第八章 德育.ppt

1、 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,第一節(jié) 德育概述 第二節(jié) 德育規(guī)律 第三節(jié) 德育原則 第四節(jié) 德育途徑與方法,第八章德育, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1.了解德育的任務(wù)和內(nèi)容； 2.理解德育的概念與意義； 3.掌握德育規(guī)律、原則以及方法。 教學(xué)重點(diǎn)：德育原則、德育方法 教學(xué)難點(diǎn)：德育規(guī)律 教學(xué)方法：講授法、討論法、案例分析 教學(xué)時(shí)數(shù)：6學(xué)時(shí),教學(xué)目標(biāo)：, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,一、德育的含義 二、德育的意義 三、德育的任務(wù) 四、德育的內(nèi)容,

2、第一節(jié) 德育概述, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,一、德育的含義,德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者的個(gè)體需要及身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，有目的有計(jì)劃有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響，并通過受教育者積極主動(dòng)的內(nèi)化與外化，促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,內(nèi)化：道德規(guī)范和行為方式轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德需要,形成自己穩(wěn)定的道德人格特征和道德行為反應(yīng)模式 外化：把已經(jīng)內(nèi)化了的思想觀點(diǎn)、道德信念自主地轉(zhuǎn)化為自己思想、情感的道德行為。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,狹義的德育是指道德教育； 廣義的德育包括了思想、政治和道德教育。, 教育概論,關(guān)注生命

3、成長(zhǎng) 培育靈魂之師,思想教育：主要指對(duì)事物對(duì)世界的思想觀點(diǎn)的教育，屬于認(rèn)知范疇。其最終目標(biāo)是使教育者形成一定的人生觀和世界觀。在我國(guó)就是引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，以形成科學(xué)的人生觀和世界觀。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,政治教育：政治教育指的是對(duì)民族、階級(jí)、政黨、國(guó)家、政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的情感、立場(chǎng)、態(tài)度的教育，以引導(dǎo)學(xué)生形成愛憎分明的政治態(tài)度和立場(chǎng)。我國(guó)德育中的“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”教育、社會(huì)主義制度的教育，黨的基本路線教育等，都屬于政治教育的范疇。在我國(guó)還應(yīng)加強(qiáng)法制教育，以適應(yīng)依法治國(guó)的需要。 道德教育：指人們對(duì)生活中的行為規(guī)范等的反映，主要講人

4、際關(guān)系教育，即人際關(guān)系準(zhǔn)則（包括人與人之間的關(guān)系及其人與物之間的關(guān)系）。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,三者相互聯(lián)系，相輔相成，不可有所偏廢。其中，道德教育是基礎(chǔ)。,三者的關(guān)系, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,為什么道德教育是基礎(chǔ)？,一個(gè)在基本的道德品質(zhì)上不合格的人，思想、政治上也很難有健康的追求，很難經(jīng)得起人生的考驗(yàn)，更難擔(dān)任政治上的大任。中國(guó)古代教育強(qiáng)調(diào)從修身、齊家開始，追求治國(guó)、平天下的遠(yuǎn)大政治理想和教育之道的正確性也在于此。 誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,請(qǐng)思考：德育具有哪些意義？ （一）促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展 （二）德育

5、在學(xué)校工作中起導(dǎo)向和保證作用 （三）德育在青少年健康成長(zhǎng)中起定向和奠基作用,二、德育的意義, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,孔子：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格” 。 學(xué)記 “如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”,（一）促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,（二）德育在學(xué)校工作中起導(dǎo)向和保證作用,智育沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇。 體育沒有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi)。 群育沒有德育做基礎(chǔ)，群育就是社會(huì)動(dòng)亂的根源。 美育沒有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐化的催化劑。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,道德教育究竟對(duì)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有多大

6、作用？ “有德有才是正品,有德無才是次品,無德無才是廢品,有才無德是危險(xiǎn)品。”,（三）德育在青少年健康成長(zhǎng)中起 定向和奠基作用, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性的過程就在于：教育者在關(guān)心人的每一個(gè)方面、特征的完善的同時(shí)，任何時(shí)候也不要忽略這樣一種情況，即人的所有各個(gè)方面和特征的和諧，都是由某種主導(dǎo)的、首要的東西所決定的。在這個(gè)和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分就是道德。 蘇霍姆林斯基, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,青少年從童年向成人過渡；逐步涉世；易于沖動(dòng)；過于急于求成；思想活躍參與意識(shí)強(qiáng)，但缺乏組織紀(jì)律觀念；追求美好生活，但缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的精神等。 一方

7、面，可塑性大； 另一方面，又年輕幼稚，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與識(shí)別能力，故容易受外界不良環(huán)境的影響。 因此，必須要加強(qiáng)學(xué)校的德育。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,學(xué)校德育不僅按社會(huì)要求有目的地給學(xué)生以系統(tǒng)的影響，而且能通過有效措施改變和抵制外界不良思想習(xí)氣對(duì)他們的消極影響，并根據(jù)德育要求調(diào)節(jié)家庭、社區(qū)等方面對(duì)他們的影響，以學(xué)校德育為主導(dǎo)形成巨大的教育合力。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,（一）思想政治素質(zhì)教育 （二）基本道德品質(zhì)教育 （三）社會(huì)公德教育 （四）世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育 （五）思想品德方面的認(rèn)知能力、踐行能力和自我教育能力的培養(yǎng),三、德育的任務(wù), 教育概論,關(guān)注生命

8、成長(zhǎng) 培育靈魂之師,（一）政治思想理論教育 （二）愛國(guó)主義教育 （三）理想教育 （四）集體主義教育 （五）勞動(dòng)教育 （六）紀(jì)律教育 （七）民主與法制教育 （八）日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育 （九）心理健康教育,四、德育的內(nèi)容, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,德育過程是教育者把一定社會(huì)的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德的過程。,第二節(jié) 德育過程的規(guī)律, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,第二節(jié) 德育過程的規(guī)律,一、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程 二、德育過程是有目的地組織活動(dòng)和交往的過程 三、德育過程是促進(jìn)學(xué)生心理內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程 四、德育過程是長(zhǎng)期反復(fù)不斷提高的過程, 教

9、育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,（一）什么是道德中的知情意行？ 知：即道德認(rèn)識(shí)。指對(duì)是非、好壞、善惡的準(zhǔn)則和意義的認(rèn)識(shí)。 是教育的先導(dǎo)，提供必不可少的認(rèn)識(shí)上的依據(jù)。,一、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,情：即道德情感。是指人們對(duì)于事物的真假、美丑、善惡所表示的喜怒、哀樂、愛憎、好惡的情緒體驗(yàn)。 是德育的重要方面，道德原則和要求只有觸及學(xué)生情感范圍的時(shí)候，才能取得德育效果。起著催化劑的作用。,

10、 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,意，即道德意志。即道德意志，是人們履行道德義務(wù)的過程中，自覺克服困難的能力和毅力。意志是與行為緊密相聯(lián)的，體現(xiàn)在行為之中，是調(diào)節(jié)行為的巨大精神力量，能排除各種干擾和障礙，嚴(yán)格約束自己，壓抑沖動(dòng)，克服種種困難，使決定采取的道德行為頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去。 行，即道德行為。是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感的支配下所采取的對(duì)他人和社會(huì)的有道德意義的行為，它是通過練習(xí)或?qū)嵺`形成的。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,知是基礎(chǔ)， 情是動(dòng)力，意是條件，行是目的和關(guān)鍵 “曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”,（二）知情意行的關(guān)系, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之

11、師,為什么今天的學(xué)生可以為環(huán)境保護(hù)大聲疾呼,卻沒有人愿意打掃宿舍衛(wèi)生;為什么欺詐等非道德現(xiàn)象深惡痛絕,卻在考試中屢屢作弊？！,困惑？, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1.“知情意行”協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高 2.“知情意行”的運(yùn)行順序應(yīng)靈活多變 3. 德育要抓“知情意行”的薄弱環(huán)節(jié),對(duì)德育的要求, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,（一）活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德發(fā)展的泉源 （二）德育過程中的活動(dòng)和交往的特點(diǎn) 1.明確的引導(dǎo)性、目的性和組織性 2.實(shí)踐性 3.科學(xué)性和實(shí)效性 （三）教師要善于組織指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)和交往,二、德育過程是有目的地組織活動(dòng)和交往的過程, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育

12、靈魂之師,（一）學(xué)生心理內(nèi)部矛盾是品德形成和發(fā)展的動(dòng)力 （二）促進(jìn)學(xué)生心理內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化 （三 ）發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力,三、德育過程是促進(jìn)學(xué)生心理 內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,教師=提出道德要求促使學(xué)生思考啟發(fā)誘導(dǎo)調(diào)整教育策略強(qiáng)化 學(xué)生=激發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生心理內(nèi)部矛盾-判斷選擇接納影響愿意踐行,（二）促進(jìn)學(xué)生心理內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1.尊重德育對(duì)象的主體地位 2.積極創(chuàng)設(shè)道德情境 3.因材施教 4.不要搞突擊式的品德強(qiáng)化教育,（三 ）發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,四

13、、德育過程是長(zhǎng)期反復(fù)不斷提高的過程,（一）學(xué)生思想品德的培養(yǎng)提高是一個(gè)多層次的無限深化的動(dòng)態(tài)過程 （二）良好品德的形成或不良品德的克服都不是一朝一夕能做到的 （三）抓反復(fù)，反復(fù)抓 反復(fù)抓，抓反復(fù)，使學(xué)生反復(fù)一次，就受到一次教育，得到一次提高。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,一、疏導(dǎo)性原則 二、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 三、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則 四、長(zhǎng)善救失原則 五、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則 六、教育影響的一致性和連貫性原則,第三節(jié) 德育原則, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，適宜他們積極向上的原

14、則。,一、疏導(dǎo)性原則, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,有個(gè)學(xué)生，在老師上課板書時(shí)，常用兩手食指敲打桌沿，發(fā)出“噠噠噠”的響聲。有的老師警告說：是誰！查出來要處分?？墒强偸墙唤^。 后來，一位音樂老師找到了這個(gè)學(xué)生。他怯生生地站在老師面前，等待批評(píng)和處分。但老師沒有責(zé)任他，笑著說：“你參加樂隊(duì)打鼓好嗎？”學(xué)生楞了，以為老師諷刺他，不敢回答。老師接著說：“我們樂隊(duì)缺一名鼓手，覺得你有條件當(dāng)。但是，你在上課時(shí)要認(rèn)真聽課，遵守課堂紀(jì)律，不要再敲桌子了，好嗎？”學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭，淚水卻撲撲地掉了下來。后來，這個(gè)學(xué)生敲鼓進(jìn)步很快，上課再也不敲桌沿了。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1.講明道

15、理，疏通思想 2.因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘 3.以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育,要 求：, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則，是指在德育過程中教師對(duì)學(xué)生既要尊重、愛護(hù)和信任，又要提出合理的要求，進(jìn)行嚴(yán)格管理，把嚴(yán)格要求和尊重信任結(jié)合起來。,二、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,一次課堂上，我發(fā)現(xiàn)一位女生在座位上偷照鏡子。與是，快速輕步地走上前，一把繳過鏡子，朝講臺(tái)上一丟，口里諷刺道：“不要照了，夠漂亮的了！”話音未落，小圓鏡“啪”地一下，從講臺(tái)上摔到了地上，破了。 這位老師的做法合適嗎？為什么？如果是你，你會(huì)怎么辦？你將如何修復(fù)與

16、這位學(xué)生的關(guān)系？, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1.愛護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心； 2.對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要嚴(yán)肅批評(píng)，耐心教育； 3.對(duì)學(xué)生提出的要求要正確合理、具體明確，并貫徹到底；要求要具有連續(xù)性、層次性。,要求：, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則是指在德育過程中，既要用理論、事實(shí)和榜樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要有帶強(qiáng)制性的紀(jì)律約束，督促其嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度。,三、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1、正面教育，積極疏導(dǎo)。 2、樹立榜樣，以身作則。 3、表?yè)P(yáng)為主，

17、嚴(yán)禁體罰。 4、強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，約束行為。,要求：, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,含義：長(zhǎng)善指發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、積極因素，救失指補(bǔ)救過失、消極因素。長(zhǎng)善救失原則指通過發(fā)揚(yáng)積極因素，去補(bǔ)救、克服消極因素。,四、長(zhǎng)善救失原則, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,有一次，李老師組織班級(jí)同學(xué)外出活動(dòng)，在馬路上看到一個(gè)個(gè)子高大的小男孩，按住一個(gè)瘦弱的小男孩拼命亂打，被打的那個(gè)又哭又叫。突然，他班的張小兵同學(xué)竄出隊(duì)伍，不管三七二十一舉起拳頭便把那個(gè)大男孩打倒在地，博得了一片喝彩聲。 如果你是老師，你會(huì)怎么做？ 他們班經(jīng)驗(yàn)豐富的李老師沒有貿(mào)然地加以斥責(zé)和批評(píng)，思索了片刻，說了這么一句話：“你的這種做法是處于

18、高尚動(dòng)機(jī)的野蠻行為！”小張同學(xué)聽了老師這樣評(píng)價(jià)，臉?biāo)⒌丶t了。接著，李老師誠(chéng)懇地向他提出了：“希望你能夠用高尚的行為來體現(xiàn)高尚的動(dòng)機(jī)！”張小兵不時(shí)地點(diǎn)頭，心悅誠(chéng)服地接受了老師的意見，表示今后不再打人了。 這一案例還體現(xiàn)了什么原則？, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1.要辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，既看到缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，又要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，相信缺點(diǎn)、錯(cuò)誤是可以轉(zhuǎn)化的。 2.要善于創(chuàng)造條件使積極因素不斷壯大，并逐步成為學(xué)生思想品德的主要成分。 3.要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神，啟發(fā)其自覺性，使其自覺開展心理內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。,要 求, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,含義：教師

19、教育集體，加強(qiáng)集體，通過集體去影響個(gè)人，又注重教育個(gè)人，通過個(gè)人去影響集體。 例：吃瓜子與寫說明書,五、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1.使集體成為教育的良好環(huán)境； 2.使集體活動(dòng)成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的重要手段； 3.加強(qiáng)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育。,要 求：, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,含義：進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的有計(jì)劃地把來自個(gè)方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求去發(fā)展。,六、教育影響一致性和連貫性原則, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1.組建教師集體，使校內(nèi)教育影響一致 2

20、.發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用 3.做好學(xué)校家庭、社區(qū)、社會(huì)的銜接工作,要 求：, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,一、中小學(xué)德育的主要途徑 1思想品德課 2文化知識(shí)課 3團(tuán)隊(duì)活動(dòng) 4校園文化 5大眾傳媒 2文化知識(shí)課 3團(tuán)隊(duì)活動(dòng) 4校園文化 5社會(huì)傳媒,第四節(jié) 德育途徑與方法, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,德育方法是為達(dá)到德育目的，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容，在德育過程中所采用的一系列方法措施，它是教師的教育與學(xué)生的自我教育的活動(dòng)方式的總和。,二、中小學(xué)德育的主要方法, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,說服教育法是教育者通過說理傳道，使學(xué)生明辨是非善惡，以培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)知的方法。,（一）說

21、服教育法, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,園藝家米丘林在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中培育了許多鮮美誘人的水果，果園附近的一些小孩子常常爬進(jìn)果園來偷果子。一天，米丘林在他們中間抓住了一個(gè)“小首領(lǐng)”。張當(dāng)孩子垂頭喪氣地等待懲罰的時(shí)候，米丘林和藹地對(duì)他說：“這果樹是做實(shí)驗(yàn)用的，摘去一個(gè)果子，也許會(huì)毀掉一項(xiàng)重要的實(shí)驗(yàn)?！泵浊鹆终f罷把這個(gè)孩子領(lǐng)回家，拿出好東西給他吃，并對(duì)他說：“等你長(zhǎng)大了，你可以培植出這樣的果子。到那時(shí)，你會(huì)懂得我今天所講的道理的?！睆拇耍@群頑童不來偷果子了。 15年過去了。一天，一個(gè)25歲的農(nóng)學(xué)院園藝系的畢業(yè)生來訪問米丘林。他就是當(dāng)年偷果子的“小首領(lǐng)”，名叫雅可烏列夫。從此，米丘林十分精心地

22、培養(yǎng)他，使他當(dāng)上了生物學(xué)博士，成了米丘林事業(yè)的繼承人。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1.應(yīng)注意在民主平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行； 2.要做到說理的內(nèi)容真實(shí)； 3.說服教育具有情感性。 4.說服要有針對(duì)性 5.說服要生動(dòng)有趣,要 求, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,榜樣教育法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)秀品德和卓越成就來教育、影響學(xué)生的一種教育方法。,（二）榜樣教育法, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,沒有什么事情能像榜樣這樣能夠溫和地而又深刻地打進(jìn)人們的心里。 英國(guó)教育家洛克 如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那么，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地

23、、不覺得難受地消失。 蘇霍姆林斯基, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,米歇爾等人在實(shí)驗(yàn)中，要求兒童按規(guī)則重現(xiàn)一個(gè)游戲。在實(shí)驗(yàn)開始階段，成人與兒童一起玩。這時(shí)兒童被分成兩組，第一組的成人要求兒童遵守規(guī)則，自己也遵守規(guī)則；第二組的成人要求兒童遵守規(guī)則，但自己卻不遵守規(guī)則。當(dāng)成人在場(chǎng)時(shí)，第二組兒童也還是嚴(yán)格地按規(guī)則進(jìn)行，可當(dāng)成人不在場(chǎng)時(shí)，他們就不按規(guī)則去做了。而第一組兒童基本上是嚴(yán)格遵守規(guī)則的。, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1.要為學(xué)生選好榜樣； 2.要善于向?qū)W生宣傳榜樣； 3.要善于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣； 4.教師要注意以身示范。,要 求, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,陶冶

24、教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境和組織有教育意義的活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地在思想、道德、價(jià)值觀等方面受到感染、熏陶和陶冶的方法。,（三）陶冶教育法, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,“送你一輪明月“活動(dòng),一位在山中修行的禪師，月夜散步歸來，碰上了一個(gè)小偷從茅屋出來，禪師知道小偷找不到值錢的東西，便脫下身上的大衣披在驚魂未定的小偷身上說：“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我，總不能讓你空手而回吧！”望著消失在夜色中的小偷的背影，禪師感慨地說：“可憐的人呀，但愿我能送你一輪明月?！钡诙煸缟希U師一睜開眼睛，便看見那件披在小偷身上的大衣疊得整整齊齊放在門口，禪師高興極了：“我終于送了他一輪明月。”, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,1.精心選擇與創(chuàng)設(shè)陶冶情境 2.要持之以恒,要 求, 教育概論,關(guān)注生命成長(zhǎng) 培育靈魂之師,自我修養(yǎng)法是學(xué)生在教育者的幫助下，主動(dòng)地進(jìn)行自覺學(xué)習(xí)、自我反思、自我鍛煉、自我監(jiān)控等來提升自己修養(yǎng)的一種德育方法。,（四）自我修養(yǎng)法,