學(xué)科教育論文-讓閱讀成為學(xué)生生活的時(shí)尚.doc

學(xué)科教育論文-讓閱讀成為學(xué)生生活的時(shí)尚內(nèi)容提要：本文中中學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀談起，結(jié)合新課程下語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，從閱讀流失的后果，熱愛(ài)閱讀的要義，具體閱讀的類(lèi)別，閱讀的方法、閱讀的意義等方面談了中學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)問(wèn)題。以期能使我們的學(xué)生高舉閱讀的大旗，從而真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活。關(guān)鍵詞：閱讀時(shí)尚古詩(shī)文經(jīng)典名著語(yǔ)文歸根結(jié)底是一種閱讀，閱讀歷史、閱讀社會(huì)、閱讀自己；可包括文字的閱讀、情感的閱讀、心靈的閱讀。語(yǔ)文學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是一種閱讀的學(xué)習(xí)：閱讀內(nèi)容的深淺、閱讀習(xí)慣的好壞、閱讀能力的高低。國(guó)際閱讀協(xié)會(huì)把“鼓勵(lì)人們養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣而努力”作為根本宗旨。語(yǔ)文教學(xué)的“叛徒”復(fù)旦附中教師黃玉峰自豪地說(shuō)：“學(xué)生們愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，將來(lái)養(yǎng)成終生與書(shū)為伴的習(xí)慣，我的教學(xué)就成功了一半?！敝袑W(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期受到好的教育，這一時(shí)期養(yǎng)成的好的習(xí)慣，必將對(duì)他們的一生起到積極的推動(dòng)甚至決定作用。一、現(xiàn)狀：閱讀的流失現(xiàn)代社會(huì)，科技迅猛發(fā)展，外界環(huán)境的瞬息萬(wàn)變導(dǎo)致了學(xué)生的心浮氣躁?，F(xiàn)在我們的身邊，越來(lái)越多的學(xué)生不喜歡閱讀，而去選擇看電影、電視、上網(wǎng)等。他們不讀書(shū)的“理由”據(jù)說(shuō)可以舉出很多，比如因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快，文本閱讀已不能適應(yīng)時(shí)代的快節(jié)奏要求；也可以說(shuō)由于學(xué)習(xí)太忙，騰不出讀書(shū)的時(shí)間；還由于興趣太多，其他方面已占滿(mǎn)了自己的精神空間，不愿意再把時(shí)間花費(fèi)在課外的閱讀上。尤其電影、電視的影響力大得不得了，傳媒視覺(jué)形象的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文字閱讀的魅力。何必還來(lái)讀書(shū)呢？而我國(guó)歷來(lái)就非常注重閱讀，古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”古人為了讀書(shū)，“頭懸梁”、“錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“廢寢而忘食”，而我們現(xiàn)在的廣大學(xué)生，他們卻對(duì)優(yōu)裕的閱讀條件視而不見(jiàn)，從而辜負(fù)了古人、辜負(fù)了歷史、辜負(fù)了自己而在現(xiàn)代化的歐洲、北美，那里的中學(xué)生卻漸漸走出了對(duì)電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等的迷戀，走上了一條閱讀回歸的道路：火車(chē)上、飛機(jī)上、輪船上，到處都有人安靜地閱讀。他們的中學(xué)生早就開(kāi)始了像模像樣地評(píng)注莎士比亞、托爾斯泰、普希金甚至已經(jīng)涉獵于如何活用我國(guó)的“三十六計(jì)”，如何看待圣人孔子的論語(yǔ)他們的習(xí)慣是不說(shuō)閑話(huà)，只讀書(shū)。我們相反，只說(shuō)閑話(huà)，連閑書(shū)也不看。讀書(shū)風(fēng)氣其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)氣，甚至也是一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣的反映。因?yàn)樽x書(shū)不僅使人獲得知識(shí)，還可以使人變得安寧，減少浮躁氣。而我們今天的社會(huì)，可以說(shuō)充滿(mǎn)了浮躁氣。所以，此種情況下，培養(yǎng)文本閱讀的興趣、形成讀書(shū)風(fēng)氣，尤為重要。如果說(shuō)人們往往喜歡追求時(shí)尚的話(huà)，那么，讀書(shū)也應(yīng)該成為今天的一種時(shí)尚。二、反思：熱愛(ài)閱讀的意義1、遠(yuǎn)離淺陋，深厚積淀對(duì)閱讀的忽視直接導(dǎo)致的是學(xué)生的無(wú)知和淺陋?！罢Z(yǔ)文（閱讀）天然是與生活聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活又反過(guò)來(lái)服務(wù)生活的一種工具?，F(xiàn)在有一種現(xiàn)象，在應(yīng)試教育影響下，不鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀，孰不知，這就切斷了學(xué)生了解生活和社會(huì)的一條重要通道，也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性?！眲?guó)正先生的這段話(huà)十分清楚地闡明了輕視閱讀所帶來(lái)的嚴(yán)重后果單一的教材學(xué)習(xí)使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，抑止了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。而且語(yǔ)文是天然與生活聯(lián)系在一起的，閱讀是反映生活又反過(guò)來(lái)服務(wù)于生活的一種工具。對(duì)只有鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀，學(xué)會(huì)閱讀，才能使學(xué)生由無(wú)知而變得睿智，由淺薄而變得厚重，由幼稚走向成熟張志公先生指出：“語(yǔ)文（閱讀）這個(gè)工具要掌握得好，運(yùn)用得好，首先必須手中握有豐富的材料，貧乏是語(yǔ)文能力的致命傷”此語(yǔ)道破了積累在閱讀中的重要性，邊閱讀邊積累，邊積累邊閱讀，我們的學(xué)生才能“胸有成竹”而揮灑自如，才能將之與生活更好地聯(lián)系起來(lái)，感悟生活，指導(dǎo)生活。2、開(kāi)闊視野，豐富想象閱讀，其實(shí)是一種讀者與作品的對(duì)話(huà)，是讀者與作者的心靈交互。多走進(jìn)作品，學(xué)生就能多聯(lián)系自身或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就會(huì)更多地激起讀者的心靈感悟，自然而然地，也就跳出了“井底”，沐浴在了陽(yáng)光底下。如此，也就增強(qiáng)了學(xué)生的感悟力和理解力，提高了分析能力和鑒賞能力，提升了聯(lián)想和想象的層次。學(xué)生的視野開(kāi)闊了，必然會(huì)拓寬他們心靈自由馳騁的空間，激發(fā)起他們更為豐富的聯(lián)想和想象。這是一種由一個(gè)信息聯(lián)想到另一個(gè)或多個(gè)信息，并使他們彼此有機(jī)聯(lián)系起來(lái)的習(xí)慣。有了這種習(xí)慣，學(xué)生時(shí)能由此及彼，一通百通。相反，不能積極閱讀者，就會(huì)思維閉塞，反映遲鈍，學(xué)習(xí)枯燥、呆板。學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，聯(lián)想豐富，就能自覺(jué)將所學(xué)知識(shí)、技能運(yùn)用到新的情景中去，解決新的問(wèn)題：如能把在閱讀中積累的觀(guān)點(diǎn)、材料、語(yǔ)匯、表現(xiàn)手法等移用到作文中去；能把在閱讀中學(xué)的知識(shí)用到編墻報(bào)、出報(bào)刊、作演講、寫(xiě)書(shū)評(píng)中去；生活中，能把在閱讀中培養(yǎng)的能力活用到社會(huì)實(shí)踐中去，如擬宣傳標(biāo)語(yǔ)、廣告詞、寫(xiě)書(shū)信等這樣，就能使學(xué)生在不斷的應(yīng)用中，養(yǎng)成遷移知識(shí)、技能的習(xí)慣。3、純潔情趣，提高品位閱讀具有很強(qiáng)的人文性。浙師大王尚文教授認(rèn)為。語(yǔ)文界數(shù)十年高舉語(yǔ)文的工具性，致使語(yǔ)文學(xué)科的人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)嚴(yán)重流失，應(yīng)當(dāng)掀起以突出人文性為基本特征的第三次浪潮。學(xué)生的閱讀在尊重其選擇的自主性和教師的正確引導(dǎo)下，積極地閱讀那些充滿(mǎn)人性，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)和地球家園的好作品，使學(xué)生明辨是非、善惡、美丑，具有正義感，愛(ài)好和平，擁有愛(ài)心和溫情；尤其是在他們與那些人類(lèi)良知的代表者如莎士比亞、托爾斯泰、魯迅、曹禺、巴金等大師對(duì)話(huà)，就能提升學(xué)生的人生境界，更好地樹(shù)立起他們對(duì)人的終極關(guān)懷，奠定起堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)。巴金說(shuō)：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作。他們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對(duì)別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好。”倘若通過(guò)閱讀，每個(gè)學(xué)生都能變得更好，更純潔、更善良，對(duì)別人更有用，那么，他們的閱讀也達(dá)到了至高的境界，也就實(shí)現(xiàn)了閱讀的終極價(jià)值。三、措施：與閱讀“親密接觸”1、隨便翻翻閱讀無(wú)處不在。平時(shí)學(xué)習(xí)的間隙、生活閑暇之時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成坐下來(lái)隨便翻翻的習(xí)慣：手里拿著一份報(bào)紙，或是一本雜志，每天都能翻一翻，每天都能品一品，了解一些社會(huì)新聞，洞悉一些時(shí)事動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)一些文化風(fēng)情，捕捉一些生活訊息也定能豐滿(mǎn)學(xué)生的生活，練達(dá)學(xué)生的情感。2、誦點(diǎn)古典詩(shī)文所謂“誦讀”，就是出聲朗讀，要讀準(zhǔn)字音，讀出語(yǔ)調(diào)，讀出情感，讀出韻味。我國(guó)的文化源流長(zhǎng)，其中不乏精美的詩(shī)文，這些詩(shī)文或意境深遠(yuǎn)，或韻味十足，或語(yǔ)言雋永，讀來(lái)如飲醇釀，如啜芳茗。如詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)、唐詩(shī)三百首、宋詞三百首等，通過(guò)誦讀此類(lèi)經(jīng)典佳作，就能使學(xué)生進(jìn)入文章理解的“洞天”，領(lǐng)略中華語(yǔ)言文字的奇妙、詭譎3、讀點(diǎn)中外名著一部好書(shū)，就是一部“生活用書(shū)，它濃縮了人生的精華，流動(dòng)著生活的韻律。而經(jīng)典文學(xué)名著的閱讀，正是中學(xué)生走近社會(huì)、走近生活的”綠色長(zhǎng)廊“，能增加其生活厚度，強(qiáng)化其角色意識(shí)，提升其人文素養(yǎng)，豐富其文化底蘊(yùn)，使學(xué)生們盡速成長(zhǎng)為一名善于品味生活、感悟人生的”有心人“。四、方法：不動(dòng)筆墨不看書(shū)閱讀是一日積月累的過(guò)程：積累習(xí)慣、積累方法、積累感悟，積累情感只有有了一定的積累，才能使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、乃至生活中左右逢源，得心而應(yīng)手，并達(dá)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的境界。古人這樣告戒我們：不動(dòng)筆墨不看書(shū)。的確，我們的許多學(xué)生閱讀并不少，但讀完就如過(guò)眼云煙，收效甚微。因此，要培養(yǎng)學(xué)生邊看書(shū)邊動(dòng)筆的習(xí)慣。具體可以指導(dǎo)學(xué)生摘錄美詞、美句，作