《活法》-稻盛和夫

1、活法-稻盛和夫“身居亂世之中，重新審視“活法”?！叭松囊饬x在于修煉靈魂。今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉，我們的人生的目的和價值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。所謂今生，是一個為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。我認(rèn)為可以這樣說：人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養(yǎng)，錘煉靈魂?！?“簡單的原則是不可動搖的指針”?！办`魂取決于“人生態(tài)度”，它有可能磨練，也有可能產(chǎn)生污點(diǎn)。由于人生的度過方式不同，我們的精神既可能變得高尚也可能變得卑鄙?！?才智越是不同凡響，就越是要需要指針來正確指引方向。該指針就是理念、思想或是世界觀。我

2、想可以用“性格+哲學(xué)”這個方式表示人格。由人類與生俱來的性格和后天在人生的道路中學(xué)習(xí)掌握的哲學(xué)這兩方面形成人格?？傊?，先天的性格加上后天的哲學(xué)，就形成了人們的精神品格。那么，我們需要什么樣的哲學(xué)呢？答案就是“做人準(zhǔn)則是否正確”。這是類似父母給子女言傳身教的那些簡單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。 從努力工作中體味人生真諦聽說在拉丁語中有句諺語，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通過工作的完成而實(shí)現(xiàn)的。也就是說，哲學(xué)產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。 生命只有一次，萬萬不可浪費(fèi)，要“竭盡全力”、真摯、認(rèn)真地或者繼續(xù)這種看似樸質(zhì)的生活，平凡的人不久也將舊貌換新

3、顏，變成非凡的人。改變“思維方式”，人生就會實(shí)現(xiàn)180度大轉(zhuǎn)彎如何才能使人生過的美好，收獲更幸福的果實(shí)，我用下面的方程式進(jìn)行回答：人生.工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力人生活工作的結(jié)果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。所謂能力，換句話說，是指才能、智力，更多是指先天方面的資質(zhì)。所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度，是可以根據(jù)自己的意愿進(jìn)行控制后天方面的因素。 思維方式是精神應(yīng)有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度，也包括前文提到的哲學(xué)、理念或者思想等。那么積極方向的思維方式是什么呢？沒必要艱難地思考，簡單地認(rèn)為“凡事往好的方面著想”就可以啦?？偸欠e極向前的、建設(shè)性的；有一顆感恩的心

4、，具備和大家一起行動的協(xié)調(diào)性；樂觀的接受；充滿善意、有理想、態(tài)度溫和；不惜努力；知足、不自私、沒有強(qiáng)大欲望等等，這些都是積極性的思維方式。 實(shí)現(xiàn)胸中大志的“宇宙法則”對于世間萬物都懷抱“凡事往好的方面著想”的利他之心，有愛心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過一個美好的人生。與此相對，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會變得越來越糟糕。 “智慧寶庫”釋放無限睿智在這個世界上、在這個宇宙中的某個地方有一個應(yīng)該稱作“智慧寶庫”（真理寶藏）的地方。在無意間，我們將寶藏中儲存的“智慧”作為自己的新思路、靈感、或者創(chuàng)造力，反復(fù)加以挖掘和吸收。 如果想得到收獲，就要為此付出艱巨的努力，只有這樣神靈才會給你

5、一把照亮前途的火炬，授予你一束“智慧寶庫”的光明。 自律的“王道”人生觀要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，這是必不可缺的。努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直.嚴(yán)格遵守這些看似簡單、容易的道德觀和倫理觀，并把他們作為自己的人生哲學(xué)或人生態(tài)度的不可動搖的根基。 實(shí)現(xiàn)追求的人生法則人生是思維所結(jié)的果實(shí)，這種想法已經(jīng)構(gòu)成許多成功哲學(xué)的支柱。根據(jù)我自身的人生經(jīng)驗(yàn)，我也堅(jiān)定一個信念，那就是“內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己”。亦即你能夠?qū)崿F(xiàn)的，只能是你自己內(nèi)心實(shí)現(xiàn)渴望的東西，如果內(nèi)心沒有渴望，即使能夠?qū)崿F(xiàn)的也實(shí)現(xiàn)不了。在想要做成一件事情時，首先應(yīng)該想想自己要這樣做或那樣做，并愿意付出比其他任何人

6、都強(qiáng)烈、甚至粉身碎骨的熱情，這是最為重要的。 思考至關(guān)重要若沒有強(qiáng)烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會向我們靠近。首先需要有強(qiáng)烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點(diǎn)，最終一定能夠成功。無論是誰，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個庭院里生根、發(fā)枝、開花、結(jié)果的最初的、也是最重要的因素。 你具有超現(xiàn)實(shí)的想象力和創(chuàng)造力嗎？棋手，每走一步都要慎重推敲，思考上萬種棋步，一次又一次地在大腦中模擬演習(xí)達(dá)到目的的過程，不達(dá)目的棋步就從棋譜里消去。如此鍥而不舍，反復(fù)思考，成功的道路就好象曾經(jīng)走過似的“逐步清晰”了。那些只出現(xiàn)在夢想里的的東西逐步接近現(xiàn)實(shí)，不久夢境與現(xiàn)實(shí)

7、的界限消失，似乎已成現(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)的形態(tài)，完成的形態(tài)都能在頭腦中或在眼前清晰地顯現(xiàn)。考慮周全的話，就一定能實(shí)現(xiàn)。設(shè)立一個更高的合格線，更進(jìn)一步采取行動直至現(xiàn)實(shí)和愿望完全吻合為止。只有這樣，才能取得令人滿意的出色成果。成功的兩大因素：縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備一旦到從計(jì)劃轉(zhuǎn)入落實(shí)階段，則再次基于樂觀論，堅(jiān)定不移地開始行動。也就說，“樂觀地設(shè)想、悲觀地計(jì)劃、愉快地執(zhí)行”。這在成就某些事情、變愿望為現(xiàn)實(shí)上是非常必要的。大病初愈后體悟到的人生真諦“我們內(nèi)心有個吸引災(zāi)難的磁石。生病是因?yàn)橛幸活w吸引生病的羸弱的心”這是谷口雅春先生的生命的真相中的話。谷口先生使用了“心相”這個詞。闡述了人生中的遭遇全部是自己內(nèi)心吸引來

8、的。生病也不例外。所有一切都是由心相投影到現(xiàn)實(shí)中來的。原來心相就是現(xiàn)實(shí)，少年的我對谷口先生的話深有感觸，也對自己行為進(jìn)行了反省，并發(fā)誓以后盡可能朝好的方面著想。心態(tài)決定命運(yùn)人生有盛衰榮辱，即使認(rèn)為自己的命運(yùn)是用自己的雙手開拓的人，其人生低谷與高峰、幸福與不幸也是由自己的心相呼喚而至的。發(fā)生在自己身上的一切，都是由自己播下的種子。的確，所謂命運(yùn)，在我們的生命期間儼然存在。但是，它不是人類力量無法抗拒的“宿命”，而是因我們的內(nèi)心而改變。人生是由自己創(chuàng)造的，能夠改變命運(yùn)的只有一個，就是我們的內(nèi)心。在日本思想里，這就是“立命”。思維方式的畫筆在人生的花園里描繪出每個人自己的人生彩圖。因此，人生色彩如何

9、，取決于你的心相。鍥而不舍必定成功哪怕是無能為力的事，那也只是現(xiàn)在的自己無能無力，將來的自己一定能行，用“將來進(jìn)行時”考慮是很重要的。應(yīng)該相信自己還有潛能，等待機(jī)會喚醒，迸發(fā)出來。 努力是從平凡升華為非凡的必要階梯無論眼界多高，也必須加踏實(shí)地。無論夢想和愿望是多么高遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡單的工作。為了繼續(xù)昨日的工作，不得不揮灑汗水，一毫米、一厘米地前進(jìn)，把橫在眼前的問題一個個解決掉，時間就這樣在看似微不足道中度過了。所以奉勸各位，與其突然為明日煩惱、孜孜不倦地計(jì)劃未來，不如首先傾注全力充實(shí)每一個今天。這才是實(shí)現(xiàn)夢想的最佳有效途徑。 每天的創(chuàng)意促成大飛躍不選擇輕松的近路，而是

10、一步一步、一天一天拼命、認(rèn)真、踏實(shí)地積累。變夢想為現(xiàn)實(shí)，成就心中理想的，正是這些非凡的凡人。我所說的堅(jiān)持很重要，并不以為這堅(jiān)持是“相同的重復(fù)”。堅(jiān)持和重復(fù)是兩碼事。不是漫不經(jīng)心地重復(fù)昨日，而是昨天比今天，后天比明天，必須前進(jìn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步與改善。這樣的“創(chuàng)意精神”能夠加快靠近成功的速度。在昨日努力的基礎(chǔ)上再稍加改良，近日要比昨日有進(jìn)步，即使只有一小步。這種從不懈怠、堅(jiān)持到底的態(tài)度，將終會與他人拉開巨大的差距。決不走同一條路，是走向成功的秘訣。 聽見工作現(xiàn)場的“神靈之聲”了嗎？工作現(xiàn)場有神靈。例如，有時無論怎樣想辦法、反復(fù)試驗(yàn)不斷摸索，工作都沒有順利進(jìn)展，處處碰壁，無計(jì)可施。其實(shí)當(dāng)你認(rèn)為已

11、經(jīng)無能為力時，事情才剛剛開始，此時，應(yīng)該先恢復(fù)冷靜，然后面對現(xiàn)實(shí)再次重新審視周圍。牢記“有意注意”的人生有句話，叫做“有意注意”。就是指有意識地加以注意。有目的地、認(rèn)真地、把意識和神經(jīng)集中在對象上。有意注意是指在任何情況下，對細(xì)小的事情，都“有意圖地”凝聚自己的意識。所謂有意注意，就比如類似使用錐子的行為。錐子是一種通過力量凝聚在最前端的一點(diǎn)上，高效達(dá)到目的的工具。這個功能的核心就是“集中力”。無論是誰，只要像錐子一樣，集中全部力量在一個目標(biāo)上，就一定能成功。 激情與夢想，實(shí)現(xiàn)精彩人生無論多么遙遠(yuǎn)的夢想，只要內(nèi)心強(qiáng)烈地祈求，那么我們就一定能夠成功。為此，直到祈禱、祈禱、再祈禱。滲透到潛意識中去

12、講述夢想本身就是行動的一部分，實(shí)際上，我們就是通過這些，把虛幻的夢想基本上變成了現(xiàn)實(shí)。無論我們年紀(jì)多大，都希望自己是擁有夢想、前途一片光明之人。沒有夢想的人就不可能有創(chuàng)造性，無法獲得成功，也不可能成長為有用的人。為什么呢？因?yàn)橥ㄟ^描繪夢想、銳意創(chuàng)新、不斷努力，人格才能夠得到不斷的磨煉。在這個意義上，我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)夢想和愿望就是人生的跳板。 簡單是做人和做事的最佳原則真理是一根線織成的布。所以，所有的事情越單純就越接近它本來的狀態(tài)，也就是說，越接近真理。于是，用單純的辦法去對待復(fù)雜的事情，這種思維方式是很重要的。 處事哲學(xué)撥開人生迷霧引導(dǎo)人們采取正確的生活態(tài)度的簡單的原理原則，可以換一個說法，就是

13、哲學(xué)。但是，這不是晦澀難懂的桌上學(xué)問，而是從經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中產(chǎn)生的“生動的哲學(xué)”。如果問為什么必須確立這樣的哲學(xué)，那是因?yàn)楫?dāng)人在各種各樣的境遇中感到迷失、苦惱、痛苦、為難的時候，這樣的原理原則可以作為選擇哪條道路、采取何種行動的判斷標(biāo)準(zhǔn)。人們在不斷前進(jìn)的過程中，隨時隨地會出現(xiàn)必須做出抉擇和判斷的場合。從工作到家庭，從就業(yè)到結(jié)婚，我們不得不做出各種選擇和決斷。也可以說，人生就是這些判斷的集合、抉擇的連續(xù)。 面對誘惑，不為所動，堅(jiān)持自己的哲學(xué)堅(jiān)定并遵循基于原理原則的哲學(xué)，它將引導(dǎo)事業(yè)走向成功，為人生帶來了豐碩果實(shí)。當(dāng)然，這絕對不是一條充滿樂趣的享受之路。以哲學(xué)為基準(zhǔn)的人生，要約束自己、束縛自己，甚至很

14、多場合伴隨著痛苦。有時還可能是處處“吃虧”的苦難之路。明知吃虧也要遵守的哲學(xué)，明知有苦也要承受的覺悟，我們是否存心有這些？這才是是否能夠度過真正充實(shí)完滿的人生，是否能夠收獲果實(shí)的分水嶺。 貫徹落實(shí)才有意義原理原則既是正確與堅(jiān)強(qiáng)的源泉，同時它也很脆弱，如不時時告誡自己，它就會輕易被人遺忘。正因?yàn)槿绱?，任何時候不要忘記反躬自省，對自己的行為要自省自戒，并把它們加入到人生的原理原則里去。磨礪心智所需要的“六個精進(jìn)”1、付出不亞于任何人的努力2、戒驕戒躁3、每天自我反省4、感謝生命5、行善積德6、摒棄掉感性所帶來的煩惱 自省與人格磨礪中國古代提倡遠(yuǎn)離“虛偽”、“自私”、“放縱”和“奢侈”的人生態(tài)度。課以自己高潔的生活方式，這就是人上人的義務(wù)，亦即崇高的義務(wù)。說到努力樹立正確的做人準(zhǔn)則，也許有人會笑好像小學(xué)道德課本中講的一樣。但是不正是因?yàn)槲覀兇笕藳]有遵守小學(xué)所受的教育才導(dǎo)致現(xiàn)在社會價值觀動搖，人心荒廢嗎？領(lǐng)導(dǎo)的“德”要高于“才” “深沉厚重，是第一等資質(zhì)；磊落豪雄，是第二等資質(zhì)；聰明才辯，是第三等資質(zhì)?！?這三個資質(zhì)，換言之就是“人格、勇氣、能力”。人格第一、勇氣第二、能力第三。稻盛和夫活法關(guān)