學(xué)科教育論文-淺談歷史教學(xué)中學(xué)生探究意識(shí)的培養(yǎng)策略.doc

學(xué)科教育論文-淺談歷史教學(xué)中學(xué)生探究意識(shí)的培養(yǎng)策略在歷史教學(xué)中，注意學(xué)生探究意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)于啟迪學(xué)生的思維特別是提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是非常重要的。教師應(yīng)采用多元的教學(xué)方式，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成探究意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，可以采用以下幾種策略。一、體驗(yàn)體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)、尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)、形成學(xué)習(xí)能力、喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史的理解，推動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知。更為重要的是，它能使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)染上情感色彩，從而提高學(xué)生探究的投入程度和思維力度。如教學(xué)國(guó)共第一次合作的實(shí)現(xiàn)這節(jié)課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)案例：“模擬新聞發(fā)布會(huì)孫中山、李大釗先生答記者問(wèn)”。多媒體顯示圖片：1924年孫中山、李大釗等人走出國(guó)民黨“一大”會(huì)場(chǎng)時(shí)的情景，然后請(qǐng)學(xué)生以當(dāng)時(shí)記者的身份，向國(guó)共雙方代表采訪國(guó)共第一次合作的有關(guān)問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)學(xué)生以記者身份采訪時(shí)，其他學(xué)生則以孫中山或李大釗的身份答記者問(wèn)。由此，拉近歷史與學(xué)生之間的距離，使學(xué)生在體驗(yàn)中進(jìn)行換位思考，自主探究。在課堂活動(dòng)中，學(xué)生們探討了諸多問(wèn)題：李先生，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，而國(guó)民黨是資產(chǎn)階級(jí)政黨，為什么要在一起合作呢？雙方合作的基礎(chǔ)是什么？一旦發(fā)生意見(jiàn)分歧該怎么辦？是不是全體黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨？孫先生，共產(chǎn)黨員的加入會(huì)對(duì)國(guó)民黨產(chǎn)生怎樣的影響？革命成功后，革命成果該如何分享？等等。以前從不主動(dòng)發(fā)言的某位女學(xué)生，在此次活動(dòng)中，她的提問(wèn)與回答達(dá)到6次之多。當(dāng)下課鈴響起時(shí)，學(xué)生們的探討還意猶未盡。從課后的調(diào)查看，學(xué)生非常喜歡這樣的教學(xué)形式?？梢?jiàn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中換位思考，能充分激發(fā)學(xué)生探究的興趣。二、質(zhì)疑“疑”即“理性的懷疑”。質(zhì)疑是對(duì)客觀真理的探求，并加以評(píng)價(jià)的體驗(yàn)。缺乏問(wèn)題意識(shí)的人，常常是按部就班，只求無(wú)過(guò)，把現(xiàn)成的方法和結(jié)論當(dāng)成真理。所以，在歷史教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生不唯師，不唯書(shū)，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后的成功感，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層面思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和主動(dòng)探求知識(shí)的精神。比如，在分析“五四運(yùn)動(dòng)”的歷史意義時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)并就疑難處提問(wèn)：先要求學(xué)生自學(xué)，同時(shí)開(kāi)通“辨惑熱線(xiàn)”，鼓勵(lì)學(xué)生就自己理解上的疑難處提問(wèn)，隨時(shí)“撥打熱線(xiàn)電話(huà)”，由師生一起加以解答。這就為學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維空間和寬松的提問(wèn)氛圍，學(xué)生可以對(duì)教材現(xiàn)有的各種觀點(diǎn)展開(kāi)全方位的質(zhì)疑。與傳統(tǒng)教學(xué)不同，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受教材中的歷史結(jié)論，而是開(kāi)始了自主的學(xué)習(xí)，積極的探究。再如，教師還可以給學(xué)生布置質(zhì)疑類(lèi)的作業(yè)：預(yù)習(xí)提問(wèn)、復(fù)習(xí)提問(wèn)、學(xué)生自己命題等，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究和提出問(wèn)題的能力。三、討論在歷史教學(xué)中，教師可以精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，甚至把史學(xué)界爭(zhēng)鳴性的問(wèn)題納入課堂，讓學(xué)生討論，使他們?cè)趦A聽(tīng)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的過(guò)程中集思廣益，這將有助于學(xué)生思維的拓展和探究能力的發(fā)展。如，學(xué)習(xí)馬關(guān)條約，可先向?qū)W生介紹：李鴻章曾把清政府喻為破紙屋，而把自己喻為裱糊匠。然后，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)李鴻章的看法。這個(gè)問(wèn)題一提出就激起了學(xué)生的探究興趣，引起了學(xué)生的熱烈探討。學(xué)生甲說(shuō)：“這是一個(gè)地地道道的賣(mài)國(guó)賊?！睂W(xué)生乙說(shuō)：“他只是清政府手中的一枚小棋子，是清政府的犧牲品而已?！睂W(xué)生丙說(shuō)：“他創(chuàng)辦民用工業(yè)，走在了時(shí)代的前列，在外交上他已經(jīng)竭盡所能了?！睂W(xué)生丁則說(shuō)：“要全面辯證地看待李鴻章這個(gè)歷史人物。我認(rèn)為他參與洋務(wù)值得肯定，但他鎮(zhèn)壓農(nóng)民革命，參與割地賠款要否定?！痹谟懻撝?，學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，有時(shí)甚至針?shù)h相對(duì)，思維呈現(xiàn)出高亢活躍的狀態(tài)。在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，學(xué)生的思維得到了啟發(fā)，他們及時(shí)修正自己的結(jié)論，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)問(wèn)題的好奇心，并作出新的思考、新的探究。這樣，學(xué)生全方位認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力得到了發(fā)展。所以說(shuō)，討論是培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)和發(fā)展學(xué)生探究能力的重要途徑。四、求異求異是指從不同于常規(guī)的角度和方法，去觀察、分析客觀事物并得出全新的思維成果。求異思維的最大特點(diǎn)在于打破常規(guī)思維方法，敢于質(zhì)疑定論，敢于獨(dú)辟蹊徑，它是最具有活力和創(chuàng)造力的思維方法。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“見(jiàn)人之未見(jiàn)，思人之未思，行人之未行”。在學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了是什么、為什么、說(shuō)明了什么等問(wèn)題的思考之后，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：還有什么？有沒(méi)有其他的看法？比如，學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一課，學(xué)生得出啟示：“落后就要挨打”，這時(shí)，教師可以反問(wèn)學(xué)生：歷史上，有沒(méi)有落后不挨打的例子呢？當(dāng)學(xué)生舉出一些特例（如，蒙古滅南宋、中法戰(zhàn)爭(zhēng)）后，就可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確“落后就要挨打”強(qiáng)調(diào)的是歷史的必然性，但歷史發(fā)展也有偶然性。這樣鼓勵(lì)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上標(biāo)新立異、別出心裁地自由思考，讓學(xué)生敢于逾越常規(guī)，創(chuàng)新求異，有利于學(xué)生求異思維、批判思維和創(chuàng)新思維的發(fā)展。通過(guò)學(xué)生主體的求異探索，養(yǎng)成學(xué)生勇于探究、積極創(chuàng)新的個(gè)性品質(zhì)。五、反思反思一般是指行為主體立足于自我以外的批判地考察自己的行為及其情景的能力。在教學(xué)中我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的探究過(guò)程展開(kāi)反思，比如，學(xué)生解決了某一歷史問(wèn)題后，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們反思：（1）自己的思路是怎樣形成的？還有更有效的思路嗎？這種思路能解決哪些類(lèi)型的歷史問(wèn)題？以后要注意哪些問(wèn)題？（2）得出結(jié)論的條件有哪些？這些條件是否必然可以得出這一結(jié)論？在結(jié)合條件得出結(jié)論的過(guò)程中，運(yùn)用了哪些辯證唯物主義和歷史唯物主義原理？結(jié)論是否能為社會(huì)現(xiàn)實(shí)提供借鑒？等等。在此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從成功中獲得經(jīng)驗(yàn)，從失誤中吸取教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)生的自我反思，總結(jié)得失，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題，這樣讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，能使學(xué)生保持持續(xù)探究的精神與熱忱。持續(xù)的反思，有利于學(xué)生逐步掌握歷史研究的方法和規(guī)律，有利于提高學(xué)生思維的有效性和正確性，減少學(xué)生思維的盲目性和狹隘性，使學(xué)生的探究能力發(fā)生質(zhì)的飛躍，從而樹(shù)立學(xué)生的自信心