《現(xiàn)象變最新版》PPT課件.ppt

1、現(xiàn)象七十二變,聲音的政治經(jīng)濟學,在聲音的背后，實際上沉淀著復雜的文化與社會的權力關系。 1，一個聲音，往往關聯(lián)著特定的文化想象。 2，一個聲音，往往是一個時代的文化表征。,中國流行音樂,中國的流行音樂是從上個世紀70年代末80年代初開始的。在80年代初內(nèi)地流行的是臺灣校園歌曲和港臺歌曲，很少有自己創(chuàng)作的流行歌曲。當時臺灣歌手鄧麗君的歌風靡全國。這種局面直到1990年前后才開始有所改變，在1990年前后，先前由港臺流向內(nèi)地的單向流行音樂輸出開始改變成內(nèi)地與港臺相互流動。,1984年,1984年的春節(jié)晚會上，張明敏帶來的我的中國心風靡大江南北。同一年中央電視臺開播九州方圓，流行歌曲也有了過渡期的官

2、方稱呼：通俗歌曲。1986年，“讓世界充滿愛”等有百名歌星組成的演唱會在北京體育臺推出，這標志著內(nèi)地流行音樂創(chuàng)作群的崛起和流行音樂成為社會音樂生活的一個重要組成部分的時期已經(jīng)到來。,忘不了的名字：鄧麗君和張薔,這是音樂的暗流時代 鄧麗君和瓊瑤的小說一起，構成了中國新時期情感啟蒙的最早流行文化版本。 在北京女孩兒張薔的聲音里面，“鄧麗君”的聲音被復制成輕快、優(yōu)美的歌聲，消除了原來鄧麗君聲音中的委婉和凄美，是一次“愛情聲音合理化”過程。,甜蜜蜜,甜蜜蜜你笑得甜蜜蜜，好像花兒開在春風里，開在春風里。在哪里在哪里見過你，你的笑容這樣熟悉，我一時想不起。啊在夢里，夢里夢里見過你，甜蜜笑得多么甜蜜。是你是

3、你夢見的就是你。在哪里在哪里見過你，你的笑容這樣熟悉，我一時想不起，啊在夢里,崔健、羅大佑和齊秦,這是音樂的代言時代 八十年代的崔健和羅大佑，構成了中國早期流行音樂帶有理性啟蒙價值和意義的聲音。 在崔健的搖滾里面，重大的政治命題被新的世俗的狂喊替代，我們很難識別，這是一種政治的宣泄還是告別？是一種對舊生活的舍棄還是對新生活的向往？,現(xiàn)象七十二變,羅大佑生平簡介 出生于1954年 1982，第一張個人專輯之乎者也發(fā)行 ，掀起“黑色旋風”。 1990，在香港成立“音樂工廠” 。,現(xiàn)代性的震驚和茫然,在羅大佑的歌聲里面，古典世界的失去和現(xiàn)代社會的確立被表達為一次自我認同的茫然失措。 在他的歌曲中有兩

4、個基本情緒：一方面是優(yōu)美古典化自然，另一方面是一個不斷崛起的現(xiàn)代城市，這個情緒恰好迎合了八十年代以來港臺兩地的年輕人重新認同所產(chǎn)生的茫然感。,現(xiàn)象72變,黃花崗有七十二個烈士，（國民黨的光榮歷史） 孔老夫子有七十二個徒弟，（傳統(tǒng)儒家文化） 孫悟空的魔法七十二變， （預示時代的多變） 我們又等到民國七十二年。（面臨的時代處境） 歲歲年年風水都在改變， 有多少滄海一夜變成桑田。 在這個五千年的悠久歷史里面， 成功與失敗多少都有一點。 （緩和地看待歷史，調(diào)侃）,七十二變 一種對現(xiàn)代性的反思,隨著都市現(xiàn)代化的程度， 每個人多少追求一點幸福， 是個什么樣的心理因素， 每年要吃掉一條高速公路。 在西門町的

5、天橋上面閑逛， 有多少文明人在人行道上。 就像我看到文明車輛橫沖直撞， 我不懂大家心里作何感想。 一年過了又是新的一年， 每一年現(xiàn)代都在傳統(tǒng)邊緣， 在每個新的一年三百六十五天， 每天進步一點點。 眼看著高樓蓋得越來越高， 我們的人情味卻越來越薄， 朋友之間越來越有禮貌， 是因為大家見面越來越少。,什么時候蛙鳴蟬聲都成了記憶什么時候家鄉(xiāng)變得如此的擁擠高樓大廈到處聳立七彩霓虹把夜空染得如此的俗氣誰能告訴我誰能告訴我是我們改變了世界還是世界改變了我和你一樣的月光,鹿港小鎮(zhèn),假如你先生來自鹿港小鎮(zhèn)，請問你是否看見我的爹娘，我家就住在媽祖廟的后面，賣著香火的那家小雜貨店，假如你先生來自鹿港小鎮(zhèn)，請問你是

6、否看見我的愛人，想當年我離家時她已十八，有一顆善良的心和一卷長發(fā)，臺北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈，鹿港的街道鹿港的漁村，媽祖廟里燒香的人們，臺北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈，鹿港的清晨鹿港的黃昏，徘徊在文明里的人們，假如你先生回到鹿港小鎮(zhèn)，請問你是否告訴我的爹娘，臺北不是我想象的黃金天堂，都市里沒有當初我的夢想，在夢里我再度回到鹿港小鎮(zhèn)，廟里膜拜的人們依然虔誠，歲月掩不住爹娘淳樸的笑容，夢中的姑娘依然長發(fā)盈空，再度我唱起這首歌，我的歌中和有風雨聲，歸不到的家園鹿港的小鎮(zhèn)，當年離家的年輕人，臺北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈，繁榮的都市過渡的小鎮(zhèn)，徘徊在文明里的人們，聽說他們挖走了家鄉(xiāng)的紅

7、磚砌上了水泥墻，家鄉(xiāng)的人們得到他們想要的卻又失去他們擁有的，門上的一塊斑駁的木板刻著這么幾句話，子子孫孫永保佑世世代代傳香火，啊,鹿港的小鎮(zhèn),孤獨的城市反抗與存在之思,齊秦兄妹的歌聲是這個世紀的世俗經(jīng)典。少有的形而上意蘊沉淀他們的歌聲中，盛典般的音樂和對純美的鐘情，使得他們的歌曲變成了對現(xiàn)代城市社會的哀傷反抗，同時，宗教式的綿長與堅定，構成了他們歌聲中的基本意蘊。,答案,天上的星星為何？像人群一般的擁擠呢？ 地上的人們?yōu)楹?？又像星星一樣的疏遠？,世界末日,們說季節(jié)越來越無常就連雨水也跟著受傷整個世界象風中塵埃誰也不敢大聲對人說你愛我嗎別問我永久到底夠不夠假如地球脫離了宇宙永恒的大地開始融化就讓

8、我們緊緊擁抱著變成沙如果世界末日真的有審判所有人類剩我們兩個不管付出任何的代價我愿為你釘上無悔的,十字架不要怕啦.啦.啦.一直到世界末日等你回答士兵們放下他們的槍頑皮的孩子收起了翅膀憤怒的火山停止喧嘩異常的平靜埋伏著多少不安風暴漸漸升高大地開始動搖我在風中呼喚你聽見了嗎別在世界末日來臨之前口中仍然隱藏著那句話你愛我嗎他們唱啦.啦.啦.不管你要付出任何的代價啦.就讓我們緊緊擁抱,臺灣民謠和校園民謠,這是音樂的抒情時代 早期的臺灣民謠為我們創(chuàng)造了一個美輪美奐的自然景象，成為對工業(yè)文明對抗的優(yōu)美化形式。 90年代以后的校園民謠標志著想象性懷舊時代的到來。這是失去了話語權的大學生在文化轉(zhuǎn)型期的一種傷感

9、情緒的流露。,大陸校園民謠,經(jīng)歷了一番動蕩的歷史變換之后，“校園”以及“校園族群”需要被重新想象。成人的感傷與少年的狂妄都在這里獲得了特殊的意義。 在這些歌曲里面，幾個基本的主題是：1，現(xiàn)實對理想的擊破；2，“校園”的文化空間意義空間；3，在告別中成長；4，對純美的事物、尤其是愛情的想象。,關于理想的課堂作文,是誰第一個打破了沉默是誰第一聲唱出老歌是誰又提起從前的約定那關于理想的課堂作文年少的作文雖然不能成真你我都愿意再笑著重溫我們所說的愛我們想的未來可能是今天再相聚的緣,我們年少時不經(jīng)心許下的愿再提起時依然是多溫曖也曾約定彼此間常見面相見時已多年長的心情短的命長長短短誰也說不清遙遙的夢想遠遠

10、的人遙遙遠遠我們的笑臉,從文人的意趣到小男人的悲哀,臺灣校園歌曲的代表人物就是李宗盛。他的木吉他樂隊為此后的“民謠”定下了基本的格調(diào)。 歌唱大自然，表達對日常生活活動的快樂悲哀，成為臺灣校園民謠的唯美追求。 后期的李宗盛則轉(zhuǎn)到了世俗生活日常體驗的抒寫。齊秦和羅大佑的啟蒙與震驚被不斷閃現(xiàn)的日常的“煩”替代了。,“煩”,(冠)最近比較煩比較煩比較煩總覺得日子過得有一些極端我想我還是不習慣從沒沒無聞到有人喜歡(華)最近比較煩比較煩比較煩總覺得鈔票一天比一天難賺朋友常常有意無意調(diào)侃我也許有天改名叫周轉(zhuǎn)(李)最近比較煩比較煩比較煩我看那前方怎麼也看不到岸那個後面還有一班天才追趕哎呦寫一首皆大歡喜的歌是越

11、來越難(冠)最近比較煩比較煩比較煩陌生的城市何處有我的期盼揮別了家鄉(xiāng)的伙伴現(xiàn)在的我更覺得孤單,(華)最近比較煩比較煩比較煩女兒說六加六結(jié)果等於十三我問老段說怎麼辦他說基本上這個很難(李)最近比較煩比你煩也比你煩我夢見和飯島愛一起晚餐夢中的餐廳燈光太昏暗我遍尋不著那藍色的小藥丸(華)人生總有遠的近的麻煩太太每天嫌我回家太晚(冠)女友媽媽嫌我長得寒酸雖然我已每天苦干實干(李華冠)管它什麼天大麻煩久而久之我會習慣天下沒有不要錢的午餐(李)太太發(fā)現(xiàn)秘書裙子很短她就買了八千塊的耳環(huán)(華)女兒太胖兒子不肯吃飯(冠)車子太爛銀行沒有存款(李華冠)麻煩,周杰倫來了！,這是一個音樂的狂歡時代 周杰倫的歌曲呈現(xiàn)了

12、一種先鋒時尚與古典主義想象融合的景觀。在他的東風破里面，一種雅致而無意義的傷感構成了當代年輕人追求唯美和時尚統(tǒng)一的要求。 從崔健的聲音到周杰倫的聲音，歷史畫出了一個有意思的“圓圈”。,東風破,新一代的“音樂教父” 周杰倫,周杰倫歌曲的特色 在技術層面，將中國本土文化與西方說唱、嘻哈等技法巧妙結(jié)合起來，成為漢語世界第一個典型的說唱歌手。 詩詞很有韻味，在新的時代重新煥發(fā)了唐詩宋詞的魅力。 表現(xiàn)了當代年輕人獨特的生命體驗。,創(chuàng)造一種“個性”的魅力,就出道年齡而言，王菲是周杰倫的“前輩”，但是，就他們的文化類型而言，王菲的優(yōu)美和冷艷與周杰倫的孤傲不訓互為文本，構成了兩種有意思的音樂景觀。 在王菲的歌曲中，愛爾蘭樂隊“小紅莓”的高腔唱法與蘇格蘭樂隊“雙生鳥”的清冷美聲，打造了一種不認同世俗和媒體的形象。在這個形象里面，“個性”成為一種巧妙的包裝。,傳奇,時至今日,流行音樂已經(jīng)由年輕人的情感啟蒙的形式轉(zhuǎn)向了生命體驗的形式；（從崔健到周杰倫） 流行音樂的“代言”意義逐漸讓位于“狂言”的價值；（從我是一只小小鳥到囚鳥） 流行音樂的“個性張揚”被“個性包裝” 替代了。（從唐朝到王菲）,小小鳥的“代言”意義,從我很丑，可是我很溫柔開始，趙傳確立了都市小人物的代言人地位。