學(xué)科教育論文-淺論中學(xué)語(yǔ)文教育中的生命意識(shí).doc

學(xué)科教育論文-淺論中學(xué)語(yǔ)文教育中的生命意識(shí)摘要中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該教育和引導(dǎo)學(xué)生珍惜可貴的生命，熱愛(ài)自己的生命，提升生命價(jià)值，愛(ài)周?chē)械娜耍詈竽軌蜃鹬睾途次芬磺猩?，從而培養(yǎng)自己完美人格，提高生命力價(jià)值。關(guān)鍵詞中學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)生命意識(shí)生命意識(shí)就是人的生命為了適應(yīng)自身生存和發(fā)展的需要，依據(jù)先天的基因，加上后天的教化而形成的具有對(duì)客觀事物進(jìn)行解讀、攝取、表現(xiàn)和改造的潛在能量的靈智和欲求。在教學(xué)論的范疇中，學(xué)生的這種生命意識(shí)就是優(yōu)良的品格、聰慧悟性、豐富的情感和敏銳的感覺(jué)。環(huán)顧周?chē)?，人際關(guān)系冷漠、校園暴力、學(xué)生自殺、邪教殺人等對(duì)人類(lèi)生命的摧殘與扼殺屢有發(fā)生，而最具人文性的語(yǔ)文學(xué)科本是體悟生命意識(shí)的最好場(chǎng)所，但是語(yǔ)文課上我們熱衷的是主題思想的挖掘，微言大義的發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)作技法的探究，充斥的是意識(shí)形態(tài)上的話語(yǔ)，對(duì)于生命意識(shí)，人是最可寶貴的生命觀念被諸如愛(ài)國(guó)主義、集體主義、英雄主義等等所遮蔽，生命這個(gè)神圣的話題，成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的盲點(diǎn)。其實(shí)，對(duì)這個(gè)關(guān)乎人類(lèi)本身的重大話題，語(yǔ)文學(xué)科是最有發(fā)言權(quán)的，遠(yuǎn)在古代，生命意識(shí)普遍淡薄的時(shí)候，已有許多給予我們啟發(fā)的例子：馬棚起火，孔夫子問(wèn)人不問(wèn)馬；孟子認(rèn)為“民為重，君為輕，社稷次之”。這都閃耀著人本主義思想，表現(xiàn)出深厚的生命意識(shí)。我們要充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，體悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，珍惜生命。一、珍惜生命，熱愛(ài)自己學(xué)會(huì)愛(ài)自己，是源于對(duì)生命本身的珍重，它可以讓我們的生命更為豐滿健康，讓我們的靈魂更為自由強(qiáng)壯。人的生命是自然生命、精神生命的統(tǒng)一體。自然生命是從生物的角度來(lái)認(rèn)識(shí)人的存在，是我們?nèi)祟?lèi)存在的基礎(chǔ)。生命對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，因而它就顯得更加可貴。我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的這種唯一性和不可復(fù)制性，畢淑敏的我很重要一文中第一部分，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行這種教育的最好材料。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅關(guān)注人的物質(zhì)生命，而且更關(guān)注學(xué)生精神生命和智慧生命。人的生命是神圣的更是脆弱的，為此，我們就應(yīng)該以眷戀和珍惜的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生。史鐵生在命運(yùn)遭到重創(chuàng)之后，用懇切優(yōu)美的語(yǔ)言，把他用全部生命感悟到的東西傳達(dá)給了讀者：珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康，頑強(qiáng)地開(kāi)辟一條走向幸福的路。三十多年前，因?yàn)椤安缓蠒r(shí)宜”謳歌青春而險(xiǎn)遭迫害的都市大男孩食指，在紅色風(fēng)暴席卷中國(guó)大地時(shí)，依然面向天空，帶著微笑，“固執(zhí)地用凝霜的枯枝，在凄涼的大地上”寫(xiě)下“熱愛(ài)生命”、“相信未來(lái)”的詩(shī)句。人的生命層次是有高低之別的，古人顏推之就提出了“生命不可不惜”，但人的生命僅僅停留在為自然生命的存在而存在，那是平淡的、原始的一種生命。他又提出了“生命不可茍惜”，這是指人的生命應(yīng)該有更高地追求，就是要有責(zé)任心，要讓生命充實(shí)，充滿生氣。如偉大的革命家陳毅被圍困在梅嶺時(shí)寫(xiě)下梅嶺三章，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到什么是可貴的生命，同時(shí)還可以體會(huì)到人在關(guān)鍵的時(shí)候更多的是依靠精神生命而存在，靠智慧生命得到發(fā)展。范仲淹的岳陽(yáng)樓記中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就告訴人們應(yīng)該以怎樣的生命存在才是有價(jià)值的。我們僅認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值還不夠，還要懂得如何珍惜它。二、提升生命，熱愛(ài)他人珍惜生命的最好方式就是珍惜時(shí)光，熱愛(ài)生活，提升自己的生命。熱愛(ài)生命，就要有所信仰，有所追求!當(dāng)人們沒(méi)有了信仰，沒(méi)有了追求，生命便完全成了一副軀殼，成了一具行尸走肉。于是，有人自暴自棄，有人消磨時(shí)光，有人感嘆“生命中不能承受之輕”，于是他們便開(kāi)始沉淪。熱愛(ài)生命，就要學(xué)會(huì)抗?fàn)帲⑶乙矣趧倮??；钪?，?huì)經(jīng)歷痛苦，會(huì)遇到各種各樣的艱難、失意和挫折；活著，也要面對(duì)來(lái)自各方面的壓力和阻力，因?yàn)槿松牡缆窂膩?lái)就不是灑滿陽(yáng)光、鋪滿鮮花。人生要有所追求，要活得轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，那么在生活中就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)抗?fàn)?。同樣是鮮活的生命，為什么在某此人那里生命黯淡得就像不發(fā)光的月亮，脆弱得有如秋風(fēng)中的游絲，消沉得就像一聲幽微的嘆息。而在另外一些人那里卻堅(jiān)強(qiáng)得令人感動(dòng)，令人震撼，堅(jiān)韌得令人不可想象，璀璨得有如正午的太陽(yáng)!這是為什么因?yàn)楹笳呱幸饬x、有價(jià)值。讓我們熱愛(ài)生命，讓生命放射出耀眼的光華，為自己擁有堅(jiān)強(qiáng)而美麗的生命而自豪。只有這樣，我們才能不辜負(fù)生命的重托，才能對(duì)得起生命的流程，才是對(duì)生活的一種審美創(chuàng)造教材中有很多篇目，像在馬克思墓前的講話兵車(chē)行閣夜等無(wú)不是在把生命自覺(jué)與安邦治國(guó)、拯救社會(huì)緊密聯(lián)系中突出對(duì)生命的熱愛(ài)；即便是超脫的道家，課本中也說(shuō)“莊子眼極冷，心腸極熱。心腸熱，故感慨萬(wàn)端，雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛住”；直面絕望、反抗絕望、堅(jiān)持絕望的魯迅也說(shuō)要“加上一個(gè)希望的花環(huán)”。湯顯祖的名曲牡丹亭驚夢(mèng)和紅樓夢(mèng)中的林黛玉的葬花詞，雖然有無(wú)限的感傷，但前者叫人不要辜負(fù)了青春，不要把似水流年的美好時(shí)光都付諸等閑，后者骨子里仍然有著對(duì)人生美好的熱烈肯定和追求。尤其是海子的面朝人海，春暖花開(kāi)，通過(guò)對(duì)塵世幸福的肯定，對(duì)人類(lèi)的美好祝福，可以看到海子對(duì)詩(shī)歌、生活、人類(lèi)的熱愛(ài)，雖然建立在深刻的苦難體驗(yàn)上，海子的終極關(guān)懷伴隨著憂傷、悲涼、孤獨(dú)、絕望，但承擔(dān)苦難，熱愛(ài)生活，祝福人類(lèi)的愿望使海子的愛(ài)放射出圣潔的光輝。三、敬畏生命，熱愛(ài)一切生命敬畏生命，生命存在本身具有原生的，不可替代的價(jià)值。教育是否能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起促進(jìn)作用，根本上取決于是否敬畏生命，教育的使命就在于激活與生成人對(duì)生命的敬畏與熱愛(ài)之情。對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài)尊重之情，對(duì)自身，對(duì)他人，對(duì)其他生命的熱愛(ài)與尊重之情。這里我們不妨引導(dǎo)學(xué)生看一下臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的敬畏生命。作者敘述了她在“一個(gè)夏日的長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)的下午”偶然窺見(jiàn)生命本質(zhì)的經(jīng)過(guò)。她那時(shí)“不經(jīng)意地坐著看書(shū)”，“忽然”發(fā)現(xiàn)湖邊的樹(shù)正在飄絮，“當(dāng)時(shí)沒(méi)有十分注意，只當(dāng)是偶然風(fēng)起所帶來(lái)的”。在漫不經(jīng)心中作者漸漸地吃驚起來(lái)，那些樹(shù)“整個(gè)下午”，“整個(gè)晚上”，都“漫天”地飛絮，她感到“詫異和震撼”。作者說(shuō)“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命”，這當(dāng)然不是說(shuō)他第一次遇見(jiàn)動(dòng)物，植物甚至微生物，而是指她第一次真正地去關(guān)注生命，“滿心所感到的是一種折服，一種無(wú)以名狀的敬畏”。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有很多人對(duì)生命滿不在乎，把生命當(dāng)兒戲，覺(jué)得這世界上什么都值錢(qián)，唯有生命不值錢(qián)，原因就在于他們?nèi)狈?duì)生命的敬畏。意大利教育家蒙臺(tái)梭利指出，教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長(zhǎng)生命力發(fā)展的一切作為。關(guān)注人的生命才是教育的本真。教育的核心是人，關(guān)懷的應(yīng)該是人的解放、人的發(fā)展和人的生成。教育本是一