高中歷史 2.8《筆墨丹青》課件 岳麓版必修3

1、筆墨丹青,第8課,本課線索,新石器時(shí)代到漢代-,質(zhì)樸與浪漫,魏晉到唐代-,從顧愷之到吳道子,宋代到明清,文人意趣(文人畫),民間風(fēng)情(世俗畫),起源,發(fā)展,繁榮,一、質(zhì)樸與浪漫 -新石器時(shí)代到漢代的繪畫起源,戰(zhàn)國楚墓帛畫，絹本,(一)新石器時(shí)代的繪畫：,(1)地位：是我國繪畫藝術(shù)的源頭。 (2)材質(zhì): 地面、巖壁、陶器上 (3)特點(diǎn)：自然、生動(dòng)、粗獷 、 浪漫 (4)題材：原始集體生活,巖畫,黑山巖畫狩獵圖,北方巖畫大都是刻制的，作品風(fēng)格具有粗獷、簡潔、明快的特點(diǎn)。南方巖畫的制作大都以紅色涂繪，色彩穩(wěn)定，經(jīng)久不變。中國巖畫在構(gòu)思上天真純樸，反映出人類童年時(shí)代某種幼稚的想像和美好的愿望。,人面魚

2、紋盆,1955年出土于陜西西安半坡村新石器文化遺址。距今六千多年，是新石器時(shí)代仰韶文化的先民所制。,鸛魚石斧紋彩陶缸，1978年在河南臨汝閻村出土。 石斧在先民征服與改造自然活動(dòng)中起著巨大的作用。而鳥、獸、斧的組合并非偶然。圖中鸛與魚面對石斧，寓意著先民對勞動(dòng)生活的特殊審美氣質(zhì)，與對勞動(dòng)工具的崇拜，以祈求工具保佑人們吉祥、平安和豐收的生活。 鸛魚石斧圖是中國發(fā) 現(xiàn)最早的繪畫作品之一，以其 宏偉的氣勢體現(xiàn)中國新石器時(shí) 代美術(shù)創(chuàng)作上的最高成就。,鸛魚石斧圖,舞蹈紋彩陶盆,(二)戰(zhàn)國時(shí)期的發(fā)展,工具：毛筆 材質(zhì)：絹帛 題材: 珍禽異獸、 神仙魔怪 特色：浪漫、神秘、 古拙,戰(zhàn)國楚墓帛畫，絹本墨繪縱3

3、1.2cm橫23.2cm。所謂“帛畫”，專指古代畫在絲織物上的圖畫，早在專門的紙、絹尚發(fā)明之前人們往往把字畫繪在木版、石板、器物或絲織物上。帛畫可以說是傳統(tǒng)卷軸畫的先聲。龍鳳仕女圖1949年2月在湖南省長沙市楚墓出土。全畫的主題是祈求飛騰的龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂早日登天升仙,類型:帛畫和壁畫。 特點(diǎn)：由于儒學(xué)在政治上開始占支配地位，對現(xiàn)實(shí)的理性思考日益體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中。但浪漫幻想主題依然十分流行,總結(jié)：漢以前繪畫共同點(diǎn)：質(zhì)樸、浪漫,(三) 漢代繪畫,西漢、絹本,縱205cm、上橫 92cm、下橫47.7cm1972年出土于長沙馬王堆一號(hào)漢墓， 為西漢長沙相第一代轪侯利巷妻之 墓，是我國現(xiàn)存最

4、古老的絹類畫跡。 作品以祈頌?zāi)怪魅孙w升為主題。這 件帛畫也叫非衣，或“T”字型，畫面 內(nèi)容依T字型的橫幅和豎幅劃分為天 上、人間、地下三個(gè)部分。作品以 寫實(shí)的技藝表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的生活，更 以夸張的手法描繪出瑰麗的想象。,轪侯妻墓帛畫,漢墓壁畫,一漢墓壁畫有一定說教意義，以通俗易懂的畫面指導(dǎo)人們辨別是非；二墓壁有一定的紀(jì)念意義，一些重要題材是反映墓主人的生前生活；三漢代尚厚葬，漢墓壁畫的藝術(shù)風(fēng)格基本上能反映出現(xiàn)實(shí)生活中的繪畫水平。歷史故事等也是漢壁畫的主要題材,漢墓壁畫車馬出行圖,二、從顧愷之到吳道子 魏晉時(shí)期到唐繪畫的發(fā)展,（晉）顧愷之女史箴圖局部,(一)魏晉時(shí)期,背景: 1、社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)了人們對

5、兩漢儒學(xué)進(jìn)行反?。?、三教合一,文化多元的趨向。3、 一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁，又 不愿流俗同伍，逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體。,文人畫,它不與中國畫三門：山水、花鳥、人物并列，也不在技法上與工、寫有所區(qū)分。唐代以前就有純水墨形式作畫的記載，但文人水墨畫的興起和發(fā)展是從南宋末年開始的，文人畫的特點(diǎn)是： （1）作者多是學(xué)者、詩人，又是畫家，繪畫文學(xué)化 （2）文人畫重表達(dá)觀念和情感，暢神、抒情、寄興，多借物寓意來表達(dá)志向和意趣。 （3）文人畫重墨輕色；重瀟灑洗練，輕繁縟纖細(xì)；重天真幽淡，輕富麗工艷。 （4）在作品中將柵、蘭、竹、菊、松、石等作為人格化的形象象征，以此寄托

6、畫家的情感和精神。,日照香爐生紫煙 遙看瀑布掛前川 飛流直下三千尺 疑是銀河落九天,望廬山瀑布,生平： 時(shí)代背景：魏晉時(shí)期 創(chuàng)作群體：文人群體 繪畫理論：“以形寫神” 特點(diǎn) ： 善畫人物， 代表作：女史箴圖 洛神賦圖,1、顧愷之,女史箴圖高25厘米，長2495厘米。內(nèi)容分九段，每段畫一個(gè)故事。由于顧愷之對貴族婦女的生活比較熟悉。所以畫面在一定程度上展示了中國古代貴族婦女生活的某些側(cè)面。作品在繪畫技巧上，比較準(zhǔn)確地描繪了各種人物的身份和特征。這副畫描繪了封建時(shí)代的宮廷婦女的生活，中間一位豐采奕奕的貴族婦女正在對鏡梳妝，左邊的侍女在為貴族婦女梳理發(fā)髻。銅鏡為圓形，放在一特制的鏡架上，鏡子旁還有不同

7、的梳妝盒。畫面右邊還有一貴族婦女，正左手持鏡右手整理并欣賞自己的發(fā)髻。整個(gè)畫面生動(dòng)形象，是古代繪畫史上的杰作。,女史箴圖部分,顧愷之的洛神賦圖是以三國時(shí)魏的詩人曹植的洛神賦為題材畫制的。曹植和曹丕在河北大破袁紹時(shí)得到甄氏。曹植愛慕甄氏，一次曹植到京城朝見，得知甄氏被別人讒言而死，心里非常難過。當(dāng)他在歸途中經(jīng)過洛水時(shí)，更激起了他對甄氏的懷戀，于是作敘事詩感甄賦，以后被魏明帝改名為洛神賦。顧愷之就以這賦為題材，畫成洛神賦圖。洛神賦圖是一幅題材非常吸引人的作品，這幅圖不只是表現(xiàn)了曹植洛神賦這一文學(xué)佳作，而重要的是顧愷之用繪畫展現(xiàn)了文學(xué)作品所蘊(yùn)含的那種真摯的情感。畫中顧愷之巧妙地把詩人的幻想在造型藝術(shù)

8、上加以形象化。,洛神賦圖第一卷,(二)唐時(shí)期 背景：唐朝政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮，開放、兼容的文化政策推動(dòng)了文化的全面發(fā)展。 成就：創(chuàng)制了法度，題材多樣，手法創(chuàng)新，表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐氣象。 代表人物：吳道子（畫圣），張萱、閻立本和周昉，曹霸、韓滉；王維,吳道子天王送子圖又名釋迦降生圖，描繪佛祖釋迦牟尼降生為悉達(dá)王子后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時(shí)諸神向他禮拜的故事。此作圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化，當(dāng)是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。天王送子圖構(gòu)思獨(dú)到，氣勢磅礴，功力深厚，物象紛繁，給日后的宗教題材繪畫尤其是佛道壁畫帶來深刻的影響。吳道子壁

9、畫原作已不可見，現(xiàn)存紙本是后人的摹本。,步輦圖閻立本 1300多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件。唐太宗十四年（640年），藏族領(lǐng)袖松贊干布，要與唐通婚，并派使者祿東贊晉見唐太宗的場面。畫中唐大宗坐于步輦上，十余宮人相隨，皆神采如生，一朱衣髯官執(zhí)芴引班，后有贊普使者，穿著小團(tuán)花衣，贊皇李衛(wèi)公以小篆題辭于畫上。歷冊典籍，歷歷可考。,唐德宗時(shí)的宰相韓滉，擅長畫牛，并有好用粗重的線條來表現(xiàn)牛的健壯樸厚，富有農(nóng)家風(fēng)情，傳世的五牛圖中各牛的動(dòng)態(tài)不同，肥瘦有別，毛色互異，筆法簡樸而又變化多趣，曲盡其妙。,韓幌的五牛圖 （分解）,三 文人意趣 -從宋到明清繪畫的繁榮,揚(yáng)無咎 墨梅圖之三,(一)宋代 時(shí)代背景：

10、 1 文人階層壯大、 2 理學(xué)興起使文人更注重內(nèi)心修養(yǎng) 題材：山水畫興起并成為獨(dú)立畫種 特色：更加注重意境,4,馬遠(yuǎn)松下閑吟,南宋 馬遠(yuǎn)踏歌圖,元朝： 南方士人的郁悶心情更通過山水畫來抒發(fā)出來。 元朝作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原的朝代，給士人的感覺是凄涼、悲憤和無奈的，這樣的情懷表現(xiàn)在繪畫上就是郁悶的意境了。,元倪瓚六君子圖,(二)明清時(shí)期 特點(diǎn)：1、文人畫占據(jù)畫壇主流。 2、山水畫以及寫意畫盛行。 3、由于社會(huì)的變化、社會(huì)動(dòng)蕩，出現(xiàn)一些風(fēng)格奇特的畫家。,畫中景物蕭索，枯樹上棲臥四枝寒鴨，旁邊一巨石之上，另一鴨單足而立，向下鼓噪而鳴，樹上一鴨向上回應(yīng)爭鳴，另一鴨正警惕顧盼，而中間一鴨卻閉目安睡，不

11、為所動(dòng)。樹干、巨石均為淡墨點(diǎn)染而成，略加赭色渲染，筆觸獨(dú)放自由。寒鴨用筆較為工整，濃淡二墨兼施，略施淡彩，質(zhì)感豐富，造型生動(dòng)逼真，這在八大山人的作品中是少見的。其睡鴨姿態(tài)突出地反映出八大山人孤傲、冷峻的性格特點(diǎn)。,枯木寒鴨圖 朱耷（八大山人）,此畫中寫修竹數(shù)竿，長短有殊左斜右傾，顧盼有情。用筆剛勁圓潤，疏爽飛動(dòng)。竹后幾根石柱挺立，水墨鉤畫，筆法繡挺硬氣，皴擦較少卻神韻俱全。竹用濃墨而石取淡筆，濃淡相映，虛實(shí)相照，妙趣橫生。全圖氣勢俊逸，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。,墨竹圖 鄭燮,四 民間風(fēng)情 -從宋代到明清繪畫的繁榮,清明上河圖張擇端,時(shí)代背景： 商業(yè)興盛、城市發(fā)展 市民興起、文化普及 題材： 市井生活

12、 特點(diǎn)： 寫實(shí) 代表作：清明上河圖張擇端,(一)宋代,清明上河圖系中國宋代長卷風(fēng)俗畫，原作為絹本，高25.8cm,長534.6cm。系稀世奇珍，畫苑瑰寶。作者張擇端系宋徽宗時(shí)畫院高手，字正道，山東東武（今諸城縣）人。幼年離鄉(xiāng)，赴汴梁求學(xué)，后又習(xí)繪畫，本工界畫，尤擅市橋郭徑、舟船車較而自成一家。清明上河圖為張擇端流傳至今的唯一作品。畫卷描寫清明之際發(fā)生于京師汴梁（今開封）郊野汴河上土橋及東角于門市塵通街上與創(chuàng)新藝術(shù)相結(jié)合，不但色彩準(zhǔn)確，而且神情逼真，精湛的制作技術(shù)與畫作的迷人神韻互相輝映，彌足珍貴。該掛毯長24米，高1米，由8名織工手工打結(jié)1030萬個(gè)，用時(shí)近一年完成。,原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 小說

13、、戲劇迅速發(fā)展,題材： 1、小說中的插圖木刻版畫 2、具有實(shí)用性的民間風(fēng)情畫年畫布貼畫、剪紙畫等,(二)明清時(shí)期,紅樓夢小說插圖,明代小說插圖,小說插圖,民間年畫門神，俗稱“喜畫”，舊時(shí)人們在室內(nèi)貼年畫，戶上貼門神，以祝新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。年畫是中國民間最普及的藝術(shù)品之一。年畫因一年更換，或張貼后可供一年欣賞之用，故稱“年畫”。,楊柳青年畫,剪紙是一種在紙上剪出來的畫。人們將剪好的圖案貼在門楣，窗面燈籠等上面，以表達(dá)喜悅感情及生活感受，因此，我們又稱剪紙為“剪畫”或“窗花”。,布貼畫是一種古老的民間貼補(bǔ)工藝，歷史悠久. 又叫布堆畫、布貼花、布摞花，還叫撥花。它以粗布為原料，用袋裝染料直接高溫染制成各種顏色，由巧手婦女剪貼而成。折射出民族社會(huì)史，風(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境和審美觀所賦予的光彩。,課后鞏固,1、下列繪畫內(nèi)容在戰(zhàn)國開始出現(xiàn)的是 A、稚拙線條、簡單的色彩圖案，將人物、動(dòng)物形象的幾何圖案在地面或墻壁上。 B、開始出現(xiàn)毛筆在絹帛上繪制的帛畫。 C、對現(xiàn)實(shí)的理性思考，體現(xiàn)在繪畫藝術(shù)作品中。 D、以人物畫為主，注重抓住描繪對象的精神實(shí)質(zhì)。,B,2、凸現(xiàn)個(gè)性的人文畫首先出現(xiàn)在（ ） A、戰(zhàn)國 B、西漢 C、魏晉 D、隋唐 3、唐朝以水墨