學(xué)科教育論文-“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”實踐教學(xué)探微.doc

學(xué)科教育論文-“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”實踐教學(xué)探微摘要高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)應(yīng)高度重視實踐教學(xué)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，有針對性地開展專題性實踐教學(xué)，建立實踐基地，并要有可靠的制度與經(jīng)費保障。同時要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實踐、道德體驗，在實踐中加深對理論的理解和認(rèn)識，使之內(nèi)化成自己的道德素養(yǎng)。關(guān)鍵詞“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”；實踐教學(xué)；原則；方法根據(jù)中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(教社政20055號)文件精神，高等學(xué)校思想政治理論課新課程從2006級學(xué)生開始，在全國普通高等學(xué)校普遍講授。新的思想政治理論課方案開設(shè)的第一門課程是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(以下簡稱“基礎(chǔ)”)，其主要是對高校學(xué)生進(jìn)行社會主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中遇到的實際問題。這門課的突出特點是具有鮮明的實踐性，它要求我們在教學(xué)過程中堅持知與行的統(tǒng)一，這既是“基礎(chǔ)”課的出發(fā)點，也是它的歸宿。在搞好課堂理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好馬克思主義倫理、法律知識的同時，聯(lián)系自己的思想、學(xué)習(xí)、生活實際，身體力行，努力把道德、法律認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德、法律實踐。因此，把實踐教學(xué)引入“基礎(chǔ)”課教學(xué)活動和教學(xué)過程中，有利于增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課的針對性、實效性、時效性，提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義，同時有利于調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性和主動性，提高大學(xué)生分析和解決問題的能力。一、“基礎(chǔ)”課教學(xué)實踐活動應(yīng)遵循的原則“基礎(chǔ)”課教學(xué)實踐活動應(yīng)以教學(xué)基本要求為實踐內(nèi)容，以學(xué)生為教學(xué)實踐主體，以教師為教學(xué)實踐主導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動，采取與課堂教學(xué)互補(bǔ)的多形式、多方法、多手段的教學(xué)活動。因此，“基礎(chǔ)”課教學(xué)實踐活動應(yīng)遵循以下原則：(一)主體性與主導(dǎo)性相結(jié)合的原則。大學(xué)生是“基礎(chǔ)”課教學(xué)實踐活動的主體。教師在教學(xué)實踐活動中應(yīng)起主導(dǎo)作用。學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性并不是矛盾的，兩者是相輔相成的，在教學(xué)實踐活動過程中缺一不可。有了主體性，才能調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生參與活動的興趣和熱情，活動才能取得成效。沒有學(xué)生的參與，教學(xué)實踐活動就沒有了主角；沒有教師的指導(dǎo)，實踐活動就可能失去方向。比如在講授“樹立正確的人生目的和態(tài)度”這一問題時，我們進(jìn)行了一次專題討論認(rèn)識人的本質(zhì)。我們先讓同學(xué)們提出各種問題，選擇兩至三個有共性的題作為討論題目，并給各班作了分工，由于是學(xué)生感興趣的話題，大家表現(xiàn)出了極大的熱情，查閱了大量的資料，在討論的過程中，各抒己見。但有一些學(xué)生對“人性自私論”不能科學(xué)地分析，明顯帶有情緒，這時就需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，積極引導(dǎo)，把問題向深層發(fā)展，多角度、多方面地分析這個觀點，使大學(xué)生學(xué)會正確地分析問題。在教學(xué)過程中，堅持學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)性的統(tǒng)一是非常重要的。(二)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原則。任何事物都有內(nèi)容和形式統(tǒng)一的問題。既然“基礎(chǔ)”課具有較強(qiáng)的理論性、思想性，其理論的講解必須要靠灌輸，通過課堂來完成，但是，要想讓這些理論、思想被學(xué)生所接受，內(nèi)化為學(xué)生的需要，就需要通過教學(xué)實踐來完成，或者說，教學(xué)實踐活動是理論思想的表現(xiàn)形式，它可以把這些內(nèi)容的諸多要素統(tǒng)一起來。比如，關(guān)于“做堅定的愛國者”這一問題的內(nèi)容就涉及了很多方面，不僅要講解愛國主義的內(nèi)涵，還要講解愛國情感的境界，最后還要落實到愛國行為的體現(xiàn)，如果只靠課堂上講概念、講例子，學(xué)生認(rèn)識的對象太抽象、空洞，就會缺少感染力，因此，我們增強(qiáng)了實踐環(huán)節(jié)，與學(xué)校的志愿者協(xié)會合作組織學(xué)生課外觀看愛國主義教育系列影片，從鴉片戰(zhàn)爭開國大典較量橫空出世到勇敢的心，再到首席執(zhí)行官等，通過觀看影片，對學(xué)生進(jìn)行直觀形象的愛國主義教育。大學(xué)生們由此迸發(fā)出來的愛國情感，為其愛國行為的實踐打下了良好的基礎(chǔ)。既然內(nèi)容決定了形式，內(nèi)容不同，實踐的形式也應(yīng)不同?！盎A(chǔ)”課教學(xué)實踐既有與課堂教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一的問題，又有其本身內(nèi)容和形式相統(tǒng)一的問題。教學(xué)實踐內(nèi)容不僅可以對課堂教學(xué)中某部分內(nèi)容作補(bǔ)充，而且還可作為一個整體相對獨立出來，與課堂教學(xué)內(nèi)容共同構(gòu)成“基礎(chǔ)”課的內(nèi)容體系，使內(nèi)容更加豐富。比如，如何對待網(wǎng)上交友，這是學(xué)生中十分關(guān)注和現(xiàn)實存在的問題。如果把這部分內(nèi)容通過課堂教學(xué)來完成，以教師的觀點、經(jīng)歷、體驗，很可能不能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就無法認(rèn)同你的觀點，甚至產(chǎn)生逆反心理。于是，我們采取辯論賽的方式，讓學(xué)生參與辯論，學(xué)生在充分收集各方面的意見，甚至是親身體驗的基礎(chǔ)上，以自己的思維及表達(dá)方式講出來，現(xiàn)身說法，效果非常好，在同學(xué)中留下了非常深刻的印象，有些同學(xué)說認(rèn)識了網(wǎng)上交友的利與弊，對于規(guī)范自己的行為，培養(yǎng)自控能力有很好的作用。(三)系統(tǒng)性和針對性相統(tǒng)一的原則。教學(xué)實踐活動雖然具有靈活性、多樣性、學(xué)生主體性的特征，但不能忽視其系統(tǒng)性。“基礎(chǔ)”課教學(xué)體系有其內(nèi)在的邏輯、總體目標(biāo)和具體的要求。教學(xué)實踐活動內(nèi)容的確定也有系統(tǒng)性問題，也應(yīng)尊重其自身的規(guī)律，要緊緊圍繞教學(xué)體系，不能隨心所欲地設(shè)置。如配合“培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)”這一內(nèi)容，我們設(shè)計了四個活動方案，雖然每一個方案是相對獨立的，但在內(nèi)容上又是相互聯(lián)系的，需按先后順序來完成。第一個方案是針對大學(xué)生道德素質(zhì)的調(diào)查，使大學(xué)生對自身狀況有個感性認(rèn)識；第二個方案是在學(xué)習(xí)公民道德建設(shè)實施綱要的基礎(chǔ)上舉行大學(xué)生道德素質(zhì)論壇，形成正確的道德認(rèn)識；第三個方案通過討論對“大學(xué)生文明用餐”活動的看法，培養(yǎng)大學(xué)生的道德情感，架起“知行”統(tǒng)一的橋梁；第四個方案是加強(qiáng)大學(xué)生道德實踐，在一段時間內(nèi)努力做好一件事或堅持做好一件事，提高道德素質(zhì)。這個方案的內(nèi)容符合人的道德品質(zhì)形成和發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)了系統(tǒng)性原則。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)教學(xué)實踐活動的系統(tǒng)性，并不排除其針對性，而針對性是最終使實踐活動取得成效的關(guān)鍵。教育，只有結(jié)合教育對象的特點有針對性地實施，才能使教育發(fā)揮其功能，只有讓受教育者直接體會到思想道德教育與其實際的生活有密切的關(guān)系，才能對他們的健康成長提供實際的幫助。其次，教育的完美狀態(tài)是自我教育，這也是我們教學(xué)實踐活動的出發(fā)點和落腳點，只有在教學(xué)中體現(xiàn)了針對性，才能實現(xiàn)這個目的。最后，正因為有了針對性，滿足了學(xué)生的各方面需求，才能吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣，也才能使受教育者主動參與到教學(xué)實踐活動中，接收各種信息，同時產(chǎn)生新的信息，通過相互之間的傳遞，每個人從中都獲取了有益的營養(yǎng)。二、增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)質(zhì)量的措施事實告訴我們，實踐教學(xué)的功能是課堂教學(xué)所無法替代的，是提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)效果的重要形式。因而，“基礎(chǔ)”課教師必須加強(qiáng)對實踐教學(xué)的研究，提出切實可行的措施，使其特有的功能和作用得以充分發(fā)揮。經(jīng)過幾年的探索，筆者認(rèn)為，提高“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)實效性必須做好以下幾方面工作：(一)明確實踐主題。人的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的提高，是知、情、意、行相結(jié)合相統(tǒng)一的辯證過程。思想道德和法律知識的教學(xué)，只有通過個人的躬身實踐，才能內(nèi)化為德性，外化為自覺的行動。設(shè)計和組織實踐教學(xué)，必須理論聯(lián)系實際，有的放矢。有明確的實踐主題，才能獲得較好的實踐效果。因此，首先必須明確實踐的主題，否則很容易陷入迷茫、流于形式，難以達(dá)到“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)的目的。主題設(shè)計有三種形式：一是根據(jù)“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容和特點來設(shè)計；二是根據(jù)當(dāng)?shù)貙嵺`資源來確定；三是根據(jù)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化熱點來設(shè)計。無論哪種形式，都必須抓住關(guān)鍵一點，即理論與實踐相結(jié)合。(二)將校外社會實踐教學(xué)和學(xué)校有組織的實踐教學(xué)作為主要方式?！盎A(chǔ)”課實踐教學(xué)形式多樣，按時間和空間的不同，可分為學(xué)期中校內(nèi)實踐教學(xué)和校外實踐教學(xué)、假期間校內(nèi)實踐教學(xué)和校外實踐教學(xué)；按組織方式不同，可分為有組織的實踐活動、學(xué)生自愿組織的實踐活動和單獨進(jìn)行的實踐活動；按實踐活動的形式不同，可分為社會調(diào)查、參觀、技術(shù)服務(wù)三種。若從實效性角度來選擇“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)方式，則應(yīng)做到以下幾點：(1)校外社會實踐活動應(yīng)成為普遍的有代表性的