試論新課改下舞蹈教學(xué)之體會.doc

文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 試論新課改下舞蹈教學(xué)之體會文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 在所有的藝術(shù)門類中，舞蹈是最古老的藝術(shù)之一。在我國，舞蹈是一門具有悠久歷史的藝術(shù)。在有關(guān)的文字史料中，就明確記載著我國已有三千多年的舞蹈文化史,由此看來,我國的舞蹈藝術(shù)的確是一門古老的藝術(shù),但它又是一門年輕的藝術(shù)。因?yàn)樵跉v史長河中，它歷盡滄桑和衍變，直至中華人民共和國建立，舞蹈藝術(shù)才得到了蓬勃的發(fā)展。關(guān)于舞蹈淵源的追溯，世界各國的舞蹈理論家和藝術(shù)史家，都有著各自不同的論述和看法。有的認(rèn)為舞蹈起源于巫術(shù)宗教，因?yàn)樵谠忌鐣藗儗ψ匀滑F(xiàn)象的不理解，從而產(chǎn)生了對圖騰、神靈、巫術(shù)、魔法的崇拜，形成了對鬼神的宗教信仰。有的認(rèn)為舞蹈起源于游戲，還有的認(rèn)為舞蹈起源于對異性的追逐和戀愛，現(xiàn)代派舞蹈家們則認(rèn)為舞蹈是產(chǎn)生于個人感情的沖動等等。這些有關(guān)舞蹈淵源的論述，都可作為一家之言，供我們在觀賞舞蹈過程中思考。我認(rèn)為舞蹈作為一門獨(dú)立的藝術(shù)，是人類社會生活的一種意識形態(tài)的反映。它屬于上層建筑，是藝術(shù)再現(xiàn)生活的一種表現(xiàn)形式。離開了人類的社會生活，也就沒有舞蹈藝術(shù)。在有文字記載的幾千年的社會發(fā)展過程中，人類經(jīng)歷了各個不同的歷史時代，有過各種不同的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容，舞蹈藝術(shù)是在這些多種多樣的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容的基礎(chǔ)上，伴隨著歷史的進(jìn)程，時代的印記，從無到有，由低級到高級發(fā)展起來的。舞蹈經(jīng)歷了各種各樣的變遷，發(fā)展到今天，展現(xiàn)在我們的面前。那么當(dāng)代舞蹈的發(fā)展運(yùn)用到教學(xué)中是怎樣體現(xiàn)的呢?首先舞蹈作為一種教學(xué)活動，它與普通教學(xué)既有共同之處，也有其不同點(diǎn)。舞蹈教學(xué)過程，是教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃或方案，按確定的培養(yǎng)目標(biāo)，向?qū)W生傳授知識、訓(xùn)練舞蹈技能、使其達(dá)到教育目的的過程。一、舞蹈教學(xué)過程是一種雙邊活動舞蹈教學(xué)過程中，教師如何向?qū)W生傳授舞蹈知識，將學(xué)生培育成具有舞蹈專業(yè)技能和創(chuàng)造力，并具有一定的政治覺悟和道德修養(yǎng)的舞蹈人才，它從頭至尾都表現(xiàn)為教與學(xué)的關(guān)系。怎樣認(rèn)識和處理好這兩者的關(guān)系，是舞蹈教學(xué)過程的核心問題。舞蹈教師是舞蹈教學(xué)活動的主導(dǎo)，學(xué)生是舞蹈教學(xué)過程中的主體。兩者相互依存、缺一不可。在舞蹈教學(xué)中，教與學(xué)很容易產(chǎn)生矛盾。因?yàn)槲璧附虒W(xué)不僅要對學(xué)生傳授各種知識，而且要對學(xué)生的體態(tài)進(jìn)行訓(xùn)練。改變正常人的習(xí)慣，這是一個十分艱難十分痛苦的過程。學(xué)生要消耗大量的體力，要流許多汗水。有些學(xué)芭蕾的女孩，練到腳趾經(jīng)常流血;有些孩子的膝蓋在練跪轉(zhuǎn)、滑轉(zhuǎn)等技巧時也會流血，流血后結(jié)了疤，再練時要重新破裂，重新流血，皮肉的痛苦加上教師的嚴(yán)格要求，常使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和敵對情緒。此時的學(xué)生需要老師給予勇氣和信心，更需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。這種情況下，舞蹈教師的施教過程，不僅是在傳授某種技能，同時也是對學(xué)生的非智力因素進(jìn)行培養(yǎng)的過程。舞蹈是創(chuàng)造美的藝術(shù)，但舞蹈教學(xué)是充滿了痛苦的。因此有人常說：“舞蹈是一門殘酷的藝術(shù)。”殘酷的后面是美。為了美的體現(xiàn)，舞蹈教學(xué)必須嚴(yán)格。在某種程度上說，舞蹈教學(xué)帶有一定的強(qiáng)制性。不強(qiáng)制，就改變不了正常的體態(tài)習(xí)性，就達(dá)不到超人的柔韌和力量。在這樣的訓(xùn)練中，教與學(xué)的矛盾是不可避免的。處理得好，師生之間不僅能達(dá)成諒解，而且能加速訓(xùn)練的進(jìn)程。因此，舞蹈的教與學(xué)這對矛盾又是統(tǒng)一的。 二、舞蹈教學(xué)的原則舞蹈教學(xué)原則，是指對教師進(jìn)行舞蹈教學(xué)工作的基本要求。它既是根據(jù)舞蹈教學(xué)的基本目的、任務(wù)所提出來的，也是從中外古今的舞蹈教學(xué)中總結(jié)出來的。大致概括為以下幾點(diǎn)。1.認(rèn)識與實(shí)踐相結(jié)合原則舞蹈教學(xué)是以實(shí)踐性強(qiáng)為特點(diǎn)的，在舞蹈專業(yè)課中發(fā)表長篇演講是不適宜的。但舞蹈教師在課堂上講話、插話的機(jī)會還是很多的。好的舞蹈教師善于把自己的認(rèn)識滲透在教學(xué)實(shí)踐中，即寓認(rèn)識與舞蹈訓(xùn)練中，使學(xué)生在實(shí)踐過程中獲得知識，提高知識。這里所說的認(rèn)識包括：對身體運(yùn)動規(guī)律的剖析、各種舞蹈常識、情感在舞中宣泄、舞蹈觀等等。舞蹈教師應(yīng)根據(jù)認(rèn)識與實(shí)踐相結(jié)合的原則，有意識地在舞蹈課中向?qū)W生傳遞各種認(rèn)識。2 .啟發(fā)與強(qiáng)制相統(tǒng)一的原則舞蹈教學(xué)雖有一定的強(qiáng)制性，但一個有修養(yǎng)的舞蹈教師是善于在舞蹈教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則的。所謂啟發(fā)性原則，是教學(xué)過程中，要造成學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)的心態(tài)，使學(xué)生有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和要求。這樣學(xué)生不僅重于學(xué)習(xí)和掌握舞蹈技能，而且善于思考，這就要求舞蹈教師在嚴(yán)格訓(xùn)練中，善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，將嚴(yán)格寓于啟發(fā)中。這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。它包括：對舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣、樹立遠(yuǎn)大而又實(shí)際的思想、養(yǎng)成勤奮刻苦的品德等等。3.課堂與舞臺相一致的原則舞蹈教學(xué)最終是為了上舞臺。因此舞蹈院校一般都將教學(xué)與舞臺實(shí)踐相結(jié)合作為自己一條重要的教學(xué)原則。舞蹈教學(xué)的成果，最終是要體現(xiàn)在實(shí)習(xí)課與實(shí)習(xí)演出上。人們把實(shí)習(xí)排練與演出看作是“組裝車間”，由此見到的是“產(chǎn)品”——“人才作品”。學(xué)校如果不堅(jiān)持課堂與舞臺相一致的原則，很容易培養(yǎng)單純的“課堂英雄”，課堂上都能達(dá)到要求，成為老師的得意門生，可一上臺就暗淡無光了。所以，一定要堅(jiān)持課堂與舞臺相一致