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考作文高效備考方案一、 高考作文應(yīng)考常用寫(xiě)作模板作文不可僵化，但作文本身不可能沒(méi)有模式要求，模式是一種規(guī)范。如“起承轉(zhuǎn)合”就是古人寫(xiě)作的基本模式之一，它實(shí)際上反映了文章結(jié)構(gòu)的規(guī)律和布局謀篇的基本套路。很多優(yōu)秀的名篇散文正是采用了這種合理的模式，才得到了后人的推崇和熱愛(ài)，流傳至今。很多名家風(fēng)格的形成，從一定程度上來(lái)講就是個(gè)人行文模式發(fā)展到極致的高度。一篇作文先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，分幾層來(lái)寫(xiě)，中心怎樣表現(xiàn)，詳略關(guān)系如何，這些都是有技巧和策略的，特別是在應(yīng)試作文中就更加明顯。按照作文的模式要求，可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的寫(xiě)作模板。下面是從近5年高考優(yōu)秀作文中尋找并總結(jié)出的比較規(guī)范和容易操作的萬(wàn)能母題寫(xiě)作模板，可以在極短時(shí)間內(nèi)提升同學(xué)們的作文分?jǐn)?shù)。模板一：總分熱點(diǎn)式這種模板是把總分這一常規(guī)形式和熱點(diǎn)內(nèi)容有效地統(tǒng)一起來(lái)。結(jié)構(gòu)上的常規(guī)有助于考生考場(chǎng)正常發(fā)揮，內(nèi)容上讓文章貼近熱點(diǎn)，具有時(shí)代氣息?！翱偡帧庇腥N基本形式：1.先總后分。文章開(kāi)頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特征或中心觀點(diǎn)，然后分別從若干方面列舉事例具體詳細(xì)地加以描寫(xiě)，或從不同的角度提出分論點(diǎn)具體加以闡述。2.先分后總。3.先總說(shuō)，后分說(shuō)，再總說(shuō)。無(wú)論使用哪一種形式，都應(yīng)注意，分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行，總述部分應(yīng)是分述的總綱或水到渠成的總結(jié)。熱點(diǎn)即近期受關(guān)注的話(huà)題?？忌话阍诳记岸家⒁膺@方面的素材積累。熱點(diǎn)素材以“分”的形式出現(xiàn)，可以采取在文章列舉事例、具體詳細(xì)地加以描寫(xiě)等具體形式出現(xiàn)。優(yōu)點(diǎn)：操作簡(jiǎn)易，貼近時(shí)代愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)開(kāi)放遼寧一考生一位英國(guó)商人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，品牌就是多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的財(cái)富。是啊，對(duì)于我們個(gè)人以及一個(gè)團(tuán)體而言，誠(chéng)信何嘗不是我們立足社會(huì)的根基呢？緊握誠(chéng)信，嘉誠(chéng)輝煌。如今李嘉誠(chéng)的生意是越做越火，錢(qián)賺的是越來(lái)越多。我想起了他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，從中我們可以得到他成功的秘訣。他說(shuō)過(guò)，你必須以誠(chéng)待人，別人才能以誠(chéng)相報(bào)。這可以說(shuō)就是他從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人，一躍成為赫赫有名人物的妙招。他把握了誠(chéng)信，他把握了市場(chǎng)，自然就收獲了與他合作的人的信任與支持，可見(jiàn)，一個(gè)企業(yè)的輝煌一定要有英明帶頭人的操守，李嘉誠(chéng)之所以如此輝煌，就是因?yàn)樗盐樟苏\(chéng)信，以誠(chéng)待人！拋棄誠(chéng)信，三鹿倒閉。幾個(gè)月前，人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟木褪恰叭苟灸谭邸笔录Ｒ粋€(gè)曾經(jīng)輝煌無(wú)比的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)日進(jìn)斗金的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)讓百姓放心的企業(yè)，倒閉了！它的倒閉，也讓一些代言的明星受到了牽連，請(qǐng)問(wèn)明星們，你們最初代言的時(shí)候，是否親自品嘗了“三鹿奶粉”。如果品嘗了，你們可能感覺(jué)不到“三聚氰胺”的威力，但你們是否找相關(guān)的部門(mén)進(jìn)行了鑒定？不管如何，你們是代言了，因?yàn)槟闼f(shuō)的話(huà)與三鹿奶粉的質(zhì)量之間發(fā)生了嚴(yán)重的沖突，你拋棄了誠(chéng)信，三鹿也拋棄了誠(chéng)信，三鹿倒閉了，你也倒閉了！當(dāng)然，所有明星的代言都是廣告的手段，而“寓教于樂(lè)”是自古以來(lái)老祖宗就告訴我們的真理?？峙滤腥硕嫉贸姓J(rèn)，對(duì)于一個(gè)好產(chǎn)品的宣傳，正襟危坐的老專(zhuān)家的呆板說(shuō)教能起到的效用，與明星、名人相比，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。所以，只要產(chǎn)品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通過(guò)名人影響力這種高效便捷的傳播手段，讓大家更快地接受，那完全是利國(guó)利民的大好事，何樂(lè)而不為呢？但是，明星們，當(dāng)你們決定代言的時(shí)候，一定要對(duì)得起自己，對(duì)得起觀眾，對(duì)得起自己的良心，把握誠(chéng)信，你就對(duì)得起了所有人！企業(yè)輝煌要誠(chéng)信，明星代言要誠(chéng)信，個(gè)人立足社會(huì)仍然需要誠(chéng)信！在中國(guó)的大地上，在億萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)民眾中，愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)開(kāi)放！名師模板點(diǎn)評(píng)這是一篇典型的議論文，結(jié)構(gòu)上呈“總分總”式。文章下筆提出“誠(chéng)信何嘗不是我們立足社會(huì)的根基”的一論點(diǎn)。繼而，從正反兩面推出兩個(gè)熱點(diǎn)事例，一則講李嘉誠(chéng)因誠(chéng)信而獲得成功，一則講“三鹿”因拋棄誠(chéng)信而導(dǎo)致倒閉。最后自然作出總結(jié)，“愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)開(kāi)放”。這一模板的形式和內(nèi)容都是我們熟悉的，在這一模板的框架下，只要平時(shí)多注意素材的積累，對(duì)熱點(diǎn)和時(shí)事進(jìn)行關(guān)注，寫(xiě)出高水平的考場(chǎng)作文是不難的。模板二：美句片斷式這種模板一般是：開(kāi)頭好句好段，中間三個(gè)片斷，結(jié)尾點(diǎn)題深化。文章開(kāi)頭調(diào)動(dòng)各種表達(dá)技巧，讓其文采斐然，給閱卷老師留下較好的第一印象，從而贏得閱卷老師的“歡心”，獲得比較滿(mǎn)意的成績(jī)。開(kāi)頭可以：1.巧用對(duì)偶，讓文章有整齊美和韻律美；2.妙用比喻，讓文章化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體；3.巧用排比，使文章內(nèi)容集中，節(jié)奏鮮明，有氣吞山河之雄偉和水瀉千里之壯觀。片段可以是歷史故事、現(xiàn)實(shí)故事、他人故事、自己故事、國(guó)外故事、國(guó)內(nèi)故事等，盡量鏡頭式描述，各有代表性，多角度，有內(nèi)在聯(lián)系，不要重復(fù)。結(jié)尾可以卒章顯志、深化議論、回首線(xiàn)索等。優(yōu)點(diǎn)：吸引眼球 推進(jìn)觀點(diǎn) 為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙甘肅一考生為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，我要踏著叢飛的步伐，去尋找那一雙雙渴望的眼睛；我要帶著叢飛的靈魂，去滋潤(rùn)那一張張期盼的小臉；我要攜著叢飛的翅膀，去放飛每一個(gè)心中的善良。為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，我愿是那大洋中遨游的航船，去尋找愛(ài)心的彼岸。長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史留下了沉沉的回憶，歷史說(shuō)：“付出吧，為了你的生命與心靈?！碑?dāng)愛(ài)心像鮮花般降臨在沉重災(zāi)難的人民心頭，那會(huì)是多么驚心動(dòng)魄的壯舉。演繹一曲心靈的樂(lè)曲，為他人，為社會(huì)，成就了叢飛的心靈。為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，在印度洋海嘯之后，深重的災(zāi)難降臨到海岸人民頭上。一個(gè)個(gè)哭喊的面孔，無(wú)情的水魔吞噬了一切物質(zhì)的脆弱，但它不能沖斷世界人民團(tuán)結(jié)一心的堅(jiān)固橋梁。世界各地筑成支援印尼地區(qū)的堅(jiān)固后防線(xiàn)，以巨大的熱情和無(wú)私的援助溫暖印尼人民的心。印尼地區(qū)渡過(guò)了最危難的難關(guān)，是世界給愛(ài)插上了飛翔的翅膀。光芒，籠罩著世界，這是人民心中的風(fēng)帆，為了同胞兄弟給予的表白。為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，去遍尋雷鋒的足跡。那黃昏細(xì)雨中，扶著大娘過(guò)街的，是雷鋒的背影。那一絲微笑代表著一絲的高尚，是雷鋒染紅了社會(huì)，是雷鋒喚醒了愛(ài)心的雙眸。正如小李同學(xué)說(shuō)的：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人?！睋纹鹦闹械蔫?，為別人劃開(kāi)自己的槳。為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，去尋找夢(mèng)想的家園。受到洗禮的人們，跟上偉人們的步伐，開(kāi)創(chuàng)更美好的明天。叢飛的情傳遍了大街小巷，讓我們跟從著愛(ài)心的腳印，去遍尋充滿(mǎn)愛(ài)心的社會(huì)。春暖花開(kāi)，花開(kāi)之后才會(huì)有綠草如茵的美景，才會(huì)有繁花碩果的秋天，因?yàn)閴?mèng)想充實(shí)了心靈，充實(shí)了人生。為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，打開(kāi)心靈的大門(mén)。春去春來(lái)，碩果累累，都是心靈的開(kāi)放。陽(yáng)光是愛(ài)的本源，像叢飛，給予了社會(huì)陽(yáng)光的滋潤(rùn)，給予了世界最美的花朵，必將成為人心中偉大的一面旗幟。為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，叢飛帶著我遨游在愛(ài)的海洋中，一個(gè)個(gè)鮮活的面孔，一雙雙可愛(ài)的小眼，是叢飛成就了他們的靈魂，成就了他們的夢(mèng)想。此時(shí)，叢飛變成了雷鋒，他歡笑著告訴人們：付出自我，更多人將會(huì)快樂(lè)！名師模板點(diǎn)評(píng)這篇文章開(kāi)頭就不同凡響，用一組文采斐然的排比句“我要踏著叢飛的腳步我要帶著叢飛的靈魂我要攜著叢飛的翅膀”迅速點(diǎn)明主題，洗練、雋永，讓人一望有脫俗之感。中間從“印尼海嘯”談到“雷鋒的足跡”，進(jìn)而贊美“叢飛的精神”，三個(gè)片段互為補(bǔ)充，使得思路開(kāi)闊，行文大氣，結(jié)構(gòu)整齊，給閱卷教師以較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，其獲取高分亦在情理之中。模板三：美段串牽式我們要在極短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)閱卷老師，以期獲得更高層次的作文等級(jí)，將多段落、多層次、多角度的美文統(tǒng)一在一篇文章里不失為一條捷徑。這就要求我們將觀點(diǎn)輻射、延伸出去，對(duì)其進(jìn)行多角度、多層次的思考，然后可以采用小段落模式使其獨(dú)立成段。這樣，我們平時(shí)積累的美文片段就有了用武之地。但要注意的是輻射、延伸出去的內(nèi)容雖然各自獨(dú)立，卻又緊緊圍繞一個(gè)中心；還要注意各個(gè)部分必須是平行的，要防止各個(gè)方面交叉或從屬。“一線(xiàn)穿多珠，形散而神聚”是這一模式的要求。優(yōu)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)醒目 化難為易讓我飛吧！河南一考生讓我飛吧！用雙手去感觸天空的溫度，沒(méi)有一處只有陽(yáng)光而絲毫無(wú)陰云；用雙腳去踏遍千山萬(wàn)水，沒(méi)有一隅只有坦途而絲毫無(wú)荊棘。但精衛(wèi)鳥(niǎo)因?yàn)樘炜詹慌艞壧詈Ａ藛幔靠涓傅哪_步也沒(méi)有因?yàn)榈窝Ｖ?。?dāng)身邊的一切向你撲來(lái)，告誡你“天上冷，不要飛”時(shí)，請(qǐng)振翅沖天。讓我飛吧！探索的道路上總會(huì)有障礙。在你我失足摔倒時(shí)，總會(huì)拋來(lái)“出事了吧”的言語(yǔ)。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗后，他們報(bào)以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請(qǐng)不要嘲諷我們的嘗試。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，休煞少年才！給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無(wú)憂(yōu)。江上的狂風(fēng)，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風(fēng)一時(shí)勁，折殺少年才。是無(wú)情的風(fēng)將才子的思火澆滅，成就了滕王閣序的悲壯。多少如滕王閣序般的佳作沉入江底？這肆虐的江風(fēng)與我們身邊的告誡與扼殺有何差別？少年的探索是世界進(jìn)步的中堅(jiān)力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失。“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”請(qǐng)不會(huì)動(dòng)情的風(fēng)吹弱些吧，休殺少年才。讓我飛吧！我不懼前路日炎風(fēng)疾霜險(xiǎn)，穿越唐風(fēng)宋雨的呼喚是千古的交響。聽(tīng)到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步；聽(tīng)到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國(guó)三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無(wú)懼周身的桎梏。是荊棘鳥(niǎo)，就無(wú)懼地歌唱，哪怕流血而亡？讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽(tīng)天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶里，感受“天空沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)”的感受。讓我飛吧！東風(fēng)乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一只青鳥(niǎo)。不再去擔(dān)心會(huì)不會(huì)摔倒，因?yàn)槲乙扬w過(guò)。讓我飛吧！名師模板點(diǎn)評(píng)這一模板的最大特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)醒目，只要圍繞主題輻射出的幾個(gè)相關(guān)的小觀點(diǎn)組織行文即可。本文就是圍繞“讓我飛吧”這一主題延伸出幾個(gè)今古交叉的美段，因?yàn)樯婕暗拿姹容^廣，所以對(duì)文章內(nèi)容要求的深度不高，特別適合應(yīng)對(duì)話(huà)題比較淺顯而難于成文的現(xiàn)象。模板四：哲理論證式這一模式將哲理和論證過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，論證過(guò)程即為文章的結(jié)構(gòu)模式。論證過(guò)程可以采用傳統(tǒng)的“提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題”的模式，思路清晰明了，充滿(mǎn)哲理的內(nèi)容緊緊跟隨論證的每一過(guò)程，讓文章處處展現(xiàn)出思想的光芒。這樣的模式可以避免因結(jié)構(gòu)過(guò)于傳統(tǒng)而受閱卷老師排斥的現(xiàn)象出現(xiàn)，而文章的思辨性又可以讓文章在發(fā)展等級(jí)上占優(yōu)勢(shì)。優(yōu)點(diǎn)：傳統(tǒng)求新 突出思辨遺人玫瑰，手有余香山東一考生外國(guó)一位著名的企業(yè)家曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我不會(huì)坐視不管，我會(huì)盡力幫助他，這樣做不但不會(huì)讓我損失什么，反而會(huì)給我?guī)?lái)榮譽(yù)，讓我的事業(yè)更加順利。這便是一種雙贏的智慧。當(dāng)我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，無(wú)形之中體現(xiàn)出自己的價(jià)值，讓自己贏得競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。因此，我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧，用自己的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)別人的短處，從而使自己的長(zhǎng)處得到彰顯。當(dāng)我們能夠積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)，會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。二戰(zhàn)結(jié)束后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)極度蕭條，企業(yè)由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，資金匱乏，各國(guó)銀行大多停止了對(duì)困難企業(yè)的接濟(jì)。然而，此時(shí)的花旗銀行卻積極辦理各項(xiàng)貸款業(yè)務(wù)，盡力挽救各國(guó)企業(yè)。幸運(yùn)的是，企業(yè)由于受到援助，迅速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，并按時(shí)歸還了花旗銀行的貸款。花旗銀行的這一友好舉措，不但沒(méi)有使自己蒙受經(jīng)濟(jì)損失，反而給自己帶來(lái)了極高的信譽(yù)。在此后的發(fā)展中，花旗銀行憑借良好的信譽(yù)，使自己成為世界知名銀行之一。這一雙贏的做法不但救活了企業(yè)，而且讓花旗銀行彰顯了自己的長(zhǎng)處。相反，當(dāng)我們不善于采取雙贏的智慧、不樂(lè)于施助于人時(shí)，那么自身的發(fā)展便會(huì)極為緩慢，因?yàn)槲覀儧](méi)有體現(xiàn)出自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任。外國(guó)一位傳教士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)他們?nèi)ス舾锩h的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無(wú)關(guān)，所以我保持沉默；當(dāng)他們?nèi)ス艮r(nóng)民軍的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無(wú)關(guān)，所以我保持沉默；而現(xiàn)在他們來(lái)攻擊我了，我該怎么辦呢？”這名傳教士由于以前沒(méi)有幫助過(guò)別人，現(xiàn)在便處于四面楚歌的境地?，F(xiàn)在的一些企業(yè)利用詆毀別人的手段來(lái)達(dá)到提高自己的目的，這樣做是極不明智的，它不會(huì)贏得買(mǎi)家的信任，反而會(huì)敗壞自己的聲譽(yù)。由此可見(jiàn)，通過(guò)幫助別人來(lái)彰顯自己的長(zhǎng)處，這種雙贏的智慧可以促進(jìn)我們自身的發(fā)展。那么，我們要懂得幫助別人，自己身處危難之時(shí)，別人也會(huì)來(lái)幫助我們，這樣更有利于我們的前進(jìn)?！半p贏的智慧”讓你我共同享利，讓我們彰顯長(zhǎng)處。名師模板點(diǎn)評(píng)文章引用充滿(mǎn)哲理的外國(guó)一位著名企業(yè)家的談話(huà)內(nèi)容提出觀點(diǎn)，接著用花旗銀行積極發(fā)放貸款，盡力挽救各國(guó)企業(yè)，獲得雙贏的哲理故事和充滿(mǎn)寓意的外國(guó)一位傳教士的言辭，從正反兩面分析并解決問(wèn)題。文章處處可見(jiàn)哲理的智慧，如“沒(méi)有體現(xiàn)出自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任”，“通過(guò)幫助別人來(lái)彰顯自己的長(zhǎng)處”，“能夠積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)”等等。思辨的語(yǔ)言讓讀者掩卷沉思。作文模板種類(lèi)繁多，除上文列舉外還有：對(duì)照式、分論點(diǎn)列述式、設(shè)問(wèn)式結(jié)構(gòu)、形散神聚式等等?？紙?chǎng)作文一般不限體裁，選擇模板的靈活性很大?？忌鶕?jù)命題要求和自我特長(zhǎng)確定好一種模板。有了合適的模板，可以節(jié)約寶貴時(shí)間，有助于我們打開(kāi)思路，獲得柳暗花明又一村、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。總之，“模板”只要運(yùn)用得當(dāng)，“有模板”而不死于“模板”，“有模板”而能變通，“模板”就會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。二、熱用素材選粹(節(jié)選)目前，學(xué)生作文由于寫(xiě)作素材的缺乏，每每苦于無(wú)物可寫(xiě)，不少學(xué)生為了應(yīng)付只能胡編亂造，寫(xiě)作內(nèi)容虛假、空洞、乏味。俗話(huà)說(shuō)“厚積才能薄發(fā)”“巧婦難為無(wú)米之炊”。作文也是如此，平時(shí)積累的素材多了，寫(xiě)作文的時(shí)候才會(huì)得心應(yīng)手，而不會(huì)腹中空空，下筆無(wú)言。因此，十大附中共同推薦最新的時(shí)事熱點(diǎn)與高考必備經(jīng)典素材，為高考作文中準(zhǔn)備不可或缺的素材積累。最新熱點(diǎn)詞條孔子人物簡(jiǎn)介孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)春秋。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村)，孔子逝世時(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語(yǔ)錄體散文集論語(yǔ)及先秦和秦漢保存下的史記孔子世家。素材鏈接發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)孔子62歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?！碑?dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。安貧樂(lè)道孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)?？鬃右苍f(shuō)：“富與貴，是人之所欲也，不以其道，得之不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道，得之不去也?！薄案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好?！笨梢?jiàn)，富與貴的關(guān)鍵還在于一個(gè)人的道義。侃侃而談在周代的等級(jí)制度中，孔子的地位相當(dāng)于下大夫。孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都力求合乎周禮的人。他見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。在家鄉(xiāng)，他顯得溫和恭順，好像不會(huì)說(shuō)話(huà)；在朝見(jiàn)場(chǎng)合，卻長(zhǎng)于談?wù)?，但有些?jǐn)慎；在朝廷上，國(guó)君不在之時(shí)，他與同級(jí)官員說(shuō)話(huà)，侃侃而談，理直氣壯，同上級(jí)說(shuō)話(huà)，和顏悅色；君主來(lái)了，既恭敬而又不安，非常之小心。不舍晝夜孔子的時(shí)間觀念強(qiáng)。曾對(duì)著河流嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！币馑际牵汗怅幰蝗ゲ粡?fù)返啊！就如河水這樣晝夜不停地奔流吧！ 時(shí)間如流水，一定要珍惜?？鬃又郧嗍妨裘?，是因?yàn)樗茫簳r(shí)間就是財(cái)富！道不拾遺孔子在魯國(guó)當(dāng)了幾任官，他在任之時(shí)，魯國(guó)政治有了極大改良：賣(mài)東西不討價(jià)還價(jià)；掉了東西不必驚慌，老百姓都有自已的人格，不會(huì)拾起收為己有。登堂入室孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌仁?？鬃幼匀徊幌矚g，又不便發(fā)作，就不滿(mǎn)道：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未能進(jìn)入內(nèi)室。他為何要在我家彈瑟?。繜o(wú)聊！” 孔子的眾弟子一聽(tīng)老夫子對(duì)子路不滿(mǎn)，馬上就改變對(duì)子路的看法和態(tài)度，越來(lái)越鄙視他?？鬃踊壅Z(yǔ)子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！弊鋈艘卸Y貌，沒(méi)有禮貌，怎么來(lái)做人??！孔子對(duì)“趨而過(guò)庭”兒子孔鯉說(shuō)。子曰：“己所不欲，勿施于人?！弊约翰幌Ｍ藢?duì)待自己的言行，自己也不要以那種言行對(duì)待他人。仲弓問(wèn)仁，孔子答到。子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！比实碌娜?，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理?？鬃舆@樣回答子貢關(guān)于 “有一言可以終身行之者乎？”的問(wèn)題。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！比齻€(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。這就是圣賢孔子面對(duì)學(xué)習(xí)謙卑的態(tài)度。子曰：“禮之用，和為貴?！倍Y的應(yīng)用，以和諧為貴。孔子這樣看治國(guó)方法。世人評(píng)說(shuō)孔子，圣之時(shí)者也?？鬃又^集大成。戰(zhàn)國(guó)思想家、教育家同為儒家代表人物的孟子如是說(shuō)。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！西漢史學(xué)家，司馬遷在史記中詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！狈蜃雍螢檎?？棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同。開(kāi)元十三年(725)，貴為天子的李隆基，到泰山行封禪大禮，然后順道曲阜祭奠孔子，并賦此詩(shī)。天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。此語(yǔ)出自朱熹的朱子語(yǔ)類(lèi)卷九十三，但是，朱熹在這句詩(shī)后面緊接著說(shuō)的一句話(huà)：“唐子西嘗于一郵亭梁間見(jiàn)此語(yǔ)”。道統(tǒng)三王大，功超二帝優(yōu)。斯文垂彖系，吾志在春秋。車(chē)服先公志，威義弟子修。宅聞絲竹響，壁有簡(jiǎn)編留。俎豆傳仟葉，章逢被九州。獨(dú)全兵火代，不藉廟堂謀。老儈當(dāng)庭發(fā)，清洙繞墓流。一來(lái)瞻闕里，如得與從游。明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家顧炎武在其作謁夫子廟中這樣寫(xiě)到?？鬃訛橹泻鷼v史上第一大圣人?，F(xiàn)代歷史學(xué)家，國(guó)學(xué)大師被學(xué)者稱(chēng)為中國(guó)最后一位士大夫、國(guó)學(xué)宗師的錢(qián)穆老先生這樣評(píng)價(jià)孔子。寫(xiě)作運(yùn)用話(huà)題一：深思熟慮“三思而后行”這句話(huà)出自論語(yǔ)。魯國(guó)士大夫季文子事事經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，然后才去做?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事，說(shuō)：“你不要想直接去做就可以了?！贝耸窃?，而如今，我們用此詞語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)人們做事要深思熟慮，認(rèn)真思考。因此決定做一件事的時(shí)候，特別是重大問(wèn)題時(shí)，必須要進(jìn)行全方位的考慮，拿不準(zhǔn)的時(shí)候多聽(tīng)聽(tīng)旁人的意見(jiàn)，也很有好處?！叭级笮小睂?duì)問(wèn)題的完美解決有很大的幫助。但是在這個(gè)快速多變的社會(huì)中，稍一猶豫，時(shí)機(jī)會(huì)在瞬間錯(cuò)失。有的時(shí)候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經(jīng)講過(guò)的：在做決策的時(shí)候需要在掌握40%至70%信息的時(shí)候做出你的決策。信息過(guò)少，風(fēng)險(xiǎn)太大，不好決策；信息充分了，你的對(duì)手已經(jīng)行動(dòng)了，你就出局了?！叭级笮小迸c快速地把握時(shí)機(jī)并不矛盾，做事情要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，同時(shí)在決策的時(shí)候還要多去思考。這樣的人才有希望達(dá)到成功的彼岸，立于不敗之地。話(huà)題二：能者為師孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨梢钥闯?，在孔子的思想里，人生中的每一位朋友、師長(zhǎng)，甚至是每一位過(guò)客，都能給我們有益的啟迪。每個(gè)人身上都有不同的優(yōu)點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)。孔子作為一位圣人一生也有很多的老師，如老子、萇弘等，甚至從兩小兒辯日中，孔子也能悟出深刻的道理。我們現(xiàn)代社會(huì)也有這樣的“大儒”，他們總是從前人身上得到啟發(fā)，從而獲得自己的成就。牛頓之所以看得遠(yuǎn)是因?yàn)檎驹诹司奕说募缟希豁n愈也曾說(shuō)過(guò)：“弟子不必不如師，師不必賢與弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?！痹?huà)題三：圣人幽默孔子也不是永遠(yuǎn)這么一絲不茍板著臉的，一次，焦急的子貢四下詢(xún)問(wèn)走失了的孔子，這個(gè)時(shí)候有一個(gè)鄭國(guó)人對(duì)子貢說(shuō)：“東門(mén)口有一個(gè)人，他的額頭像唐堯，肩膀像子產(chǎn)，但是腰以下比夏禹少了三寸，而且他瘦弱疲憊，看起來(lái)就像一個(gè)喪家犬?！焙髞?lái)，子貢果然找到了孔子，將這個(gè)人的話(huà)告訴了孔子。孔子哈哈大笑道：“他說(shuō)我的形狀，那倒未必全是，不過(guò)說(shuō)我像喪家犬，是?。∈前?！”這就是圣人孔子，一個(gè)渾身上下充滿(mǎn)了幽默細(xì)胞的老頭子。這個(gè)孔子，全然不是千百年來(lái)端坐畫(huà)像中，“大成至圣先師”的形象。話(huà)題四：孔子至誠(chéng)誠(chéng)信是執(zhí)政之道。古人認(rèn)為，治理國(guó)家，掌握政權(quán)，必須得到人民的信任和維護(hù)，否則就會(huì)自取滅亡?？鬃诱f(shuō)過(guò)，民無(wú)信不立。他是說(shuō)人民不相信政府，政府就無(wú)法立足。換個(gè)角度來(lái)講，人民都沒(méi)有了信用，這個(gè)國(guó)家也將步向滅亡?？鬃佑谌恕⒂诿瘛⒂诘茏?、于己，都講究誠(chéng)信，他曾經(jīng)叱喝過(guò)子貢偷偷吃粥，也曾告訴子貢，足糧、足兵、民信這三項(xiàng)，最不能丟的就是民信，這個(gè)是民生之本高考經(jīng)典素材個(gè)性個(gè)性周杰倫周杰倫在小學(xué)的時(shí)候便流露出了對(duì)音樂(lè)特有的感覺(jué)和天賦，他很喜歡鋼琴，喜歡一個(gè)人安靜地聽(tīng)音樂(lè)。高中畢業(yè)后他在一個(gè)餐廳做服務(wù)生，仍然喜愛(ài)著他的音樂(lè)，雖然每月只有400元的工資，除了貼補(bǔ)家用還會(huì)拿出很大一部分去買(mǎi)卡帶，他還經(jīng)常自己一個(gè)人靜靜地聽(tīng)音樂(lè)，并嘗試著自己創(chuàng)作。有一次，他在餐廳里彈鋼琴，被老板看到，就提升作了餐廳的鋼琴師。是金子總會(huì)閃光的，吳宗憲發(fā)現(xiàn)了他，讓他到“愛(ài)爾發(fā)”音樂(lè)公司作音樂(lè)制作助理，所謂的這種助理，不過(guò)就是幫忙跑跑腿，但這在周杰倫看來(lái)可是他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)很好的開(kāi)始。從此他堅(jiān)定了走音樂(lè)創(chuàng)作這條路的決心，有工夫就向其他人請(qǐng)教。終于，吳宗憲把這個(gè)勤勤懇懇的小伙子提升為音樂(lè)制作人，以后每天早上，他都把寫(xiě)好的歌整齊地放在吳宗憲的辦公桌上。成長(zhǎng)經(jīng)歷和家庭的教育鑄就了周杰倫，他相信自己，他堅(jiān)守自己，縱使現(xiàn)在對(duì)他的非難聲越來(lái)越多，但他用歌聲回答：“好像隨他們高興就可以徹底的否定，否定我的作品，決定在于心情，想堅(jiān)持風(fēng)格他們就覺(jué)得還歐顆，沒(méi)驚喜沒(méi)有改變，我已經(jīng)聽(tīng)了三年，我告訴外婆我沒(méi)輸不需要改變?！薄具m用話(huà)題】成功 個(gè)性與成功 虛心 發(fā)光的金子 位置與價(jià)值T臺(tái)神話(huà)對(duì)英國(guó)女模特達(dá)芙妮賽爾弗而言，T型臺(tái)沒(méi)有年齡限制，自己也沒(méi)有退休的理由。80歲的她不僅登上時(shí)尚雜志，為意大利知名服裝設(shè)計(jì)師走秀，還給妮維雅等著名化妝品品牌做廣告。每日郵報(bào)把賽爾弗評(píng)為“英國(guó)最老T型臺(tái)模特”。賽爾弗60年前涉足模特行業(yè)，隨著年齡增長(zhǎng)，她開(kāi)始展示中老年女性服裝。一次偶然機(jī)會(huì)，但她參加某時(shí)裝展示活動(dòng)時(shí)，被一家知名公司的模特經(jīng)紀(jì)人相中，后者認(rèn)為她對(duì)追求時(shí)尚的老人具有巨大的吸引力。很快，賽爾弗被公司隆重推出，登上各大雜志。80歲走紅，賽爾弗自己也感到很意外，但她認(rèn)為這是自己始終保持良好的身材和柔軟身體條件的結(jié)果。賽爾弗回憶起從前非常感慨：那時(shí)需要自己化妝，現(xiàn)在卻有人為自己打點(diǎn)一切，這種感覺(jué)“好極了”?！具m用話(huà)題】心態(tài) 機(jī)遇 保持年輕 個(gè)性 生無(wú)所息和生有所息馮小剛質(zhì)疑演員改風(fēng)格自稱(chēng)“沒(méi)有什么不敢說(shuō)，只是我想說(shuō)不想說(shuō)”的馮小剛，日前在回答眾記者有關(guān)葛優(yōu)是否轉(zhuǎn)變風(fēng)格的問(wèn)題時(shí)，公開(kāi)表示了不同看法：“演員何必忙著改變風(fēng)格？演戲不能狗熊掰棒子！”他說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)觀眾與記者關(guān)心的問(wèn)題真是不一樣，觀眾關(guān)心的是誰(shuí)演這個(gè)片子，而記者關(guān)心的卻是演員改變風(fēng)格沒(méi)有，因?yàn)橛浾咭獙?xiě)新聞。有些演員架不住記者這樣問(wèn)，真的就忙著改變風(fēng)格去了，其實(shí)大可不必。你想看張藝謀那樣的片子，你就找張藝謀的片子看；你要看深沉的，就去看濮存昕好了。有位觀眾不是說(shuō)了嗎？要是葛優(yōu)也變成濮存昕那樣，那我還不如直接去看濮存昕得了，您說(shuō)是不是？一個(gè)演員形成自己的風(fēng)格是不容易，有了風(fēng)格就應(yīng)該深入下去，把它完善了，結(jié)實(shí)了，不能狗熊掰棒子！”【適用話(huà)題】適應(yīng) 位置 堅(jiān)持自我貝多芬只有一個(gè)貝多芬有段時(shí)間在李希諾夫斯基公爵家借住。有一天，幾個(gè)侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門(mén)，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”【適用話(huà)題】個(gè)性 自信 價(jià)值三、2011年高考語(yǔ)文作文的結(jié)構(gòu)要求復(fù)習(xí)文章結(jié)構(gòu)是文章內(nèi)容的組合構(gòu)造,是文章思路的外現(xiàn)。文章的內(nèi)容要通過(guò)組織安排才能表達(dá)出來(lái),文章的主題也要通過(guò)結(jié)構(gòu)來(lái)加以凸現(xiàn)。結(jié)構(gòu)是文章的組織安排問(wèn)題,古人稱(chēng)之為“謀篇”“布局”。它是根據(jù)表現(xiàn)主題的需要,把材料有步驟、有主次地組織起來(lái),成為一個(gè)緊密、有機(jī)、統(tǒng)一的整體,使文章前后連貫、渾然一體。 高考作文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求是:一要明朗清晰、干凈利落,切忌拖泥帶水、含混不清;二要“結(jié)構(gòu)完 整”,所謂“結(jié)構(gòu)完整”是與“殘缺破碎”相對(duì)而言的;三要“層次分明”,從文章的章法上說(shuō),好的文章結(jié)構(gòu)要思路清晰,條理清楚,段落的劃分和安排恰當(dāng),各個(gè)部分的布局合理,沒(méi)有顛三倒四的現(xiàn)象。因而我們?cè)谄綍r(shí)的作文中應(yīng)有意識(shí)地訓(xùn)練自己,使自己思路清晰。思路清晰了,對(duì)自己文章的結(jié)構(gòu)便能有清醒的認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上再運(yùn)用平時(shí)課堂中學(xué)到的技巧,如倒敘、插敘,設(shè)置懸念,對(duì)比呼應(yīng)等等,這樣寫(xiě)出的文章較易得到高分。 我們不能小看文章的結(jié)構(gòu),畢竟內(nèi)容是依靠形式來(lái)展現(xiàn)的,讓一個(gè)好的形式更好地為內(nèi)容服務(wù),何樂(lè)而不為呢?高考中拿出幾分鐘為你的文章設(shè)計(jì)一個(gè)好的結(jié)構(gòu),是很值得的。因此,高考作文必須先設(shè)計(jì)好藍(lán)圖,怎樣開(kāi)頭、怎樣展開(kāi)、怎樣銜接、怎樣照應(yīng),以及怎樣結(jié)尾等,都要有計(jì) 劃有步驟地統(tǒng)籌安排。 一、總分總式結(jié)構(gòu) 這種結(jié)構(gòu)雖然老套,但寫(xiě)作高考作文效果卻十分明顯?？偡挚偸浇Y(jié)構(gòu),也即是先總寫(xiě)提出論點(diǎn),后分寫(xiě)分析論證論點(diǎn),再總寫(xiě)得出結(jié)論,這樣起到首尾照應(yīng)的效果。我們也可以把這種結(jié)構(gòu)變換成總分式結(jié)構(gòu),即先提出論點(diǎn),然后逐項(xiàng)論述論點(diǎn),對(duì)中心論點(diǎn)加以闡發(fā)。也可以變換成先分后總,先圍繞所述中心,逐步展開(kāi)論述,然后再總結(jié)歸納中心論點(diǎn)。 遭遇挫折,笑對(duì)痛苦 作者:2004年高考四川一考生 人之一世,殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿(mǎn)了種種荊棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,猶狂風(fēng)之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心臟。百世滄桑,不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而意志消沉;萬(wàn)古曠世,又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫折放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵面對(duì)挫折,我們不應(yīng)放大痛苦,而應(yīng)直面人生,縮小痛苦,直至成功的一天。 “老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛”,然而直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生。試想,如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟,哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱? “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒(méi)有。“長(zhǎng)安市上酒家眠”,笑對(duì)痛苦,面對(duì)挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷! 由此看來(lái),面對(duì)挫折,我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對(duì)挫折,我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深;面對(duì)挫折,我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結(jié)果將不堪設(shè)想。 劉備面對(duì)失去二弟的挫折,因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?放大痛苦,結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定,貿(mào)然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲! 前事不忘,后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣,也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里,挫折無(wú)處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦,將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折,就當(dāng)它是一陣清風(fēng),讓它從你耳邊輕輕吹過(guò);遭遇挫折,就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中激起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當(dāng)痛 苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒(méi)。 遭遇挫折,不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續(xù)前進(jìn)吧!相信總有一天你會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天,白白的云,青青的草,還有你嘴角邊甜甜的笑 分析:本文之所以獲得了閱卷老師的一致認(rèn)同,最后得了滿(mǎn)分,除了圍繞材料精心寫(xiě)作外,其關(guān)鍵的因素還在于文章采用總分總的結(jié)構(gòu)形式,思路清晰,完整自然。 文章開(kāi)篇緊扣話(huà)題,指出因遭遇挫折而無(wú)法釋?xiě)焉踔镣床挥邚墓胖两癫环ζ淙?接著亮出自己的觀點(diǎn):“面對(duì)挫折,我們不應(yīng)放大痛苦,而應(yīng)直面人生,縮小痛 苦,直至成功的一天”。可謂是開(kāi)篇點(diǎn)題。接著在行文中,作者使用引證、例證,正反論證證明自己的觀點(diǎn),使得論證嚴(yán)密、清楚,讓人無(wú)懈可擊。最后以“遭遇挫 折,不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續(xù)前進(jìn)吧!”總結(jié)全文,使得文章上下連貫,渾然一體。 二、橫列式結(jié)構(gòu) 這種結(jié)構(gòu)常常是為了證明一個(gè)觀點(diǎn),或表現(xiàn)一個(gè)人的思想品德,一種精神,分別從幾個(gè)不同方面選擇材料,材料與材料之間是一種并列關(guān)系,猶如糖葫蘆,所以我們也常把這種結(jié)構(gòu)稱(chēng)為“糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)。如果把這種結(jié)構(gòu)用于議論文,其結(jié)構(gòu)常是如下這樣的: 引論 本論 分論點(diǎn)(一)提出分論點(diǎn)擺事實(shí)講道理 分論點(diǎn)(二)提出分論點(diǎn)擺事實(shí)講道理 分論點(diǎn)(三)提出分論點(diǎn)擺事實(shí)講道理 結(jié)論 選擇誠(chéng)信 作者:2001年高考河南一考生 人生,漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn),紛繁誘惑多。人,作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體,在人生的選擇題前,無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上,在一次又一次險(xiǎn)象中,人,究竟能選擇什么,該選擇什么?(引論) 選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。(分論點(diǎn)一)沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘 安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任?！叭?以誠(chéng)為本,以信為天?！睕](méi)有誠(chéng)信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒。 選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。(分論點(diǎn)二)誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客,他 總是那樣才思敏捷頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里,一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。 選擇誠(chéng)信。 因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)。(分論點(diǎn)三)舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,滿(mǎn)身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴;而 誠(chéng)信,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),豐滿(mǎn)起來(lái),它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,善始善終。 選擇誠(chéng)信。因 為它比榮譽(yù)更具時(shí)效性。(分論點(diǎn)四)沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī),沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片 美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,你將誠(chéng)信的種子撒滿(mǎn)大地,你的人生將會(huì)美麗到天 長(zhǎng)地久。 選擇誠(chéng)信,是正確之選。在你一一權(quán)衡之后,在你層層過(guò)濾之后,你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn),沒(méi)有了誠(chéng)信,生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味! 在人生與風(fēng)浪的洗禮中,有了誠(chéng)信,你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故,誠(chéng)信不可拋!(結(jié)論) 分析:本文在結(jié)構(gòu)上最大的特點(diǎn)就是使用了橫列式結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行論述。它首先在開(kāi)篇中提出問(wèn)題:人,究竟能選擇什么,該選擇什么? 然后,又分別提出 四個(gè)不同的分論點(diǎn):選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠;選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí);選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn);選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效 性。最后得出結(jié)論:在人生與風(fēng)浪的洗禮中,有了誠(chéng)信,你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故,誠(chéng)信不可拋!論證清楚嚴(yán)密,令人信服。 三、正反對(duì)比式結(jié)構(gòu) 世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物,往往是相比較而存在的?！坝斜容^才有鑒別”,兩種事物一經(jīng)對(duì)比,就可以分辨出彼此間的差異。因此,我們?cè)趯?xiě)作文時(shí),也可采用正反對(duì)比的結(jié)構(gòu)來(lái)行文、立意。對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證,剖析,使說(shuō)理更加透徹,從而揭示事物的本質(zhì),使所闡述的事理更加深刻,更有說(shuō)服力。真與假的對(duì)比,可以去 偽存真;善與惡的對(duì)比,可以抑惡揚(yáng)善;是與非的對(duì)比,可以撥亂反正。因此,運(yùn)用正反對(duì)比的結(jié)構(gòu)比只從正面說(shuō)理,論證更有力,觀點(diǎn)更鮮明。對(duì)于議論文來(lái)講, 這種文章的結(jié)構(gòu)模式一般為: 引論 本論 正面論證 正面提出論點(diǎn),正面說(shuō)理,正面舉例 反面論證 反面提出論點(diǎn),反面說(shuō)理,反面舉例 結(jié)論 當(dāng)然也可反過(guò)來(lái),即先從反面來(lái)舉例論述,再?gòu)恼鎭?lái)重申論點(diǎn)。 感恩 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。 烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。這是鳥(niǎo)兒的感恩。 士為知己者死,女為悅己者容。這是人類(lèi)的感恩。 因?yàn)槎酶卸?他們擁有了一顆金子般的心。因?yàn)槎酶卸?他們創(chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。因?yàn)槎酶卸?這世界才會(huì)如此美麗。幸福之花,在感恩的枝頭美麗綻放。 “忠則出師表,孝則陳情表”,這兩表道盡了人間感恩的真諦,演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩,諸葛亮七出祁山,巧計(jì)破敵軍,為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熚唇萆硐人?長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”是后人為他寫(xiě)下的詩(shī)篇。為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩,他用畢生的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼 失去父母是李密的不幸,但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人,且名揚(yáng)四方。為官作宰是多少讀書(shū)人畢生的夢(mèng)想,十年寒窗不正為一朝為官?然而當(dāng)這 個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨,李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì),因?yàn)樗馈白婺笩o(wú)臣無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者,向世人彰顯了一首偉大 的詩(shī)篇感恩。 他們的感恩溫暖了自己,感動(dòng)了后人。那一刻,幸福之花,在他們感恩的枝頭灼灼其華。 感恩之心,是我們維系這個(gè)世界的根本,擁有感恩的心,才能稱(chēng)之為有靈性的人,然而一旦失去,后果不堪設(shè)想。 云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四條年輕的生命就此終結(jié),我不想說(shuō)他的殘忍,我只想說(shuō),他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他,而他卻使之蒙羞;他的父母用心血把他養(yǎng)大,他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚;他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心,也 許這一切就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花開(kāi)在哪里? 數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓,矢志不渝,是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩;荊軻賭命,是為報(bào)太子知遇之恩的感恩;袁隆平數(shù)十年專(zhuān)注研究雜交水稻,是對(duì)祖國(guó)的感恩。 懷抱一顆感恩的心,讓我們將愛(ài)傳遞。將別人無(wú)私的幫助,深深銘記,并將之傳遞,這世界因感恩而美麗。 人世間沒(méi)有不絕的風(fēng)暴,感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花,開(kāi)在感恩枝頭,灼灼其華。 分析:這篇滿(mǎn)分作文較為成功地使用了正反對(duì)比的論證結(jié)構(gòu)。文章以“幸福之花,開(kāi)在感恩枝頭”為題,以闡明感恩和幸福之間的關(guān)系作為主要的內(nèi)容,運(yùn)用正反對(duì)比的手法,跨越時(shí)空,讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對(duì)比,無(wú)可爭(zhēng)辯地說(shuō)明了“因?yàn)槎酶卸?世界才會(huì)如此美麗”的道理。 四、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) 所謂發(fā)散式結(jié)構(gòu),它是指圍繞一個(gè)主題,自由向外發(fā)散。它用跳躍性的思維方式,截取生活中的幾個(gè)片斷,它不要求故事的完整,情節(jié)的連貫,只要求所選的片斷能夠圍繞一個(gè)特定的主題來(lái)進(jìn)行就可以了。 在追求中認(rèn)清自我價(jià)值 作者:2005年高考吉林一考生 傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊,創(chuàng)造了“三百年不死,三百年不倒,三百年不朽”的奇跡,它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈,卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中,它們保持了最真的自我,認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在。 人生亦如此。人應(yīng)該有所追求,但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦,認(rèn)清自我,才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。 偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒(méi)有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污,而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨;他沒(méi) 有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波,哺其糟而啜其醴”,寧愿投身汨羅,也不愿污其追求。他在人生的追求中,從不忘自我的真正價(jià)值,在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前,他留 給我們的是流芳百世的美名。 人生的追求應(yīng)該是多種多樣的,就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天,鳥(niǎo)兒向往藍(lán)天白云一樣,應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份,認(rèn)清自我價(jià)值,而不可以超越這個(gè)極限,去做不自量力的事。 浪漫主義大詩(shī)人李白,留給我們無(wú)窮的財(cái)富和智慧。他沒(méi)有因?yàn)槭送臼б舛鼌s自我的價(jià)值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的灑脫與豪放,是他 內(nèi)心品質(zhì)的真正寫(xiě)照。陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn),帶給我們無(wú)窮的享受。他們?cè)谧约旱淖非笾?找到了適合自己的人生價(jià)值,并沒(méi)有在失意中迷失自我。 找到適合自己的價(jià)值取向,才能更好地體味人生的情趣,而不應(yīng)該盲目地追求,不應(yīng)該忘卻自己的真實(shí)身份。 我們?cè)谔K軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志,在追求中認(rèn)清自我價(jià)值是一種智慧,一種人生的選擇。 人們都說(shuō),人生的追求不應(yīng)該是一樣的,要不然,每個(gè)人都會(huì)失去自我,失去人生本應(yīng)有的豐富多彩。 人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩,在人生的追求當(dāng)中,清醒地認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值,才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌! 分析:本文所擬題目“在追求中認(rèn)清自我價(jià)值”,正是全文的中心論點(diǎn)。這種觀點(diǎn)型的題目,頗受閱卷老師的喜愛(ài),因?yàn)橐谎劬涂煽闯隹忌鷮?duì)材料的理解是否準(zhǔn)確,是否全面而辯證。 文章由自然界的胡楊及“人生亦如此”提出觀點(diǎn)后,采用的是層進(jìn)式結(jié)構(gòu),以屈原、李白、陶淵明、蘇軾等人為實(shí)例,事理結(jié)合,層層深入地闡明了論點(diǎn),例證豐富、說(shuō)理透徹,令人信服。 五、發(fā)散式結(jié)構(gòu) 所謂發(fā)散式結(jié)構(gòu),它是指圍繞一個(gè)主題,自由向外發(fā)散。它用跳躍性的思維方式,截取生活中的幾個(gè)片斷,它不要求故事的完整,情節(jié)的連貫,只要求所選的片斷能夠圍繞一個(gè)特定的主題來(lái)進(jìn)行就可以了。 “愛(ài)心永駐”三幕劇 高考滿(mǎn)分作文 最近的一次班會(huì)上,老師別出心裁地讓我們看了一組關(guān)于“愛(ài)心”的三幕劇,要求我們說(shuō)說(shuō)看后的感悟,老師最后做了簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng),下面就是這次班會(huì)的簡(jiǎn)要記錄情況。 第一幕 地點(diǎn):硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng) 時(shí)間:抗戰(zhàn)時(shí)期 人物:排長(zhǎng)與戰(zhàn)士小吳 劇情:排長(zhǎng)和小吳一直堅(jiān)守著這塊戰(zhàn)略高地,敵人的火力仍然兇猛無(wú)比,很多戰(zhàn)士都已經(jīng)光榮犧牲了。突然,一聲呼嘯,一顆炸彈從天而降,小吳猛地?fù)湎蚺砰L(zhǎng),用瘦弱的身體掩護(hù)他結(jié)果讓觀眾感到意外的是,小吳原先趴的地點(diǎn)被炸了個(gè)大坑,而他和排長(zhǎng)安然無(wú)恙。 第二幕 地點(diǎn):街巷 時(shí)間:漆黑的夜晚 人物:盲人與路人 劇情:一個(gè)盲人竟然提著一只燈籠在街巷中行走。俗話(huà)說(shuō)“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”,這種思想一直支配著人們,所以一個(gè)路人感到奇怪,便問(wèn)盲人原因,盲人回答:“我雖然看不見(jiàn)路,但我提著燈籠,別人就能看見(jiàn)我,而不至于撞到我,同時(shí)他也能看清路面。” 第三幕 地點(diǎn):醫(yī)院 時(shí)間:同樣漆黑的夜晚 人物:小湯姆和他的父母 劇情:小湯姆不幸得了絕癥,他的父母悲痛欲絕,父母想替小湯姆完成他最后的愿望,就問(wèn)他還想要什么,小湯姆出人意料地回答:“我想把我還健康的身體器官移植給需要的人。”父母對(duì)視良久,然后表示同意,因?yàn)樗麄冎佬窂男【统錆M(mǎn)了愛(ài)心,總是喜歡幫助別人,孩子的最后愿望也在情理之中。小湯姆雖然將要離開(kāi)人世,但他的器官在救了別人的同時(shí),生命還在人間延續(xù) 感悟:出自愛(ài)心的舉動(dòng),看似意外,卻在情理之中。我們獻(xiàn)出愛(ài)心幫助他人渡過(guò)難關(guān)的同時(shí),也使我們自己受益!換句話(huà)說(shuō),助人也是在助己! 分析:本文是以“出人意料和情理之中”為話(huà)題而成就的一篇滿(mǎn)分文。作者較成功地使用了發(fā)散式的結(jié)構(gòu),用跳躍性的思維方式,截取生活中的三個(gè)片斷,雖看似很散,但卻將“愛(ài)”這個(gè)人類(lèi)生活中永恒的話(huà)題,詮釋得清清楚楚,讓人感覺(jué)到這種種愛(ài)的奉獻(xiàn)看似出人意料,卻又那么合情合理。 需要指出的是高考作文,同學(xué)們要善于打破常規(guī),勇于標(biāo)新立異,敢于大膽創(chuàng)新,讓文章的結(jié)構(gòu)新穎巧妙、不落俗套,為文章增姿添色。以下幾種結(jié)構(gòu)也可供參考: 一、 鏡頭轉(zhuǎn)換法。 鏡頭轉(zhuǎn)換法是文章根據(jù)表達(dá)主題的需要,選擇幾個(gè)生動(dòng)的人物、事物或景物的片斷組合成文。運(yùn)用這種方法要注意選材必須突出文章的主題,緊扣文章的靈魂,不論是人物的生活片斷、事件的發(fā)生發(fā)展、景物的白描細(xì)描等等都要服從表達(dá)主題的需要,這是寫(xiě)好文章的基本原則。 運(yùn)用鏡頭轉(zhuǎn)換法結(jié)構(gòu)文章時(shí),選好表現(xiàn)主題的鏡頭要巧妙地把鏡頭剪接成文。有兩種組合的方式:一是橫向排列組合,一種是縱向排列組合。例如寫(xiě)燈個(gè)題目,可以選擇如下鏡頭來(lái)寫(xiě):先祖點(diǎn)明燈,祖父點(diǎn)桐油燈,父親點(diǎn)煤油燈,我們這一代用電燈,將來(lái)可能用更先進(jìn)的燈。通過(guò)這些片斷的描寫(xiě),用以歌頌我們這個(gè)偉大的時(shí)代,歌頌黨的改革開(kāi)放的富民政策。這是縱向排列法。用橫向排列法可以這樣安排材料,家里明亮的電燈,街頭五光十色的霓虹燈,邊防線(xiàn)上的探照燈,山洞里戰(zhàn)士的燭光燈。通過(guò)這些片斷的描寫(xiě),用以歌頌保衛(wèi)祖國(guó)、使人民過(guò)上幸福生活的中國(guó)人民解放軍?？v向和橫向排列是兩種最常見(jiàn)的鏡頭組合方法。此外還有縱橫式、對(duì)比式、階梯式、跳躍式等我們初中生不太好把握。 總之,用鏡頭置轉(zhuǎn)換法來(lái)結(jié)構(gòu)文章,能給讀者留下廣闊的自由思維的空間,它條理清楚,重