哲學(xué)史上的偉大變革PPT演示課件

.,1,第三課 時(shí)代精神的精華,第一單元 生活智慧與時(shí)代精神,.,2,哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系?,1.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映.2.真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華.3.哲學(xué)反作用于時(shí)代,是社會(huì)變革的先導(dǎo)和推動(dòng)力量.,知識回顧1：,.,3,時(shí)代產(chǎn)生了哲學(xué)。請結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勸R哲產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉這與當(dāng)時(shí)的歷史背景、科學(xué)的發(fā)展和哲學(xué)史上的既有理論成果之間有怎樣的關(guān)系？,思 考：,.,4,1、階級基礎(chǔ),無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展,3、理論來源,一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,2、自然科學(xué)基礎(chǔ),三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步,德國古典哲學(xué),.,5,哲學(xué)史上相互斗爭的“兩個(gè)對子”是指什么？唯物主義在歷史發(fā)展中經(jīng)歷了哪些基本形態(tài)？他們局的限性表現(xiàn)在哪些方面？,唯物主義,唯心主義,辯證法,形而上學(xué),世界本原是什么,世界以什么狀態(tài)存在,知識回顧2：,聯(lián)系 發(fā)展 全面,孤立 靜止 片面,.,6,二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征,1、從內(nèi)容上說，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辨證法的有機(jī)結(jié)合；實(shí)現(xiàn)了唯物辨證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。,.,7,理解：唯物主義與辨證法的統(tǒng)一,唯物主義的根本觀點(diǎn)：物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識。,辨證法的主要內(nèi)容：主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。,表現(xiàn)：唯物主義是辯證的唯物主義,在首先承認(rèn)世界的物質(zhì)性同時(shí)，還必須運(yùn)用辨證法的思想（聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的）去看待整個(gè)世界。,辨證法是唯物主義的辯證法,在運(yùn)用辨證法的思想（聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的）去看待整個(gè)世界同時(shí)，必須首先承認(rèn)世界的物質(zhì)性。,.,8,2、從作用上說，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,科學(xué)性就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，在于它的全部理論都來自實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。 革命性就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。,.,9,（1）馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀。堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識周圍的世界,實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。,（2）堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識人和社會(huì)。把實(shí)踐作為人類全部認(rèn)識的基礎(chǔ)，把社會(huì)發(fā)展和存在的根據(jù)也歸結(jié)為實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。,“三個(gè)統(tǒng)一”使馬哲區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)，是哲學(xué)史上的偉大變革。馬哲之所能夠?qū)崿F(xiàn)三個(gè)統(tǒng)一是因?yàn)椋?.,10,實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬哲中有重要的地位和作用：,在人與世界關(guān)系上，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的世界；在歷史觀中，把實(shí)踐作為社會(huì)存在和發(fā)展的根據(jù)；在認(rèn)識論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ)；,提醒2：馬克思主義哲學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)了唯物主義歷史觀。,提醒1：馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征：實(shí)踐性,.,11,馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，隨著時(shí)代和歷史條件的變化而變化，是不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn)的開放性的科學(xué)理論，始終保持著強(qiáng)大的生命力。,思考：,馬克思主義中國化馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展的過程，在這一過程中產(chǎn)生了重大理論成果。,為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時(shí)？,.,12,試著完成下面表格,馬克思主義中國化的理論成果,關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固發(fā)展社會(huì)主義,創(chuàng)造性回答建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨的問題,科學(xué)回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，如何發(fā)展的問題,精髓是實(shí)事求是，靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主,社會(huì)主義初級階段的基本路線“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”， 精髓是解放思想，實(shí)事求是。,始終代表代表代表本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民，,第一要義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。,三、馬克思主義中國化的理論成果,（最新成果）,這些理論成果是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,.,14,馬克思主義哲學(xué),產(chǎn)生條件,基本特征,中 國 化,階級基礎(chǔ),自然科學(xué)基礎(chǔ),直接理論來源,是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物,唯物論和辯證法的統(tǒng)一,自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,統(tǒng)一于實(shí)踐為基礎(chǔ),毛澤東思想,中國特色社會(huì)主義理論體系,一脈相承與時(shí)俱進(jìn),3.2 哲學(xué)史上的偉大變革,.,15,單項(xiàng)選擇,1、馬哲產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是（ ）A、馬克思和恩格斯是無產(chǎn)階級的杰出代表B、無產(chǎn)階級以獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺C、自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成果D、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)積累了豐富的資料,B,.,16,2、恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)（ ）A、機(jī)械力學(xué)B、地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)C、天文學(xué)和數(shù)學(xué)D、細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論,D,.,17,3、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源（ ）A、古希臘羅馬哲學(xué) B、17世紀(jì)美國哲學(xué)C、18世紀(jì)法國哲學(xué) D、德國古典哲學(xué),D,4、在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！边@主要說明馬克思主義哲學(xué)的（ ）,A、階級性 B、革命性C、實(shí)踐性 D、科學(xué)性,C,.,18,5下列對馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識正確的（ ）它是人類智慧的結(jié)晶它是科學(xué)的世界觀和方法論他是偉大的認(rèn)識工具它是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器A BC D,A,.,19,謝 謝！ 再 見！,.,20,三大工人運(yùn)動(dòng),需要科學(xué)的世界觀和方法論,1、階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展,吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)。 列寧,.,21,2、自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)得到大發(fā)展,最具代表性的三大發(fā)現(xiàn),細(xì)胞學(xué)說,生物進(jìn)化論,自然科學(xué)的發(fā)展，尤其是三大發(fā)現(xiàn)使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能,從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就,全面、深刻地揭示自然界唯物辨證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。,能量守恒與轉(zhuǎn)化定律,.,22,3、直接的理論來源：德國古典哲學(xué),主要是,黑格爾的辯證法,費(fèi)爾巴哈的唯物主義,如“在純粹的光明中就像在純粹的黑暗中一樣，看不清什么東西”、“人死于習(xí)慣”、“一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的”等等,如“理論所不能解決的那些疑難，實(shí)踐會(huì)給你解決”、 “腦只有與人聯(lián)系在一起的時(shí)候才能思維”、 “我愿意用鮮血打圖章保證世界是物質(zhì)的”等等,.,23,德國古典哲學(xué)的發(fā)展在黑格爾的體系中達(dá)到了頂峰,黑格爾他的一生最大的功績就是恢復(fù)了辯證法這一最高思維形式,把整個(gè)自然、歷史和精神世界描寫為處于運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中,但他的辯證法思想?yún)s隱藏在神秘的唯心主義體系之中.,費(fèi)爾巴哈是德國古典哲學(xué)的最后一位代表