2017_18學(xué)年高中語(yǔ)文詩(shī)歌之部第二單元夢(mèng)游天姥吟留別.doc

夢(mèng)游天姥吟留別一、字音認(rèn)讀1瀛洲(yng) 2.天姥(m)3.向天橫(hn)4剡溪(shn) 5.淥水(l) 6.謝公屐(j)7倚石(y) 8.殷巖泉(yn) 9.水澹澹(dn)10霹靂(p l) 11.訇然(hn) 12.鸞回車(chē)(lun)13石扉(fi) 14.鼓瑟(s) 15.驚悸(j)二、詞語(yǔ)積累1越人語(yǔ)天姥語(yǔ)：告訴2天姥連天向天橫 橫：遮蔽3勢(shì)拔五岳掩赤城 拔：超出4迷花倚石忽已暝 暝：天黑、夜晚5熊咆龍吟殷巖泉 殷：震響6煙濤微茫信難求 信：實(shí)在7云霞明滅或可睹 或：有時(shí)8我欲因之夢(mèng)吳越 因：依據(jù)三、佳句誦讀1天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。2謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。3千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。4熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。5青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。6世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。7安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？ 說(shuō)作者(一)簡(jiǎn)介：李白(701762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，隋末其先人流寓碎葉(唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。在二十五六歲時(shí)出蜀東游。十年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方，并與高宗時(shí)宰相許圉師的孫女結(jié)婚，后又徙家任城(今山東濟(jì)寧)。唐玄宗開(kāi)元十八年(730)左右抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林。李白秉性耿直，對(duì)黑暗勢(shì)力不能阿諛?lè)畛校蚨馐茏嬔栽g毀，在長(zhǎng)安前后不滿兩年，即被迫辭官離京。此后繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游。天寶三載，李白在洛陽(yáng)與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友。安史之亂爆發(fā)后，在宣城、廬山一帶隱居。第二年，因參與永王與肅宗爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)獲罪，被流放夜郎。途中遇到大赦，得以東歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。后在討伐安史叛軍的路上因病折回。次年病逝。(二)作品：詩(shī)作蜀道難行路難夢(mèng)游天姥吟留別靜夜思早發(fā)白帝城等最能代表其藝術(shù)特色。(三)評(píng)價(jià)：盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。繼屈原之后，我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。 尋背景李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年(742)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩(shī)別內(nèi)赴征中寫(xiě)道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)。” 李白初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。 李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是臨行前寫(xiě)的。 鏈常識(shí)游 仙 詩(shī)游仙詩(shī)是道教詩(shī)詞的一種體式。就其本義而言，指的是歌詠仙人漫游之情的詩(shī)。其體裁多為五言，句數(shù)或十句，或十二句，或十六句不等。關(guān)于游仙詩(shī)的類型，前人曾做過(guò)種種劃分：或從作者思想傾向出發(fā)，以富貴者而游仙，為游仙詩(shī)之正體，以坎坷者而游仙，為游仙詩(shī)之變體；或從表現(xiàn)形式出發(fā)，以作者同神仙共游為古體，作者不在內(nèi)，僅神仙自游為近體。游仙詩(shī)在思想上往往表現(xiàn)出超越世俗社會(huì)局限的強(qiáng)烈愿望；在藝術(shù)上，游仙詩(shī)想象奇特，善于運(yùn)用夸張、擬人、象征等多種修辭手法。1既然題中說(shuō)“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要“談瀛洲”？“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”兩句運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？有何效果？提示：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人卻步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。綜合運(yùn)用了夸張、襯托、擬人的手法，突出了天姥山的高大、巍峨。2“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”在結(jié)構(gòu)上起到什么作用？提示：這兩句是過(guò)渡句，起承上啟下的作用。“夢(mèng)”字點(diǎn)題，既交代了“夢(mèng)”之所由，也申述了“夢(mèng)”之所向。3詩(shī)人為何花大量的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境？這對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？提示：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。4正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，詩(shī)人卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”，夢(mèng)境突然消失了，這幾句對(duì)前一部分夢(mèng)境起什么作用？提示：反襯夢(mèng)幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。5面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆?！笆篱g行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”兩句，作者是在感嘆什么？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的性格和精神？提示：前一問(wèn)：世事虛幻無(wú)常，流露了人生如夢(mèng)的感傷情緒。后一問(wèn)：蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。6置身詩(shī)境，結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析本詩(shī)意境。提示：本詩(shī)通過(guò)對(duì)夢(mèng)中三個(gè)場(chǎng)景飛躍鏡湖、登山奇觀、眾仙登場(chǎng)的描述，營(yíng)造了一個(gè)變幻奇特、有聲有色的雄偉的意境，表達(dá)了作者對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)理想世界的向往，對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡之情。一、閱讀鑒賞(一)閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。清 溪 行唐李白清溪清我心，水色異諸水。借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此？人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。1在詩(shī)的結(jié)尾，你認(rèn)為作者創(chuàng)設(shè)了一種怎樣的境界？詩(shī)中流露出作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_答案：詩(shī)中作者創(chuàng)造了一個(gè)情調(diào)凄涼的清寂境界。詩(shī)人離開(kāi)混濁的帝京，來(lái)到這水清如鏡的清溪畔，固然感到“清心”，可是這對(duì)于胸懷濟(jì)世之志的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，終不免有一種心靈上的孤寂。所以“向晚”時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，仿佛是在為自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩(shī)人內(nèi)心一種落寞抑郁的情緒。2請(qǐng)以“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”這兩句為例，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人是怎樣描寫(xiě)清溪的清澈的。答：_答案：這兩句詩(shī)運(yùn)用了比喻的手法正面描寫(xiě)清溪的清澈。詩(shī)人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)”。人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中飛過(guò)，倒影在清溪之中。這樣一幅美麗的圖畫(huà)，使人如身臨其境。(二)閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。金陵城西樓月下吟唐李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道“澄江凈如練”，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。注謝玄暉：名謝朓，南齊著名詩(shī)人。3下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是()A“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越”兩句中“金陵”點(diǎn)明了地點(diǎn)，“涼風(fēng)發(fā)”暗示了季節(jié)，“夜寂”概括了時(shí)間和環(huán)境，“望吳越”交代了登樓的目的。B“古來(lái)相接眼中稀”中的“相接”是從古至今，由人及己的意思；“眼中”在結(jié)構(gòu)上有過(guò)渡作用，暗示后面將要寫(xiě)的內(nèi)容。C“解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”兩句話中有“話”，意思是謝朓的詩(shī)我能理解，但今日我寫(xiě)此詩(shī)，又有誰(shuí)能讀懂呢？D作者筆觸所及，廣闊且悠遠(yuǎn)，而讀者細(xì)細(xì)品味，則會(huì)發(fā)現(xiàn)本詩(shī)以“愁情”為線索貫通前后，脈絡(luò)清晰。E這首詩(shī)，詩(shī)人筆觸所及，廣闊而悠遠(yuǎn)，時(shí)而寫(xiě)自己行跡或直抒胸臆，時(shí)而描繪客觀景物或贊美古人，給人一種明快、浪漫、清新的感覺(jué)。這就格外突出了詩(shī)中的抒情主線，使全詩(shī)渾然一體，愈見(jiàn)精美。解析：選BEB項(xiàng)，“相接”精神相通，心心相印的意思。E項(xiàng)，詩(shī)歌體現(xiàn)出的是蒼茫、悲涼、沉郁的基調(diào)，突出詩(shī)人的寂寞和憂愁。4從煉字角度來(lái)說(shuō)，頷聯(lián)中哪兩個(gè)字用得極好？好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答：_答案：“搖”“滴”二字用得極好。此二字化靜為動(dòng)，使靜止的畫(huà)面生動(dòng)起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái)，江水搖動(dòng)，影子跟著搖動(dòng)，讓人感到城也搖動(dòng)起來(lái)；秋月皎潔，露珠墜落，仿佛是從月亮上滴落下來(lái)似的。使本屬平常的水、城、露、月等景物，呈現(xiàn)出不同尋常的情態(tài)。二、語(yǔ)言應(yīng)用5在下面句子的橫線處另選兩個(gè)人物，并化用其