學(xué)科教育論文-如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育.doc

學(xué)科教育論文-如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育實(shí)施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育已成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的主旋律，而語(yǔ)文是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，融思想品德教育、審美教育、情感教育和文化知識(shí)教育于一體的課程，在培養(yǎng)人、塑造人、實(shí)施素質(zhì)教育方面具有其他課程無(wú)法替代的重要作用。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中全面貫徹教育方針、切切實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育呢？一、實(shí)施素質(zhì)教育，首先要明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。應(yīng)試教育影響下的語(yǔ)文教學(xué)急功近利，舍本求末，忽視對(duì)人的素質(zhì)的全面培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須重新明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，牢固樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，長(zhǎng)期以來(lái)在認(rèn)識(shí)上存在著偏差，未能充分體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用。有的過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的文學(xué)性，認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文就是文學(xué)教育，語(yǔ)文能力就是寫作能力，將語(yǔ)文課上成文學(xué)課，語(yǔ)文課只重視分析主題思想和研究寫作方法兩項(xiàng)任務(wù)，忽視學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語(yǔ)文的工具性，步入識(shí)字教學(xué)的誤區(qū)，咬文嚼字，重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背，枯燥乏味，整堂課只在語(yǔ)言形式上兜圈子，脫離語(yǔ)言文字的運(yùn)用，架空人文性，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣。語(yǔ)文是人們進(jìn)行交際和思維的最重要的工具，語(yǔ)文又是民族文化的載體和組成部分，它凝聚著民族的思想感情和人文價(jià)值，在培養(yǎng)人才和傳播文化、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步等方面起著重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力，這也是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)。具體到初中和高中，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)應(yīng)當(dāng)有不同的層次：初中階段，培養(yǎng)學(xué)生基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，使其具備基本的母語(yǔ)運(yùn)用能力和自學(xué)能力；高中階段，進(jìn)一步強(qiáng)化聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，同時(shí)要培養(yǎng)鑒賞、分析與評(píng)論文學(xué)作品的能力，以便使學(xué)生形成初步的治學(xué)能力。要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力，就必須樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力，以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意開(kāi)發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的智能，必須注意智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和興趣。二、實(shí)施素質(zhì)教育，必須樹(shù)立教學(xué)就是教書育人的教學(xué)觀念，重視語(yǔ)文教學(xué)的德育。語(yǔ)文的德育內(nèi)容包括思想道德及心理品質(zhì)等方面，是育人的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)不僅要注意工具性的訓(xùn)練，而且要貫徹思想性的教育。中學(xué)語(yǔ)文教材文以載道，蘊(yùn)含著豐富的思想文化因素，語(yǔ)文教師可以充分利用語(yǔ)文教學(xué)特有的形象性、情感性、生動(dòng)性，將傳授知識(shí)與道德教育融為一體，結(jié)合教學(xué)實(shí)際緣文釋道，因道釋文，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中逐步樹(shù)立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀；把德育自然和諧的落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，受到潛移默化的影響，真正達(dá)到隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。例如，天山景物記是學(xué)生感受到祖國(guó)大好河山奇麗的美景，從而激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)主義情感，又如，自序中魯迅不懈地追求救國(guó)救民真理的愛(ài)國(guó)主義精神，則能強(qiáng)烈的震撼學(xué)生的心靈，使之受到感染和教育。文學(xué)是人學(xué)，文風(fēng)體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風(fēng)尚，這些作品以深刻的思想、生動(dòng)的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭韃假惡丑。它們往往以一種無(wú)法抗拒的力量，潛移默化地影響學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生人生觀的形成具有十分重要的作用。所以，可以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)在教書和育人之間有一種天然的聯(lián)系。有人說(shuō)：教語(yǔ)文就是教做人，學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人。教師授課時(shí)，不要只從文學(xué)的意義上去講授作家、作品，而是要聯(lián)系實(shí)際，在教學(xué)中為學(xué)生樹(shù)立人格榜樣。比如，談骨氣中舉了三個(gè)典型事例，文天祥拒絕投降、窮人不食嗟來(lái)之食、聞一多橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍說(shuō)明我們中華民族自古以來(lái)就有有骨氣的人，可以激發(fā)學(xué)生從思想上欽佩課文中的英雄人物，自覺(jué)地學(xué)習(xí)英雄們那種國(guó)家利益高于一切，置個(gè)人生死度外的大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。榜樣的力量是無(wú)窮的，主人公的優(yōu)良品質(zhì)和偉大人格滲透到學(xué)生的潛意識(shí)中，就會(huì)成為他們仿效的楷模。三、實(shí)施素質(zhì)教育，要充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的審美教育功能，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文美育旨在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、健康的審美心理和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。審美教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，在中學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多文質(zhì)兼美、膾炙人口的文章，這些文章具有很高的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的美育因素，有機(jī)地滲透審美教育，使學(xué)生受到美的魅力的熏陶、感染和啟迪，提高分辨真善美和假惡丑的能力，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使他們樹(shù)立正確的審美觀和審美理想。從而完成語(yǔ)文教學(xué)的育人任務(wù)。可以在語(yǔ)文課的閱讀與欣賞中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美的能力。具有藝術(shù)魅力的范讀、朗讀，可以讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美，在耳濡目染、口誦心想中感知美。聲情并茂的范讀，有助于發(fā)掘文章的形式美和意境美，從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦。學(xué)生自己掌握朗讀技巧以后，有表情的朗讀比范讀更為重要，通過(guò)聲情并茂的反復(fù)吟誦，能再現(xiàn)作品中的意境美。通過(guò)朗讀，能把訴諸視覺(jué)的無(wú)聲文字轉(zhuǎn)化為訴諸聽(tīng)覺(jué)的有聲語(yǔ)言，借助于語(yǔ)言文字的描述，通過(guò)再塑想象的活動(dòng)，在頭腦中再現(xiàn)出課文情景，從而進(jìn)入作品的意境，引起心理上的快感和審美聯(lián)想，并在反復(fù)吟誦中達(dá)到目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其言的藝術(shù)效果。例如，朱自清的荷塘月色是一篇描寫細(xì)膩、情景交融的散文學(xué)生在教師的指導(dǎo)下目視其文，口發(fā)其聲自然會(huì)領(lǐng)悟到作者淡淡的喜悅和淡淡的哀愁，領(lǐng)略到荷塘月色下的環(huán)境美、散文內(nèi)容的意境美、語(yǔ)言的形式美。四、實(shí)施素質(zhì)教育，要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀，培養(yǎng)他們的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。大語(yǔ)文教育觀，是在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育必須樹(shù)立的又一個(gè)重要觀念。大語(yǔ)文教育觀的基本含義是：發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言有著廣闊的天地，不能把發(fā)展語(yǔ)言的工作僅僅局限在課堂上。除課堂教學(xué)外，以課外閱讀、課外練筆為主要內(nèi)容的語(yǔ)文課外活動(dòng)，各門學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校的以語(yǔ)言為工具的各種教育活動(dòng)、日常生活、看電視聽(tīng)廣播等，都可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言。因此，語(yǔ)文教學(xué)既要抓好課堂教學(xué)這個(gè)主體，還可利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)間和空間條件，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，幫助學(xué)生挖掘潛力，提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的積極性，使其通過(guò)學(xué)習(xí)、活動(dòng)和交往，促進(jìn)個(gè)性言語(yǔ)品質(zhì)和個(gè)性思維品質(zhì)的養(yǎng)成，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，培養(yǎng)他們的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍是很廣闊的，它與社會(huì)的方方面面都有緊密的聯(lián)系。因此，語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育應(yīng)該把眼光放寬，從課內(nèi)教學(xué)的狹窄范圍向課外延伸，使語(yǔ)文教學(xué)在與生活、與社會(huì)、與現(xiàn)代化結(jié)合中搞得更加生動(dòng)活潑，這