（2016年秋季版）七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元23女媧造人課件新人教版.ppt

1、23 女媧造人,R 七年級(jí)上冊(cè),學(xué)習(xí)目標(biāo),1.初步了解神話故事的特點(diǎn)。(重點(diǎn)) 2.通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。(難點(diǎn)) 3.感受女媧樸實(shí)感人的偉大的母親形象，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的感情。(重點(diǎn)),盤古開(kāi)天,人是從哪里來(lái)的呢？中國(guó)古代有哪些神話呢？,后羿射日,新課導(dǎo)入,嫦娥奔月,女媧補(bǔ)天,中國(guó)古代有很多神話故事，盤古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)卻還是津津有味，為什么呢？今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。,作者名片,袁珂（19162001），本名袁圣

2、時(shí)，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。四川新都人，神話學(xué)家。主要著作有中國(guó)古代神話山海經(jīng)校注中國(guó)神話傳說(shuō)詞典神話論文集古神話選釋等。其中，中國(guó)古代神話是中國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。,背景鏈接,本文選自神話故事新編（中國(guó)青年出版社1963年版）。原題為女媧創(chuàng)造人類，選入本課時(shí)改為現(xiàn)在的題目。課文是根據(jù)風(fēng)俗通里有關(guān)“女媧造人”的記載改編而成的一篇神話。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。,文體知識(shí),是關(guān)于神或英雄人物的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。山海經(jīng)莊子楚

3、辭淮南子等書中保存了一些神話傳說(shuō)的片段，如黃帝擒蚩尤、鯀禹治水、后羿射日等。神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。,神 話,字詞學(xué)習(xí),開(kāi)辟（ ） 女媧（ ） 莽莽榛榛（ ） 澄澈（ ） 掘（ ） 幽光（ ） 摻和（ ） 捏（ ） 蹤跡（ ） 綿延（ ） 疲倦不堪（ ）（ ）,p,生難字,w,zhn,chn,ju,yu,chn,ni,zn,yn,jun,

4、kn,多音字,（ ）開(kāi)辟（ ）復(fù)辟,（ ）澄澈 （ ）水澄清了,（ ）省事 （ ）省悟,辟,澄,p,b,chn,dn,省,shn,xn,詞語(yǔ)集注,開(kāi)辟：古代神話，謂盤古開(kāi)天辟地。指宇宙開(kāi)始。 神通廣大:本指法術(shù)廣大無(wú)邊，現(xiàn)用來(lái)形容本領(lǐng)極大，辦法極多。 莽莽榛榛：形容草木叢生的樣子。 生氣蓬勃：生命力旺盛。 澄澈：清澈透明。 掘起：挖起。 摻和：摻雜混合在一起。,興高采烈：興致高，情緒熱烈。 眉開(kāi)眼笑：形容高興愉快的樣子。 宇宙：包括地球及其他一切天體的無(wú)限空間。 氣概：在對(duì)待重大問(wèn)題上表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)（專指正直、豪邁的）。 安慰：因精神上得到滿足而心情安適。 疲倦不堪：表示疲倦的程度

5、很深。 綿延：延續(xù)不斷。,整體感知,閱讀課文思考： 文章主要寫了什么？分為幾個(gè)部分？,第一部分（1-4）,第二部分（5-16）,第三部分（17、18）,寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物。,寫女媧造人的過(guò)程和方法。,寫女媧想出使人類繁衍生息的辦法男女配合，繁衍生息。,課文解讀,有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。,第2段中的景物描寫和人物的心情有什么關(guān)系？,原野廣闊，草木叢生，眼前的景象必然會(huì)增加女媧的孤獨(dú)感。景物襯托人物心情，引出下文女媧要在世間添點(diǎn)東西的想法。,添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去呢？,過(guò)渡：承上啟下，引出下文女媧造人一事。,走呀走的，她走得有

6、些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。,這段采用了什么描寫方法？突出了女媧的什么特點(diǎn)？,動(dòng)作描寫“走”“蹲”,這些描寫突出了女媧是個(gè)活潑可愛(ài)、富有思想、充滿活力的女神。,神態(tài)描寫“笑”“假裝生氣”,想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小東西。,“黃泥”強(qiáng)調(diào)“黃”這一顏色，是為與我們的膚色相符合，使故事更容易被人們接受。,“掘”“摻”“揉”等動(dòng)詞用得極其準(zhǔn)確，生動(dòng)地刻畫了女媧造人的一系列動(dòng)作和過(guò)程，表現(xiàn)了女媧造人時(shí)的慎重、認(rèn)真和執(zhí)著。,她把這個(gè)小東

7、西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來(lái)，并且一開(kāi)口就喊： “媽媽！”,人類落地后，第一句是喊“媽媽”，這有著怎樣的豐富意蘊(yùn)？,人類落地后，開(kāi)口就喊“媽媽”，這種喜悅感，體現(xiàn)了人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，說(shuō)明母親孕育生命的重要性，表達(dá)了對(duì)母親的愛(ài)。一聲“媽媽”的呼喚，使死寂的世界獲得了生機(jī)，更充滿了世間的溫情愛(ài)意。,接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。,神態(tài)、動(dòng)作描寫：“興高采烈”“跳躍”“歡呼”等對(duì)神態(tài)及動(dòng)作的描寫準(zhǔn)確地表現(xiàn)了第一個(gè)人獲得生命后的喜悅。,女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。,這里

8、刻畫了女媧什么樣的形象？,“滿心歡喜”“眉開(kāi)眼笑”等詞把女媧的人性惟妙惟肖地刻畫出來(lái)，給人以親切溫柔之感，并為后文她辛勤地不知疲倦地造人奠定感情基礎(chǔ)。,她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。,運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了女媧不辭辛勞、夜以繼日地勞動(dòng)，一位勤勞母親的形象躍然紙上。,她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無(wú)二。,動(dòng)作描寫?！袄薄吧臁薄皵嚒薄皳]灑”等一系列動(dòng)詞，活現(xiàn)了女媧揮藤灑泥造人的具體過(guò)程，體現(xiàn)了女媧的智慧，與“絕妙”一詞相照應(yīng)。,后來(lái)

9、她終于想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。這樣，人類就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了。,如何理解這一段？,“終于”一詞體現(xiàn)了女媧思索之苦、思索時(shí)間之長(zhǎng)?！熬d延”一詞寫出了人類繁衍的延續(xù)不斷。為解決人類的延續(xù)問(wèn)題，女媧讓男女配合，繁衍生息。這一想象非常奇特，體現(xiàn)了女媧既有神的威力，又有人的思想，使故事自然而真實(shí)。,深入探究,1.結(jié)合今天的現(xiàn)實(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣看待女媧造人這個(gè)神話。,2.你認(rèn)為女媧是一個(gè)什么形象的化身？結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)她的認(rèn)識(shí)。 女媧是一個(gè)勤勞、智慧、偉大的母親形象的化身。女媧是本文的核心人物，她是神

10、通廣大的“神”，但是她也有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧和人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到的神話的情節(jié)雖然是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。,結(jié)構(gòu)梳理,揉泥成團(tuán)造人 揮藤灑泥造人,具體過(guò)程,繁衍方法男女配合，創(chuàng)造后代,造人原因寂寞荒涼，添點(diǎn)生氣,女媧造人,勤勞，智慧，偉大,藝術(shù)特色,1.想象豐富，貼近生活。 神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)某些自然現(xiàn)象做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這些秘密，求得一種說(shuō)法，所以只好借助于天真的想象來(lái)解決這些問(wèn)題。本文大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。,2.詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。 文章在敘述多件事情時(shí)，應(yīng)當(dāng)區(qū)分詳略，對(duì)

11、能突出中心的地方要詳寫，對(duì)與中心關(guān)系不大的地方則略寫。人來(lái)到世間的過(guò)程，是本文的重點(diǎn)，所以作者對(duì)女媧造人的方法詳寫，對(duì)造人之前的世界的景象則略寫。兩種造人方法，作者詳寫了第一種，后一種用了兩段，十分簡(jiǎn)略。這是因?yàn)榍罢咦钅荏w現(xiàn)女媧造人的精神，是第二種方法的基礎(chǔ)，這樣安排突出了重點(diǎn)。,3.語(yǔ)言清新、質(zhì)樸。 本文語(yǔ)言清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。作者用流暢的語(yǔ)言敘述女媧完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。她“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。這些語(yǔ)言沒(méi)有雕飾的痕跡，作者只是娓娓敘來(lái)，通過(guò)閱讀，讀者看到，其實(shí)女媧本身就是一個(gè)活潑

12、、充滿活力和創(chuàng)造力的孩子，并非一個(gè)神。,拓展遷移,女媧補(bǔ)天 在我國(guó)古代神話傳說(shuō)中，有位女神叫女媧，她為人類做過(guò)許多好事。 傳說(shuō)當(dāng)人類繁衍起來(lái)后，水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，失敗的共工怒撞不周山，使得支撐天地之間的大柱折斷了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。,女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場(chǎng)災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪