幼兒園美術(shù)教育論文3篇 幼兒園美術(shù)教育論文

1、幼兒園美術(shù)教育論文3篇 幼兒園美術(shù)教育論文精品文檔，僅供參考幼兒園美術(shù)教育論文3篇 幼兒園美術(shù)教育論文教師在教學(xué)中可以通過創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式，將創(chuàng)造性思維引入幼兒美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)幼兒思考，激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，促進幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。本站今天為大家精心準(zhǔn)備了，希望對大家有所幫助! 幼兒園美術(shù)教育論文1 一、幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀 美術(shù)教育是文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，可以帶給人美的感受，就幼兒美術(shù)教育來說，其可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)幼兒的審美水平，并能夠拓寬孩子的視野。近年來，隨著素質(zhì)教育理念的不斷深化，越來越多的家長開始關(guān)注美術(shù)教育對幼兒發(fā)展的重要性，

2、但是在實際的教學(xué)中，受升學(xué)壓力的影響，很少有學(xué)校會將教學(xué)重點放在美術(shù)教學(xué)上，這就導(dǎo)致幼兒美術(shù)教育的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容陳舊滯后，無法適應(yīng)幼兒的身心發(fā)展需要。對于幼兒美術(shù)教學(xué)來說尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，對幼兒在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各類行為，教師都應(yīng)該本著多贊美少批評的原則，以積極引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)生活中的美，而不是以嚴格的繪畫理論知識來要求孩子。為此，當(dāng)今的幼兒美術(shù)教育要想取得理想的教育效果還需要學(xué)校與家庭之間的相互配合，以不斷改善美術(shù)教學(xué)氛圍，為幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 二、創(chuàng)造性思維對幼兒美術(shù)教育的促進作用 首先，創(chuàng)造性思維有助于提高幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在幼兒美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)造性思維可

3、以幫助幼兒培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力上，想象力是創(chuàng)造力的前提，在美術(shù)教學(xué)中教師可以通過選擇有助于培養(yǎng)幼兒想象力的場景開展教學(xué)，以吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，豐富幼兒的想象力。其次，創(chuàng)造性思維可以提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。幼兒美術(shù)教師要想提高美術(shù)教學(xué)成效，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，就必須了解幼兒的身心特點，摒棄枯燥的教學(xué)方法，注意將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在課堂教學(xué)中，以激發(fā)幼兒對自己的生活環(huán)境產(chǎn)生更多的興趣，進而不斷培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力，促進幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。最后，創(chuàng)造性思維可以豐富幼兒的情感世界。幼兒時期的各種行為大都是以情感為導(dǎo)向的，將創(chuàng)造性

4、思維應(yīng)用在幼兒美術(shù)教學(xué)中，可以最大程度的激發(fā)幼兒的情感，加深幼兒的審美體驗，豐富幼兒的情感世界。為此，在教學(xué)中教師應(yīng)該將幼兒視作完整的具有獨立人格的人，關(guān)注幼兒的情感發(fā)展，并對其進行正確的引導(dǎo)，促進幼兒的健康成長。 三、幼兒美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維的應(yīng)用 首先，幼兒美術(shù)教師必須創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念和教學(xué)模式。在新形勢下，幼兒美術(shù)教師必須重新審視自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，要尊重幼兒的主體地位，不要對幼兒的思想行為進行過多的干涉，允許并鼓勵幼兒發(fā)揮自己的想象力，并不斷培養(yǎng)他們自己解決問題的能力，避免幼兒在教學(xué)中為幼兒設(shè)定固定的繪畫模式，影響幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。幼兒美術(shù)教師在向幼兒講授基本的繪畫技法的

5、同時，必須尊重幼兒的身心發(fā)展特點，尊重他們的創(chuàng)作，以激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。其次，幼兒園應(yīng)需要不斷完善自身的美術(shù)教學(xué)體制。美術(shù)本身是幼兒思想表達的重要方式，為此，在幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒用色彩、筆觸表達自己的思想感情，鼓勵他們自由創(chuàng)作，勇敢的表達情感，避免讓幼兒在課堂上對固定的事物長期描摹，這樣的教學(xué)方式不僅會降低幼兒的學(xué)習(xí)興趣，而且可能限制幼兒的想象和思維空間。對幼兒園來說，應(yīng)該不斷完善自己的美術(shù)教學(xué)機制，為幼兒教師和幼兒提供更多的美術(shù)材料，為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供更多的選擇，以不斷培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。再次，幼兒美術(shù)教育還應(yīng)該注意營造創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)氛圍會給幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)

6、產(chǎn)生潛移默化的影響，為了提高幼兒的創(chuàng)造力和想象力，教師尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的觀察力和主動性，但是受幼兒年齡特點的限制，他們對事物的觀察能力是有限的直接的，為此，幼兒美術(shù)教師應(yīng)該為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供充足的美術(shù)材料，以引導(dǎo)幼兒去更好的觀察，對于幼兒的好奇心教師也應(yīng)該對其加以保護，為幼兒提供更多的想象空間。當(dāng)然美術(shù)材料的選擇也應(yīng)該注意貼近幼兒的實際生活，注意不要用成人的觀念去判斷幼兒的思想，為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供一個輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們能夠自由借助繪畫來表達自己的情感。 四、結(jié)語 創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中發(fā)揮著重要影響，教師在教學(xué)中可以通過創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式，將創(chuàng)造性思維引入幼兒美術(shù)教學(xué)中

7、，引導(dǎo)幼兒思考，激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，促進幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。 幼兒園美術(shù)教育論文2 在幼兒園美術(shù)課堂教學(xué)中對幼兒進行適當(dāng)?shù)墓膭钚栽u價，對提高幼兒繪畫興趣及自信心有極大幫助。幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)要求教師樹立正確的教育觀，改善教育行為，采取多元化評價策略。本文結(jié)合教學(xué)實踐分析幼兒園美術(shù)活動多元化評價現(xiàn)狀，闡述美術(shù)活動中實施多元化評價的策略。 指南明確指出：幼兒對事物的感受和理解不同于成人，他們表達自己認識和情感的方式也有別于成人。幼兒獨特的筆觸、動作和語言往往蘊含著豐富的想象和情感，成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)評判幼兒，

8、更不能為追求結(jié)果的完美而對幼兒進行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽。綱要提出：幼兒藝術(shù)教育應(yīng)支持幼兒個性和創(chuàng)造性表達，克服過分強調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向。依據(jù)36歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南藝術(shù)領(lǐng)域的指導(dǎo)精神，在幼兒園美術(shù)教學(xué)中對幼兒的美術(shù)作品進行評價時，必須在了解幼兒能力水平、心理特征、生活經(jīng)驗和個體差異的基礎(chǔ)上，符合幼兒心理，以人為本，運用多元化方式進行評價，讓美術(shù)評價真正起到促進幼兒發(fā)展的作用。對當(dāng)前幼兒教育開展美術(shù)活動評價具有很大的啟發(fā)作用，要求幼兒美術(shù)教育評價主體多元化，評價內(nèi)容多元化，評價時間多元化。 一、幼兒園美術(shù)活動多元化評價現(xiàn)狀 現(xiàn)在多數(shù)教師已逐步意識到多元化評價的重要

9、性，但實際操作中仍然受傳統(tǒng)思想意識的影響，存在問題(現(xiàn)狀)如下： (一)評價主體單一：以教師為主的多，以幼兒為主的少。 在以往評價環(huán)節(jié)，教師按照自己的想法，占據(jù)主導(dǎo)地位，把幼兒的作品分出好、中、差，而且注重結(jié)果評價忽視過程評價。 (二)評價內(nèi)容單一：好作品評價多，整體評價少。 多年來，幼兒有別于成人感受和理解的富有創(chuàng)造性的作品常常不被成人理解，得到不盡如人意的評價，從而打擊幼兒的創(chuàng)造力，抹殺幼兒的童真;加上美術(shù)作品的評價工作中，教育工作者普遍忽視幼兒的個性差異，總是用整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)評價幼兒的作品，過于強調(diào)技能發(fā)展，忽視幼兒更全面的發(fā)展，平等地對待每一個孩子更是難以做到。 (三)評價時間單一：結(jié)

10、果評價多，過程評價少，橫向評價多，縱向評價少。 美術(shù)活動中，教師往往在活動結(jié)束時才開始對作品進行評價，忽視幼兒創(chuàng)作過程。指南寫道：欣賞和回應(yīng)幼兒的哼哼唱唱、模仿表演等自發(fā)藝術(shù)活動，贊賞獨特的表現(xiàn)方式。幼兒的記憶一般以短時記憶為主，所以在幼兒進行美術(shù)創(chuàng)作時應(yīng)及時給予有針對性的評價。幼兒創(chuàng)作過程中出彩的地方，教師的指導(dǎo)評價可以進一步增強孩子自信，同時引導(dǎo)其他幼兒開拓思維。 橫向評價就是對不同幼兒進行相互對比，縱向評價則是對一個幼兒不同時期的表現(xiàn)進行評價。橫向評價雖然讓能力強的幼兒更自信，卻挫傷了發(fā)展較慢的幼兒的自信心和創(chuàng)造力，使其失去創(chuàng)造興趣和勇氣。 二、美術(shù)活動中實施多元化評價的策略 (一)評價

11、主體多元化：注重幼兒的自主評價。 幼兒是教育活動的積極參與者，而不是被動接受者，倡導(dǎo)發(fā)揮幼兒在評價中的主體作用，這是現(xiàn)代教育的趨勢。教師要轉(zhuǎn)換評價角色，充分尊重幼兒自主表達愿望，積極參與引導(dǎo)幼兒評價和互評，把評價作品主動權(quán)交給孩子，并且幼兒間的互評要有明確評價內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，教師要注重引導(dǎo)幼兒關(guān)注他人優(yōu)點，取長補短，進而改善自己的作品。另外，我們還可以調(diào)動家長參與到美術(shù)作品評價中，讓幼兒把作品帶回家讓家長鑒賞，讓幼兒、教師、家長等作為評價主體參與到美術(shù)活動評價中。 (二)評價內(nèi)容的多元化：以贊賞鼓勵為原則，重美術(shù)目標(biāo)評價。 指南指出成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分理解和尊重，要全面了解幼兒發(fā)展情況，

12、防止片面性，尤其避免只重知識技能的掌握，忽視情感、社會性和實際能力的傾向。綱要表示幼兒繪畫的定位是自主性繪畫，幼兒自由地表現(xiàn)、創(chuàng)造性地表達自己的意愿。美術(shù)知識和技能只是促進幼兒發(fā)展的手段，掌握技能是為了更好地表現(xiàn)其創(chuàng)造力。教師評價時要以贊賞鼓勵為主理解和尊重幼兒，還要根據(jù)幼兒創(chuàng)作意圖和認知發(fā)展水平的不同評價作品，為幼兒改進留下余地，給予幼兒自由創(chuàng)作空間。 (三)評價時間多元化：讓評價貫穿在活動中，重視縱向評價幼兒。 綱要指出：評價應(yīng)自然伴隨整個教育過程進行，全面了解幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，防止片面性，尤其避免只重視知識和技能，忽略情感、社會性和實際能力傾向。在幼兒創(chuàng)作過程中遇到困難時，教師要及時給予指

13、導(dǎo)和幫助，適當(dāng)點撥能讓幼兒豁然開朗，幫助幼兒解決共性問題，在活動中進行個別評價時要把握好度，可以是輕輕的提示和鼓勵性語言，集體評價時要集中幼兒注意力，讓所有幼兒得到啟發(fā)，避免盲從現(xiàn)象。 總而言之，幼兒園美術(shù)教育評價是多元化的，以幼兒為主體充分發(fā)揮幼兒創(chuàng)造能力、想象力和表現(xiàn)力的持續(xù)過程，最終目的是讓幼兒獲得成功喜悅。教師要樹立正確的教育觀，改善教育行為，采取多元化評價策略，善于發(fā)現(xiàn)幼兒活動的每一個閃光點和特點，全方位、多角度展開評價，保證評價全面性、客觀性、科學(xué)性。這種多元化評價方式有利于幼兒、教師、家長在教育和學(xué)習(xí)活動中思考，提高學(xué)習(xí)效率、教育質(zhì)量和管理水平。 幼兒園美術(shù)教育論文3 國內(nèi)對藝術(shù)

14、教育理論和實踐研究方面成果較多，但涉及到學(xué)前兒童美術(shù)教育的就少了許多。從近幾年國內(nèi)的論文及著述來看，雖然關(guān)于兒童藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)性研究不少，但都沒有進行深入的探討，尤其是在具體教學(xué)中的方法和過程的實踐性創(chuàng)新研究更是少之又少。所以本文的研究，在一定程度上可以促進學(xué)前美術(shù)教育的理論創(chuàng)新，而且更有利于促進學(xué)前兒童美術(shù)教育的實踐創(chuàng)新發(fā)展。 一、社會環(huán)境對幼兒創(chuàng)新思維的影響 社會文化的傳播方式有很多種形式，其中美術(shù)與音樂則是不需要語言就能夠讓人從音樂的旋律和美術(shù)的創(chuàng)造中體會其創(chuàng)作者的情感和社會體驗。從美術(shù)方面而言，人們則可以通過前者的文字描述和線條、顏色、形狀等方式來認識歷史，了解歷史的發(fā)展過程。在人們傳

15、遞歷史的過程中，還會增加一些被神化的人物形象以及具有某些歷史意義和教化意義的故事來教導(dǎo)幼兒，教會幼兒如何運用線條、形狀等表達自己的想法以及感受。不難發(fā)現(xiàn)文字也是通過線條的方式體現(xiàn)在我們的眼前，美術(shù)不僅能體現(xiàn)美的事物的發(fā)展過程，還能體現(xiàn)文字的歷史發(fā)展進程，它是我們傳遞、創(chuàng)新、發(fā)展過程中必不可少的方式。在教育活動的過程中，幼兒通過觀察前人所書寫的文字、人物形象、各種與生活相關(guān)的物品并進行聯(lián)想，在教師的引導(dǎo)下，推斷提供的圖片文字表現(xiàn)的是什么物品或與現(xiàn)代文字的聯(lián)系又是怎么樣的。除此之外，教師還可以結(jié)合當(dāng)?shù)鼐哂忻褡迕耖g特色的藝術(shù)作品給幼兒欣賞，這樣可以讓幼兒通過直接觀察的方式獲得對美的感受。例如，在少數(shù)

16、民族聚居的地方可以用其民族服裝上的圖案、線條、形狀以及顏色的對比來反映其自身特有的文化環(huán)境及其發(fā)展史，在教師講解的過程中還能向幼兒傳播其民族特有的文化知識、文化背景、文化的傳播方式以及現(xiàn)在的發(fā)展進程。讓幼兒了解其歷史過程能夠有助于幼兒的創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，向幼兒傳播正向的、積極樂觀的創(chuàng)新精神，這是每一位幼兒教師應(yīng)當(dāng)保有的工作態(tài)度和為促進幼兒全面和諧發(fā)展而奮斗終身的目標(biāo)。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，對幼兒創(chuàng)新思維的啟發(fā)有一定的促進作用，可以提升幼兒對美的事物的認識以及再創(chuàng)新。 各民族的風(fēng)俗既是區(qū)別于其他民族的標(biāo)識又是在相互團結(jié)、相互影響的過程中發(fā)展起來的，若展開此類教學(xué)活動，教師可用多媒體教學(xué)方式給幼兒展

17、現(xiàn)某一民族的風(fēng)俗習(xí)慣，使幼兒對其他民族風(fēng)俗有基本的了解。例如，傣族潑水節(jié)這是傣族最盛大的節(jié)日(于每年的傣歷六月舉行)?？稍趫@中開展特別的祝?；顒樱處熣f明該節(jié)日的發(fā)展歷程:潑水節(jié)也稱為?？北冗~，節(jié)日當(dāng)天穿著代表自身民族特色的服飾，手拿各種打水工具，無論男女老少皆可向?qū)Ψ奖硎咀约旱淖８！Ｈ藗冞€要大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。教師再將節(jié)日時場景通過視頻或圖片的方式給幼兒觀看，并運用語言引導(dǎo)的方式帶領(lǐng)他們仔細觀察，其民族的服裝特色都有什么標(biāo)志性的飾物或顏色等。讓幼兒在認識當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗的同時對其服裝也有一定的了解，教會幼兒懂得可從哪些角度去發(fā)現(xiàn)事物的不同，從而發(fā)掘自身的想象力和創(chuàng)

18、新思維能力。除此之外，民間藝術(shù)不但匯集了我國很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)涵，凝結(jié)了勞動人民對于生產(chǎn)生活的思想感情與審美趣味，更是豐富美術(shù)教育形式和內(nèi)容的寶貴寶庫。而在現(xiàn)當(dāng)代社會，文化顯現(xiàn)出多元化特征，越來越多的外來文化藝術(shù)在日益滲透到我們的幼兒園生活中。外來文化雖然帶來了不同的文化認知，促進幼兒對其他文化的了解和學(xué)習(xí)，但是也常因為幼兒園不顧外來文化的適宜性，對外來文化一味跟風(fēng)，對中國傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊。 部分幼兒園為了趕時髦或展現(xiàn)所謂的國際特色，片面重視外來文化的宣傳，而忽視了幼兒對民間優(yōu)秀文化和藝術(shù)的傳承。匯集了我們國家?guī)浊陚鹘y(tǒng)文化的民間藝術(shù)，蘊含了不同的地區(qū)、民族和文化間的審美情結(jié)

19、，傳遞了中華民族濃厚且真摯的思想情感，具有極強的民族凝聚力與向心力。學(xué)齡前兒童思維情感處于發(fā)育期，教育者應(yīng)從學(xué)前教育階段注重對其民間文化的熏陶，使幼兒對民間文化有初步的了解與感受，進而可以激發(fā)幼兒對民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的熱愛，使其萌發(fā)出初步的民族精神和民族凝聚力。中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)彰顯中華民族淳樸原生的審美理念，具有非常高的美學(xué)價值，幼兒美術(shù)教育活動的主要目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒具備良好的審美意識。現(xiàn)在的教師和家長，很多人對傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式關(guān)注度和理解度不足，幼兒生活中接觸欣賞民間傳統(tǒng)藝術(shù)活動的渠道有限，應(yīng)努力將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素融合到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，讓幼兒潛移默化地理解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，

20、感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感2。作為傳承文化的載體之一，環(huán)境創(chuàng)設(shè)發(fā)揮著不可替代的作用。幼兒園的生活環(huán)節(jié)也是民間文化教育的重要途徑之一，即融入幼兒一日生活當(dāng)中。讓幼兒與這些喜聞樂見的環(huán)境產(chǎn)生交流，讓特有的民俗文化、人文景觀走進幼兒園。如清晨幼兒們?nèi)雸@的時候，我們可以播放一些有趣、歡快又好記的民間童謠，讓幼兒每天伴隨著愉悅、歡快的心情來到幼兒園;午睡前我們可以給幼兒講述生動、有趣的民間故事或神話故事;課間操的時候，讓幼兒在民樂的伴奏下進行律動等。讓幼兒在幼兒園中，時時刻刻都處于民間文化的氛圍里，時時處處都能感受到民間文化藝術(shù)，以潛移默化的形式讓幼兒對民間文化藝術(shù)有更加清晰

21、直觀的了解。戲曲文化、飲食文化、神話傳說、節(jié)日風(fēng)俗、民俗工藝、社交禮儀等方面的內(nèi)容都可以補充到創(chuàng)設(shè)具備民間文化的幼兒園環(huán)境中來。除此之外，中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，像端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等，都是極具中國傳統(tǒng)文化特色的環(huán)境創(chuàng)設(shè)選材來源。 二、教師自身要具有開發(fā)幼兒創(chuàng)造性思維的意識 對于一名幼兒教師而言，如果其沒有存在這類的意識，那么幼兒的能力就會受到一定的影響。所以，教師應(yīng)該加強自身創(chuàng)造性思維素質(zhì)的修養(yǎng)，同時還要提高自身的創(chuàng)造能力。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該鼓勵幼兒大膽作畫，在不同的年齡班要求可以有所改動。因為，各年齡段幼兒的思維發(fā)展都有所不同，他們的創(chuàng)造性思維也不相同。在年齡較小的幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，大

22、多數(shù)幼兒都是用簡單線條和形狀來表示自己的感受與認知。相較于小班的幼兒而言，中班和大班的幼兒在運用線條以及形狀的能力要較為強一些，他們能夠創(chuàng)造出較完整的畫面以及情節(jié)出來，在教師的命題作畫的過程中，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒自由表現(xiàn)所想象的事物，憑借天馬行空的想象，大膽地?zé)o拘無束地刻畫他們所見所聞，鼓勵幼兒運用聯(lián)想、夸張等多種方式表現(xiàn)物象，正是幼兒的大膽創(chuàng)想，才使得幼兒的繪畫充滿生命力與創(chuàng)造性。盡管他們對于客觀世界的認識還有所欠缺，并不完全，但是在教師的鼓勵和引導(dǎo)下也能改變他們的創(chuàng)造性能力。 三、創(chuàng)造一個適宜幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境，是幼兒實踐操作的前提 學(xué)習(xí)是一種心理活動，幼兒的認知特點決定了其學(xué)習(xí)方式是在生活和活動中

23、積累知識經(jīng)驗，所以創(chuàng)設(shè)適宜的情景，可以促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。蒙臺梭利認為，幼兒具有吸收性心智，他們可以從創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中吸收大量的信息。并善于運用感覺器官去了解認識新事物，不斷積累和建構(gòu)生活經(jīng)驗和知識結(jié)構(gòu)3。所以在具有情節(jié)性的場景中幼兒可以自由發(fā)揮想象表達自己的情感，大膽地將自己的想法通過美術(shù)作品表現(xiàn)出來。一個優(yōu)美且適宜學(xué)習(xí)的環(huán)境，有利于幼兒創(chuàng)造性能力的發(fā)展與提高。當(dāng)然，要想創(chuàng)設(shè)適合幼兒的環(huán)境，就必須了解幼兒的發(fā)展特點，熟悉幼兒的心理發(fā)展機制。 四、教師應(yīng)充分調(diào)動幼兒的創(chuàng)造積極性，培養(yǎng)其獨立思考的能力 在幼兒進行美術(shù)活動的過程中，教師不應(yīng)當(dāng)給予過多的提示。教師只做引導(dǎo)不做指揮是較為正確的方式之

24、一，教師的過度指示，只會將幼兒的思維固定化，這樣他們就不會自己思考，而對教師產(chǎn)生依賴性，即依附于教師的思考和想法進行復(fù)制美術(shù)作品。對于幼兒自由創(chuàng)作的作品，教師在給予評價的同時也要多多鼓勵他們創(chuàng)造屬于自己內(nèi)心真實感受的繪畫作品。無論使用簡單線條還是復(fù)雜線條，形狀簡單的，還是各種所謂稀奇古怪的形狀，只要是內(nèi)心情感的真實表達，并且能夠自由組織繪畫語言，表現(xiàn)對美的感受和認識，那就是好的美術(shù)作品，就應(yīng)該得到教師的贊賞，愛的鼓勵也能激發(fā)幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。與此同時，美術(shù)也是兒童自我表達的一種語言，美術(shù)可以將幼兒自己的想象、愿望變成可見的作品表達給他人。有時兒童的任意涂鴉不僅表現(xiàn)他們的天性，還可以培育他們注

25、意觀察與認識周圍事物。兒童的繪畫也可以看作是他們想要表達的一種語言和方式。這種語言表現(xiàn)了兒童對外面世界的感知、理解、建構(gòu)，以及他們內(nèi)心的情緒情感波動4。盡管在運用繪畫這種方式表達的過程中會存在著許多不符合邏輯的現(xiàn)象，但是這也代表了他們對世界的初步了解和認知，更是兒童成長過程中的一種需要。 五、活動材料是激發(fā)幼兒興趣和想象力的有力保證 對于幼兒來說，興趣是最好的教師，就連成人也是相同的情況。如果一個人對一樣事物沒有任何的興趣，那么就不可能有動力去做好它。所以在美術(shù)教學(xué)活動中，教師給予的活動材料，如果沒有能讓幼兒提起一定的興趣的話，那么這堂課的效果就會大打折扣。幼兒沒有興趣就不會主動配合教師的教學(xué)

26、，也不會發(fā)揮主觀能動性，更不利于幼兒深入探索習(xí)慣的養(yǎng)成。他們的美術(shù)作品也不會有太多的新穎性和創(chuàng)造性。所以，材料的投放數(shù)目、種類要適度，而且投放的材料應(yīng)該具有層次性，可以滿足不同發(fā)展水平幼兒的需要。當(dāng)幼兒的興趣濃烈的時候，他們所創(chuàng)造出來的作品甚至?xí)纫恍┏赡耆水嫷眠€更加有情感和畫面感。除此之外，材料的多樣性也能夠促使幼兒自主探索不同的方法表現(xiàn)所思所想，并且在創(chuàng)作的過程中，也會產(chǎn)生一些新的東西并且大膽地表現(xiàn)出來。與此同時，幼兒的美術(shù)技能也會得到很大的提高，美術(shù)技能的提高還能影響幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。當(dāng)幼兒的美術(shù)技能提高后，在進行美術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，他就能用所掌握的技能將自己所創(chuàng)新的東西描繪到作品中

27、，這樣創(chuàng)作出來的美術(shù)作品更加富有創(chuàng)造性。我們不應(yīng)當(dāng)只追求美術(shù)作品在形上與客觀事物是否相似，而是應(yīng)當(dāng)遵循幼兒的年齡發(fā)展特點和其身心發(fā)展特點。 六、幼兒生活經(jīng)驗的積累，為創(chuàng)造性實踐活動提供不竭源泉 藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，幼兒對生活中的最直接的接觸體驗是幼兒美術(shù)創(chuàng)作的源泉。所以說在幼兒的美術(shù)創(chuàng)作過程中，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)和引導(dǎo)孩子們?nèi)リP(guān)注、認識和了解生活中的一切相關(guān)事物，以此來激發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維。特別是在教師的教育教學(xué)活動中，由于幼兒的認知發(fā)展過程有所不同，從而導(dǎo)致他們對外界客觀事物的認識也會有所差異，在美術(shù)創(chuàng)作中，對事物的創(chuàng)造性描繪也會不盡相同。教師進行美術(shù)教學(xué)的過程中，應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾右恍┡c外界事物相似或者相關(guān)的替代物。這樣幼兒在作品的創(chuàng)造中就可以依據(jù)教師提供的替代物進行聯(lián)想，幼兒在有了一定的認知后，就能夠根據(jù)自己的想法對觀察對象進行相對的創(chuàng)作與創(chuàng)新。隨著幼兒年齡的增長，他們的