學(xué)科教育論文-讓我們蕩起閱讀的雙槳——也談“個(gè)性化閱讀”.doc

學(xué)科教育論文-讓我們蕩起閱讀的雙槳也談“個(gè)性化閱讀”閱讀是生命個(gè)體的一種心智與情感活動(dòng)，生命個(gè)體各自帶著迥異的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積淀，帶著各不相同的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，帶著不同的需求。因此，自然狀態(tài)下的閱讀原本就是個(gè)性化的。時(shí)下雖然“個(gè)性化閱讀”的理念越來(lái)越深入人心，但真實(shí)的課堂上“個(gè)性化閱讀”的狀況不容樂(lè)觀，深入反思后，發(fā)現(xiàn)主要原因還是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)方法和模式為老師套上了枷鎖，老師的“教學(xué)設(shè)計(jì)、知識(shí)安排、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、課堂掌控”都為學(xué)生的閱讀戴上了枷鎖。語(yǔ)文，作為教育的主陣地，在實(shí)現(xiàn)其工具性的同時(shí)，更應(yīng)凸顯其人文性，呼喚個(gè)性化的閱讀與理解是我們老師肩頭一份沉甸甸的責(zé)任。那么如何在語(yǔ)文課上培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與活力呢？一、為學(xué)生解脫閱讀的鎖鏈，滿足個(gè)性閱讀需求學(xué)生閱讀的心靈自由被禁錮也不能完全歸罪于是老師的過(guò)錯(cuò)與責(zé)任。它由來(lái)已久，唯書(shū)是從、唯師是聽(tīng)是歷史的慣性。課堂上，學(xué)生閱讀伊始往往就已被套上枷鎖。很多老師習(xí)慣讓學(xué)生帶著課后的習(xí)題或老師提出的問(wèn)題去讀課文，還美其名曰“邊讀邊思”，這幾乎已成一定律。為了回答或?qū)で竽硞€(gè)問(wèn)題的答案而閱讀，是一種幾近功利性的閱讀。過(guò)早外加許多問(wèn)題對(duì)學(xué)生閱讀是一種不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)，閱讀視野容易被囿于一個(gè)小圈子里，閱讀思維被捆綁在一條線路上。這樣的閱讀缺乏樂(lè)趣，急功近利，有違閱讀本義。課文是一個(gè)大千世界，真正的閱讀是使學(xué)生沉潛、暢游在課文的意境之中，自己去發(fā)現(xiàn)、去探索。心靈自由的閱讀隨文中情感變化而喜而怒而哀而樂(lè)，知識(shí)得到豐富、情感得到體驗(yàn)，視野得到開(kāi)闊。閱讀又似探險(xiǎn)，假如你能偶爾偏離正軌，鉆進(jìn)叢林，會(huì)有另一片風(fēng)光等著你當(dāng)然，不是說(shuō)閱讀不需要問(wèn)題指引，而是要看問(wèn)題從哪里來(lái)。問(wèn)題要在閱讀中產(chǎn)生?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。由于對(duì)文本的理解不同、學(xué)識(shí)水平的差異以及著眼角度不同等原因，個(gè)性化的閱讀，學(xué)生一邊欣賞一邊生疑，生出的疑問(wèn)也各具特色：有小疑也有大疑、有共性也有個(gè)性、有重要的也有次要的，教師要幫助他們篩選、分辨、歸納、梳理；有時(shí)教師也可有意設(shè)疑，然后讓學(xué)生各自作出選擇，在問(wèn)題情境中帶著共同的和自己需要的問(wèn)題深入閱讀。二、給予學(xué)生閱讀的空間，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)特感悟理想的閱讀境界是什么？它應(yīng)該是一種帶有個(gè)性化的選擇與吸收的過(guò)程，類似于蜜蜂采蜜。在學(xué)生面前，任何一篇文質(zhì)兼美的課文就像一片金黃的油菜花，而他們則是采花釀蜜的小蜜蜂。春天的原野如此廣闊，小蜜蜂們總是憑著興趣選擇自己最喜歡的花朵，釀出最甜最美的蜂蜜。不同的蜜蜂無(wú)疑會(huì)選擇不同的花朵，所有的蜜蜂都叮住同一朵花的場(chǎng)面恐怕是沒(méi)有的。然而，我們的語(yǔ)文課堂上，似乎總有一雙無(wú)形的手，它把所有的學(xué)生牽引到同一“花朵”上。譬如，老師說(shuō)哪段文章寫(xiě)得妙不可言，學(xué)生仿佛也就深有同感，跟著別人嗚哩哇啦一陣高聲朗讀；老師說(shuō)哪個(gè)句子何其生動(dòng)，學(xué)生似乎一下子茅塞頓開(kāi)，刷刷刷，一字不漏地作好筆記。新課程標(biāo)準(zhǔn)上指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”這就是說(shuō)：不同的學(xué)生，因?yàn)楦髯缘睦斫饽芰?、感悟能力不同，在同一時(shí)期、同一地點(diǎn)會(huì)對(duì)相同的文本產(chǎn)生不同的感受。這就要求教師在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，了解個(gè)性差異，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，創(chuàng)造民主、和諧、開(kāi)放的課堂環(huán)境,給予學(xué)生閱讀的空間。閱讀空間除了給予時(shí)間以外，更重要的是給予學(xué)生思維的空間，也就是要使學(xué)生能用自己的眼睛看世界，用自己的頭腦想問(wèn)題，有自己的獨(dú)特感受，會(huì)說(shuō)自己想說(shuō)的話，學(xué)做一個(gè)獨(dú)立的人。我們應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。給予空間，尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)，但“尊重”不是不要引導(dǎo)，“尊重”更應(yīng)體現(xiàn)在老師的有意引導(dǎo)里。文本閱讀無(wú)定勢(shì)，亦無(wú)唯一答案，人人有個(gè)性化見(jiàn)解，人人讀自己的文本，正是個(gè)性化閱讀教學(xué)所追求。但在強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化閱讀理解，尊重個(gè)性化體驗(yàn)的同時(shí)，不應(yīng)忽視文本的價(jià)值取向，防止從一個(gè)極端統(tǒng)一，模式化的理解走向另一個(gè)極端渙散，混亂，與文意完全悖離。教師自身對(duì)文本的價(jià)值取向應(yīng)有正確的把握，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在思索，辯論等過(guò)程中對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行全面分析，比較，甄別，求異，更求佳，學(xué)會(huì)多角度地看問(wèn)題，提高分辨能力，接受美好事物的熏陶，培養(yǎng)高尚情懷和高雅的審美情趣。閱讀的思維空間無(wú)限。俗話說(shuō)心有多大，天地就有多寬?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！蔽恼虏皇菬o(wú)情物，每篇文章中都涌動(dòng)著作者生活經(jīng)驗(yàn)的積累，人生情感的抒發(fā)，人格精神的建構(gòu)。閱讀也不是無(wú)情物，如果沒(méi)有情感的參與，思想的交流入乎其中，便沒(méi)有真正意義上的閱讀。而這種沉潛到語(yǔ)言深處的涵泳體味，靠“理解”是不能實(shí)現(xiàn)的，必須依靠“感悟”。我們讀書(shū)往往能得意妄言，拋其形而得其神，就是因?yàn)檫@個(gè)原因。因此學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須摒棄繁瑣的分析，走“感悟體驗(yàn)”之路。我們必須給學(xué)生提供充分的心理自由和閱讀空間，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生去“感”去“悟”。把展現(xiàn)個(gè)性魅力的時(shí)空留給學(xué)生，讓他們積極參與，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。給學(xué)生提供自由發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解的言語(yǔ)空間，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生的思維更活躍，個(gè)性更飛揚(yáng)?？傊?，閱讀是一種高度個(gè)性化的行為，