想念地壇學案

1、想念地壇學案【課前預習】一、作者作品：史鐵生是中國新時期文學的重要作家。他于1969年到延安插隊，1972年因雙腿癱瘓回北京，但他沒有消沉，而是坦然地面對命運。他選擇了文學，并且取得了杰出的成就。1983年和1984年分別以我的遙遠的清平灣和奶奶的星星榮獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。1996年11月，史鐵生的短篇小說老屋小記獲得浙江東海文學月刊“三十萬東海文學巨獎”金獎（五萬元）。小說記述他在初殘后工作于街道小廠時的經(jīng)歷。有人稱譽它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠，充滿寓意?！痹谒淖髌防铮性S多是以殘疾為主題來表達他對生命、命運等許多問題的深刻思考，如我們的角落、命若琴弦、我與地壇、病隙碎筆等。這篇想念地

2、壇可以看做是我與地壇的姊妹篇，主題也比較接近。在教學時可以將其與已經(jīng)學過的我與地壇聯(lián)系起來，有條件的話還可以將史鐵生主題相近的其他作品包括一些創(chuàng)作談結合起來進行閱讀。二、相關背景 想念地壇發(fā)表于2002年，這是在他有關地壇的另一篇著名散文我與地壇發(fā)表10年之后。 讀想念地壇，給人的最大感受就是，其所表達出的那種生命之寧靜與安詳，是自然界的雨雪風暴過去之后的寧靜與安詳，也是人的生命雨雪風暴過去之后的寧靜與安詳。不僅是寧靜與安詳，還是寧靜與安詳之下的一種和諧。是一種在自然的聲動下的寧靜和諧。這種生命境界，不是一般人所能企及的。 三、音形義掌握（一）字音辨讀1頹檐( ) 2.盤桓( ) 3滂沱( )

3、 4.憤懣( )5磕磕絆絆( ) 6.亙古不變( ) 7葳蕤( ) 8.畸形( )（二）字形辨識1.2. 3.4. 5. 6.（三）成語釋義1磕磕絆絆： 2生機盎然： 3空谷回音： 4亙古不變： 【整體把握】1、 回憶我與地壇，回顧史鐵生的生命歷程。（看視頻精神上的鋼鐵漢子）2、把握本文的段落層次3、用三個詞概括本文的主要內(nèi)容【文本研習】一、 安靜 文章的標題是“想念地壇”，那么作者想念地壇也就是想念地壇的安靜。1、地壇有著怎樣的一種安靜讓作者如此著迷呢？快速閱讀文章的第19小節(jié)，找出文中揭示“安靜”具體內(nèi)涵的句子。 1、 地壇的安靜并非無聲； 2、 一股清純之氣，悠遠、渾厚；3、 不是與世隔

4、離；“不是脫離一個世界的另一個世界”；4、由于四周和心中的荒曠；5、恒久而遼闊。 2、 解讀“安靜并非無聲”的作用。（1）一起朗讀課文第二節(jié)。（2）問：地壇里的景物有什么特點？ 明確：充滿生機，富有生命力。（3）問：你是從哪些詞語中看出它富有生命力的？明確：棲居了鳥兒、長滿了野草、吵鬧、吟唱、飛舞、動鳴等。安靜并非無聲是指遠離喧囂和嘈雜。（4）指名學生再讀這節(jié)，體會這生生不息的景象。（5）總結：這并非無聲的地壇里有著旺盛的生命力。就是這旺盛的生命力，讓當初的史鐵生放棄了尋死。（地壇荒蕪但并不衰敗，生命渺小但并不卑微，他們無言訴說生命的美麗，每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。）3、解讀

5、“安靜也不是與世隔離”的作用。（1）問：為什么說安靜也不是與世隔離的？明確：進了園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一絲風飛葉動，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有心緒都看看明白。（2）點撥：現(xiàn)在的史鐵生有名了，榮譽、地位隨之也來了。面對這些，他也有些惶茫了。而地壇可以讓他放下心來把所有的心緒都看看明白。（3）問：作者看明白了他所有的心緒了嗎？明確：看明白了。第九節(jié)“我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風朗月，如沐慈悲?！保?）問：作者放

6、棄了什么？明確：當初的地壇，讓史鐵生放棄了尋死，現(xiàn)在的地壇，讓他放棄的是外界的喧囂，外界的誘惑，讓他的心變得安穩(wěn)，心靈得到凈化。作者重新接受并正視生命的現(xiàn)實，重新感悟到了生命存在的價值和意義。那么作者決定用怎樣的方式去表達對生命的思考呢？寫作。就這樣，寫作成了史鐵生新的人生選擇，用文中的話說“寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路”。 3、 現(xiàn)在我們可以回答上面的問題，作者為什么想念地壇的安靜呢？地壇的靜對作者產(chǎn)生了怎樣的影響呢？ 明確：地壇的安靜讓作者的心安穩(wěn)了下來，“仿佛走回到生命的起點”，重新找到了生命的意義和存在的價值。 找到了條條絕路之后的一條路寫作。 二、 零度寫作，對于史鐵生來說

7、，就是以一種特殊的方式去叩問生命的意義。而叩問生命的意義也正是寫作的意義之所在。對于寫作的這個意義，作者用了一個詞來概括寫作的零度。1、 那么什么是寫作的零度呢？請用原文中的一句話來回答。 寫作的零度即生命的起點，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂最初的眺望。（讓我們一起來把這句話讀一遍）2、 是不是每個文人都能達到“寫作的零度”的境界呢？作者列舉了寫作上的哪些“異化”現(xiàn)象呢？對其持什么樣的態(tài)度？ 不是 只是炫耀祖宗的光榮 變成瀟灑 愛上了比賽、擂臺、排行榜 批判態(tài)度。 “寫作如果只是炫耀祖宗的光榮，或者變成了瀟灑，或者愛上了比賽、擂臺、排行榜，那它就不再是對生命意

8、義的追問，而是去迎合世俗的趣味，寫作也不再是寫作者自身追問生命意義的需求，而成為其博取榮譽、地位與資本的手段了。所以我們要不斷地回望零度，回歸生命的起點 ?！?3、 而史鐵生能夠不斷地回望零度，回歸生命的起點，得益于什么呢？ 地壇的安靜 “對他來說，回望地壇，也就是回望安靜，也就會不斷認識到寫作的意義，不斷地放棄許多妄念，回到零度?！比?、 柔弱 “但是，我想，作為一個普通人，要想不斷的回到零度，不斷的審視自我，那是多么不容易的一件事情。人世間充斥著強力與阿諛，充斥著為 了名聲與浮華的爭權奪利，比如第16小節(jié)所提到的：面要面霸人物。而地壇呢？它早已放棄昔日榮華，一天天在風雨中放棄，五百年了， 安

9、靜了；也正因為安靜，地壇才草木葳蕤，生氣盎然。這一切是強力和阿諛所能達到的嗎？不是，是安靜?！?、 在文章的第16小節(jié)中，作者對地壇的安靜的認識有了怎樣的升華？ 柔弱。 （作者不僅發(fā)現(xiàn)了地壇外在的安靜，而且發(fā)現(xiàn)了地壇內(nèi)在的美德。柔弱，它不同于強力，不同于阿諛，也不同于軟弱，是一種對待生命應有的態(tài)度。很多人的生活偏離了正常的軌道，失去了生命的意義，那是因為他們?nèi)狈θ崛醯拿赖?。只有柔弱，才能感受安靜，才能讓我們不斷的回到零度，不斷的審視自我，重新定位生命的意義和價值。 柔弱是一種鎮(zhèn)定，是一種放棄，看似弱其實柔。柔弱，是信者仰慕神恩的心情，靜聆神命的姿態(tài)”，信者就是信徒吧？就應該是信徒對待神靈那樣，

10、要對自己靈魂最初的眺望的一種虔誠和執(zhí)著，或者說堅持自己生命最初的意義。好到這里，我們再回過頭來看看這三個詞之間的關系：地壇的安靜讓史鐵生靜下心來思考，仿佛走回到生命的起點，回歸了零度，而當史鐵生一次次的回歸零度的時候他發(fā)現(xiàn)了地壇在外在的安靜后內(nèi)在的美德是柔弱，而我們似乎可以這樣理解，柔弱也是安靜的一種升華，是不是？嗯好這三者的關系暫時把它理清了。四、 文章總結 剛才我們分析了“安靜、零度、柔弱”三個關鍵詞，明確了其對人生、對生命的重要性。其實這三個詞之間完全可以劃上等號，因為安靜、零度、柔弱都是讓我們回歸生命的起點，探尋生命的意義。而這三個關鍵詞中起統(tǒng)領作用的是哪一個詞呢？安靜。 史鐵生能夠一次次的走進地壇去感悟生命，為什么他現(xiàn)在僅僅是想念地壇？ 地壇的安靜柔弱已經(jīng)深深地烙在作者心中，所以我已不在地壇，地壇在我，而作者只要靠想念去邁過它便有清純之氣撲面而來，在現(xiàn)實中是否真要一次次走進地壇就不再重要了，到了這種境界，物我早已合二為一，沒有了分別，地壇安靜而有生命力的精神已經(jīng)融入了作者的骨髓中，成為他生命的一部分。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。在這個喧囂的時代，我們也需要時時回望零度，回望安靜，讓我們的心靈之泉靜靜地流淌。我想起了陶淵明的一首詩：“結廬在人境，而無車馬