七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元24河中石獸課件新人教版.ppt

1、河中石獸,【清】紀(jì)昀,這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門(mén)倒塌之后，門(mén)旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。,新課導(dǎo)入,紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,文學(xué)家。生性詼諧風(fēng)趣，任四庫(kù)全書(shū)(分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書(shū)”。)總纂官，著有閱微草堂筆記等。,閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐

2、為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。,重點(diǎn)字音：,圮（p）棹 (zho) 曳 (y) 湮 (yn) 鈀（p）嚙(ni) 溯 (s) 臆 (y),河中石獸,滄州南，一寺臨河千，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深

3、，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!,河中石獸,滄州南，一寺臨河千，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石

4、下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!,1、學(xué)生反復(fù)朗讀。 2、字、詞 圮（）棹( ) 曳( ) 湮 ( ) 嚙( ) 溯( ) 臆( ) 3、學(xué)生參照注解疏通文意。,預(yù)習(xí)檢查,滄州南一寺 臨 河干，山門(mén) 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求二 石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹 數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。,靠近,岸邊,p,坍塌,一起,經(jīng)歷,年,募集,尋找,竟然,zho,搖（船）,y,牽引

5、,蹤跡,gn,棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。 于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見(jiàn)其蹤影。,滄州南一寺臨河干， 山門(mén) 圮（p）于河， 滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門(mén) 倒塌到河里， 二石獸并沉焉。 （門(mén)旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，兼詞，“于之”，在這個(gè)地方。 閱十余歲， 僧募金重修， 經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢(qián)，（決定）重修（廟門(mén)）， 求二石獸于水中， 竟不可得， 便到河中尋找那兩只石獸，居然沒(méi)找到， 以為順流下矣。 認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。,滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門(mén)倒塌在河中，(門(mén)前)兩尊石獸一起陷入水中。過(guò)了十多年，僧

6、人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中搜尋石獸，竟然無(wú)法找到。就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了，劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見(jiàn)石獸的蹤跡。 （寫(xiě)寺僧按一般人的想法順流找石獸）,課文理解（一 ）,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩 不能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲 漲攜之去？乃石性堅(jiān)重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 不亦顛乎？”眾服為確論。,開(kāi)館執(zhí)教,聽(tīng)說(shuō),這件事,你們這些人,推究,事物的道理,這,fi,木片,怎么,被,帶,是,堅(jiān)硬沉重,松散輕浮,yn,埋沒(méi),荒唐,眾人佩服他的話(huà)，認(rèn)為是真理。,課文理解（二）,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。

7、是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。 這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見(jiàn)解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽(tīng)來(lái)，此言有理。 （此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理）,一位教書(shū)先生在寺中開(kāi)設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō):“你們這些人不能探究客觀事物的原理。這兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢？只不過(guò)石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒(méi)在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎？”大家信服，認(rèn)為是確定不

8、移的道理。 （此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理）,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石， 當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至 石之半，石必倒擲坎穴中。,講學(xué)家的話(huà),凡是,失落,應(yīng)當(dāng),原因是,水,的,沖刷,形成,坑穴,等到,摔倒,ni,如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他的，指老河兵的,找到,既然這樣，那么,只,主觀武斷,

9、嗎,y,一老河兵聞之， 又笑曰： 一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話(huà)后，又嘲笑說(shuō)： “凡河中失石， 當(dāng)求之于上流。 “凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找?！?蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮， 正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語(yǔ)詞。 水不能沖石， 其反激之力， （所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量， 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。 漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。 越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲，摔倒。,如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。 像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（s）流逆上矣。 這

10、樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。 求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?” 到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ遥皇歉奶茊?？?如其言， 果得于數(shù)里外。 按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩， 難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?,一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽(tīng)到了這件事，又笑著說(shuō):“凡是河水中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ?。石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑

11、。越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈，翻來(lái)翻去停不下來(lái)，石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然顛倒了;在河底尋找，不更加顛倒嗎？”照他說(shuō)的那樣去做，果然在(上游)幾里之外找到了石獸。 （具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）,然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟! 既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來(lái)臆斷呢？ （這句話(huà)，既是對(duì)講學(xué)之類(lèi)一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深

12、入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。（以議論的方式，點(diǎn)明主題）,沖石原理圖,總結(jié)四種尋找石獸的方法,第一種,僧,第二種,僧,順流而下,第三種,講學(xué)家,原地沙下,第四種,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得,無(wú)跡,第一種,沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系,第二種,只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙,第三種,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水,第四種,既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系,寺僧：按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。 （“閱十余歲，僧募金重修 ”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足。） 講學(xué)家：自認(rèn)為“究物理”，以“石性堅(jiān)重

13、，沙性松浮” 的理論知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深 ”了。 （“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人。） 老河兵：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流 。 （有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。）,四種方法不同的原因及性格分析：,一、用自己的話(huà)復(fù)述尋找石獸的故事。 二、思考 1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？ 2、說(shuō)說(shuō)寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法，

14、分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。 3、老河兵的判斷為什么是正確的？ （常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析） 4、作者由此得出了什么結(jié)論？ （然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!）,課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？ 本文圍繞尋找河中石獸這一線(xiàn)索，展開(kāi)戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見(jiàn)解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟! 這句話(huà)，既是對(duì)講學(xué)家之類(lèi)一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指

15、明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。,提示,寫(xiě)法探究,1、層層鋪墊 最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫(xiě)出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫(xiě)老河兵老河兵的一番話(huà)，加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。 2、具有較強(qiáng)的思辨色彩 不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常

16、理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。 3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。 如講學(xué)家的“笑” （包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑” （流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）,“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟？”（議論） 這么說(shuō)來(lái)，天下的事，只知道其中一點(diǎn)，不知道其中第二點(diǎn)的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎？ （這句話(huà)，既是對(duì)講學(xué)之類(lèi)一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題）,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。,中心,古今異義,古,今,干,岸,不潮濕,閱,經(jīng)歷,看,物理,事物的道理,一門(mén)學(xué)科,是,這,表判斷的動(dòng)詞,已,停止,已經(jīng),一詞多義,之,聞