言傳身教之“禮儀”.doc

1、 言傳身教之“禮儀”中國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。隨著人與人、國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)，對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。什么是禮儀？即：人與人交往時(shí)，把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過(guò)美好的儀表、儀式表達(dá)出來(lái)。禮儀無(wú)處不在，它不僅可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。我們活動(dòng)時(shí)提出：要讓學(xué)生懂得“問(wèn)候”，我們教師應(yīng)該怎么辦？當(dāng)學(xué)生問(wèn)候老師的時(shí)候，老師又應(yīng)該怎么做？ 我們班有個(gè)李明武同學(xué)，平時(shí)說(shuō)話很羅嗦，問(wèn)題也很多。某一天，下午第2節(jié)課下課，6班的小柯南同學(xué)數(shù)學(xué)

2、課堂作業(yè)一字未寫(xiě)，頓時(shí)很生氣，還頂撞我說(shuō)：“我中午在看書(shū)，圖書(shū)館看書(shū)，沒(méi)空寫(xiě)！”其他同學(xué)聽(tīng)見(jiàn)了立馬說(shuō)：“不是，他中午在和一年級(jí)的同學(xué)玩！”又開(kāi)始撒謊！撒謊都和吃飯一樣勤快了，頓時(shí)火冒！忍住，不和他一般見(jiàn)識(shí)，開(kāi)始讓他先補(bǔ)作業(yè)，但是心里那個(gè)實(shí)在是不爽啊?；仡^想想，是呀，我怎么把小柯南的火發(fā)在了他的身上呢？難得晚交一次作業(yè)又怎么樣呢？如果他向我問(wèn)好，我又經(jīng)常不理他，我還怎么去教育他，教育別的孩子呢？他會(huì)說(shuō)：“老師生氣了也不理我！”“我問(wèn)候了老師也不理我，我為什么要向老師問(wèn)候呢？”久而久之，孩子的文明禮儀又如何養(yǎng)成呢？社會(huì)心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為，人類(lèi)的大量行為都是通過(guò)觀察而習(xí)得的。觀察學(xué)習(xí)主要是靠榜樣的影響，并通過(guò)它們的信息機(jī)能來(lái)引起學(xué)習(xí)。在觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程中，人們獲得了示范活動(dòng)的象征性表象，并引導(dǎo)適當(dāng)?shù)牟僮鳌Ｈ藗兺ㄟ^(guò)觀察各種行為所引起的不同結(jié)果，就會(huì)產(chǎn)生在什么場(chǎng)合下做出什么反應(yīng)才適合的假設(shè)。這種在學(xué)習(xí)中獲得的信息成為以后行為的指南。觀察學(xué)習(xí)乃是人類(lèi)獲得大量行為反應(yīng)的主要形式。既然這樣，榜樣的示范性就顯得尤為重要。作為教師，天天和孩子生活