論述類文本閱讀專題.ppt

1、論述類文本閱讀專題復(fù)習(xí),選材范圍： 1.社會(huì)科學(xué)類 常常指研究社會(huì)科學(xué)的文章，如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)等方面的文章。 2.自然科學(xué)類 主要指研究自然科學(xué)的文章，如天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)等方面的文章。 社科文本占主導(dǎo)的原因： 一、自然科學(xué)類：專業(yè)性較強(qiáng)，內(nèi)容較深?yuàn)W，需要專業(yè)知識(shí)背景。語(yǔ)言往往晦澀，多翻譯而來歐化句式較多，帶來不必要的閱讀障礙，不方便語(yǔ)文能力的考查。 二、社會(huì)科學(xué)類：內(nèi)容平易，易于理解，無需專業(yè)知識(shí)背景。語(yǔ)言更暢達(dá)，較少閱讀障礙，便于語(yǔ)文能力考查。,命題特點(diǎn)： 1.命題選材，仍為社科類文本，閱讀障礙較少，更易學(xué)生理解。 2.命題強(qiáng)調(diào)了閱讀的整體性與開放性

2、，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的簡(jiǎn)單對(duì)比減少。 3.題型設(shè)置形成新格局，三道題由點(diǎn)到面，由文內(nèi)到文外，形成一個(gè)合理的梯度：表述正誤理解正誤拓展分析。 4.思維含量增大，強(qiáng)調(diào)對(duì)文本內(nèi)容的深層理解，重視邏輯分析。,考綱說明： 閱讀一般論述類文章。 1.理解 （1）理解文中重要概念的含義 （2）理解文種重要句子的含義 2.分析綜合 （1）篩選并整合文中信息 （2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 （3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思 （4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,考考你的眼力找出下列兩幅圖中不同的五處,高考論述類文本閱讀解題思路,“論述類文本”的四步解題法：,速讀全文審讀題干找信息區(qū)間文題比對(duì)。 簡(jiǎn)稱：讀審找比。 現(xiàn)代文閱讀

3、的選擇題，在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往運(yùn)用“似是而非”的手法，即在語(yǔ)言形式上靠近文本原句，而在表達(dá)意義上與原句悖離。,1.讀讀原文。（吃透閱讀材料，把握全文觀點(diǎn)） 快速閱讀文章，同時(shí)將閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的一些帶 有修飾限制性的詞語(yǔ)用鉛筆圈出來。 年代時(shí)間（多次出現(xiàn)時(shí)間）、數(shù)據(jù)（多個(gè)數(shù)據(jù)）及其概語(yǔ)（如多數(shù)、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語(yǔ)） 重要的修飾限制詞語(yǔ)（基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語(yǔ)） 已然未然（迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見的等表時(shí)間的詞語(yǔ)）或然必然（如果、可能、也許、一定、必然等表判斷的詞語(yǔ)） 有助于理清文章思路，避免邏輯錯(cuò)誤的詞語(yǔ)（因?yàn)?/p>

4、、因此、的原因是、因而、由于、從而、但是、反而、其實(shí)、實(shí)際上、也、又、不再是而是、不僅還等） 舉例子（例如、如、人名）,1.盡量落實(shí)到詞，集中注意點(diǎn)。 2.可以用符號(hào)將有用信息做好標(biāo)記 3.若有題目，根據(jù)題目把握全文的中心，若沒有題 目，找出出現(xiàn)頻率較高的詞，盡快弄清文章的論題及 觀點(diǎn)。 4.注意把握全文的順序，邊讀邊理清思路，讀完全 文要整理出全文的中心主旨。 5.去掉文本中作為材料的內(nèi)容，挖掘出所要論證的 話語(yǔ)。,溫馨提醒 抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)要注意,2.審審題干。 審清題干要求，明確題目要求是什么：正確還是不正確的項(xiàng)、屬于還是不屬于、能還是不能，找正確項(xiàng)，須用排除法；找錯(cuò)誤項(xiàng)，運(yùn)用重點(diǎn)突破法。如

5、果要選的是原因或者依據(jù)也要搞清。 3.找找原文。 在閱讀材料中找到與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文段內(nèi)容，即確定閱讀區(qū)間。 4.比比文題。 將選項(xiàng)與閱讀材料中的句子仔細(xì)加比較，求同求異，確認(rèn)對(duì)還是錯(cuò)。 形同意同（信息吻合 直接判斷） 形異意同（有所轉(zhuǎn)換 實(shí)質(zhì)一致） 形似意異（迷惑性大 格外留意）,解題方法探究,解題方法：勾劃比照分析。 解題前提：心靜 做題首先要心靜。心不靜則神不凝。俗話說 “心急吃不了熱豆腐”，做題的最大障礙是浮躁。只 有平心靜氣，總攬全局，方能洞悉秋毫，明辨是非， 否則你連文章寫的是什么都云里霧里，結(jié)果只能霧里 看花，越看越花，誤入陷阱，不能自拔。,所謂雙合，就是符合文意，符合題意。符合文意

6、指在 做題時(shí)將每一個(gè)題支逐一進(jìn)行比照，比照該題支與原文意 思是否相同，哪些字句變了，而意思變了沒有，而不只是 看文字是否相同。符合題意是在比照符合文意的前提下看 看該題支是否符合本道試題題干的意思，要將題干的意思 中的幾個(gè)要點(diǎn)和題支進(jìn)行分析，完全符合題干要點(diǎn)的才是 正確答案。比照分析時(shí)一定要做到嚴(yán)謹(jǐn)。 運(yùn)用雙合的方法做題是將“勾劃比照分析” 的方法進(jìn)行簡(jiǎn)化的結(jié)果，它可以達(dá)到快速做題的目的和功 效。運(yùn)用雙合方法解題，即便勾劃主干上有些偏差，做出 來的答案也八九不離十的。,關(guān)于“雙合法”,高考論述類文本閱讀 解題六大秘訣,注意轉(zhuǎn)述的準(zhǔn)確,【對(duì)位信息】這確實(shí)是一個(gè)很好的創(chuàng)意。奧運(yùn)圣火象征和平與友誼，

7、她的每一次點(diǎn)燃，都會(huì)激起人們對(duì)奧運(yùn)精神的憧憬與熱愛。而且，如果這個(gè)創(chuàng)意真的變成現(xiàn)實(shí)，那么其象征意義將遠(yuǎn)大于其實(shí)質(zhì)意義。而這種象征意義，無疑將是對(duì)奧運(yùn)精神的一種最好方式的弘揚(yáng)與提升，完全可以寫進(jìn)奧林匹克的歷史。 然而，所有這一切并不意味我們可以不計(jì)后果與代價(jià)，來讓奧林匹克的圣火在珠峰點(diǎn)燃。 【題支】B.奧運(yùn)圣火登珠峰是對(duì)奧運(yùn)精神的一種最好的弘揚(yáng)與提升，必將寫進(jìn)奧運(yùn)會(huì)的歷史。 解析：“奧林匹克的歷史”不等于“奧運(yùn)會(huì)的歷史”。,注意是否符合作者的觀點(diǎn)態(tài)度,【對(duì)位信息】“你現(xiàn)在消費(fèi)的東西可以使你這一刻暫時(shí)滿足；在另一時(shí)刻它又會(huì)讓你貪婪渴望。”然而，這種論證是經(jīng)不住分析的。 【題支】B.通俗藝術(shù)可以使人

8、在這一刻暫時(shí)滿足，而在另一時(shí)刻又會(huì)讓人貪婪渴望。 解析：是敵論，不是作者的觀點(diǎn)。,注意語(yǔ)意的完整,【對(duì)位信息】無科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就不會(huì)有美感，也就難以為人所理解。 【題支】B.有了科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感。 解析：此處，“科學(xué)性”是“藝術(shù)美感”的必要條件：沒有科學(xué)性就沒有美感，但選項(xiàng)卻將原文的表述偷換為充分條件：有科學(xué)性就一定會(huì)有美感，這是邏輯判斷上的偷換概念，因?yàn)槟骋幻}正確，其逆命題不一定也正確，話題過于絕對(duì)。,注意語(yǔ)意關(guān)系是否一致,【對(duì)位信息】“二十四史”均不同程度地吸收了民間傳說，以至于有志者完全可以從中勾勒出一部“中國(guó)正史中的民間歷史傳說大系”。當(dāng)然，這還不包括那些為數(shù)更多的稗史、

9、遺聞、野語(yǔ)、歷史演義和歷史劇里的歷史傳說。如果把二者加在一起，總量將在被視為“寶庫(kù)”的希臘神話傳說和印度故事之上。 【題支】C.把“二十四史”中的民間傳說和真實(shí)的歷史故事加起來，數(shù)量將超過希臘神話和印度傳奇故事。 解析：應(yīng)是“二十四史”中吸收的民間傳說加上稗史、遺聞等。,注意指代內(nèi)容是否準(zhǔn)確,【對(duì)位信息】關(guān)于項(xiàng)羽、陳勝、劉邦這三位著名反秦領(lǐng)袖在失意時(shí)各言其志的這些傳聞，前人往往視為司馬遷個(gè)人的文學(xué)性筆法，把它解作一種人物性格的對(duì)比描寫。其實(shí)差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了民間傳說的某些材料，否則哪能描寫得這樣栩栩如生。 【題支】B.司馬遷對(duì)項(xiàng)羽、陳勝、劉邦這三位著名反秦領(lǐng)袖的描寫并不屬于文學(xué)性筆法

10、，只不過是采納了民間傳說的某些材料而已。 解析：從原文來看，作者并未否認(rèn)這種描寫中的文學(xué)性筆法，只是說不是“司馬遷個(gè)人的文學(xué)性筆法”，即不是個(gè)人創(chuàng)作，而是“肯定依據(jù)了民間傳說的某些材料”來寫的。,注意修飾語(yǔ),【對(duì)位信息】“二十四史”均不同程度地吸收了民間傳說，以至于有志者完全可以從中勾勒出一部“中國(guó)正史中的民間歷史傳說大系”。 【題支】A.因?yàn)椤岸氖贰敝写蠖鄶?shù)歷史著作吸收了民間傳說，所以據(jù)此編寫出一部“中國(guó)正史中的民間歷史傳說大系”是完全可以的。 解析：不是“大多數(shù)”而是“全部”。,注意邏輯是否一致,洞察十大雷區(qū) 提升應(yīng)試技能,常見設(shè)題陷阱,【對(duì)位信息】圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前，而氏族形成后

11、，繼續(xù)沿用過去形成的圖騰制度。所以在氏族社會(huì)，尤其是母系氏族社會(huì)，普遍實(shí)行圖騰制度。 【試題】下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） C.氏族形成后，繼續(xù)沿用圖騰制度，所以在氏族社會(huì)全都實(shí)行圖騰制度。 解析：命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的范圍上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中對(duì)部分事物情況的判斷表述為對(duì)與其具有某種同類屬性的所有事物情況的判斷。,一、整體與部分,部分,整體,【對(duì)位信息】溴甲烷，又稱溴代甲烷或甲基溴，是一種無色無味的液體。它具有強(qiáng)烈的熏蒸作用，能殺滅許多有害生物，是一種高效、廣譜的殺蟲劑。 【試題】根據(jù)文意，下列對(duì)溴甲烷最受農(nóng)民歡迎原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.溴甲烷是一種能殺滅各種有害

12、生物的高效、廣譜的殺蟲劑。,部分,整體,【對(duì)位信息】誠(chéng)然，弦論是一種尚未被實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)證實(shí)的理論?？墒?，且不說弦論，實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)。他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上，確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了，但它們相互之間的差別也就十分巨大。 【試題】從原文看，下列對(duì)“實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)”這句話的理解，正確的一項(xiàng)（ ） C.里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。 解析：命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，有時(shí)會(huì)故意將“即將出現(xiàn)的情況”表述或推斷為“已經(jīng)產(chǎn)生的情況”。,二、已然與未然,未然,已然,【對(duì)位信息

13、】醫(yī)學(xué)研究委員會(huì)遺傳學(xué)分部的布朗博士說：“表面看人類和老鼠顯然沒什么可比性，但其實(shí)它們像我們一樣常常生病，而且顯示出同樣的癥狀。”在一個(gè)與人類基因組計(jì)劃類似的計(jì)劃之下，構(gòu)成老鼠基因組的兩萬(wàn)種基因都已經(jīng)排出序列。 【試題】下列對(duì)“歐盟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到老鼠遺傳研究之中的無窮潛力”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） C.老鼠遺傳研究將排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬(wàn)種基因的序列。,已然,未然,【對(duì)位信息】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)內(nèi)能源消費(fèi)需求量越來越大。由于我國(guó)對(duì)石油進(jìn)口的依存度較大，所以國(guó)際油價(jià)上漲、中東政局變化等因素，都會(huì)對(duì)我國(guó)石油能源安全構(gòu)成潛在危險(xiǎn)。 【試題】下列關(guān)于我國(guó)“煤變石油”工程實(shí)施原因的表述，不正確的

14、一項(xiàng)（ ） A.我國(guó)石油消費(fèi)依賴進(jìn)口，需求量不斷增大，導(dǎo)致石油能源供給出現(xiàn)危機(jī)。 解析：事物從發(fā)展的趨勢(shì)來看，有兩種情形：一種是“或然”，即“有可能而不一定發(fā)生”；另一種是“必然”，即“事理上必定發(fā)生”。命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，常將“或然”的趨勢(shì)表述成“必然”的趨勢(shì)。,三、或然與必然,或然,必然,【對(duì)位信息】如果每一個(gè)人都按個(gè)人的經(jīng)濟(jì)理性從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它的結(jié)果很可能是集體的或整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為的非理性或無理性。二十世紀(jì)二三十年代發(fā)生的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)就說明了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)許多產(chǎn)品賣不出去，以致發(fā)生將生產(chǎn)出來的牛奶倒進(jìn)大海這類事件。事實(shí)上，這并不是因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮導(dǎo)致了商品的絕對(duì)過剩，而是由于

15、整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)無序?qū)е铝耸袌?chǎng)蕭條的惡果。 【試題】根據(jù)文中信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A.因?yàn)槊總€(gè)人都按個(gè)人經(jīng)濟(jì)理性從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，所以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的無序競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了商品的絕對(duì)過剩。 解析：根據(jù)原文，如果按個(gè)人經(jīng)濟(jì)理性從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，“它的結(jié)果很可能是集體的或整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為的非理性或無理性”，從而可能因社會(huì)經(jīng)濟(jì)無序而導(dǎo)致商品的絕對(duì)過剩。,或然,必然,【對(duì)位信息】蓋天說是中國(guó)一種古老的天文學(xué)理論，傳說出自周人之手的周髀算經(jīng)：“天象蓋笠，地法覆盤?！?【試題】下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.作為天文學(xué)理論的蓋天說誕生甚早，在春秋時(shí)代周朝人所著的周髀算經(jīng)中就有“天象蓋笠，地法覆盤

16、”的說法。 解析：命題者在事物、現(xiàn)象產(chǎn)生、出現(xiàn)的時(shí)間上設(shè)置干擾，他們有時(shí)將先期表述為后期，有時(shí)將后期表述為先期，有時(shí)將先期或后期表述為先期和后期。,四、先期與后期,可推斷，“蓋天說”誕生時(shí)間的上限不早于周髀算經(jīng)一書的成書。,此推斷時(shí)間正好相反。,【對(duì)位信息】大運(yùn)河在廣開海運(yùn)之前是我國(guó)古代的一條重要交通命脈，開鑿運(yùn)河是為了最大限度地進(jìn)行溝通交流。大運(yùn)河在開鑿過程中利用了春秋時(shí)代吳王夫差開通的邗溝，在隋煬帝時(shí)最終完成，唐宋繁盛一時(shí)，元代截彎取直，明清屢加疏通。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，大運(yùn)河一直是一條南糧北運(yùn)、商旅交通、水利灌溉的生命線。 【試題】依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是 B.申報(bào)世界文化

17、遺產(chǎn)成功后，大運(yùn)河將更有利于溝通交流，昔日南糧北運(yùn)、商旅交通的勝景將得以恢復(fù)。 解析：根據(jù)原文，是大運(yùn)河在歷史上所起到的作用。一旦作為世界文化遺產(chǎn)申報(bào)成功后，它真正的價(jià)值在于其文化遺產(chǎn)的價(jià)值，當(dāng)初溝通交流的實(shí)用價(jià)值則退居其次，其“南糧北運(yùn)、商旅交通”的功能在現(xiàn)代社會(huì)可以被更多更好的方式所替代。,【對(duì)位信息】此時(shí)，一方面明朝國(guó)家財(cái)政白銀入不敷出，另一方面從皇族到平民都有對(duì)于白銀的大量需求。在國(guó)內(nèi)白銀開采和供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足要求的情況下，人們開始將尋求的目光投向海外。 【試題】下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.明代嘉靖年間，由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)惡化，財(cái)政困難，最終形成了白銀入不敷出的局面。 解析：

18、命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的因果關(guān)系上設(shè)置干擾，或?qū)⒂幸蚬P(guān)系的兩個(gè)事物的因果關(guān)系顛倒，因說成果，果說成因，因果關(guān)系顛倒，或?qū)⒑翢o因果關(guān)系的兩個(gè)事物強(qiáng)拉到一起，強(qiáng)加因果關(guān)系。,五、原因與結(jié)果,無中生有,【對(duì)位信息】如果人能活到1200歲，那么要到400歲、500歲才會(huì)長(zhǎng)大成人，結(jié)婚生子。此外，有些基因改變后將導(dǎo)致代謝活動(dòng)緩慢，活力降低。試想，一個(gè)人如果反應(yīng)遲鈍、生機(jī)索然地活上幾百歲，那還有什么意思？ 【試題】下列說法與原文意思相符的一項(xiàng)是（ ） B.人或其他生物體的活動(dòng)緩慢、活力降低必然導(dǎo)致其基因的改變。 解析：根據(jù)原文，是因?yàn)椤坝行┗蚋淖儭辈艑?dǎo)致了“活動(dòng)緩慢，活力降低”的結(jié)果；而選項(xiàng)卻表述成了

19、因?yàn)椤盎顒?dòng)緩慢、活力降低”導(dǎo)致了“基因的改變”的結(jié)果，這就犯了因果關(guān)系顛倒的錯(cuò)誤。,【對(duì)位信息】人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。 【試題】本文談?wù)摰暮诵膯栴}是（ ） B.對(duì)稱性 D.不對(duì)稱性 解析：事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，有時(shí)會(huì)將這些“主要”的一面和“次要”的一面本末倒置。

20、,六、主要與次要,D,側(cè)重談?wù)摯蚱茖?duì)稱性的問題,【對(duì)位信息】干欄居是一種將房屋用樁柱架離地面的宮室形式。新唐書南平獠傳稱：“山有毒草、沙風(fēng)、蝮蛇，人樓居，梯而上，名曰干欄。”與其認(rèn)為干欄居是巢居的演化，倒不如說干欄居就是巢居的一種較高級(jí)形式，并且與樓閣的起源有著密切的關(guān)系。 【試題】根據(jù)原文提供的信息，以下推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 D.從古代干欄居及其長(zhǎng)屋廣泛分布的區(qū)域及建筑形制來看，防潮和防寒是其主要功能。 解析：對(duì)“干欄居”的主要功能的推斷，D項(xiàng)提及的是“防潮和防寒”，但查看原文引述的史料：“山有毒草、沙風(fēng)、蝮蛇，人樓居，梯而上，名曰干欄?！辈浑y看出，“躲避野獸、蛇蟲侵?jǐn)_”為其主要功能，而“防潮和

21、防寒”只是其次要功能。故D項(xiàng)的推斷就犯了將“主要”和“次要”倒置的錯(cuò)誤。,【對(duì)位信息】書院生徒在聆聽山長(zhǎng)集中講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教以外，還有充分的時(shí)間組織自學(xué)和學(xué)術(shù)討論，這種濃厚的探討學(xué)問的風(fēng)氣為思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展留同了很大余地。 【試題】下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 B.宋代書院中的生徒要集中聆聽山長(zhǎng)講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教，并在山長(zhǎng)的組織下開展自學(xué)和討論。 解析：命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面，東拉西扯，混亂不清。,七、言此與言彼（張冠李戴）,張冠李戴 混淆視聽,【對(duì)位信息】文化危機(jī)和文化轉(zhuǎn)型本身就是交織在一起的，文化危機(jī)是文化轉(zhuǎn)型的過程，

22、文化轉(zhuǎn)型是文化危機(jī)的結(jié)果。即是說，一種深刻的文化轉(zhuǎn)型不是一蹴而就的事情，它本身就表現(xiàn)為一個(gè)過程，無論是現(xiàn)實(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)或人的生活層面上的文化失范或文化沖突，還是社會(huì)精英層面對(duì)于現(xiàn)實(shí)文化危機(jī)的自覺反思或批判，都是文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)涵。 【試題】下列對(duì)于“文化轉(zhuǎn)型”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 D.社會(huì)和生活的文化失范或文化沖突，社會(huì)精英對(duì)現(xiàn)實(shí)文化危機(jī)的自覺反思或批判。 解析：D項(xiàng)所說的“社會(huì)和生活的文化失范或文化沖突，社會(huì)精英對(duì)現(xiàn)實(shí)文化危機(jī)的自覺反思或批判”是“文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)涵”，表述的對(duì)象是“文化危機(jī)”，而不是“文化轉(zhuǎn)型”，張冠李戴。,【對(duì)位信息】綠色經(jīng)濟(jì)不僅包含生態(tài)文明和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，同時(shí)還追求

23、以最小的資源耗費(fèi)得到最大的經(jīng)濟(jì)效益，在綠色、健康的基礎(chǔ)上使自然資源和生態(tài)環(huán)境得到最大限度的可持續(xù)利用和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。綠色經(jīng)濟(jì)以人為本，其主旨是服務(wù)于人的需要和發(fā)民，它兼顧了個(gè)人利益和社會(huì)利益、當(dāng)代人利益與子孫后代的利益，是一種更高層次的人類利己主義。 【試題】根據(jù)原文，下列推斷不合理的一項(xiàng)是（ ） C.綠色經(jīng)濟(jì)既可最大限度地利用自然資源，又可更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)雙贏。 解析：命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，故意夸大或縮小事物實(shí)有的地位、能力、功能和效用等，對(duì)事物程度深淺、范圍大小有意混淆。,八、客觀與夸大（縮小）,有前提,夸大事實(shí),【對(duì)位信息】雖然書院也選用儒家經(jīng)

24、典作為教材，但它更側(cè)重于引導(dǎo)生徒修養(yǎng)品性、增長(zhǎng)才識(shí)，而不是為了適應(yīng)科舉。不過，書院的教學(xué)內(nèi)容又都不出北宋官學(xué)以及科舉所要求的范圍，也正因?yàn)槿绱耍瑫耗軌虻玫剿未俑墓膭?lì)，并獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。 【試題】下列有關(guān)“宋代書院教育”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） C.宋代書院教育中選用的教材與官學(xué)相似，但其人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭。,選用教材一致,程度縮小,【對(duì)位信息】目前，我國(guó)的這種“煤變石油”技術(shù)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，大約每四噸煤可產(chǎn)出一噸油。 【試題】下列對(duì)煤的“間接液化技術(shù)”的分析和概括中，不正確的一項(xiàng)是（ ） D.在目前我國(guó)的技術(shù)條件下，煤在變成石油的過程中，其自身的損耗實(shí)際上大約有四分之三

25、。 解析：閱讀材料中本未說到某種觀點(diǎn)或態(tài)度，而命題者卻在設(shè)計(jì)的選項(xiàng)中故意憑空臆造出某種觀點(diǎn)或態(tài)度。,九、有據(jù)與憑空（無中生有）,“大約每四噸煤可產(chǎn)出一噸油”并不表明“煤變成石油”的“損耗實(shí)際上大約四分之三”，煤和石油并不等價(jià)，“損耗”之說沒有可比性。,憑空臆造,【對(duì)位信息】木版年畫的雛形有避邪的內(nèi)容，也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了特別值得注意的是，清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)情景與重大事件的木版年畫，體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野，其價(jià)值不亞于大都市的時(shí)事畫刊。它們一反傳統(tǒng)，十分寫實(shí)。 【試題】根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.祈福愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，因此木版年畫的傳統(tǒng)不會(huì)改變。 解析：命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)計(jì)干擾，故意將閱讀材料中已明確肯定了的某一觀點(diǎn)在選項(xiàng)中卻予以否定，或?qū)⒃衙鞔_否定了的觀點(diǎn)加以肯定。,十、肯定與否定,三大突出表現(xiàn),【對(duì)位信息】圖騰制度在形成之后，隨著圖騰文化的發(fā)展而日臻完善，并隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會(huì)組織制度所代替。 【試題】下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） D.圖騰制度形成之后，隨著圖騰文化的發(fā)展而日臻完善，但隨即為