《短文兩篇 陋室銘》課件

1、古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。,座右銘：,寫出來放在座位旁邊的格言。,銘：,作者簡介,劉禹錫（772842），字夢得，唐代文學(xué)家，洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩人。唐順宗時，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”，晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有劉賓客集、劉夢得文集。他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達(dá)自己對人生或歷史的深刻理解， 因而被白居易推崇備至， 譽為“詩豪”。,還有“詩仙”、“

2、詩圣”、“詩鬼”等你知道嗎？,劉禹錫與陋室銘 劉禹錫因參加過當(dāng)時政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭菘h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”那位知縣見其仍然悠

3、閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘，并請人刻上石碑，立在門前。,安徽和縣劉禹錫陋室,今日陋室* 現(xiàn)存陋室是清乾隆時重建。陋室座落在安徽和縣城中，3幢9間呈品狀，依山傍水，風(fēng)光秀麗，主室斗拱飛檐，古雅別致，偏屋白墻黑瓦，簡樸小巧，石鋪小院綠茵遍地，松竹扶疏，翠色撲人，確有“苔痕上階綠，草色入簾青”之遺風(fēng)。一道圍墻把它與鬧市隔開，更顯得優(yōu)雅、恬靜。立于院中委實能體驗出“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之

4、亂耳，無案牘之勞形”的意境。門內(nèi)東側(cè)建一碑亭，立陋室銘碑石一方。主室正中置劉禹錫像一尊，上懸“政擢賢良”匾額。,安徽和縣陋室銘碑亭,酬樂天揚州初逢席上見贈 巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦， 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。,唐 劉禹錫,這是他貶官二十多年后回鄉(xiāng)的深沉感嘆。沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木爭榮。自然界的平凡現(xiàn)象中，暗示著社會人事新陳代謝的哲理。更可貴的是詩人并沒有因此而感到衰老頹唐。白居易稱贊這兩句詩“神妙”， (劉白唱和集解)，也正是贊美他深刻的藝術(shù)概括力量。,山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

5、 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西 蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？,xn,hng r,ti,n d,陋室銘,劉禹錫,shn,lushmng,yx,mng,lng,s,qng,dng,xng,s,jnjng,“銘”是古代的一種文體，這種文體一般都是 的。,用韻,請在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是-。,名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭,in ing,相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對，這樣的句子叫駢句，也就是修辭中的 。,苔痕上階綠,草色入簾青,對偶,找出課文中對偶句,1、山不在高，有仙則

6、名。 水不在深，有龍則靈。,2、苔痕上階綠， 草色入簾青。,3、談笑有鴻儒， 往來無白丁。,4、調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。,5、無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。,6、南陽諸葛廬， 西蜀子云亭。,陋 室 銘 劉禹錫 山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛/廬，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？,山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。,則：就；名：出名，著名（名詞用作動詞）； 靈，靈異；有仙則名：有了仙人就成了名山； 有龍則靈：有了龍

7、就成為靈異的（水）了。,山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水 不一定要深，有龍（居住）就有靈異了。,斯是陋室，惟吾德馨。,斯，這；惟，只；吾，我，這里指住屋的人自己； 馨，香氣，這里指品德高尚；,這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好， （就不感到簡陋了）。,苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。（互文）,上，長上（名詞用作動詞）；入，映入；鴻，大； 儒，舊指讀書人；鴻儒：博學(xué)的人；白丁，平民， 這里指沒有什么學(xué)問的人。,苔痕長到臺階上，階上（一片）碧綠，春草的顏色 映入了門簾，簾內(nèi)（滿眼）青翠。談笑往來的都是 學(xué)問淵博的學(xué)者，沒有粗鄙的人。,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 無絲竹之亂

8、耳，無案牘之勞形。,調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴）；素琴，不加裝飾的琴； 金經(jīng)，指佛經(jīng)；絲竹，琴瑟、簫管等樂器，這里指 奏樂的聲音；案牘，官府的公文；勞形，使身體勞 累；勞，使.勞累；形，形體，身體。之，用 在主謂之間取消句子獨立性。,可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有 （嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的） 公文勞累身心。,南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？,（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的 亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？,之：賓語前置的標(biāo)志。,例：宋何罪之有？,思考下列問題,1.文中哪句話概括全文主旨？,“斯是陋室，惟吾德馨”-“陋室”不 “陋”,室主高尚。,2. 作者從哪

9、幾方面寫“陋” 室不“陋”， 來表現(xiàn)室主品德高尚？,居室環(huán)境，交往之人，日常生活。,這兩句在文中起什么作用？,“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。,3. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？,交往之人： 談笑有鴻儒，往來無白丁 -談笑風(fēng)生，縱情暢懷。 日常生活： 調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹 之亂耳，無案牘之勞形 - 怡然自得，高雅脫俗。,不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，閱金經(jīng)正是作者當(dāng)時思想感情的折射。,能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？,4.作者把“陋室”比作哪些古賢名室,以 及引用了哪一句話,進(jìn)一步表明了“陋” 室不“

10、陋”,因為室主品德高尚?,運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。,南陽諸葛廬,西蜀子云亭。,5、作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？這叫什么寫法?,通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。,托物言志,分析本文“托物言志”的寫法。,托物： 言志：, 陋室,（對陋室的環(huán)境及室主人 的日常生活進(jìn)行描寫。）, 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安 貧樂道的情趣。,（文章主題）,荔枝蜜借助聯(lián)想托物言志，由贊美蜜蜂到贊美勞動人民，贊頌了社會主義新生活的美好和為建設(shè)這種新生活而奮斗不息的勞動人民。,白楊禮贊是抓住白楊樹的外形

11、特征，借白楊樹不平凡的形象，來贊美在黨的領(lǐng)導(dǎo)一下堅持抗戰(zhàn)的軍民歌頌他們質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)的精神。,托物言志作品舉例： 現(xiàn)代文、古詩,行道樹文章借行道樹，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。,紫藤蘿瀑布生機勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈， 帶走了往日的陰影，帶來了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深 悟生命的長河是無止境的。,石灰吟明 于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。,這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。,文中哪句話點明了主題？,“惟吾德馨”。,翻譯下面的短文： 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有

12、？” （論語子罕）,孔子想居住到九夷去，有人說：“那里太簡陋了，怎么辦？”孔子說：“君子住在那里，有什么簡陋的呢？”,“孔子云：何陋之有？ ”有什么含義？在文中起什么作用？,作者省略了上句而只引下句，是因為上句的意思已經(jīng)包含在“南陽”二句之中，略去后才有余味。這樣來引述既巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無窮，發(fā)人深思。這是全文的點睛之筆。,本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這不矛盾嗎？,不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋（物質(zhì)上），尾句的“陋”為“鄙俗”之義（精神上），指屋中主人的德馨不鄙俗。,陋室銘,設(shè)喻引題,山,仙,水,龍,喻,喻,室,德馨,陋室不陋,環(huán)境清幽（景）,生

13、活高雅（趣）,古賢自喻,反詰點題,交往不俗（友）,陪襯比喻 托物言志,不高,不深,喻,陋,小結(jié)：,文章主旨 通過對陋室環(huán)境等的描寫，表達(dá)作 者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。,寫作特色 1.托物言志；作者的志向放在對陋室的 描寫中表達(dá)出來。 2. 類比；開頭 山、水與陋室類比 結(jié)尾 以古代名賢自況,山、 水 （名、靈）,陋 室 （德馨）,諸葛廬 子云亭,環(huán) 境 交 往 情 趣,不 陋,何陋之有？,比 興,類 比,練一練,1.劃線詞的意思相同的一項是（ ） A.有仙則名 不能名其一處也 B. 惟吾德馨 如蘭之馨 C.拍案而起 無案牘之勞形 D.無案牘之勞形 我們在勞動,C,3.在物質(zhì)生活日益豐富

14、的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？,2.完成下面的對偶創(chuàng)作。 上句 ：品千古美文 下句：,閱百代青史,填一填,1、本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷， 以 句貫穿全篇。 2、本文突出“陋室”環(huán)境恬靜、雅致的語句是 。 3、文中的“仙”和“龍”比喻 的人，能概括全篇的詞語是 。 4、本文采用 的寫法，通過寫陋室，表達(dá)陋室主人 的節(jié)操和 的情趣。 5、文章有兩處采用了虛實結(jié)合的方法，分別寫出來 1）實寫 ；虛寫 。 2）實寫 ；虛寫 。,檢查銘 事不在大，有差則成；路不怕遠(yuǎn)，有玩就行。背手揚臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八

15、兩白干下肚，吹、許、封。匯報皆未入耳，看啥全沒記清。拎足土特產(chǎn)，擺手就回城。眾人云：“官僚典型”。,仿寫作品之一:,網(wǎng)頁銘 網(wǎng)不在大，有你則名。名不在響，有朋則靈。斯是陋室，實用就行。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉?wù)勑?，敘敘情。無煩惱之?dāng)_心，無愁苦之抗?fàn)?。名站有搜狐，大站有雅虎。老于曰：“何陋之有！?仿寫作品之二:,仿寫作品之三:,為官銘（諷刺某些“公仆”） 位不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。這個衙門，唯我獨尊。前有吹鼓手，后有馬屁精；談笑有心腹，往來有小兵?？梢愿闾貦?quán)，結(jié)幫親。無批評之刺耳，有頌揚之雷鳴。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾曰：“臭哉此翁。”,仿寫作品之四:,教室銘（諷刺某些學(xué)生） 分不在高，及格就行；學(xué)