如何評(píng)價(jià)小學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)中的效果

如何評(píng)價(jià)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的效果如何評(píng)價(jià)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的效果 最近幾年來,我對(duì)國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)的感悟和體會(huì)真是感慨良多.結(jié)合三 十年來我在中、小學(xué)教學(xué)的深切感受,就如何評(píng)價(jià)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的效果發(fā)表 一下我個(gè)人的見解. 一、評(píng)價(jià)的重心的轉(zhuǎn)變 新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué) 習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的 情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。巴班斯基在怎樣評(píng)價(jià)教育過程最 優(yōu)化的效果時(shí)指出：“學(xué)生的行為，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)性中的優(yōu)良品質(zhì)數(shù)量 和參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中所表現(xiàn)的教養(yǎng)水平等可使我們對(duì)教育效果做出結(jié)論。教師的 創(chuàng)造性勞動(dòng)就能獲得最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)?！备鶕?jù)這一理念，既然我們都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到 了學(xué)生才是我們要關(guān)注的,可是我們還有許多的教師把課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)放在教師 如何在課堂上表演的精彩,這難道不是本末到置嗎?一堂課的好壞不是你教師在 上面教的如何,而是看學(xué)生在課堂中學(xué)的如何。恰恰相反，如何來設(shè)計(jì)一堂課的 教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要由評(píng)價(jià)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的效果的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。 學(xué)生課程學(xué)習(xí)的效果評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)遵循課程改革的基本理念，建立有助于促進(jìn) 學(xué)生發(fā)展，有助于教師反思與提高，有助于實(shí)現(xiàn)課程改革總體目標(biāo)的評(píng)價(jià)模式 與方法。長(zhǎng)期以來如數(shù)學(xué)被定義為嚴(yán)密性、抽象性和邏輯性學(xué)科，課堂教學(xué)評(píng) 價(jià)強(qiáng)調(diào)“精講多練”產(chǎn)生了重結(jié)論輕過程、重講解輕學(xué)習(xí)、重課內(nèi)輕課外、重 “學(xué)會(huì)”輕“會(huì)學(xué)”的現(xiàn)象，嚴(yán)重束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，影響了學(xué)生 個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)。從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來說，對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更是不 利。 傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物，有著很大的局限性，它所 評(píng)價(jià)的內(nèi)容片面，形式單調(diào)，方法單一 ，已經(jīng)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。在辨 證唯物主義思想的指導(dǎo)下，我們嘗試著對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)進(jìn)行改革，以 期初步建立起素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系。 二、素質(zhì)教育下的課堂學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 2 我們經(jīng)常見到這樣一些課：有的教師講得井井有條，知識(shí)分析透徹，算理演 繹清晰，學(xué)生聽得輕輕松松，似乎明明白白，但稍遇變式和實(shí)際問題卻往往束 手無策；有的教師設(shè)計(jì)了許多細(xì)碎的問題，師生之間一問一答，頻率很高，表 面上看十分流暢，但結(jié)果檢測(cè)學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的形成卻并不理想；有的 教師注重精講知識(shí)，留出大量的時(shí)間練習(xí)各式各樣的習(xí)題，雖然學(xué)生解題能力 尚可，但卻抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能；有的教師讓少數(shù)優(yōu)等生在課堂 上唱主角，操作、演示、活動(dòng)、匯報(bào)表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)際上多數(shù)學(xué)生 作陪客旁觀，個(gè)別學(xué)困生更如霧里看花，不知其所以然。這些課在平時(shí)的聽課 活動(dòng)和觀摩教學(xué)中并不少見，其中有些課甚至還被評(píng)為好課。眾所周知，評(píng)價(jià) 具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能。這是不從對(duì)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)的結(jié)果。 好課的標(biāo)準(zhǔn)必須進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，必須以學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判，否則，勢(shì) 必會(huì)影響素質(zhì)教育的深入實(shí)施。那么如何來評(píng)價(jià)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)效果呢？ 教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，它是師生之間一種特殊 的交往活動(dòng)。它既是以傳授和吸收人類間接經(jīng)驗(yàn)為主的實(shí)踐活動(dòng)，也是特定情 境中的人際交往活動(dòng)。因此，師生之間不僅有知識(shí)方面的信息傳遞，而且有情 感方面的信息交流。正如一位心理學(xué)家在論述教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)特征時(shí)所闡述的那 樣“教學(xué)是一個(gè)涉及教師和學(xué)生在理性與情緒兩方面的動(dòng)態(tài)的人際過程?！?“建立平等、友好、民主的師生關(guān)系”是教學(xué)中的一條重要原則。課堂教 學(xué)中應(yīng)重視師生之間的接觸、碰撞和融通。在師生信息傳遞、情感交流的過程 中，教師本身的情感對(duì)整個(gè)教學(xué)工作的情感活動(dòng)起重要的能動(dòng)作用。這種作用 直接影響教育教學(xué)的效果。教師應(yīng)該努力以自己對(duì)學(xué)生的良好情感去引發(fā)學(xué)生 積極的情感反應(yīng)，創(chuàng)設(shè)師生情感交融的氛圍。使學(xué)生在輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍中 產(chǎn)生探究新知興趣、積極主動(dòng)地去追求人類的最高財(cái)富知識(shí)和技能，從而 使學(xué)生敢創(chuàng)造，同時(shí)迸發(fā)出創(chuàng)造思想的火花。 班級(jí)授課制的課堂教學(xué)，以統(tǒng)一化的集體教學(xué)為特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求、教 學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)檢測(cè)等方面的一致性。它以假設(shè)的全班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ) 和學(xué)習(xí)能力的一致性為前提，教學(xué)中就容易“一刀切”。一堂好課，首先應(yīng)真 正做到面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展。面向 全體學(xué)生，就意味著承認(rèn)差異，因材施教。學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和 3 自身思維方式制約著學(xué)習(xí)的結(jié)果，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出 不同的學(xué)習(xí)傾向。承認(rèn)學(xué)生的差異性，并不意味著搞“填平補(bǔ)齊”，而是在致 力于絕大多數(shù)中等水平學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，還要使那些在學(xué)習(xí)方面學(xué)有余力的優(yōu) 生脫穎而出，學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得，達(dá)到基本要求。 真正做到面向全體學(xué)生，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際，改變 以教師為中心的教師與學(xué)生個(gè)體或教師與學(xué)生群體的單一課堂交往模式，形成 師生之間、生生之間多向交流、多邊互動(dòng)的立體結(jié)構(gòu)；應(yīng)有效地采用活動(dòng)化、 探索性的學(xué)習(xí)方式，通過合作、討論、交流，發(fā)揮“學(xué)習(xí)共同體”的作用；應(yīng) 在練習(xí)層次上“上不封頂，下要保底”；應(yīng)對(duì)某些特殊學(xué)生（特優(yōu)或?qū)W困）給 予特殊政策；應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺(tái)。 學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不能只是接受現(xiàn)成的知識(shí)，而是一個(gè)以學(xué)生已有的知識(shí)和 經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過程。許多東西是教師難以教會(huì)的，要靠學(xué)生在活動(dòng) 中去領(lǐng)會(huì)。只有學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才是有效的學(xué)習(xí)。一堂好的課， 教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，向?qū)W生展示知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程，引導(dǎo)學(xué)生 參與概念、法則的形成過程，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的思維過程。具體說，教學(xué)時(shí) 應(yīng)抓住新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，幫助學(xué) 生獲得新知學(xué)習(xí)的必要經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識(shí), 從而為新知學(xué)習(xí)提供認(rèn)知固定點(diǎn)，提 高學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念的可利用性；應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找準(zhǔn) 新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，不僅要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)所需要的基礎(chǔ)，而且充分考慮學(xué)生 對(duì)將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)已了解多少，從而確定新知學(xué)習(xí)的起點(diǎn).；應(yīng)突出新舊知識(shí) 的不同點(diǎn)，在比較中發(fā)現(xiàn)矛盾，引發(fā)認(rèn)知沖突，使學(xué)生達(dá)到“憤悱”的狀態(tài)， 為學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué) 知識(shí)的意義。 關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)， 幫助他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中真正理解和掌握基本的知識(shí)和技能、思想和方法。 在這一過程中，凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)的，讓學(xué)生去親自體驗(yàn)，決不去教；凡 是能讓學(xué)生自己去做的，讓學(xué)生親自動(dòng)手，決不替他做；凡是能讓學(xué)生自己去 說的，讓學(xué)生自己動(dòng)口，決不代他講。為學(xué)生多創(chuàng)造一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一些 4 活動(dòng)的空間，多一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)體嘗成功的愉快，真正做到“學(xué) 生是學(xué)習(xí)的主人，而教師則是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！?在課堂上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動(dòng)機(jī)、 需要等一并投入課堂；學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進(jìn)行相互交往； 學(xué)生們除了認(rèn)知、情意方面的發(fā)展，還包含群體合作能力、行為習(xí)慣及交往意 識(shí)與能力等多方面的發(fā)展。誠(chéng)然，這一系列目標(biāo)不是一節(jié)課所能完成的，但卻 必須通過每節(jié)課來實(shí)現(xiàn)，滲透在課堂教學(xué)的全過程中。在每一節(jié)課上，每個(gè)學(xué) 生都是把整個(gè)生命投入課堂的，我們所進(jìn)行的都應(yīng)是“完整的人的教育”。 著眼學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)在課堂上營(yíng)造生動(dòng)、活潑、民主、和諧的課堂氛 圍，無論是課堂的引入、新知的展開、結(jié)論的獲得、技能的形成、情意的發(fā)展、 個(gè)性的展現(xiàn)課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力； 應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探索性、思想性、趣味性的問題情景與任務(wù)目標(biāo)， 讓學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，有效地 實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互助互動(dòng)；應(yīng)充分挖掘課程的形式美與內(nèi)在美，體現(xiàn)課 程的文化價(jià)值和育人功能，使學(xué)生在學(xué)的過程中經(jīng)常伴有輕松感、快樂感和成 功感，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，享受成功的快樂。 新世紀(jì)的課堂教學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重要目標(biāo) 的新階段。通過對(duì)目前中小學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的反思，我們認(rèn)為，一堂好課 不同于一臺(tái)好戲。演戲是按照固定的劇本，依據(jù)既定的程序，演繹著不變的情 節(jié)。而上課面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，這些個(gè)體有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和知 識(shí)背景，有著不同的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著不同的學(xué)習(xí)能力和豐富情感。 因此，我們所上的每一課都是唯一的、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合。一堂 好課，不應(yīng)追求講授技巧的滴水不漏、教學(xué)環(huán)節(jié)的天衣無縫、細(xì)枝末節(jié)上的精 雕細(xì)刻，而應(yīng)在先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，注重 學(xué)用結(jié)合，著眼全面發(fā)展，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人！ 人的智商是先天已有的，而情商卻是后天的培養(yǎng)和努力的結(jié)果?？茖W(xué)界已 提出：一個(gè)人的“智商 ”只占其成功要素的 20，真正決定人類智