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1、專題01 中國古代的政治制度 1.侯建新在封建主義概念辨析一文中說:“封建的就不是專制的,封建是對專制權(quán)力的一種分散?!睋?jù)此,與“封建”含義相近的是( )a.宗法制 b.中央集權(quán)制c.分封制 d.君主專制 【答案】c2.荀子儒效記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨(dú)居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對后世影響最深遠(yuǎn)的是( )a.穩(wěn)定了西周的政治秩序 b.形成了家國一體的觀念c.有利于中央集權(quán)的建立 d.導(dǎo)致了諸侯爭霸的局面【解析】本題考查西周分封制對后世的影響。“穩(wěn)定了西周的政治秩序”對西周的影響,與題干要求不符,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“立七十一國,姬姓獨(dú)居五十三”可知分封的主體是王族,形成了家國一
2、體的觀念,故b項(xiàng)正確;分封制在春秋戰(zhàn)國時(shí)期受破壞,出現(xiàn)諸侯爭霸的局面,沒有建立中央集權(quán),故c項(xiàng)錯(cuò)誤;諸侯爭霸并不是都由分封制導(dǎo)致,故d項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮縝3. “史實(shí)”“史論”“史識”是構(gòu)成史學(xué)的三大要素。史實(shí)即歷史事實(shí):史論即對歷史事件和歷史人物的評論;史識即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo),分析大量的史實(shí),然后得出科學(xué)的結(jié)論。下列對郡縣制的敘述屬于“史識”的是( )a.它分郡縣兩級,一郡之內(nèi)又分若干縣b.郡縣制是中央對地方政權(quán)進(jìn)行有效控制的制度c.郡縣制開中國單一制國家組織結(jié)構(gòu)先河,影響深遠(yuǎn)d.郡守和縣令、縣長都由皇帝直接任命【解析】a項(xiàng)是對郡縣制“是什么”進(jìn)行描述,是史實(shí),故a項(xiàng)錯(cuò)誤;b項(xiàng)是單純對郡縣
3、制的評論,屬于史論,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;史識是在分析大量的史實(shí)基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論,c項(xiàng)涉及到整個(gè)中國歷代國家組織結(jié)構(gòu)的形式,顯然是在科學(xué)研究中國歷朝歷代國家組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上得出來的結(jié)論,c項(xiàng)與b項(xiàng)比較的話更接近史識,故c項(xiàng)正確;d項(xiàng)屬于史實(shí),故d項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮縞4.劉邦稱帝后,大封劉姓子弟為王,“自為枝輔,以衛(wèi)王室”,允許后代繼承封號,并規(guī)定“非劉氏而王者,天下共擊之”。由此可見當(dāng)時(shí)存在著( )分封遺風(fēng) 宗法觀念 皇權(quán)思想 世襲制度a.b. c. d.【解析】“劉邦稱帝后,大封劉姓子弟為王”體現(xiàn)了分封遺風(fēng),故正確;“劉姓子弟為王”體現(xiàn)了宗法觀念,故正確;“自為枝輔,以衛(wèi)王室”體現(xiàn)了皇權(quán)思想,故正確
4、;“非劉氏而王者,天下共擊之”體現(xiàn)了世襲制度,故正確,選擇d項(xiàng)符合題意。【答案】d5.下列選項(xiàng)中,通過間接變革宰相制度來加強(qiáng)君主專制的措施有( )a.西漢設(shè)置刺史 b.西漢設(shè)中外朝制度c.唐朝實(shí)行三省六部制 d.清朝設(shè)軍機(jī)處 【答案】b6.中國共產(chǎn)黨十八大召開后,巡視制度作為反腐利器,起到了很好的效果。下列古代官職中,具備這種職能的是( )a.太尉 b.太守 c.刺史 d.司空【解析】太尉是主管軍事的中央官員,是“三公”中的一員,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;太守是郡的最高行政長官,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;“刺”是檢核問事的意思,即監(jiān)察之職,“史”為“御史”之意,刺史是負(fù)責(zé)監(jiān)察地方政治的官員,故c項(xiàng)正確;司空是掌水利、營建
5、之事的官員,故d項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮縞7.宋代政治以“事任”為中心,由“依事系任”為原則使其多機(jī)構(gòu)和官職分擔(dān)政務(wù)。該原則對宰相帶來的重大影響是( )a.徒有虛名 b.職權(quán)明確 c.禁足軍政 d.權(quán)力分割【解析】宋代宰相權(quán)力受到削弱,但不是徒有虛名,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;多機(jī)構(gòu)和官職分擔(dān)政務(wù),目的是為了削弱相權(quán),而非職權(quán)明確,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;削弱相權(quán),并非針對軍政,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;宋代實(shí)行二府三司制,進(jìn)一步分割相權(quán),故d項(xiàng)正確。【答案】d8.歷代名臣奏議卷二七三稱:(元代)行省“有諸侯之鎮(zhèn),而無諸侯之權(quán)?!睋?jù)此可知,元行省( )a.軍國重事,無不領(lǐng)之 b.轄區(qū)廣闊但權(quán)力不大c.長官不再由朝廷任命 d.行使權(quán)力受中央節(jié)
6、制【解析】材料不是體現(xiàn)行省的權(quán)力,而是其權(quán)力受到節(jié)制,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;元代行省的權(quán)力大,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;行省“有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)”,指的是行省制下牽制地方重臣,防止其割據(jù)一方,表明行省長官由朝廷任命,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;盡管權(quán)力很大,但受中央政府節(jié)制,故d項(xiàng)正確?!敬鸢浮縟9.有學(xué)者總結(jié)中國古代“皇權(quán)的強(qiáng)化,一方面表現(xiàn)為有一定獨(dú)立性的外朝中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力被削奪殆盡,另一方面又表現(xiàn)為一部分內(nèi)廷臣屬或機(jī)構(gòu)因得皇帝信任而不斷培養(yǎng)發(fā)展勢力,成為實(shí)際上的權(quán)力中樞”。能支持上述觀點(diǎn)的朝代是( )a.西周 b.秦朝 c.元朝 d.清代 【答案】d10.清朝前期君主專制不斷強(qiáng)化,甚至嚴(yán)重“異化”。最能體現(xiàn)“異化”的表現(xiàn)是(
7、)a.軍機(jī)大臣參與決策 b.推行密折制度c.內(nèi)閣負(fù)責(zé)行政事物 d.增加行省數(shù)量【解析】軍機(jī)大臣只能“跪受筆錄,上傳下達(dá),秉承皇帝旨意辦事”,并不能參與決策,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;雍正帝在通常的奏章之外,命令地方大員密折奏事,以加強(qiáng)皇帝對地方行政的控制,故b項(xiàng)正確;內(nèi)閣是皇帝位加強(qiáng)專制而建立的政治機(jī)構(gòu),始終不是中央一級的正式的行政機(jī)構(gòu),主要職能是咨詢,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;增加行省數(shù)量是為了加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制的強(qiáng)化關(guān)系不大,故d項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮縝11商代的統(tǒng)治者在封賞貴族時(shí),往往會冠以相應(yīng)名號。例如,血緣相近而輩分低者稱為“子”;輩分高或年長者稱為“公”“伯”;負(fù)責(zé)邊境地區(qū)警戒安全任務(wù)者稱為“侯”“衛(wèi)”;在畿
8、內(nèi)主要負(fù)責(zé)墾殖者稱為“男”“甸(田)”。這說明商代( )a宗法分封制形成中 b貴族爵位等級萌芽c統(tǒng)治秩序尚未穩(wěn)固 d神權(quán)色彩比較濃厚【解析】材料中涉及的“子”“公”“伯”“侯”“男”等都是后來的貴族爵位等級名稱,所以材料說明在商代出現(xiàn)貴族爵位等級萌芽,故b項(xiàng)正確。【答案】b12商湯以夏桀“棄捐五帝之恩刑,推蹶三王之法籍”,方以“有夏多罪,天命殛(殺死)之”為詞進(jìn)行征伐;周武王伐紂也以紂“自棄其先祖肆祀不答”作為興兵的理由之一。這些做法反映了當(dāng)時(shí)( )a以不行宗法作為開戰(zhàn)說辭b王朝更替須得到先祖支持c中華民族的核心文化形成d統(tǒng)治者利用尊祖崇禮觀念 【答案】d13學(xué)者馮天瑜說:“西周的封邦建國實(shí)現(xiàn)
9、了以姬姓為主的貴族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合,突破了(以前)純粹的血緣組織框架?!睂Υ擞^點(diǎn)理解正確的是( )a分封制強(qiáng)化了血緣宗法關(guān)系b分封制擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土c分封制保證了周滅商的成功d分封制奠定了地緣政治基礎(chǔ)【解析】材料中“突破了(以前)純粹的血緣組織框架”,說明分封制在一定程度上也體現(xiàn)出地緣政治,這就為以后的地緣政治出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),故d項(xiàng)正確?!敬鸢浮縟14中國古代,“天”被尊為最高神,周王以“天子”自居,但“湯武革命”使周天子感到“天命無?!保谑翘岢觥绊樚鞈?yīng)民”的觀點(diǎn),以后歷代都遵循。這反映了周以后( )a天命思想強(qiáng)化了宗法制度b人民的主體地位被確立c政治統(tǒng)治借助于人倫
10、秩序d天命觀被賦予實(shí)際內(nèi)容【解析】根據(jù)題目中,由“天”為最高神到“順天應(yīng)民”的天命觀變化,增加了“應(yīng)民”的內(nèi)容,實(shí)際上是關(guān)注了人民的利益,是歷史的進(jìn)步。宗法制強(qiáng)調(diào)的是以父系血緣關(guān)系維系等級制度,“應(yīng)民”與血緣無關(guān),故a項(xiàng)錯(cuò)誤;西周處于奴隸社會,其社會性質(zhì)決定了其維護(hù)的是奴隸主階層的利益,人民的主體地位被確立不正確,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;西周時(shí)期實(shí)行分封制與宗法制,用父系血緣關(guān)系鞏固等級秩序,“家”“國”相結(jié)合,此為借助人倫秩序,題目中的天命觀只是增加了“應(yīng)民”,與人倫秩序無關(guān),故c項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)以上分析,可知d項(xiàng)正確?!敬鸢浮縟15清代史學(xué)家趙翼說:“自古皆封建諸侯,各君其國,卿大夫亦世其官秦皇盡滅六國以
11、開一統(tǒng)之局下雖無世祿之臣,而上猶是繼體之主也?!辈牧媳砻髑爻? )a百姓不再是封君的屬民b由血緣政治轉(zhuǎn)向地緣政治c中央集權(quán)政治開始出現(xiàn)d由貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治 【答案】d16班固在史書中記載:司隸校尉蓋寬饒“刺舉無所回避”,“公卿貴戚及郡國吏使至長安,皆恐懼莫敢犯禁”。這可以佐證( )a刺史設(shè)置有助于君主專制b郡國并行危害了中央集權(quán)c門下封駁避免了決策失誤d監(jiān)察制度有利于京畿穩(wěn)定【解析】司隸校尉為漢武帝時(shí)設(shè)置的主要負(fù)責(zé)京師地區(qū)監(jiān)察的官員。材料中“刺舉無所回避”“公卿貴戚及郡國吏使至長安,皆恐懼莫敢犯禁”表明司隸校尉在京師不避權(quán)貴的嚴(yán)格監(jiān)察使得權(quán)貴畏懼,這有利于京師地區(qū)的穩(wěn)定,故d項(xiàng)正確?!敬鸢?/p>
12、】d17晚唐時(shí)期,朝廷授予眾多節(jié)度使同平章事的頭銜,與宰相并稱,號為使相,但并不行使宰相權(quán)力。北宋前期,被授予使相頭銜的官員類型增加,包括親王、樞密使、留守、節(jié)度使等。這種變化反映了北宋( )a宰相權(quán)力的擴(kuò)大 b藩鎮(zhèn)問題依然較嚴(yán)重c君主專制的強(qiáng)化 d重文輕武的基本國策【解析】北宋時(shí)期被授予使相頭銜的官員類型增加,體現(xiàn)了北宋時(shí)期形成了一種冗官局面,反映了君主專制的強(qiáng)化,故c項(xiàng)正確?!敬鸢浮縞18宋代形成了一個(gè)慣例:“國朝以來,凡政事有大更革,必集百官議之,不然猶使各條具利害,所以盡人謀而通下情也?!边@一慣例( )a有效防止了君主乾綱獨(dú)斷b降低了中央政府行政效率c表明君主權(quán)力有下移趨勢d彰顯了政府
13、決策的開明性 【答案】d19唐代尚書省下屬的吏部負(fù)責(zé)官員的考核和選用,而宋代則另設(shè)審官院專門負(fù)責(zé)官吏的考核和選用。這反映了宋代( )a官員選拔日益嚴(yán)格 b官僚機(jī)構(gòu)日益臃腫c宰相權(quán)力更加削弱 d政府機(jī)構(gòu)趨向精細(xì)【解析】宋代設(shè)置“審官院專門負(fù)責(zé)官吏的考核和選用”以分化宰相的任官考核權(quán),體現(xiàn)宰相權(quán)力更加削弱,故c項(xiàng)正確?!敬鸢浮縞20元代的行省“掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙”,“錢糧、兵甲無不領(lǐng)之”,其主要管理權(quán)如軍權(quán)則由蒙古人等少數(shù)民族上層擔(dān)任,“雖德望漢人,抑而不與”。由此可見行省( )a執(zhí)掌地方大權(quán),形成割據(jù)之勢b權(quán)在蒙古貴族,導(dǎo)致蒙漢分裂c代表了朝廷意志行事,有利于中央集權(quán)d體現(xiàn)了蒙漢各族的聯(lián)合
14、,以達(dá)長治久安【解析】根據(jù)題意,元代行省是地方一級行政機(jī)構(gòu),其長官權(quán)力很大且由蒙古人擔(dān)任,盡管漢人德望很高,但中央不任用。元代是少數(shù)民族建立的政權(quán),為了維護(hù)統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)而實(shí)行行省制,故c項(xiàng)正確?!敬鸢浮縞21明朝萬歷皇帝時(shí)期,由于在朝會上以內(nèi)閣大臣為首的文官集團(tuán)經(jīng)常與他爭辯,給萬歷皇帝上書進(jìn)行無端謾罵的官員更是絡(luò)繹不絕。于是,他干脆長期不上朝了。這表明( )a君主專制權(quán)力受到一些約束b內(nèi)閣制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)體制c君主專制的觀念越來越淡化d內(nèi)閣體制是朝政混亂的根源 【答案】a22在中國傳統(tǒng)政治觀念中,社會等級關(guān)系往往就是家庭內(nèi)部關(guān)系的延伸,“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君
15、仁、臣忠,十者謂之人義”,由父子推及君臣;“修身、齊家、治國、平天下”,則是由個(gè)人、家庭擴(kuò)大到國家和社會。這表明中國古代政治制度的特點(diǎn)是( )a統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部等級秩序分明b政治權(quán)利依靠宗法制度維系c政治制度與儒家倫理相結(jié)合d個(gè)人價(jià)值與國家利益相統(tǒng)一【解析】材料“由父子推及君臣;修身、齊家、治國、平天下,則是由個(gè)人、家庭擴(kuò)大到國家和社會”表明家庭倫理關(guān)系延伸到國家的政治制度,故c項(xiàng)正確?!敬鸢浮縞23閱讀材料,回答問題。材料一 郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制。在官僚制時(shí)代,不管是舊貴族、新貴族,還是新興的士人階
16、層,都必須通過任命,轉(zhuǎn)化為官僚,才能成為政體的直接參與者。文史縱橫2009年第3期材料二 秦以后,官僚對皇權(quán)也起到很多的制約作用。由于儒學(xué)取得正統(tǒng)地位,先秦儒學(xué)中的民貴君輕、君臣共治、明主慎法等觀念也得到傳承。遇到賢明的君主,官僚就可以以此為據(jù),抑制皇帝的私欲。官僚制度通過制度化的權(quán)力也可以約束皇權(quán)。任世江高中歷史必修課程專題分析材料三 行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會議制(即通過行省官員集體開會共同負(fù)責(zé)),行省官員通常由平掌、右丞、左丞、參知政事等六七人組成。無論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán),朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時(shí),把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于
17、中央。顯而易見,元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)。李治安元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用(1)依據(jù)材料一,概括官僚政治取代貴族政治帶來的變化。(4分)(2)結(jié)合秦漢、隋唐的史實(shí),說明材料二中“官僚對皇權(quán)也起到很多的制約作用”。(9分)(3)依據(jù)材料三及所學(xué)知識,說明“行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)”的理由。(6分)(4)綜合上述材料,談?wù)勚袊糯倭耪蔚姆e極作用。(6分)之時(shí)可通過“天人感應(yīng)”之說對皇帝進(jìn)行規(guī)諫從而制約皇權(quán);隋唐時(shí)期新創(chuàng)設(shè)的三省六部制,尤其是三省之中的門下省負(fù)責(zé)審核批駁政令,這也是對皇權(quán)的一種制約。第(3)問,根據(jù)材料三“行省
18、官員集體開會共同負(fù)責(zé)”得出,行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事制度;根據(jù)材料三“無論行政借行省集權(quán)于中央”得出行省較過去郡縣制之下的地方行政單位已經(jīng)獲得了較大的自主權(quán),但仍要受制于中央;根據(jù)所學(xué)知識,元朝的行省制并不是全國一概如此,在京畿之地,河北、山東、山西三地由中書省直接管理,這也是較郡縣制的一種進(jìn)步。第(4)問,由過去貴族政治的世襲轉(zhuǎn)為官僚政治的皇帝直接任命,必然有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和統(tǒng)一國家的鞏固與穩(wěn)定;由于在一定程度上實(shí)行集體統(tǒng)治并直接對皇帝負(fù)責(zé),這就有利于提高地方行政效率;從秦漢至隋唐,官僚政治都對專制皇權(quán)保持著一種實(shí)際上的制約和監(jiān)督,這有利于減少暴政和提高決策的科學(xué)性?!敬鸢浮?1)變化:從分權(quán)到集權(quán);從世襲到任命。(4分)(2)說明:秦朝:實(shí)行朝議制度對皇權(quán)有一定的制約(或宰相制度一定程度上制約皇權(quán))。漢朝:儒學(xué)成為正統(tǒng),“天人感應(yīng)”思想對君主起到制約作用。隋唐:實(shí)行三省六部制,對皇權(quán)有一定制約。(9分)(3)理由:行省擁有大權(quán),但受中央節(jié)制;行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事;部分地區(qū)由中書省直接管理。(任答兩點(diǎn)得
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