中國民間剪紙造型特點分析

1、中國民間剪紙造型特點分析摘要：從中國民間剪紙的農(nóng)業(yè)社會，與民俗文化的概念，性質(zhì)和特點。剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表，剪紙的造型往往是人們美好的愿望，傳統(tǒng)的圖像概念是人們對美好生活的向往為幸運(yùn)和快樂的期望。關(guān)鍵詞：民間剪紙；造型；特征中國民間剪紙的品種，深刻的文化內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。剪紙藝術(shù)是中國群眾性最廣泛，地域最鮮明，歷史文化內(nèi)涵最豐富和最具代表性的民間藝術(shù)形態(tài)，大多是勞動人民為了滿足自身精神生活的需求而進(jìn)行的一種樸素的表意創(chuàng)造。剪紙存在于勞動人民生活、生產(chǎn)中，從而體現(xiàn)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，雖然它的材料紙的發(fā)明只有兩千年的歷史，但它的文化內(nèi)

2、涵與藝術(shù)形態(tài)卻是中華民族從原始社會到今天長達(dá)六七千年的歷史文化積淀，它的價值也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了剪紙藝術(shù)本身，不僅美化生活、裝點人生，在一年四季的各種節(jié)慶及人生禮儀中，負(fù)載著百姓對蓬勃生命的熱烈寄托，已積淀成民族傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)。 一、民間剪紙的基本特征民間剪紙作為哲學(xué)的起源，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。在民間剪紙的生活狀態(tài)，反映在傳統(tǒng)節(jié)日文化的空間。春節(jié)是農(nóng)歷新年春節(jié)中國古運(yùn)河，村的北面是從鉸剪紙，貼窗花開始，紅紙窗鉸鏈，吉祥的象征，慶祝新的一年里，舊的模式仍然是一個豐富生活的記憶，繼承了中國原有的節(jié)日文化主題和敘事風(fēng)

3、格，剪紙仍然是一個典型的象征中國的節(jié)日。傳統(tǒng)的紅色剪紙，剪紙裝飾符號的生動，符合學(xué)生生活的象征，茁壯成長的婚禮主題。表達(dá)與剪紙在海關(guān)標(biāo)記的人生活情感，這意味著出生和生活的希望死亡，創(chuàng)造特定的文化空間的儀式。在農(nóng)耕信仰和黃河流域國家的習(xí)俗，對生存沒有希望的時候使用表達(dá)式的自然崇拜的剪紙，是吉祥的祈盼。二、民間剪紙的基本形狀民間剪紙從剪紙的創(chuàng)作者的生活讓他們的生活，了解自然，情緒的切割藝術(shù)的特殊形式，是一種內(nèi)心情感的表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)的是精神，而不是形狀的性能。同時，不通過切割以完全現(xiàn)實的途徑有限，只能用來突出表現(xiàn)對象的輪廓特征，運(yùn)用變形，夸張，以突出表現(xiàn)對象的特征。民間剪紙剪紙作為生活的一

4、部分創(chuàng)作者，對美好生活的向往和古老的圖騰崇拜，是民間剪紙表達(dá)的主要內(nèi)容。而表現(xiàn)這些充滿民俗，信仰，哲學(xué)的主題，只能想象的主觀，使剪紙的形象，他的形象描繪不能沒有藝術(shù)語言的夸張。民間剪紙的夸張，為了同時反映圖像的特征，還要求達(dá)到裝飾美的目的，并表現(xiàn)出創(chuàng)作者對生活的理想的裝飾效果，對美的追求精神的欲望。為了突出需要一個更明確，更集中，更引人注目，圖像會添加一些紋飾，以達(dá)到完美的裝飾性目的。尋求緊張的美麗的一部分可能被夸大了。表現(xiàn)人物，將人物的衣服裝飾著花朵；描繪動物，毛皮動物夸張的漩渦，或身體中直接添加模式，使得原本普通的圖像變得透明，體現(xiàn)出裝飾性很強(qiáng)。鋸齒形和新月形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。民間

5、剪紙的審美意象是追求情感的真實。因此，不注重“不是為了塑造形象，但精神”是主觀的現(xiàn)實，隨機(jī)性的創(chuàng)造是基于這個道理。民間剪紙的隨機(jī)建模特征提取；熟練的民間藝人的技能創(chuàng)造“熟能生巧”和作為“自我擊敗的條件”。在審美主體自身的審美創(chuàng)造是活動，也是一個客觀的觀察者；可以自由地在審美對象的臉，看著他平靜的。在藝術(shù)表達(dá)的時間是積極和客觀現(xiàn)實的圖像已被納入作者的審美范疇，各種各樣的形狀為基礎(chǔ)，而不是對客觀現(xiàn)實的影子，主觀認(rèn)識和必須符合人民群眾的要求和心靈的美感。為了達(dá)到完美的效果，民間剪紙的造型不拘泥于一般生活現(xiàn)象，創(chuàng)造出異想天開的畫面，完整與美好有機(jī)結(jié)合，達(dá)到和諧與統(tǒng)一的美學(xué)境界。民間剪紙的創(chuàng)作手段是以民

6、族根源上流傳下來的造型語言為基礎(chǔ)，民間剪紙成為創(chuàng)作者對于自我主觀意識的強(qiáng)烈自信。它們有一些共同的表現(xiàn)特征規(guī)律一一不以再現(xiàn)客觀現(xiàn)實為目的，而形成了藝術(shù)創(chuàng)作中重視直覺、意念、臆斷對客觀世界的認(rèn)識，以重建美好的現(xiàn)實、理想和必然。民間剪紙色彩熱烈、喜慶，造型夸張、幽默，藝術(shù)形式生動活潑，表現(xiàn)技法質(zhì)樸無華而又大膽、鮮明，使得勞動人民的情感在創(chuàng)作中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。三、構(gòu)圖的抽象性概括性勞動者是第一個從中認(rèn)識自然和改造自然獲得的抽象創(chuàng)作的動力。民間藝人的形象，由于，因為物質(zhì)條件，不假矯飾，以抽象手法表現(xiàn)出自然，質(zhì)樸的原始人臉圖像。由于圖像的細(xì)節(jié)，抽象的形象逼真，線條非常簡潔基本材料是剪紙平紙，基本單位線

7、和塊面，基本語言符號的點，裝飾線，面，再加上有限的材料，剪紙不善于多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容的表現(xiàn)和照明效果和圖像的大小，深度和起伏，所以只有揚(yáng)長避短，利用頭上的組成，是關(guān)于對象和場景的三維圖像為一個二維空間的平面圖像，根據(jù)材料的性能，大膽，刪繁就簡，用簡潔的線條概括，使畫面突出的實際情況，黑色和白色對比度，提高工作績效的能力，隨著世界的視覺表現(xiàn)對象的特點決定了平扁，剪紙表演，視覺或任何形象的塑造都共存于一個特定的形狀內(nèi)的。民間剪紙與擴(kuò)展思維方式，極端的任意。剪刀的創(chuàng)造者，剪紙成了沒有體積，沒有空間，沒有透視，無論比例，他的精神體驗的搖擺和任意選擇的性質(zhì)，大膽創(chuàng)作。為表達(dá)其思想，客觀規(guī)律和空間的創(chuàng)造

8、者可以打破自然的限制，將不同時空和不同空間的物體在同一平面。的平面的三維靜態(tài)性能，四維甚至多維的空間，并通過動態(tài)的思維，他的內(nèi)心世界不斷的寫照。民間剪紙的題材內(nèi)容的組成局限，生活不是通常的做法，將若干形象創(chuàng)意機(jī)構(gòu)，并產(chǎn)生一個連貫的，提高人的主體性，時間和空間的、立體的、全面的剪紙，追求的終極目標(biāo)是完成表格?？偟那闆r是，所有這些心理基礎(chǔ)，在民間剪紙，將前景物體，國王出現(xiàn)在一個平面上，圖像是不封閉的，相互不重疊，無論是看圖片，而且完全可以看到后面的圖像，從而顯示出一種裝飾風(fēng)格裝堅強(qiáng)。簡單的完美的思想感情和審美模式的創(chuàng)造者，是打破障礙的內(nèi)部和外部，實現(xiàn)使用統(tǒng)一的方法，綜合性能對象。此外，模擬或民間剪

9、紙的架構(gòu)和性能方面的再現(xiàn)不是一個固定的、靜態(tài)的視覺形象，但感性與理性的完全集成的動態(tài)辯證。四，包含在藝術(shù)美的形狀陰陽剪紙的概念（一）對稱美剪紙藝術(shù)的基本特點是構(gòu)圖飽滿，所有的美。剪紙作品大多強(qiáng)調(diào)流暢的線條和顏色組成，充分體現(xiàn)了“大”的風(fēng)格，但局部刻畫細(xì)微的注意。這些似乎不經(jīng)意的藝術(shù)形式，它表明所有的嚴(yán)謹(jǐn)性和形式感的藝術(shù)創(chuàng)作。因此，已充分反映在剪紙這種特殊的表達(dá)形式具有藝術(shù)的本質(zhì)特征，使剪紙藝術(shù)在創(chuàng)作過程的更大的創(chuàng)作空間，形成了自己獨特的藝術(shù)形式美。（二）虛實之美中國民間剪紙在現(xiàn)代設(shè)計中的設(shè)計工作者不斷探索使用，主要是由于其自身的形式美。剪紙造型精美的身體；似乎每個剪紙作品在復(fù)雜地表障礙能注重團(tuán)

10、結(jié)，正面和負(fù)面的剪紙藝術(shù)形態(tài)的虛假和真實的民間藝人，全面把握大眾的審美特點，陰陽的內(nèi)部使用，在造型組合。此外，切削工具，由于材料的限制，本身就具有“千刻不落，特點剪不斷”，通常是把一個圖像的外輪廓，然后做的輪廓圖案，雕刻細(xì)致的內(nèi)部。紙博物館的工作人員就是用這個方法進(jìn)行創(chuàng)作。造物主只是方便透明，但后來達(dá)到更好的裝飾效果。在這個過程中紙剪不減薪的方式沉迷于物體的形狀，但物體的形狀是適應(yīng)剪刀財富，藝術(shù)家有時花，有時在鋼板剪刀，有時形成，有時在一個圓環(huán)形，如“心”的但是有一個創(chuàng)造更好的裝飾效果建模。不要刻意的雕刻和鏤空的特殊性能，這種現(xiàn)象，民間剪紙平面空心的味道和不成熟的美麗發(fā)揮得淋漓盡致。（三）夸張

11、的美在傳統(tǒng)美學(xué)的陰陽對應(yīng)“正反”和“虛擬”的虛榮心，民間剪紙的用途，是隱藏的精神存在?？盏男螤詈蛯嶋H形狀的比較，現(xiàn)實意義也應(yīng)該了解虛擬價值。民間剪紙藝術(shù)追求事情的真相，天真的性格，對世界的簡單的觀察，對自然的審美觀念的結(jié)合性能，可以使他們的藝術(shù)思維突破限制，客觀和主觀的束縛，所以他們可以代表事物，各級的角度和時刻。在剪紙作品甚至性能方面人物也畫兩只手和雙臂，和側(cè)面與身邊的動物被分成兩眼睛，這實際上是看一眼不見也削減了。這是因為在創(chuàng)作過程中民間剪紙的手，純凈，自然和豐富的想象力，可以對各種自然圖像和簡單的文字主題的裝飾美的需要，以主觀的夸張，變形的自由，以創(chuàng)造一個天真純潔的獨特的布局技術(shù)，極其夸

12、張的非常規(guī)的圖片。剪紙藝術(shù)家打破了自然和時間約束的客觀規(guī)律，不同的季節(jié)，在一個屏幕上切植物不同氣候區(qū)。創(chuàng)作者可以采取許多不同的時間，不同的空間，不同的視覺特征，各種形象在一起，同樣的人，牛，虎頭可能有正面的視覺特征，實際情況是不合理的，但視覺增添了不少樂趣，為了描述飛行的鳥類，作者可以削減4的翅膀顯示動態(tài)。為了追求完美，民間剪紙也可以通過一個性能超越不同空間的物體在同一平面上顯示一個圖像的內(nèi)部和外部，對象的內(nèi)部和外部，主觀藝術(shù)分開，互不遮擋，使完整的圖像，工作性能的平衡，有一個生動多彩的裝飾并且充滿童趣般的想象。結(jié)束語民間剪紙是經(jīng)驗的結(jié)晶，幾千年來的集體意識和勞動積累，民間剪紙的創(chuàng)造者是勞動人民和民間藝人，大多數(shù)工作是創(chuàng)造性的，主要為工人，他們欣賞的使用，從而表現(xiàn)自己的愿望，心理、生活的信念和想法。民間剪紙和民俗活動有著十分密切的關(guān)系，民間剪紙是伴隨民俗活動和發(fā)展。民間剪紙是發(fā)生在生活中，與文化表達(dá)現(xiàn)實生活中的服務(wù)形式，它的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力仍然無法擺脫群體意識的創(chuàng)造者，心靈的情感氣質(zhì)和習(xí)俗，它是生活的藝術(shù)創(chuàng)造。它具有自身獨特的藝術(shù)體系和造型系統(tǒng)，這種藝術(shù)體系和建模系統(tǒng)是不能表達(dá)作者的一些想法自然真實的圖像，但看與事物的觀念的描述，其中隱含了作者的思想。民間剪紙是最自由的，藝術(shù)的生命，沒有任何雕琢，不做作，用簡單的形式表現(xiàn)出古樸的民族風(fēng)情和藝術(shù)。在民間