知，此處可填“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與節(jié)氣密切相關(guān)”。處，根據(jù)前面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的五大領(lǐng)域可以推斷，此處可填“屬于有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐這一范疇”。答案：(示例)每一等份為一個“節(jié)氣”傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與節(jié)氣密切相關(guān)屬于“有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐”這一范疇2、(2018福建省質(zhì)檢)下列各句中，沒有語病的一句是()A打開手機上的特定軟件，機主握住手機，再用另一只手輕擊肘部，手機上的傳感器就可以獲取因此產(chǎn)生的振動，據(jù)說，這樣可以檢測骨密度。B隨著國力提升，我國對人才的吸引力愈來愈強，出國與回國人數(shù)比例已從2006年的3.151下降到2016年的1.281，呈現(xiàn)人才加速回流。C大數(shù)據(jù)在給各領(lǐng)域、各行業(yè)帶來顛覆性變化的同時，也深刻改變了我們認(rèn)識世界的思維方法，提升了我們改造世界的能力，成為促進國家治理變革的基礎(chǔ)性力量。D為了提高行業(yè)準(zhǔn)入門檻，加強對網(wǎng)絡(luò)餐飲業(yè)的監(jiān)管，管理部門出臺新政，要求餐飲網(wǎng)店必須有實體店鋪，讓廣大消費者吃上安全優(yōu)質(zhì)的食品。解析：選C。本題考查辨析病句的能力。A項，成分殘缺，應(yīng)在“獲取因此產(chǎn)生的振動”后加上賓語“信息”。B項，成分殘缺，“呈現(xiàn)”缺少賓語，應(yīng)在句尾加上“態(tài)勢”。D項，偷換主語，“讓廣大消費者吃上”的主語應(yīng)該是“餐飲業(yè)”，但根據(jù)句前省略分析，這句話的主語是“管理部門出臺新政”。3、(2018廣東中山第一中學(xué)統(tǒng)測)把下面這個長句改寫成四個較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。日前國防科工局發(fā)布的“玉兔”號月球車在第二個月夜休眠前機構(gòu)控制出現(xiàn)了異常的消息，讓無數(shù)國人在產(chǎn)生了第三個月晝它能否正常自主喚醒的憂慮的同時，獻上了希望它能經(jīng)受住第二個月夜超低溫考驗的祝福。答：解析：本題考查長句變短句。本題中的事件有時間先后，所以應(yīng)按照時間先后排列短句。首先機構(gòu)控制出現(xiàn)異常，其次國防科工局發(fā)布消息，最后國人擔(dān)憂它能否在第三個月晝正常自主喚醒，同時獻上祝福。答案：(示例)“玉兔”號月球車在第二個月夜休眠前機構(gòu)控制出現(xiàn)異常，國防科工局日前發(fā)布了這一消息，無數(shù)國人擔(dān)憂它能否在第三個月晝正常自主喚醒，同時又祝福它能經(jīng)受住第二個月夜超低溫的考驗。4、請以“秋天的樹”為中心，寫一段表現(xiàn)黃葉將落未落時樹木的情形的文字。要求：(1)運用擬人、比喻的修辭手法；(2)不少于80字。答：解析：本題考查考生擴展語句和正確運用常見的修辭手法的能力。由題干可知，考生擴寫時要以“秋天的樹”為中心，描寫秋季黃葉將要飄落時的情景，同時要扣住“將落未落”這個關(guān)鍵詞。另外，還要注意使用擬人和比喻的修辭手法。答案：(示例)秋天的一棵棵樹，都靜靜地站在夕陽里，端莊優(yōu)美，宛如一個個嫻靜美麗的少女。她們渾身披滿了金燦燦像蝴蝶一樣美麗的黃葉，而這些黃葉就像一群準(zhǔn)備跳傘的傘兵，她們商量著，低語著，很快將行動。5、(2018陜西榆林模擬)假如你的朋友要從下圖左下角所示的“目前位置”開車到右上角所示的“目的地”，但他根本不清楚路線，現(xiàn)在請你從下圖中選擇必要的信息加以組合，給他發(fā)一條簡潔明了的手機短信，告訴他最佳的行駛路線。(不超過60個字)答：解析：此題為地圖解讀題，實際上即描述開車的路線。解答此題應(yīng)當(dāng)細讀地圖內(nèi)容，明確題目中的目前位置和目的地，然后借助圖中的重點地標(biāo)“麥當(dāng)勞”“轉(zhuǎn)盤”“第一人民醫(yī)院”等進行表述；同時還要注意圖中的方向標(biāo)和比例尺，尤其是比例尺，雖然在圖中并不起眼，但只要出現(xiàn)必有命題者的用意，切勿遺漏。表述答案時，要注意語言的簡潔及表達的準(zhǔn)確，如“東偏北方向”“約200米”“東南方”等詞語，一定要表達清楚。答案：(示例)北向直行至麥當(dāng)勞右轉(zhuǎn)，行至轉(zhuǎn)盤沿東北方向經(jīng)第一人民醫(yī)院折向東偏北方向，行駛約200米后轉(zhuǎn)向東南方，行駛約200米即到。6、下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()高明盈香生態(tài)樂園種植了西瓜、荔枝等不同品種的瓜果，吸引了不少游客前來采摘，他們在瓜田李下拍照留影，享受著夏日的一絲清涼。順應(yīng)天時地利，中國人傳承出一整套與自然和諧共處的生活方式。依二十四節(jié)氣安排日常生活及農(nóng)業(yè)活動，這曾在漫長的農(nóng)耕時代被奉為圭臬。毋庸置疑，詩詞大會上武亦姝的走紅，說明古詩文教育還有很大的上升空間，因為人們對古詩文缺乏更深刻的認(rèn)識，所以出現(xiàn)了這種追捧。作為金融業(yè)較發(fā)達的地區(qū)，佛山金融人才缺口依然存在，市金融辦正著手推進金融人才招攬工作，“佛山版”金融引才方案已是呼之欲出。近年來，一些二三線城市出現(xiàn)了奇特的現(xiàn)象：市政設(shè)施完善、住宅群落整齊，卻萬人空巷，這是當(dāng)?shù)卣`背市場規(guī)律大搞房產(chǎn)開發(fā)的后遺癥。江蘇衛(wèi)視春晚親民之至，不僅請來了炙手可熱的網(wǎng)紅少女傅園慧登臺演繹洪荒之力，還開放熱線允許觀眾在直播時來電發(fā)表意見。A BC D解析：選A。瓜田李下：喻指容易使人誤解的地方。望文生義，使用不當(dāng)。奉為圭臬：比喻把某些言論或事物當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。使用正確。毋庸置疑：毋庸，不必。事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的余地。使用恰當(dāng)。呼之欲出：形容畫像非常逼真，也形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動。也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。使用正確。萬人空巷：成千上萬的人涌向某處，使里巷空闊冷落。多用來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景。使用不當(dāng)。炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。使用不當(dāng)。7、補寫出下列句子中的空缺部分。(1) 漁家傲秋思下片中，范仲淹以聲色點染出戍邊戰(zhàn)士“不寐”時所聞所見的句子是“_”。(2)琵琶行中，白居易在描寫琵琶女與五陵年少奏樂飲酒的奢華歡愉后，又以“_，_”兩句高度概括了琵琶女美好年華的悄然而逝。(3)李白在蜀道難中，不僅描寫了蜀道奇異的自然景色，也通過“_，_” 兩句，寫出了自己對蜀地容易發(fā)生叛亂的擔(dān)憂。答案：(1)羌管悠悠霜滿地(2)今年歡笑復(fù)明年秋月春風(fēng)等閑度(3)所守或匪親化為狼與豺二、古代詩歌（一）古典詩歌鑒賞閱讀下面這首元曲，完成后面的問題。雙調(diào)蟾宮曲江淹寺 徐再思紫霜毫是是非非，萬古虛名，一夢初回。失又何愁？得之何喜？悶也何為？落日處蕭山翠微，小橋邊古寺殘碑。文藻珠璣，醉墨淋漓，何似班超，投卻毛錐?！咀ⅰ拷停耗铣瘽柨汲侨?，出身寒微，歷仕南朝宋、齊、梁三代。他少年時以文章顯名，晚年才思衰退，詩文無佳句，世稱“江郎才盡”。漢時班超為官府抄書以奉養(yǎng)母親。曾投筆喟嘆道：“大丈夫沒有別的志略，應(yīng)當(dāng)仿效傅介子、張鴛立功異域以封侯，怎么能長久地從事筆墨工作呢？”于是棄文投軍。(1)下列對這首曲子的賞析，不正確的兩項是()A“紫霜毫”代指古人所用的毛筆，江淹以毛筆來評論世間的是是非非，只不過博得個萬古虛名，到頭來全是一場空。B第四、五、六句為三個反問句連用，意在說明虛名的得與失，無須喜，無須愁，無須懷悶于心，一定要看淡虛名。C“落日”兩句寫景，第一句寫夕陽沐浴下的蕭山輕淡青蔥，從古至今，幾無變化；第二句則寫小橋邊的古寺衰敗頹塌，唯余殘碑?dāng)嗍“落日”兩句寫景承上文對江淹一生的感嘆，為想象之景，在鮮明的對比中，表現(xiàn)物是人非，江山依舊，寄寓了作者深沉的感慨。E本曲的最后三句引用班超的典故，表明了作者的觀點和態(tài)度，大丈夫就應(yīng)該像班超那樣，投筆從戎。解析：選BD。本題考查鑒賞詩歌內(nèi)容的能力。B.“一定要看淡虛名”不準(zhǔn)確，這不是本首曲子的主要觀點。D.“想象之景”錯，應(yīng)為作者借眼前之景來表達自己的感慨。(2)試分析作者在本曲中所要表達的情感態(tài)度。答：解析：本題考查評價作者觀點態(tài)度的能力。體會本曲的情感態(tài)度，要從關(guān)鍵句和注釋入手，通過注釋可以了解大致的人物典故故事，而三個反問句，則道出了作者的態(tài)度。答案：作者借詠嘆江淹的身世，感嘆寫文章無用，不如棄文從武。在平緩的語句中，隱喻著深沉的喟嘆?！白纤痢比渫ㄟ^寫江淹以生花妙筆作詩撰文，不過博得個萬古虛名，因此，虛名的得與失，無須喜，無須愁；“文藻”四句緊承上文，寫出即使文采過人，滿腹珠璣，也不如像班超那樣投筆從戎，表明了自己的態(tài)度。（二）文言文閱讀(2018四川省德陽市二診)閱讀下面的文言文，完成題目。崔仲方，字不齊，博陵安平人也。仲方少好讀書，有文武才干。年十五，周太祖見而異之，令與諸子同就學(xué)。時高祖亦在其中，由是與高祖少相款密。后以明經(jīng)為晉公宇文護參軍事，遷司玉大夫，與斛斯徵等同修禮律。后以軍功，授平東將軍，賜爵石城縣男，邑三百戶。時武帝陰有滅齊之志，仲方獻二十策，帝大奇之。后與少內(nèi)史趙芬刪定格式。尋從帝攻晉州，又令仲方說翼城等四城，下之。授儀同，進爵范陽縣侯。后以行軍長史從郯公王軌擒陳將吳明徹于呂梁，仲方計策居多。宣帝嗣位，為少內(nèi)史，奉使淮南而還。會帝崩，高祖為丞相，與仲方相見，握手極歡，仲方亦歸心焉。其夜上便宜十八事，高祖并嘉納之。又見眾望有歸，陰勸高祖應(yīng)天受命，高祖從之。及受禪，上召仲方與高颎議正朔服色事。仲方曰：“晉為金行后魏為水周為木皇家以火承木得天之統(tǒng)又圣躬載誕之初有赤光之瑞車服旗牲并宜用赤?！庇謩裆铣?，請依漢、魏之舊。上皆從之。令發(fā)丁三萬，于朔方、靈武筑長城，東至黃河，西拒綏州，南至勃出嶺，綿亙七百里。明年，上復(fù)令仲方發(fā)丁十五萬，于朔方已東緣邊險要筑數(shù)十城，以遏胡寇。丁父艱去職。未期，起為虢州刺史。上書論取陳之策，上覽而大悅。轉(zhuǎn)基州刺史，征入朝。仲方因面陳經(jīng)略，上善之，賜以御袍袴，并雜彩五百段，進位開府而遣之。及大舉伐陳，以仲方為行軍總管，率兵與秦王會。及陳平，坐事免。未幾，復(fù)位。后數(shù)載，轉(zhuǎn)會州總管。時諸羌猶未賓附，詔令仲方擊之，與賊三十馀戰(zhàn)，諸部悉平。仁壽初，授代州總管，在職數(shù)年，被征入朝。會上崩，漢王諒馀黨據(jù)呂州不下。煬帝令周羅睺攻之，中流矢卒。乃令仲方代總其眾，月馀拔之。進位大將軍，拜民部尚書，尋轉(zhuǎn)禮部尚書。后三載，坐事免。尋為國子祭酒，轉(zhuǎn)太常卿。朝廷以其衰老，出拜上郡太守。未幾，以母憂去職。歲馀，起為信都太守，上表乞骸骨，優(yōu)詔許之。尋卒于家，年七十六。(節(jié)選自隋書列傳二十九，有刪減)1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A晉為金/行后魏為水/周為木/皇家以火承/木得天之統(tǒng)/又圣躬載誕之初/有赤光之瑞車/服旗牲/并宜用赤B晉為金行/后魏為水/周為木/皇家以火承木/得天之統(tǒng)/又圣躬載誕之/初有赤光之瑞車/服旗牲/并宜用赤C晉為金/行后魏為水/周為木/皇家以火承/木得天之統(tǒng)/又圣躬載誕之/初有赤光之瑞/車服旗牲/并宜用赤D晉為金行/后魏為水/周為木/皇家以火承木/得天之統(tǒng)/又圣躬載誕之初/有赤光之瑞/車服旗牲/并宜用赤解析：選D?！昂笪簽樗転槟尽敝械摹昂笪骸焙汀爸堋倍际浅?，屬于專有名詞，所以應(yīng)該在“后魏”的前面斷開，據(jù)此可以排除選項A和C；第二處，“又圣躬載誕之初”翻譯為“且圣上誕生之初”，是一個完整的結(jié)構(gòu)，因此中間不需要斷開，據(jù)此可以排除選項B。綜上所述，可以確定答案為D項。2下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A明經(jīng)，中國古代察舉制中的一個科目，后成為科舉考試中進士科的考試內(nèi)容。B崩，避諱說法之一，本義是山倒塌，原專用于帝王之死，后亦可用于太后等。C拜，按一定的禮節(jié)授予官職，一般用于升任高官。如“拜為上卿”中的“拜”。D乞骸骨，指古代官吏請求退職。告老、乞身、致仕、乞歸、致政等與之同義。解析：選A。“科舉考試中進士科的考試內(nèi)容”錯，明經(jīng)與進士二科同為科舉考試的科目。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A崔仲方少時就有文才武略，周太祖對此很驚訝，讓他和皇子們一起學(xué)習(xí)，當(dāng)時隋高祖也在，因此仲方和隋高祖從小就有交情。B崔仲方善于言談，長于謀略，雖然以文入仕，卻因軍功多次升職，先后被授予司玉大夫、石城縣男、范陽縣侯等職位爵位。C崔仲方有政治遠見，對時為丞相的隋高祖衷心相隨，連夜給他進獻適宜的計策，又勸他代周自立，高祖聽從了他的建議。D崔仲方雖然歷經(jīng)四朝，頗受重用，但仕途依然不順，一生多次起落，擔(dān)任文官武職，輾轉(zhuǎn)于朝廷地方，時有去職免官之事。解析：選B。司玉大夫一職“因軍功所得”原文無據(jù)。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)明年，上復(fù)令仲方發(fā)丁十五萬，于朔方已東緣邊險要筑數(shù)十城，以遏胡寇。譯文：(2)煬帝令周羅睺攻之，中流矢卒。乃令仲方代總其眾，月馀拔之。譯文：解析：(1)發(fā)：征發(fā)；緣：沿著。(2)總：統(tǒng)領(lǐng)；拔：攻占。答案：(1)第二年，皇帝又令崔仲方征發(fā)十五萬勞力，在朔方以東，沿著邊境險要的地方修筑了幾十座城，來阻止胡人入侵。(2)隋煬帝派周羅睺去攻打呂州，他(周羅睺)卻被流箭射中身亡。于是皇帝下令讓崔仲方代替統(tǒng)領(lǐng)這支軍隊，一個多月就攻克了呂州。崔仲方，字不齊，博陵安平人。崔仲方小時喜歡讀書，有文才武略。十五歲時，周太祖見到他，認(rèn)為不同一般，讓他與皇子們一同學(xué)習(xí)。當(dāng)時高祖也在其中，漸漸地彼此之間關(guān)系密切起來。后來以明經(jīng)做了晉公宇文護的參軍，升遷為司玉大夫，與斛斯徵等人一同修撰禮律。后來因為建立軍功，被授予平東將軍，賞賜石城縣男爵位，世祿封地三百戶。當(dāng)時周武帝暗地里有滅齊的志向，崔仲方獻上二十條計策，周武帝大為驚奇。后來與少內(nèi)史趙芬修改確定規(guī)章法度。不久，跟隨周武帝攻打晉州，周武帝又令崔仲方勸降翼城等四城，都如愿攻下。被授予儀同，晉升為爵位范陽縣侯。后來擔(dān)任行軍長史，跟隨郯公王軌在呂梁活捉陳將吳明徹，崔仲方計策很多。宣帝繼位后，他被任命為少內(nèi)史，奉命出使淮南后回來。適逢宣帝去世，高祖做丞相，與崔仲方相見，握手言歡，十分高興，崔仲方也誠心歸順。他連夜呈上治理國家的十八條方針，高祖都贊許接納了。崔仲方又見高祖眾望所歸，私下勸高祖應(yīng)天受命，高祖聽從了他的建議。等到高祖接受周武帝禪讓后，召崔仲方和高颎一起商議改朝時間及所用的車馬祭牲的顏色。崔仲方說：“晉是五行中的金，后魏是水，周是木?；始矣没鸪型心?，能天下一統(tǒng)。且圣上誕生之初，有紅光瑞氣，所以車馬衣服旗幟，都應(yīng)該用紅色?！庇謩裾f皇上依照漢、魏的舊制任命六官。皇上都聽從了他的建議。皇上下令他征發(fā)三萬勞力，在朔方、靈武修筑長城，東至黃河，西到綏州，南到勃出嶺，綿延七百里。第二年，皇帝又令崔仲方征發(fā)十五萬勞力，在朔方以東，沿著邊境險要的地方修筑了幾十座城，來阻止胡人入侵。遇父喪而離職守喪。守喪期未滿，起用為虢州刺史。他上書論述攻取陳國的策略，皇上看后非常高興。改任崔仲方為基州刺史，征召入朝。崔仲方于是當(dāng)面陳述策略，皇上認(rèn)為很好，賜給他御袍袴和各色彩綢五百緞，晉爵位開府并派遣他去伐陳。等到大舉出兵攻陳時，崔仲方被任命為行軍總管，率兵和秦王匯合。平陳后，他因犯事被免職。不久，又恢復(fù)職位。幾年以后，被任命為會州總管。當(dāng)時，各部羌人還沒有歸順朝廷，皇帝傳旨命令崔仲方出征，他和敵人打了三十多仗，各個部落都被平定。仁壽初年，崔仲方被任命為代州總管，在職幾年后，被征召入朝。正值皇上去世，漢王楊諒的余黨占據(jù)呂州，朝廷屢攻不下。隋煬帝派周羅睺去攻打呂州，他(周羅睺)卻被流箭射中身亡。于是皇帝下令讓崔仲方代替統(tǒng)領(lǐng)這支軍隊，一個多月就攻克了呂州。被晉升為大將軍，被任命為民部尚書，不就轉(zhuǎn)任禮部尚書。三年后，因犯事獲罪免職。不久又被任命為國子祭酒，轉(zhuǎn)任太常卿。朝廷因他已年老力衰，讓他出任上郡太守。沒多久，因母親去世而離職服喪。一年多后，又起用為信都太守，但他上表請求退休，朝廷予以優(yōu)待，準(zhǔn)許他的請求。不久在家中去世，時年七十六歲。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成13題。他擎著民族精神的火把 王富仁毫無疑義，李何林先生是一個學(xué)者、一個教授，但我漸漸感到，李何林先生卻不是以一個教授、一個學(xué)者的形象來塑造自己的。甚至他的學(xué)術(shù)著作，也不帶有展示自己學(xué)術(shù)風(fēng)采的味道。那么，我們怎能通過所謂學(xué)術(shù)成就的論述表達出我們對李何林先生的真實感受和感情呢？在這時，我想到了高爾基筆下的丹柯的形象。丹柯把自己的手，伸到自己的胸膛里，掏出了他那顆燃燒的心，當(dāng)作火把舉起來。他是舉著他的心靈走路的人。李何林先生舉著魯迅，舉著魯迅的作品，實際上就是舉著自己的思想，自己的心靈。我們跟著他的心靈的火把走出了思想的黑暗。但他的身影也就隱在了他所舉著的火把的光芒里，因為他不愿用自己的身影遮住他的心靈的光芒魯迅的光芒。李何林先生是在一個風(fēng)雨飄搖的時代誕生在中國社會的，他出身于一個貧苦的家庭里，靠著一個偶然的機緣才獲得了受教育的機會。我也出身于一個農(nóng)民的家庭里。我知道，像這樣一個從底層走出來的知識分子，首先懷抱的不是一個當(dāng)學(xué)者的愿望，實際上，我們在獲得受教育的機會的時候，還不知道學(xué)者和教授為何物而是一個能為社會做更多的事的愿望。文化首先使我們看到的是社會的不公正，是下層社會群眾的苦難，是改變這種社會不公正現(xiàn)象的愿望和要求。但也正因為如此，在我們的想象里，中國的知識分子，特別是那些我們十分敬仰的大學(xué)者、名教授，都是一些充滿社會正義感的知識分子，都是代表著中華民族光輝未來的社會精英。我認(rèn)為，大概正是這樣的心理原因，使李何林先生首先成了一個革命者，一個社會黑暗的反抗者。但他作為一個革命者，并不是要領(lǐng)導(dǎo)一場革命，并不是要自己成為革命的領(lǐng)袖，也不是為了革命勝利后的飛黃騰達。他的革命，實際就是反抗黑暗的意思，就是要擔(dān)當(dāng)社會正義的意思。這就使他有了與魯迅更接近的思想和靈魂。李何林先生參加了八一南昌起義和自己家鄉(xiāng)的“文字暴動”，受到當(dāng)?shù)卣逆?zhèn)壓后逃離家鄉(xiāng)，來到北京，避居于未名社。在這時，他開始搜集整理文學(xué)論爭的史料。我認(rèn)為，正是在這種更切近地了解中國新文學(xué)和中國現(xiàn)代知識分子的過程中，李何林先生發(fā)現(xiàn)了魯迅，發(fā)現(xiàn)了魯迅的獨立價值，同時也發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了自己真正所希冀的。魯迅就是他的心靈，就是他的心靈所渴望的思想和人格的表現(xiàn)。李何林先生熱愛魯迅及其作品，尊敬魯迅的為人，但李何林先生似乎又疏遠著現(xiàn)實中的魯迅。他沒有像很多愛好文學(xué)的青年那樣給魯迅寫信，向他表示尊敬和愛戴，他也沒有拿著他編的魯迅論去拜訪魯迅，并且向魯迅解釋他編輯魯迅論的真正原因。他一生沒有見過魯迅，沒有接受過魯迅的饋贈，也沒有饋贈過魯迅什么禮品和鮮花。他與魯迅活在同一個世界上而又各自走著自己的路。他對魯迅的冷淡也正像魯迅對他的冷淡。當(dāng)魯迅看到李何林先生編的魯迅論的時候，分明是把李何林先生等同于那些依靠名人而出名的青年知識分子的。但李何林先生從未主動向魯迅表白自己的心跡，即使在多年之后看到魯迅的有關(guān)文字時，也沒有憤慨于魯迅的“多疑”和“猜忌”。李何林先生與魯迅的關(guān)系，并不是中國人通常很在意的人情關(guān)系，李何林先生心目中的魯迅，并不是現(xiàn)實生活中那個作為文化名人的魯迅，不是一個他需要討好和崇拜的魯迅，而是一種思想，一種精神，一種追求，一種風(fēng)格，它們活在魯迅的作品中，而不僅僅活在魯迅這個人的肉體中。李先生對魯迅的崇拜不是我們通常意義上的個人崇拜，權(quán)力崇拜，而是一種思想信仰。這信仰屬于魯迅，也屬于李何林先生自己。這才是李何林先生，是我們感受和理解中的李何林先生。 (摘編自王富仁他擎著民族精神的火把，有刪改)相關(guān)鏈接：在魯迅研究的歷史長河中，后來的研究者也許永遠也忘不了一個正直而有風(fēng)骨的研究專家，他就是李何林先生。李何林先生的魯迅研究是從文本出發(fā)，注重實證的。凡接近李何林先生的人或者是熟讀了他的著作的人，都會深有感觸。他經(jīng)常倡導(dǎo)學(xué)生讀原著、查字典、找資料，并身體力行。(張鐵榮魯迅研究史上實證派的旗幟，有刪改)李何林自始至終是把自己卷入到現(xiàn)代思潮的論辯里的，參與的結(jié)果，就是放棄了問題意識打量的可能，使學(xué)問變成人生搏斗的一部分。長達半個世紀(jì)的風(fēng)雨，他從未以局外人的角度梳理文學(xué)史。(孫郁布道者李何林，有刪改)1下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A李何林先生并未以學(xué)者的形象來塑造自己，卻最終成為一名學(xué)者，并受到同行的推崇，說明真正的學(xué)者不是靠自己包裝自己就可以打造出來的。B李何林先生舉著民族精神的火把帶很多讀者走出了心靈的黑暗，他為了能讓魯迅的思想照亮更多人，在研究中主動將自己的思想隱藏在魯迅的光芒后。C李何林先生首先成為一個革命者，他參加八一南昌起義和“文字暴動”，這樣的經(jīng)歷使其研究能夠著眼于魯迅的思想。D李何林先生的研究注重實證，倡導(dǎo)從作品和資料中獲得思考和結(jié)論，同時，他投身于現(xiàn)代思潮的論辯里，將人生與做學(xué)問緊緊交織在一起。解析：選B。“在研究中主動隱藏在魯迅的光芒后”錯誤，由原文第二段“李何林先生舉著魯迅自己的心靈”可知，李何林先生與魯迅