普通心理學(xué)課后習(xí)題答案二加強版.doc

1、 第六章 記憶1.記憶的分類：（1）情景記憶和語義記憶。情景記憶：人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶；語義記憶：人們對一般知識和規(guī)律的記憶，與特殊的地點、時間無關(guān)。（2）外顯記憶和內(nèi)隱記憶。外顯記憶：指在意識的控制下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響；內(nèi)隱記憶：指個體在無法意識的情況下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識的影響。（3）感覺記憶、短時記憶和長時記憶。感覺記憶：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來；短時記憶：感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約為5秒到2分鐘；長時記憶：指信息經(jīng)過充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來。（4）程序性記憶和陳述性記憶。

2、程序性記憶：指如何作事情的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知機能和運動機能的記憶；陳述性記憶：指對有關(guān)事實和事件的記憶，他可以通過語言傳授而一次性獲得。2.記憶是一個過程記憶是一個過程，包括信息編碼、存儲和提取三個基本過程。信息編碼：是個體對外界信息進行形式轉(zhuǎn)換的過程，包括對外界信息進行反復(fù)的感知、思考、體驗和操作。存儲：是把感知過的事物、體驗過得情感、做過的動作、思考過得問題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中；提?。菏侵笍拈L時記憶中查找已有的信息的過程。3.記憶的腦學(xué)說理論：（1）整合論：美國心理學(xué)家拉胥里提出。認(rèn)為：記憶是整個大腦皮層活動的結(jié)果，它和腦的各個部分都有關(guān)系，而不是皮層某個特殊部位的機

3、能。他用實驗的方法破壞動物大腦皮層的不同區(qū)域，發(fā)現(xiàn)大腦皮層破壞的區(qū)域越大，記憶的喪失就越嚴(yán)重。（2）定位論：法國醫(yī)生布洛卡提出腦機能定位論。認(rèn)為：腦的機能是由大腦的一些特定區(qū)域負責(zé)的，記憶當(dāng)然也不例外。（3）SPI理論：功能模塊。SPI是串行（Serial）、并行(Parallel)、獨立(Independent)的縮寫。這種理論認(rèn)為，記憶系統(tǒng)是由多個執(zhí)行特定功能的記憶模塊構(gòu)成的。信息以串行的加工方式進入記憶系統(tǒng)，在一個記憶模塊中的編碼依賴于某些其他功能模塊中信息加工是否成功。也就是說，一個記憶模塊的輸出提供給另外模塊的輸入。信息以并行的方式存儲在各個特定的記憶模塊中，提取一個子系統(tǒng)的信息不會

4、牽連其他的子系統(tǒng)，各個子系統(tǒng)之間是相對獨立的。4.記憶的腦細胞機制神經(jīng)元和突觸結(jié)構(gòu)的改變是短時記憶向長時記憶過渡的生理機制。這改變包括相鄰神經(jīng)元突觸結(jié)構(gòu)的變化、神經(jīng)元膠質(zhì)細胞的增加和神經(jīng)元之間突觸連接數(shù)量的增加；長時程增強作用對長時記憶有重要意義；記憶是由神經(jīng)元內(nèi)部的核糖核酸的分子結(jié)構(gòu)來承擔(dān)的，認(rèn)為脫氧核糖核酸和核糖核酸是記憶的化學(xué)分子載體。并且激素能夠影響記憶的保持。5.感覺記憶、短時記憶和長時記憶（1）感覺記憶：是記憶系統(tǒng)的開始階段，它是一種原始的感覺形式，是記憶系統(tǒng)在對外界信息進行進一步加工之前的暫時登記。圖象記憶是感覺記憶的主要編碼形式。斯伯林的局部報告法證明了感覺記憶的存在。（2）短

5、時記憶：是感覺記憶和長時記憶的中間階段。它最大特點是其保持的容量是有限的（大約59個單位，72），在沒有復(fù)述的情況下，信息在短時記憶中保持的時間很短。來自感覺記憶的信息可以在短時記憶中得到加工而進入長時記憶；來自長時記憶的信息也可以進入短時記憶，并得到進一步加工。復(fù)述是短時記憶的存儲信息的方法，可以防止短時記憶中的信息發(fā)生遺忘。短時記憶的遺忘主要是由于其他信息的干擾引起的。（3）長時記憶構(gòu)成了個體關(guān)于外界和自身的全部知識經(jīng)驗。長時記憶的信息容量沒有限制，良好的編碼能夠改善信息在長時記憶中的保持和提取。長時記憶保持所需條件是：A.組織有效的復(fù)習(xí)。與遺忘斗爭的首要條件是組織記后的復(fù)習(xí)，沒有復(fù)述的信

6、息是不可能進入長時記憶的，因此我們要復(fù)習(xí)要及時；正確分配復(fù)習(xí)時間；閱讀與重現(xiàn)交替進行；注意排除前后材料的影響。B.利用外部記憶手段。C.注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。長時記憶中信息的遺忘：德國心理學(xué)家艾賓浩斯認(rèn)為“保持和遺忘是時間的函數(shù)”，提出了艾賓浩斯曲線。影響遺忘進程的因素除了最主要的時間因素以外還有：1、識記材料的性質(zhì)與數(shù)量；2、學(xué)習(xí)的程度；3、識記材料的系列位置（如近因效應(yīng)和首因效應(yīng)）；4、識記者的態(tài)度。遺忘的原因：1、衰退說；2、干擾說；3、壓抑說；4、提取失敗。6.內(nèi)隱記憶和外顯記憶的關(guān)系（1）加工深度因素對內(nèi)隱記憶和外顯記憶的影響不同。加工深度不影響內(nèi)隱記憶；但對外顯記憶則有非常明顯的

7、影響。（2）內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時間不同。內(nèi)隱記憶隨時間延長而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢的多。（3）記憶負荷量的變化對內(nèi)隱記憶和外顯記憶產(chǎn)生的影響不同。外顯記憶會隨著記憶的項目的增多而不容易記?。粌?nèi)隱記憶則不然。（4）呈現(xiàn)方式的改變對外顯記憶和內(nèi)隱記憶有不同的影響。感覺通道的改變會嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績，而對外顯記憶的效果沒有影響。（5）干擾因素對外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同。外顯記憶很容易受到其他無關(guān)信息的干擾，而內(nèi)隱記憶則不同。附錄 名詞解釋1. 【記憶】是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程，運用信息加工的術(shù)語講，就是人腦對外界輸入的信息進行編碼、存儲和提取的過程。2. 【反響回路

8、】是指神經(jīng)系統(tǒng)中皮層和皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。當(dāng)外界刺激作用于神經(jīng)環(huán)路的某一部分時，回路便產(chǎn)生神經(jīng)沖動。刺激停止后，這種沖動并不立即停止，而是繼續(xù)在回路中往返傳遞并持續(xù)一短暫的時間（是短時記憶的生理基礎(chǔ)）。3. 【記憶恢復(fù)】是指學(xué)習(xí)某種材料后間隔一段時間所測量的保持量，比學(xué)習(xí)后立即測量的保持量要高，這就是記憶恢復(fù)。4. 【再認(rèn)】是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心理過程。5. 【回憶】是人們過去經(jīng)歷過的事物的形象或概念在人們頭腦中重新出現(xiàn)的過程。6. 【前攝抑制】是先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。【后攝抑制】是后學(xué)習(xí)的材料對識記和

9、回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。7. 【內(nèi)隱記憶】過去經(jīng)驗對個體當(dāng)前活動的一種無意識的影響?！就怙@記憶】過去經(jīng)驗對個體當(dāng)前活動的一種有意識的影響。第七章思維1.思維的特征【思維】是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的、對客觀事物的概括和間接的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級形式。其特征是：1、概括性。指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。2、間接性。指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認(rèn)識。3、思維是經(jīng)驗的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程。它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對頭腦中已有的知識不斷進行更新和改組。2

10、.表象在思維中的作用表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。表象在思維中的作用是：1、表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對事物進行概括的認(rèn)識。2、表象促進問題的解決。3.想象的功能【想象】是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的過程。想象于思維有著密切的關(guān)系，同屬于高級的認(rèn)識過程。想象的功能有：1、想象具有預(yù)見的作用，它能預(yù)見活動的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動進行的方向。2、想象具有補充知識經(jīng)驗的作用。3、想象還有代替作用。當(dāng)人們的某些需要不能實際得到滿足時，可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。4、想象對機體得生理活動過程也有調(diào)節(jié)作用，它能改變?nèi)梭w外周部分的機

11、能活動過程。4.想象的過程和種類1、想象過程是對形象的分析綜合過程，它的綜合有一下幾種形式：粘合、夸張、典型化、聯(lián)想。2、想象的種類按活動是否具有目的性，可以區(qū)分為無意想象和有意想象。無意現(xiàn)象是一種沒有目的、不自覺的產(chǎn)生地想象；有意想象是按一定目的、自覺進行的想象。它分為：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。（附：幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象。理想是當(dāng)人們依據(jù)事物的客觀規(guī)律來想象未來時的想象?；孟牒屠硐攵际侵赶蛴谖磥?，與人的愿望相聯(lián)系。但是，幻想不一定以客觀規(guī)律作依據(jù)，因而不一定具有實現(xiàn)的可能；而理想體現(xiàn)了事物的發(fā)展規(guī)律，因而具有實現(xiàn)的可能性?？障胧且环N不以客觀規(guī)律為依據(jù)。甚至違背事物發(fā)展的

12、客觀進程，因而是沒有實現(xiàn)可能的想象。）5.思維的腦機制 思維是整個腦的功能，特別是大腦皮層的功能。大腦皮層額葉負責(zé)編制行為的程序，調(diào)節(jié)和控制人們的行為和心理過程，同時，還要將行為的結(jié)果與最初的目的進行對照，以保證活動的完成。大腦半球左側(cè)顳葉和頂枕葉與思維也有密切的關(guān)系；近年來研究還發(fā)現(xiàn)大腦右半球在推理中起著重要作用。6.概念結(jié)構(gòu)理論概念結(jié)構(gòu)的理論主要有層次網(wǎng)絡(luò)理論、特征表理論和原型理論。1、層次網(wǎng)絡(luò)理論。具有類屬關(guān)系的概念組成一個概念的網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中，層次越高的概念，其概括的水平越高。2、特征表理論。概念的結(jié)構(gòu)是由概念的特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的。概念的定義性特征和規(guī)則相互結(jié)合就構(gòu)成了各種

13、不同性質(zhì)的概念。3、原型理論。概念主要是以原型來表征的，原型是指最能代表該概念范疇的成員。7.概念形成的途徑和策略1、概念的形成有兩種學(xué)說。假設(shè)檢驗說認(rèn)為，概念的形成過程是不斷提出假設(shè)、驗證假設(shè)的過程；而內(nèi)隱學(xué)說則認(rèn)為，一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是在無意識的內(nèi)隱學(xué)習(xí)中獲得的。2、概念的形成是一個復(fù)雜的過程，在這個過程中人們通常采用四種策略：保守性聚焦、冒險性聚焦、同時性掃描和繼時性掃描。8.推理1、三段論推理。由兩個假定真實的前提和一個可能符合也可能不符合這兩個前提的結(jié)論所組成。關(guān)于三段論推理出現(xiàn)不正確的結(jié)論的解釋有：（1）武德沃斯認(rèn)為前提出現(xiàn)形式所造成的氣氛是造成推理錯誤的原因，這就是氣氛效應(yīng)。

14、（2）查普曼認(rèn)為人們錯誤的解釋了前提才造成推理錯誤。（3）約翰遜萊爾德認(rèn)為推理的錯誤是由于人們傾向于在前提的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建一個心理模型，而忽略創(chuàng)建其他可能的心理模型造成。2、線性推理。又叫關(guān)系推理。認(rèn)為所給予的兩個前提說明了三個邏輯項之間的可傳遞關(guān)系。其中休騰洛切爾認(rèn)為推理的前提是以表象的方式復(fù)現(xiàn)在人腦中；克拉克認(rèn)為推理的前提是由命題來表征的。3、條件推理。人們利用條件性命題進行的推理。人們在條件推理中，存在著一種對規(guī)則進行證實的傾向。一種觀點認(rèn)為證實傾向是由于材料的抽象性、人工性導(dǎo)致的。9.問題解決的策略1、【算法策略】：在問題空間中隨機搜索所有可能的解決問題的方法，直至選擇一種有效的方法解決

15、問題。采用算法策略可以保證問題的解決，但是卻需要大量的嘗試。2、【啟發(fā)法】：是人根據(jù)一定的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進行較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。啟發(fā)法不能保證問題解決的成功，但這種方法比較省力。它有以下幾種策略：1、手段目的分析：就是將需要達到問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達到總的目標(biāo)；2、逆向搜索：就是從問題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法；3、爬山法：采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達到問題解決的一種方法。10.影響問題解決的心理因素1、影響問題解決的因素有問題解決的策略，選擇一種好的策略可以快速有效的解決問題。策略有算法

16、和啟發(fā)法。2、知識在問題的解決中也是一個重要因素。如各個領(lǐng)域的專家就具備這種能力。專家和新手造成問題解決效率不同的原因主要是知識的數(shù)量和知識的組織方式上的不同。3、其他心理因素的影響有：1，知識表征的方式；2，定勢；3，功能固著；4，動機；5，情緒；6，人際關(guān)系。11.創(chuàng)造性的心理成分、測量和影響創(chuàng)造性的因素1、創(chuàng)造性的心理成分包括輻合思維、發(fā)散思維和遠距離聯(lián)想能力以及人的堅持性、自信心、意志力、責(zé)任感等人格因素。吉爾福特把思維分為輻合思維和發(fā)散思維。并且發(fā)散思維是創(chuàng)造性的主要成分。輻合思維也是創(chuàng)造性的一個組成部分。2、吉爾福特設(shè)計了發(fā)散生成測驗來測量創(chuàng)造性。測驗中，用發(fā)散思維的流暢性、變通性

17、和獨特性的好壞來衡量創(chuàng)造性的高低。3、影響創(chuàng)造性的因素有醞釀和社會因素。附錄 名詞解釋1. 【思維】是借助于語言、表象或動作實現(xiàn)的，對客觀事物的概括和間接的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級形式。它能解釋事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念的形成和問題解決的活動中。2. 【思維操作】也就是思維過程。人們在頭腦中，運用存儲在長時記憶中的知識經(jīng)驗，對外界輸入的信息進行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程。3. 【輻合思維】指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，或者從給予的信息中，產(chǎn)生邏輯的結(jié)論。發(fā)散思維指人們沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，產(chǎn)生出大量、獨特的新思維。4.

18、【表象】指當(dāng)事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。5. 【概念】是人腦對客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識。每一個概念都包括內(nèi)涵和外延兩個方面。由于概念抽象概括的程度不同，所以它有不同的等級或?qū)哟巍?. 【推理】指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。7. 【問題解決】是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動、機能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。8. 【算法策略】就是在問題空間中隨機搜索所有可能的解決問題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問題。9. 【創(chuàng)造性】指人們應(yīng)用新穎的

19、方式解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會價值的產(chǎn)品的心理過程。第八章 語言1.語言特點：語言的特性有：創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和社會性與個體性。語言的結(jié)構(gòu)：音位、語素、詞、句子。語言的種類：對話語言、獨白語言、書面語言、內(nèi)部語言。2.語言的表征和加工過程：【語言表征】就是語言材料所負載的信息在頭腦中存在的方式。語言的表征具有層次性?！菊Z言加工】就是對輸入的語言信息進行編碼、轉(zhuǎn)換、存儲、提取的過程。語言的加工可分為自動加工和受控制加工、系列加工和平行加工、模塊化加工和交互作用式加工。3.語言的生理機制：1、語言的發(fā)音機制：呼吸器官，喉頭和聲帶，口腔、鼻腔和咽腔。2、語言活動的中樞機制：布洛卡區(qū)、

20、威爾尼克區(qū)、角回。（1）布洛卡區(qū)病變引起的失語癥通常稱為運動性失語癥或表達性失語癥。（2）威爾尼克區(qū)病變會引起接受性失語癥，這是一種語言失認(rèn)癥。切斷或損傷威爾尼克區(qū)與布洛卡區(qū)聯(lián)系起來的神經(jīng)纖維束弓形束，也將產(chǎn)生同樣的效果。（3）角回實現(xiàn)口語和書面語言的轉(zhuǎn)換。角回損傷將會引起語義性失語癥。3、語言在大腦兩半球的一側(cè)優(yōu)勢與語言活動。（割裂腦的研究），研究證實語言活動主要是大腦左半球的功能，但大腦右半球在語言理解中也有重要作用。4.語音知覺1、語音的物理性質(zhì)：音調(diào)、音強、音長與音色。2、音位是在一種語言中能夠區(qū)別意義的最小的語音單位。音位分元音和輔音。研究音位的區(qū)別特征有助于解釋人對語音的感知。影響

21、語音知覺的各種因素有：語音類似性，語音強度，噪音掩蔽，語境，句法、語義的作用。3、影響詞匯理解的因素：單詞的部位信息、正字法規(guī)則、字母長度或筆畫數(shù)量、字形結(jié)構(gòu)、字詞的使用頻率、語音的作用、語境的作用、語義的作用。4、影響句子理解的因素：句子的類型、詞序、語境、句法分析和語義分析。5、影響話語理解的因素：推理、語境、圖示作用。5.語言的產(chǎn)生1、語言的產(chǎn)生是指人們通過語言器官或手的活動把所要表達的思想說出或?qū)懗鰜?，他包括說話和書寫兩種形式。語言產(chǎn)生的單位主要有：音素、音節(jié)、語素、詞、短語、句子。2、語言產(chǎn)生可以分為不同的階段。如：構(gòu)造階段：根據(jù)目的確定要表達的思想；轉(zhuǎn)化階段：運用句法規(guī)則將思想轉(zhuǎn)換

22、成語言的形式；執(zhí)行階段：將語言形式的信息說出或?qū)懗?。附?名詞解釋1. 【語言】是一種社會現(xiàn)象。是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號、手勢等構(gòu)成的一種符號系統(tǒng)，同時又是一種運用這種符號系統(tǒng)來交流思想的行為。2. 【語言理解】是指人們借助于聽覺或視覺的語言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動、積極的過程。3. 【詞匯理解】是指人們通過聽覺或視覺，接受輸入的詞形或語音信息，并在人腦中揭示詞義的過程。詞匯的理解也稱為詞匯識別或詞匯通達。4. 【圖式】是知識的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。5. 【語言表征】就是語言材料所負載的信息在頭腦中存在的方式。第九

23、章 動機1.動機功能1、動機是在目標(biāo)或?qū)ο蟮囊龑?dǎo)下，激發(fā)和維持個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機是一種內(nèi)部心理過程，不能直接觀察，但是可以通過任務(wù)選擇、努力程度、活動的堅持性和言語表示等行為進行推斷。動機必須有目標(biāo)，目標(biāo)引導(dǎo)個體行為的方向，并且提供原動力。動機要求活動，活動促使個體達到他們的目標(biāo)。2、動機具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動機是個體能動性的一個主要方面，它具有發(fā)動行為的作用，能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。同時它還能將行為指向一定的對象或目標(biāo)。當(dāng)個體活動由于動機激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅持活動同樣受到動機的調(diào)節(jié)和支配。2.馬斯洛的需求理論 馬斯洛認(rèn)為人的需求有

24、以下五個等級構(gòu)成：1、生理的需要。2、安全的需要。3、歸屬和愛的需要。4、尊重的需要。5、自我實現(xiàn)的需要。 馬斯洛認(rèn)為這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要都是天生的、與生俱來的，它們構(gòu)成不同的等級或水平，并成為激勵和指引個體行為的力量。并且需要的層次越低，它的力量越強，潛力越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。在高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。3. 【耶基斯多德森定律】是表示動機與工作效率的關(guān)系。動機強度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成。1、各種活動都存在一個最佳的動機水平。2、動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。3、在

25、難度較大的任務(wù)中，較低的動機水平有利于任務(wù)的完成。4.價值觀價值觀是個體在生活實踐中逐漸形成的。一旦形成，就相當(dāng)穩(wěn)定。根據(jù)社會文化生活方式把人的價值觀區(qū)分為：經(jīng)濟價值觀、理論價值觀、審美價值觀、社會價值觀、政治價值觀和宗教價值觀。羅克奇根據(jù)工具目標(biāo)緯度把價值觀分為工具性價值觀和終極性價值觀。價值觀的主要表現(xiàn)形式有：興趣、信念、理想。5.動機的理論動機的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認(rèn)知論。1、【動機的本能理論】一度在動機心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位，認(rèn)為：人類的行為是在進化過程中形成的，由遺傳固定下來，不學(xué)而會的。固定的行為模式。2、【動機的驅(qū)力理論】認(rèn)為：個體由于生理需要而產(chǎn)生一種緊

26、張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動個體的行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機體平衡狀態(tài)。3、【動機的喚醒理論】認(rèn)為：人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種最佳水平，不是太高也不是太低。它提出了三個原理：1，人們偏好最佳的喚醒水平；2，簡化原理；3，個人經(jīng)驗對于偏好的影響。4、【動機的誘因理論】認(rèn)為：針對驅(qū)力理論的缺陷（驅(qū)力理論僅僅強調(diào)個體的活動來自內(nèi)在的動力，它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用），提出了誘因理論。誘因是個體行為的一種能源，他促使個體去追求目標(biāo)。誘因與驅(qū)力是不可分開的，誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā)，只有當(dāng)它變成個體內(nèi)在的需要時，才能推動個體的行為，并有持久的推動力。5、動機的認(rèn)知理論?，F(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為

27、：認(rèn)知具有動機功能。動機的認(rèn)知理論主要有：期待價值理論、動機的歸因理論、自我功效論、成就目標(biāo)論。（1）【期待價值理論】把達到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。期待幫助個體獲得目標(biāo)。（2）【動機歸因理論】動機是思維的功能，采取因果關(guān)系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動力因素。（3）【自我功效論】認(rèn)為人對行為的決策是主動的。人的認(rèn)知變量如期待、注意和評價在行為決策中起著重要的作用。期待分為結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指個體對自己行為結(jié)果的估計；效果期待是指個體對自己是否有能力來完成某種行為的推測和判斷，這種推測和判斷就是個體的自我效能感。（4）【成就目標(biāo)理論】不同個體對自己的能力有不同的看法。這

28、種對能力的潛在認(rèn)識會直接影響到個體對成就目標(biāo)的選擇。6.動機的種類1、根據(jù)動機的性質(zhì)：生理性動機和社會性動機。生理性動機有：饑餓、渴、性、睡眠。社會性動機有：興趣、成就動機、權(quán)力動機、交往動機。2、根據(jù)學(xué)習(xí)在動機形成和發(fā)展中的作用分：原始動機和習(xí)得動機3、根據(jù)動機的意識水平分：有意識動機和無意識動機。4、根據(jù)動機的來源分：外在動機和內(nèi)在動機。7.增強挫折承受力1、正確對待挫折2、改善挫折情景3、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)4、調(diào)節(jié)抱負水平5、建立和諧的人際關(guān)系8.意志的品質(zhì)1、獨立性2、果斷性3、堅定性4、自制力附錄 名詞解釋1. 【動機】是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力

29、。動機是一種內(nèi)部心理過程，而不是心理活動的結(jié)果。2. 【需要】是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。3. 【價值觀】是指主體按照客觀事物對其自身及社會意義或重要性進行評價和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。價值觀是一個人思想意識的核心，對個人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。4. 【意志】是有意識的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。5. 【興趣】是人對事物的一種認(rèn)識傾向，是價值觀的初級形式，伴隨著積極的情緒體驗，對個體活動，特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動力。 【信念】是堅信某種觀點、思想或知識的正確性

30、，并調(diào)節(jié)控制自己行動的人格傾向性。 【理想】是個體對未來可能實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。6. 【驅(qū)力】是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機體的平衡狀態(tài)。 【誘因】是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標(biāo)的作用。7. 【挫折】是指個體的意志行為受到無法克服的干擾或障礙，預(yù)定目標(biāo)不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)，也就是俗話說的“碰釘子”。第十章 情緒1.情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系情緒和情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒和情感由獨特的主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成。情緒和情感統(tǒng)稱為感情。情緒指感

31、情過程，情緒具有較大的情景性、激動性和暫時性。情感指具有穩(wěn)定的、深刻的社會意義的感情。情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。情緒和情感都具有適應(yīng)功能、動機功能、組織功能、信號功能。2.情緒緯度和情緒緯度理論1、情緒的緯度是指情緒所固有的某些特征，主要指情緒的動力性、激動性、強度和緊張度等方面。這些特征的變化又具有兩極性。2、情緒緯度的理論：（1）【三維理論】馮特提出的三維理論認(rèn)為：情緒是由三個緯度組成的，即愉快不愉快；激動平靜；緊張松弛。每一種具體情緒分布在三個緯度的兩極之間不同的位置上。20世紀(jì)50年代，施洛伯格根據(jù)面部表情的研究提出，情緒的緯度有愉快不愉快；注意拒絕和激活水平三個緯度，建立

32、了一個三維模式圖。60年代末，普拉切克提出，情緒具有強度、相似性和兩極性等三個緯度，并用一個倒錐體來說明三個緯度之間的關(guān)系。（2）【四維理論】美國心理學(xué)家伊扎德提出情緒四維理論。認(rèn)為情緒有愉快度、緊張度、激動度、確信度等四個緯度。3.情緒和情感的分類1、從生物進化的角度看，人的情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。2、情緒狀態(tài)有心境、激情和應(yīng)激。3、情感有道德感、理智感、美感。4.情緒與腦情緒的腦中樞機制主要與下丘腦、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、邊緣系統(tǒng)、大腦皮層等部位有密切關(guān)系。其中邊緣系統(tǒng)在情緒發(fā)生中起重要作用。研究發(fā)現(xiàn)，正情緒時大腦左半球出現(xiàn)較多的腦電位活動，而負情緒時右半球出現(xiàn)較多的電位活動。（美國心理學(xué)家奧爾茲

33、用自我刺激的方法證明下丘腦和邊緣系統(tǒng)中存在一個“快樂中樞”。杏仁核是恐懼反應(yīng)的中樞。）情緒的外周神經(jīng)機制主要與自主神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)外分泌系統(tǒng)和軀體神經(jīng)系統(tǒng)有密切關(guān)系。5.情緒理論1、情緒的早期理論詹姆斯蘭格理論 美國心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別提出內(nèi)容相同的一種情緒理論。他們強調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動的產(chǎn)物。后人稱它為情緒的外周理論。即情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進一步導(dǎo)致情緒體驗的產(chǎn)生。詹姆斯提出情緒是對身體變化的知覺。在他看來，是先有機體的生理變化，而后才有情緒。所以悲傷由哭泣引起，恐懼由戰(zhàn)栗引起；蘭格認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動的結(jié)果。他特別強調(diào)情緒與血管變化的關(guān)系。詹姆斯蘭格理

34、論看到了情緒與機體變化的直接關(guān)系，強調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用；但是，他們片面強調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、控制作用，因而引起了很多的爭議?？厕r(nóng)巴德學(xué)說 認(rèn)為情緒的中樞不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，并且強調(diào)大腦對丘腦抑制的解除，使植物性神經(jīng)活躍起來，加強身體生理的反應(yīng)，而產(chǎn)生情緒。外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動，傳至丘腦，再由丘腦同時向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動，從而在大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個體的生理變化。2、情緒的認(rèn)知理論阿諾德“評定興奮”說 美國心理學(xué)家阿諾德提出。認(rèn)為：刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒

35、的產(chǎn)生。要經(jīng)過對刺激的估量和評價。情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景評估情緒。同一刺激情景，由于對它的評估不同就會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。沙赫特的兩因素情緒理論 美國心理學(xué)家沙赫特和辛格提出。認(rèn)為：情緒的產(chǎn)生有兩個不可缺少的因素：一個是個體必須體驗到高度的生理喚醒；二個是個體必須對生理狀態(tài)的變化進行認(rèn)知性的喚醒。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀態(tài)、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。這可以將上述理論轉(zhuǎn)化為一個工作系統(tǒng)，稱為情緒喚醒模型。拉扎勒斯的認(rèn)知評價理論 認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。在情緒活動中，人不僅反映環(huán)境中的刺

36、激事件對自己的影響，同時要調(diào)節(jié)自己對于刺激的反應(yīng)。也就是說，情緒是個體對環(huán)境知覺到有害或有益的反應(yīng)。因此，人們需要不斷的評價刺激事件與自身的關(guān)系。具體有三個層次的評價：初評價、次評價、再評價。3、情緒的動機分化理論情緒具有動機的性質(zhì)。伊扎德的情緒動機分化理論是以情緒為核心，以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，論述情緒的性質(zhì)與功能。伊扎德認(rèn)為：情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的動力核心。情緒系統(tǒng)與認(rèn)知、行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系，實現(xiàn)情緒與其他系統(tǒng)的相互作用。P3816.情緒調(diào)節(jié)情緒調(diào)節(jié)可分為內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)；修正調(diào)節(jié)、維持調(diào)節(jié)、增強調(diào)節(jié)；原因調(diào)節(jié)和反應(yīng)調(diào)節(jié)、良好調(diào)節(jié)和不良調(diào)節(jié)。情緒調(diào)節(jié)主要發(fā)生在生理、情緒體

37、驗、表情動作、認(rèn)知和人際等方面，與人的身心健康有密切的關(guān)系。附錄 名詞解釋1. 【情緒狀態(tài)】是指在某種事件或情境的影響下，在一定時間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒，其中較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情、應(yīng)激。2. 【表情】情緒和情感發(fā)生時，總伴隨著某種外部表現(xiàn)，包括面部、體態(tài)、手勢及言語的變化，統(tǒng)稱為表情。（面部表情、姿態(tài)表情、語調(diào)表情）3. 【情緒調(diào)節(jié)】是個體管理和改變自己或他人情緒的過程。在這個過程中，通過一定的策略和機制，使情緒在生理活動、主觀體驗、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。第十一章 能力1.能力與知識、技能的關(guān)系能力與知識、技能具有密切的關(guān)系。能力不等于知識、技能。知識是客觀事物的主觀表征，技能是

38、人們通過練習(xí)而獲得的動作方式和動作系統(tǒng)。只有能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識和技能，才能轉(zhuǎn)化成為能力。能力是掌握知識、技能的前提，也是知識、技能的結(jié)果，它們之間相互促進、相互轉(zhuǎn)化。2.能力的種類1、一般能力和特殊能力。2、模仿能力和創(chuàng)造能力3、流體能力和晶體能力4、認(rèn)知能力、操作能力和社交能力3.能力的因素說1、【獨立因素說】美國心理學(xué)家桑代克提出。認(rèn)為人的能力是由許多獨立的成分或因素構(gòu)成的。不同的能力和不同的因素是彼此沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個能力的發(fā)展。2、【二因素說】英國心理學(xué)家斯皮爾曼提出能力由兩種因素組成，是一般能力和特殊能力。強調(diào)一般因素和特殊因素的區(qū)別，把他們絕對對立起來，而沒有看到

39、它們之間的聯(lián)系和關(guān)系。3、【多元智力理論】美國心理學(xué)家加德納提出能力由七種因素組成。如：言語智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體運動智力、社交智力、自知智力。4.能力的結(jié)構(gòu)理論1、【吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型】吉爾福特認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個緯度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。2、【能力的層次結(jié)構(gòu)理論】英國心理學(xué)家卓南繼承斯皮爾曼的二因素說提出能力層次結(jié)構(gòu)理論。認(rèn)為能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。5.能力的信息加工理論能力的信息加工理論也叫智力的信息加工理論。這種理論把人的能力和智力看成一個過程，他由不同的階段組成，并且是由某些更高的決策過程組織起來的。1、【智力三元論】美國心理學(xué)家斯騰伯格提出。智力由三個

40、方面構(gòu)成：智力成分亞理論、智力情景亞理論、智力經(jīng)驗亞理論。2、【智力PASS模型】PASS指“計劃注意同時性加工繼時性加工”。它包含了三層認(rèn)知系統(tǒng)和四種認(rèn)知過程。其中注意系統(tǒng)是整個系統(tǒng)的基礎(chǔ)。6.智商智商的概念是由德國心理學(xué)家施特恩提出。智商也叫智力商數(shù)，常用IQ來表示。智商是根據(jù)一種智力測驗的作業(yè)成績所計算出來的分?jǐn)?shù)，它代表了個體的智力年齡與實際年齡的關(guān)系。有比率智商和離差智商。1、比率智商。智商（IQ）智齡實齡 1002、離差智商。智商（IQ）10015ZZXX SD （SD代表團體分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差）7.智力測驗的標(biāo)準(zhǔn)化問題智力測驗是衡量人的智力和智力發(fā)展水平的工具。編制標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗要經(jīng)過標(biāo)

41、準(zhǔn)化的過程，建立常模，并注意測驗的信度和效度。1、標(biāo)準(zhǔn)化與常模。（1）按照測驗的性質(zhì)選擇具有代表性的測驗題目。（2）選取具有代表性的被試，確定標(biāo)準(zhǔn)化樣本。（3）施測程序標(biāo)準(zhǔn)化。測驗的施測和評分都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。（4）統(tǒng)計結(jié)果，建立常模。2、信度：指測驗的可靠程度，它以反復(fù)測驗時能否提供相同的結(jié)果來說明。3、效度：指測驗?zāi)軠y量到所需要測的東西，即測驗的有效性。8.影響能力形成與發(fā)展的原因1、能力的形成和發(fā)展受遺傳影響2、能力的形成和發(fā)展受環(huán)境和教育影響3、能力的形成和發(fā)展受實踐活動影響4、能力的形成和發(fā)展受主觀能動性的影響。最后，能力的發(fā)展還依賴自我分析與自我評價的能力。附錄 名詞解釋1. 【能力

42、】是一種心理特征，是順利實現(xiàn)某種活動的心理條件。能力的高低會影響人從事的活動的效率。2. 【流體能力】是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)的能力。 【晶體能力】是指獲得語言、數(shù)學(xué)知識的能力。它決定了后天的學(xué)習(xí)，與社會文化有密切的關(guān)系。3. 【情緒智力】個體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感。并識別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。4. 【成功智力】是一種用以達到人生中主要目標(biāo)的智力，是在現(xiàn)實生活中真正能產(chǎn)生舉足輕重影響的能力。它包括分析性智力、創(chuàng)造性智力、實踐性智力。5. 【個體差異】是指個體在成長過程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，使不同個體之間在身心特征上所顯示的彼此不同的現(xiàn)象。第十二章 人格

43、1.人格的結(jié)構(gòu)人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式。它具有獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。人格是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要有氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。自我調(diào)控是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)。2.弗洛伊德的人格“三我”結(jié)構(gòu)弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)劃分為三個層次：本我、自我、超我。1、本我：位于人格結(jié)構(gòu)的最低層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。本我是無意識，非理性的。遵循快樂原則。2、自我：位于人格結(jié)構(gòu)的中間層，從本我中分化出來的，其作用是調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾。遵循現(xiàn)實原則。3、超我：位于人格結(jié)構(gòu)的最高層

44、。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的沖動；對自我進行監(jiān)控；追求完善的境界。遵循道德原則。3.人格理論特質(zhì)論人格特質(zhì)理論是個體間人格差異的指標(biāo)，可以通過心理測量來確定。1、奧爾波特的人格特質(zhì)理論 奧爾波特首次提出人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)分為兩類：共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。共同特質(zhì)是某一社會文化形態(tài)下。大多數(shù)人或一個群體所共有的，相同的特質(zhì)。個人特質(zhì)是個體身上所獨具的特質(zhì)。個體特質(zhì)以其在生活中的作用分為：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。（1）首要特質(zhì)是一個人最典型、最概括的特質(zhì)，影響到一個人的各方面的行為。（2）中心特質(zhì)是構(gòu)成個體獨特性的幾個重要的特質(zhì)。（3）次要特質(zhì)是個體一些不太重要的特質(zhì)，往往只

45、有在特殊情況下才表現(xiàn)出來。2、卡特爾的人格特質(zhì)理論 卡特爾受化學(xué)元素周期表的啟發(fā)，用因素分析法對人格特質(zhì)進行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個理論模型。模型分成四層：個別特質(zhì)和共同特質(zhì)；表面特質(zhì)和根源特質(zhì)；體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)；動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。A. 表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為基礎(chǔ)的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)既可能是個別的特質(zhì)，也可能是共同的特質(zhì)。它們是人格層次中最重要的一層。B. 體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。在根源特質(zhì)中可以在分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素決定；而環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境決定。C

46、. 動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動力特質(zhì)是指具有動力特征的特質(zhì)，它使人趨向某一目標(biāo)；能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運動方面的差異特質(zhì)包括流體和晶體智力；氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個人情緒反應(yīng)速度與強度的特質(zhì)。3、現(xiàn)代人格特質(zhì)理論 現(xiàn)代人格特質(zhì)理論主要有：三因素模型、五因素模型、七因素模型。（1）三因素模型艾森克依據(jù)因素分析法提出人格的三因素模型。這三個因素是：外傾性、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。外傾性表現(xiàn)內(nèi)外傾的差異；神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異；精神質(zhì)表現(xiàn)為孤獨、冷酷、敵視、怪異等偏于負面的人格特征。（2）五因素模型塔佩斯運用詞匯學(xué)的方法對卡特爾的特質(zhì)變量進行了分析，提出五個相對穩(wěn)定的因素：開放性、責(zé)任心、外傾性、宜人

47、性、神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性。（3）七因素模型特里根用不同的選詞原則獲得七個因素。正情緒性、負效價、正效價、負情緒性、可靠性、宜人性、因襲性。4.人格理論類型理論類型論是群體間人格差異的描述指標(biāo)?？赏ㄟ^人的行為直接觀察到。1、單一類型理論認(rèn)為人格類型是依據(jù)一群人是否有某一特殊人格來確定的、美國心理學(xué)家佛蘭克法利提出的T型人格就是單一型人格理論。2、對立類型理論認(rèn)為人格類型包含了某一人格緯度的兩個相反的方向。主要有：AB型人格和內(nèi)外型人格。3、多元類型理論認(rèn)為人格類型是由幾種不同質(zhì)的人格特性構(gòu)成的。有：氣質(zhì)類型學(xué)說、性格類型學(xué)說、陰陽五行說。氣質(zhì)類型學(xué)說分為四種類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。性

48、格類型學(xué)說分為：經(jīng)濟型、理論型、審美型、權(quán)力型、社會型、宗教型。5、認(rèn)知風(fēng)格與認(rèn)知能力的差別認(rèn)知風(fēng)格是指個人所偏愛使用的信息加工方式。認(rèn)知的方式主要有：場獨立性和場依存性；沖動和沉思；同時性和繼時性。認(rèn)知風(fēng)格與認(rèn)知能力是截然不同的概念，其差別是：（1）能力是指成就水平；而風(fēng)格是指認(rèn)知方式。（2）能力是指人們能夠達到的最高行為；而風(fēng)格是指人們的典型行為。（3）能力是一種單極變量，由高低或好壞之分；而風(fēng)格是指一種雙極或多極變量。無高低與好壞之分。6.人格測驗人格測驗的方法很多。典型的有：自陳量表、投射測驗、情景測驗、自我概念測驗。1、自陳量表法。讓被試按自己的意見，對自己的人格特質(zhì)進行評價的一種方

49、法。有明尼蘇達多相人格測驗和愛德華個人興趣量表。2、投射測驗。有羅夏克墨漬測驗和主題統(tǒng)覺測驗。3、情景測驗。性格教育測驗和情景壓力測驗。4、自我概念測驗。形容詞列表法、Q分類法。附錄名詞解釋1. 【人格】是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。2. 【氣質(zhì)】是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時說的脾氣、秉性。3. 【性格】是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，它在性格中包含有許多社會道德含義。性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。4. 【態(tài)度】是個體對社會、對自己和

50、對他人的一種心理傾向，他包括對事物的評價、好惡和趨避等方面。5. 【特質(zhì)】是決定個體行為的基本特性，是人格的有效組成元素。也是測評人格所常用的基本單位。6. 【認(rèn)知風(fēng)格】是指個人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。第十三章 學(xué)習(xí)1.學(xué)習(xí)的含義學(xué)習(xí)是個體在一定情景下由于反復(fù)的經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化，其含義是：1、學(xué)習(xí)是以行為或行為潛能的改變?yōu)闃?biāo)志的。2、學(xué)習(xí)引起的行為變化是相對持久的。3、學(xué)習(xí)是由練習(xí)或經(jīng)驗引起的。2.學(xué)習(xí)的分類1、加涅的學(xué)習(xí)分類加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，提出了累積學(xué)習(xí)的模式，一般稱為學(xué)習(xí)的層次理論。他把學(xué)習(xí)分為八類：信號學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、系列學(xué)習(xí)、言語聯(lián)

51、想學(xué)習(xí)、多種辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、問題解決的學(xué)習(xí)。加涅認(rèn)為通過學(xué)習(xí)可以得到五種結(jié)果是：智慧技能、言語信息、認(rèn)知策略、動作技能、態(tài)度。2、奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類認(rèn)為影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。他根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)。又根據(jù)學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。3.學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論強調(diào)復(fù)雜行為是建立條件聯(lián)系上的復(fù)合行為。學(xué)習(xí)就是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，因此聯(lián)結(jié)理論又可稱為“刺激反應(yīng)”理論。其代表有巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用和操作性條件作用的桑代克、斯金納學(xué)習(xí)理論。1、經(jīng)典條件作用：（1）【無條件反射】由外界環(huán)境刺激導(dǎo)致

52、的不需要學(xué)習(xí)的自然的生理反應(yīng)。（2）【條件反射】由外界環(huán)境刺激（中性刺激或無關(guān)刺激）導(dǎo)致的反應(yīng)，是一種習(xí)得反應(yīng)。巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用：條件反射形成的基礎(chǔ)是條件刺激與無條件刺激在時間上多次重合或相繼出現(xiàn)。條件刺激通過這一方式與無條件反應(yīng)建立暫時聯(lián)系，從而形成經(jīng)典條件作用。經(jīng)典條件反射的規(guī)律有：習(xí)得、消退、泛化與分化、二級條件作用。2、操作性條件作用：有機體為了獲得某種結(jié)果而主動地作出某種行為，這種行為是有機體主動發(fā)出的，而不是由于刺激被動引起的。桑代克的嘗試錯誤學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是嘗試錯誤的過程，學(xué)習(xí)者通過不斷的嘗試，發(fā)現(xiàn)并保留正確的嘗試，摒棄錯誤的嘗試，從而完成學(xué)習(xí)過程。桑代克還提出了學(xué)習(xí)的“效果率

53、”，即學(xué)習(xí)的形成受到學(xué)習(xí)行為結(jié)果的影響。斯金納的操作性條件作用：存在兩種類型的學(xué)習(xí)，一類是由刺激情景引發(fā)的反應(yīng)稱應(yīng)答性條件反應(yīng)，與經(jīng)典條件作用類似；另一類是操作性條件作用，它不是由刺激引發(fā)的，而是有機體的自發(fā)行為。人的大部分行為都是操作性行為，行為的結(jié)果強化是影響學(xué)習(xí)的重要因素。斯金納將強化分為正強化和負強化，正強化是行為帶來令人愉快的結(jié)果。而負強化是行為使得某種令人厭惡的刺激強化。兩種強化都會促進增加行為再次發(fā)生的概率。通過對強化進程不同安排，可以精確的控制學(xué)習(xí)行為。除了強化外，行為還可以帶來令人不快的結(jié)果，這叫做懲罰。懲罰將減低行為再次出現(xiàn)的概率。4.學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論1、【格式塔的學(xué)習(xí)理論頓

54、悟?qū)W習(xí)】強調(diào)學(xué)習(xí)是一種完整的過程，它是通過學(xué)習(xí)者重新組織或重新建構(gòu)有關(guān)事物的形成而實現(xiàn)的。頓悟的出現(xiàn)依賴于情景；頓悟產(chǎn)生后，可以重復(fù)出現(xiàn)，在一種情景中產(chǎn)生的頓悟可以遷移到新的場合。2、【托爾曼的認(rèn)知地圖與潛在學(xué)習(xí)】強調(diào)刺激反應(yīng)的中介變量。認(rèn)知就是行為的中介變量。所以托爾曼的行為主義稱為“認(rèn)知行為”主義。一個完整的行為應(yīng)包括三個方面：1，由外部環(huán)境或內(nèi)部生理狀態(tài)所激發(fā)；2，經(jīng)過某些中介變量；3，由此表現(xiàn)出的行為和反應(yīng)。通過位置學(xué)習(xí)和潛在學(xué)習(xí)證實強化不是學(xué)習(xí)所必須的。學(xué)習(xí)不僅需要知識，而且要有目標(biāo)。3、【建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論】建構(gòu)主義與客觀主義相對，它強調(diào)事物的感覺刺激本身沒有意義，意義不是獨立于我

55、們而存在的，而是由人建構(gòu)起來的，它不僅決定于事物本身，而且決定于我們已有的知識經(jīng)驗、不同的人由于已有知識經(jīng)驗不同，對同一種事物會有不同的理解。建構(gòu)主義由激進建構(gòu)主義和信息加工的建構(gòu)主義。5.動作技能1、動作技能是指通過練習(xí)而形成的一定的動作方式。動作技能依不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可分為連續(xù)技能和非連續(xù)技能、封閉技能和開放技能、精細技能和粗大技能。2、動作技能是由個別動作構(gòu)成的系統(tǒng)，它是在學(xué)習(xí)中形成和發(fā)展起來的，動作技能有幾個形成階段：認(rèn)知定向階段、動作系統(tǒng)初步形成階段、動作協(xié)調(diào)和技能完善階段。6.動作技能形成的特點1、意識對動作的控制作用減弱，整個動作系統(tǒng)轉(zhuǎn)向自動化。2、動作反饋有外反饋逐步轉(zhuǎn)向內(nèi)反饋

56、。3、動作的穩(wěn)定性與靈活性增加。4、建立起協(xié)調(diào)的運動模式。7.練習(xí)的作用和練習(xí)進程的特點1、練習(xí)是指在反饋作用的參與下，反復(fù)多次地進行一種動作。練習(xí)包括重復(fù)與反饋，兩者都是技能形成的必不可少的條件。練習(xí)的主要作用是促使技能的進步與完善；它包括加快技能完成的時間，改善技能的精確度和使動作間建立更完善的協(xié)調(diào)。2、練習(xí)進程的特點：A. 練習(xí)成績隨練習(xí)的進程而逐步的提高。B. 練習(xí)進程中存在高原現(xiàn)象。C. 練習(xí)進程是不均勻的。D. 練習(xí)中存在個別差異。8.提高練習(xí)效率的條件1、確定練習(xí)的目標(biāo)2、靈活應(yīng)用整體練習(xí)和分解練習(xí)。3、恰當(dāng)安排練習(xí)時間。4、練習(xí)中必須有反饋。5、影響練習(xí)成績的其他心理因素。人對活動的態(tài)度和人在練習(xí)時的情緒狀態(tài)。附錄名詞解釋1. 【學(xué)習(xí)】是個體在一定情景下由于反復(fù)的經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。2. 【意義學(xué)習(xí)】指通過符號、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容。也就是說，要在用符號代表的新知識與學(xué)習(xí)者原有的知識結(jié)構(gòu)之間建立起一種實質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。3. 【認(rèn)知地圖】是關(guān)于某一局部環(huán)境的綜合表象，它不僅包括事件