《夜歸鹿門歌》優(yōu)質(zhì)課剖析PPT教學(xué)課件.ppt

1、自主賞析 夜歸鹿門歌,置身詩(shī)境緣景明情,1,中學(xué)語(yǔ)文在線免費(fèi)資源站：,2,中學(xué)語(yǔ)文在線免費(fèi)資源站：,孟浩然名片,孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人稱孟襄陽(yáng),一生懷才不遇，布衣終身,孟浩然集,過故人莊、宿建德江、春曉、 望洞庭湖贈(zèng)張丞相等,質(zhì)樸明快，清新自然,盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一，與王維齊名，并稱 “王孟”,3,詩(shī)風(fēng)： 體裁：擅長(zhǎng)五絕和五律。 題材：山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁。 語(yǔ)言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。 意境：清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡脫俗。,4,漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。 孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決

2、心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。用典。,釋題,5,山中有悠然的鐘聲； 山中有朦朧的月光； 山中有煙云繚繞的樹木； 山中有開在巖石上的門； 山中有松林間的小路； 山中有遠(yuǎn)離紅塵的隱士,6,7,1、江邊有人來(lái)人往的喧囂； 2、江邊有小販的叫賣； 3、江邊有討價(jià)還價(jià)的爭(zhēng)執(zhí)； 4、江邊有紅塵的離愁別恨； 5、江邊有,8,山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧,黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。 漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。,此二句，寫詩(shī)人傍晚江行見聞，聽到山寺報(bào)時(shí)的鐘

3、聲，望見渡口爭(zhēng)渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比中，使人聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫的情懷。,沉緩的鐘聲 嘈雜的人聲,佛門清靜 塵世紛繁,對(duì)比,悠然的鐘聲-山寺的超然和僻靜 塵雜的人聲-世俗的雜亂和喧囂,兩相對(duì)照，喚起聯(lián)想：詩(shī)人在船上閑望沉思的神情隱然可見。,9,人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門,沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。 我也乘坐著船兒，卻是回到我隱居的鹿門。,此二句，寫世人回村，詩(shī)人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩(shī)人的隱逸自得之志趣。,同是乘舟，兩個(gè)方向 歸宿不同，心境不同,江邊場(chǎng)景，側(cè)重寫世俗。,世人返家 自去鹿門,殊途異志，兩種選擇兩樣心情，抒發(fā)了作者對(duì)隱逸生活的向往。,10,鹿門月

4、照開煙樹，忽到龐公棲隱處,朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。 不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。,此二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無(wú)比，詩(shī)人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來(lái)這就是龐德公的隱居處，這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。,夜登鹿門山，到龐公棲隱處，感受隱逸之妙。,11,巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人夜來(lái)去,巖石上的門和松林間的小路，幽長(zhǎng)寂寥。 只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來(lái)獨(dú)去。,山中場(chǎng)景，側(cè)重寫隱居。,此二句，寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。,詩(shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐

5、了龐德公的道路和歸宿。,“幽人”，既指龐德公，也是自況。 隱居鹿門，心慕先輩 。,在這個(gè)天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨(dú)一人寂寞地生活著。,12,詩(shī)中所寫： 從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途,實(shí)質(zhì)上是： 從塵雜世俗到寂寥自然 的隱逸道路。詩(shī)人是灑脫的 但同時(shí)也帶有隱隱的失落、 無(wú)奈和惆悵。,13,合作、探究,詩(shī)歌描寫了哪些景（意象）？ 山寺黃昏的鐘、渡頭爭(zhēng)渡、月照煙樹、巖扉松徑。,詩(shī)歌描寫了哪些事？ 村民歸家、我去鹿門、幽人獨(dú)行。,14,思考：按照時(shí)間和空間順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，請(qǐng)找出兩個(gè)場(chǎng)景中的意象。并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括一下這兩個(gè)場(chǎng)景。,鐘聲 渡頭,月亮 煙樹

6、巖扉 松徑,下面請(qǐng)同學(xué)們置身詩(shī)境把這首詩(shī)讀一讀,黃昏江景圖,月夜山景圖,15,景物的特點(diǎn),鐘聲 渡頭,山寺的超然僻靜 世俗的雜亂喧囂,黃昏江景圖,畫面一,悠然,人聲嘈雜,16,詩(shī)人形象,閑望冷觀,詩(shī)人形象,閑望沉思,神情,17,世俗的喧囂 世人回家,鐘聲的悠然 我歸鹿門,兩種歸途 兩種選擇 對(duì)比 表現(xiàn)出詩(shī)人,瀟灑超脫,歸心似箭,情感,？,對(duì)隱逸生活的向往 以及怡然自得的心情,這里運(yùn)用了什么寫法，表達(dá)了作者什么樣的情感？,18,緣景明情,現(xiàn)景 呈現(xiàn)詩(shī)中所繪之景,析景 分析特點(diǎn),摹形 描摹形象,溯情 推求感情,19,畫面二,煙樹 樹影朦朧 夜月 皎潔清冷 巖扉 幽深僻靜 松徑 清幽寂寥,靜景 寂靜

7、,月夜山景圖,20,詩(shī)人形象,神情,情感,對(duì)隱逸生活的喜愛,欣喜 沉醉 迷戀,21,詩(shī)中所寫： 從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途 實(shí)質(zhì)上是：,從塵雜世俗到寂寥隱逸的道路。,思考：詩(shī)中所寫 “夜歸”的“歸”途實(shí)際上是在寫什么？,22,這首詩(shī)寫“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動(dòng)地塑造了一個(gè)隱士形象，構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境。,小 結(jié),23,請(qǐng)同學(xué)們選取一個(gè)意象來(lái)討論，說(shuō)說(shuō)這個(gè)意象營(yíng)造了什么樣的意境？ 山寺黃昏的鐘。 清凈、鐘聲綿長(zhǎng)，山寺更是精神的向往、黃昏時(shí)節(jié)更是引人思緒。 月開煙樹明朗冷清 巖扉松徑（幽靜冷清 孤寂）清幽冷寂 渡

8、頭爭(zhēng)渡（熱鬧嘈雜，充滿生活氣息）喧嘩嘈雜,24,把握詩(shī)歌的意境,詩(shī)中首先描繪了江邊傍晚山寺不時(shí)傳來(lái)悠然的鐘聲，渡口人們搶渡回家的喧鬧的動(dòng)態(tài)景象。詩(shī)人在船頭凝望沉思一葉扁舟飄然歸向鹿門。接著又描繪了一幅朦朧的山樹在皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙。而巖穴的山門和松間的小路也顯得格外寂寥的靜態(tài)景象，詩(shī)人陶醉了。整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人 的情感。營(yíng)造出的意境。,屏棄世俗生活而安于孤獨(dú)隱逸,幽美恬淡,25,26,3、提問：對(duì)“漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧”中的“爭(zhēng)”字，你認(rèn)為寫得好不好，為什么？,答：（）肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好。,“爭(zhēng)”字寫得好。,（）解釋該字在句中的語(yǔ)表義和語(yǔ)里義。,“爭(zhēng)”為“爭(zhēng)奪”之意。,（）把這個(gè)你

9、認(rèn)為“好”的字還原句中描摹景象。,“爭(zhēng)”字描寫了詩(shī)人聽到山寺傳來(lái)黃昏時(shí)的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場(chǎng)面。,（）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。,表達(dá)了詩(shī)人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。,27,孟浩然的“隱逸”,隱逸有他的傳統(tǒng)，一般地說(shuō)是消極出世。 但孟浩然的隱逸，除了為應(yīng)試做準(zhǔn)備外，本身 也有積極入世的意義。這是一種姿態(tài)，一種方 式。這種隱逸可以造成聲譽(yù)，于進(jìn)、于退都有 利，跟求仕進(jìn)的打算是不矛盾的。這種隱逸， 心情幽雅，充滿了幻想和期望,28,清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。 荒城臨古渡，落日滿秋山。 迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。,29,清川帶長(zhǎng)薄，車馬去

10、閑閑,清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的 草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容 不迫。,望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。,30,流水如有意，暮禽相與還,體現(xiàn)詩(shī)人歸山開始時(shí)悠然自得的心情，寓 有作者的寄托：,“流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸 隱的堅(jiān)決態(tài)度；,“暮禽”含“鳥倦飛而知還”之意，流露出 自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。,31,流水如有意，暮禽相與還,并非泛泛寫景，而是景中有情,言外有意。 移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情。,表面上是寫“水”和“鳥”有情好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸，其實(shí)還是寫作者自己有情。,32,荒城臨

11、古渡，落日滿秋山,兩句十個(gè)字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅 具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫 傍晚野外的秋景圖。,33,迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān),歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。 “閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，且含有閉門謝客之意。表示要與世隔絕，不再過問社會(huì)人事 感情趨向沖淡平和 。,34,相同點(diǎn)： 王孟的詩(shī)歌都表現(xiàn)出隱逸生活的恬淡。,不同點(diǎn)： 孟詩(shī)中夾雜了塵世的喧囂突出自己的 超脫與瀟灑，幻想和期望；孟詩(shī)用白描，著墨清淡。 王詩(shī)主要借助自然的景觀，寄托歸隱 的悠然自得，決心歸隱的沖淡平和；景中有情，情景交融。,35,比較夜歸鹿門歌和歸嵩山作在意境上的異同,同：意境優(yōu)美恬淡，表達(dá)了對(duì)歸隱的向往和閑適自得的心情。,異:夜歸從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途等景物，構(gòu)成了詩(shī)境的平淡自然，優(yōu)美