學科教育論文-論我國體育目的與體育手段不分的癥結.doc

學科教育論文-論我國體育目的與體育手段不分的癥結【摘要】分析我國體育目的與體育手段不分的問題，認為這是與人類哲學思想的演變密切相關的，提出未來我國體育目的與體育手段必須符合人與自然、人與社會發(fā)展的雙向統(tǒng)一，要遵循人體發(fā)展的自然規(guī)律和滿足社會的需要?！娟P鍵詞】體育目的；體育手段；自然規(guī)律；社會需要目的，是人們想要達到的結果；手段，是為達到某種目的而采取的措施。在不同時期，手段可以轉變?yōu)槟康?，但在同一時期二者不能混淆。在體育過程中，人們最初掌握運動技術可能是目的，但決不是最終目的。在面對當代體育以運動技術為中心向以人為中心轉變的現(xiàn)實，促使我們必須探討體育目的與手段的問題。一、我國體育目的與體育手段不分的問題體育，是指學校教育大系統(tǒng)結構中，同德育、智育、美育等共同組成因素之一。它的理論、方法產(chǎn)生于學校，再由學校向社會擴散、輻射，形成學校社會相互聯(lián)系的活動體系。它是以各級各類學校為基礎，按照國家規(guī)定的教學大綱，由體育教育實施，向全體學生進行以提高身體健康水平為主要任務的社會活動體系。長期以來，我國的體育觀深受前蘇聯(lián)學校體育思想的影響，體育課程以運動技術為主體，以增強體質為目的。體育課程的運動技術本身無可非議，因為無論在何種體育課程觀指導下，運動技術都是體育課程的主要部分。1運動技術既是發(fā)展學生體能和促進學生生長發(fā)育的主要手段，也是養(yǎng)成教育必不可少的媒介。以提高運動技術、增強體質為目的的傳統(tǒng)體育觀與我國解放后的社會背景相適應，也發(fā)揮了歷史所能允許發(fā)揮的巨大作用。但是，對于傳統(tǒng)體育觀的致命缺陷，我們應有一個理智清醒的認識。在傳統(tǒng)體育觀中，本應是育人手段的教學內(nèi)容（如運動技術、體育知識等）被當成了體育教育目的本身，對“規(guī)范”和“標準”盲目追求，為教而教，而非為學而教，體育教育從“育人”降為“傳技”。雖幾經(jīng)改革仍未跳出傳統(tǒng)體育觀的陳舊框架，其日益顯現(xiàn)的弊端與學校體育改革的宗旨背道而馳。傳統(tǒng)體育觀反射在體育教育、教學實踐中，則把運動場看作是技術動作的加工廠，把學生看成被加工的物件，體育的課程、教材、教法都是用來進行加工的工具和方式，而體育教師則是操作工，整個體育課就是體育技術動作的生產(chǎn)過程，學校按照社會需要把學生塑造成一件標準化的產(chǎn)品。這樣體育一方面分析社會實際所需的體育知識，體育技術、技能，體育態(tài)度，體育習慣等，以此確定體育教學目標。另一方面把這些所謂的社會需要像學習體育技術動作一樣千篇一律地采用“分解完整”或“完整分解完整”等方法枯燥無味地反復練習。體育過程的工藝流程明確、具體，像工業(yè)生產(chǎn)一樣走向正規(guī)化和標準化。傳統(tǒng)的學校體育觀，嚴格控制學生的個性、自由、創(chuàng)造、發(fā)展、生長，誤解了人類精神發(fā)展的本來面目，使學生失去了活動的主體性和個性，成為被制造的機器和訓練的動物。2二、我國體育目的與體育手段不分的根源目前我國體育目的與手段不分的問題是與人類哲學思想的演變密切相關的。在古代，東西方的先哲們熱衷于探討世界的本源?！氨倔w論”哲學發(fā)展提出了“人與自身和諧統(tǒng)一發(fā)展”的思想。其思想主要特征是從世界本源出發(fā)，規(guī)定人的本質和人的活動。在這種哲學思想影響下的東西方古代的養(yǎng)生和體操，提倡的是順應自然的樸素健身思想。目的是為了健身或求生，采用的手段是運動與保健相結合。在近代，“認識論”哲學的發(fā)展使得人類理性得以弘揚，促進了科技的發(fā)展。但由于人類將自身凌駕于自然之上，誤用理性急功近利地去改造自然，破壞自然，貪圖短期的物欲和心理上的滿足。人們在這種功利主義思維方式的左右下不去深入探索人類健康發(fā)展的自然規(guī)律，而是誤用理性搞強化訓練，追求運動技藝和錦標的短期效應。結果使體育一度走向以運動技藝為目的，以人為手段的歧途。我國建國初期，按照蘇聯(lián)模式建立了國家體育行政機構，把學校體育的業(yè)務管理納入大體育模式之中，致使學校體育接受雙重領導。實際上是教育部門出人、出錢、出時間，按體委培養(yǎng)運動后備力量的要求安排教學，這就破壞了教育系統(tǒng)的功能完整性，把青少年體育引向了運動技術訓練的歧途。在當今社會，以實現(xiàn)人的主體性，實現(xiàn)人與自然統(tǒng)一為中心任務的“實踐論”哲學，又一次給人類提出了人不是超自然的動物，而是自然界不可分割的成員，既不能任意改造自然，也不能隨意破壞自然的觀點。其目的的確定與手段的選擇是不能違背和超越人體發(fā)展的自然規(guī)律的。由此可見，人們提出某種目的，要滿足個體與社會的需求，必須以順應自然為前提。目前，我國學校體育存在的目的與手段不分，重技術、輕身體等問題是世界歷史發(fā)展過程中已被淘汰的產(chǎn)物，它是我國學校體育改革思想滯后的一個突出表現(xiàn)，也是亟待解決的重要理論問題。三、未來我國體育的目的與手段體育是促進人全面發(fā)展的體質教育，人的發(fā)展受自然與社會的共同制約。所以，設定體育的目的，選擇其手段，必須符合人與自然、人與社會發(fā)展的雙向統(tǒng)一。（一）要遵循人體發(fā)展的自然規(guī)律近年來，美、日等國為從根本上改善民族體質，已把終身體育視為“零至一百歲的體育”。其概念的產(chǎn)生足以說明，現(xiàn)代體育從人的遺傳優(yōu)生、生長發(fā)育、成熟衰老的全過程來（下轉第89頁）（上接第67頁）完善人類的體質。同時也說明，當代體育要把體育運動與優(yōu)生優(yōu)育、衛(wèi)生保健等有機結合作為體育的手段。我們?nèi)魪娜说纳L發(fā)育、成熟衰老的自然規(guī)律看，不同年齡段的人對體育需要的標準是不同的，胎兒期是優(yōu)生優(yōu)育，嬰幼兒期是生長發(fā)育，青少年期是增長體質，中老年期是延年益壽。由此可見，人的一生對體育的需求有共同的一點，就是不斷完善和提高自身的健康水平。（二）要滿足社會的需要未來社會是一個以知識和信息為主要特征的社會。近年來，有許多學者認為：“在科技和經(jīng)濟時代，并不強求有力的肌肉運動，但沒有功能的器官，將會隨時衰落、退化”。所以，社會發(fā)展更需要通過體育不斷完善人類的體質，提高自身健康水平，去適應新的生活需要。3因此，我國體育目的的設立與手段的選擇，只有在遵循人體發(fā)展的自然規(guī)律的前提下，